Mencintai yang Tak Tercintai

KATA SEKARANG DI BACAAN MASSA
untuk 11 Januari 2014

Teks liturgi di sini

PALING Seringkali, ketika kita bersaksi bagi Kristus, kita akan dihadapkan pada keharusan cintai yang tak mudah dicintai. Yang saya maksud dengan ini adalah kita semua memiliki "momen" kita, saat-saat ketika kita tidak terlalu menyenangkan sama sekali. Itu adalah dunia di mana Tuhan kita masuk dan dunia di mana Yesus sekarang mengutus kita.

Dalam bacaan pertama hari ini, St. Yohanes memberi tahu kita bagaimana menanggapi ketika kita melihat seorang saudara melakukan dosa, bahwa “jika dosa tidak mematikan"...

… Dia harus berdoa kepada Tuhan dan dia akan memberinya hidup.

Berdoa untuk orang yang membuat saya kesal adalah langkah maju yang indah dalam cinta, dan tindakan evangelisasi. -PAUS FRANCIS, Evangelii Gaudium, bukan. 101

Bukan kewajiban orang Kristen untuk menjadi hakim dan juri atas setiap kesalahan dan kesalahan tetangga kita. Sebaliknya, kata St. Paul, "menanggung beban satu sama lain. " ^[1]Gal 6: 2 Beban utama yang perlu kita tanggung adalah kelemahan saudara kita.

Saya melihat sekarang bahwa kasih amal sejati terdiri dari menanggung kesalahan orang-orang di sekitar kita, tidak pernah terkejut dengan kelemahan mereka, tetapi membangun setidaknya tanda kebajikan. —St. Therese de Liseux, Autobiografi Seorang Suci, Ch. 9; dikutip dalam Alkitab Navarre, “Gospels & Acts”, hlm. 79

Bagaimana bisa saya jangan kaget ketika saya melihat saudara laki-laki atau perempuan saya begitu pemberani dan egois? Penawarnya terus-menerus mengingat kesalahan dan kecenderungan saya sendiri untuk gagal mencintai Tuhan dan sesama setiap hari. Selalu ada log di mata saya sendiri. Tetapi saya juga perlu mengingat betapa belas kasihan Yesus kepada saya sehingga saya dapat mencerminkan belas kasihan-Nya kepada orang lain.

Namun, memikul beban orang lain tidaklah sama dengan menanggungnya saja. Tanggapan Mazmur hari ini mengatakan,

Tuhan menyukai umat-Nya.

Tuhan cinta di luar permukaan karena Dia melihat kebaikan, itu gambar di mana kita dibuat. Untuk mencintai yang tak mudah dicintai, kita harus melampaui rasa tersinggung, melampaui luka individu, dan mencintai mereka sebagaimana Tuhan mencintai mereka. Itu adalah mempelajari '"seni mengiringi" yang mengajari kita untuk melepaskan sandal kita di depan tanah suci yang lain. "' ^[2]Evangelii Gaudium, N. 169 Ketika kita mulai melihat orang lain sebagai "tanah suci", kita jauh lebih tidak siap untuk menghakimi. Faktanya, kita akan mulai menyukainya.

Misi adalah sekaligus gairah untuk Yesus dan gairah untuk umat-Nya. -PAUS FRANCIS, Evangelii Gaudium, bukan. 268

Seringkali saya akan mencoba membayangkan seseorang ketika mereka masih bayi, bagaimana mereka tidak bersalah, tidak berbahaya, dan berharga. Itu benar-benar "inti" yang Tuhan lihat dan yang Yesus mati untuk pulihkan. Segala sesuatu setelah itu adalah alam yang jatuh.

Saat Anda melihat burung dengan sayap patah melompat-lompat di tanah, Anda tidak pernah berpikir, "Mengapa burung itu mencoba menjadi tupai?" Sebaliknya, Anda melihat bahwa ia terluka dan bertindak "keluar dari" lukanya. Begitu pula, orang sering kali merupakan hasil dari luka mereka, ingin terbang “dengan sayap elang,” tetapi hancur oleh masa lalu mereka, dosa mereka, kegagalan dan luka dari orang lain. Itulah mengapa Yesus berkata jangan menghakimi, tapi kasihanilah. Kita perlu menemani mereka, membantu mereka untuk menyembuhkan, tumbuh, dan terbang kembali dengan melihat potensi spiritual mereka dan menikmati "tanda kebajikan yang paling kecil."

Yesus menunjukkan kepada kita bagaimana mencintai yang tidak dapat dikasihi ketika Dia membiarkan Thomas yang ragu menyentuh luka-luka-Nya. Kita tidak hanya harus menyentuh luka orang lain, tapi biarkan mereka menyentuh milik kita. Biarkan orang lain melihat kelemahan Anda; beri tahu mereka bahwa Anda juga berjuang; biarkan mereka meletakkan jari mereka di sisi Anda, tempat Yesus menyembuhkan jiwa Anda. Saya ingat seorang teman suci saya pernah memberi tahu saya bahwa dia tidak makan makanan penutup. “Kenapa?”, Tanyaku. “Karena begitu saya mulai makan sepotong pai, saya harus makan semuanya!” Saya kagum dengan kejujurannya. Sementara beberapa orang Kristen ingin mengesankan dengan memoles lingkaran cahaya mereka di depan orang lain, yang benar-benar membuka jiwa bagi Tuhan adalah ketika mereka melihat transparansi dan menyentuh kerendahan hati yang otentik.

Yohanes Pembaptis berkata dalam Injil:

Dia harus meningkat, saya harus menurun.

Kapanpun kita mengecilkan hati, membuka luka kita kepada orang lain, membiarkan mereka melihat tidak hanya bagaimana Kristus menyembuhkan kita tetapi bagaimana Dia masih menyembuhkan kita, mereka mampu menyentuh harapan diantara kita. Ini pada gilirannya membuka hati mereka yang terluka sehingga kita dapat menerapkan balsem penyembuhan dari kasih Kristus yang penuh belas kasih melalui sebuah kata, Kitab Suci, dll. Jelas, ini menyiratkan bahwa kita bersedia untuk mendengarkan, berempati dan melakukan perjalanan dengan jiwa.

Komunitas penginjilan terlibat dengan kata dan perbuatan dalam kehidupan sehari-hari orang; itu menjembatani jarak, rela merendahkan dirinya sendiri jika perlu, dan itu merangkul kehidupan manusia, menyentuh daging Kristus yang menderita dalam diri orang lain. Penginjil dengan demikian mengambil "bau domba" dan domba bersedia mendengar suara mereka. -PAUS FRANCIS, Evangelii Gaudium, bukan. 24

Seringkali, orang yang tidak dapat dicintai merasa demikian karena kesendirian-dilupakan, diabaikan, diabaikan dalam dunia yang bergerak cepat dan impersonal. Maria Magdalena datang ke kubur, merindukan Dia yang memberikan tujuan, makna, dan kasihnya. Ketika dia melihat Yesus, Dia memanggilnya nama. Itu pada bahwa Saat itu, dia mengenali-Nya. Kami harus berhenti memperlakukan orang sebagai pejalan kaki anonim lainnya. Kita perlu mengakui setiap orang yang datang ke hadapan kita dengan senyum dan kesediaan kita, dengan keramahtamahan yang suci.

Kita perlu mempraktikkan seni mendengarkan, yang lebih dari sekadar mendengar. Mendengarkan, dalam komunikasi, adalah keterbukaan hati yang memungkinkan kedekatan yang tanpanya pertemuan spiritual sejati tidak dapat terjadi. Mendengarkan membantu kita menemukan sikap dan kata yang tepat yang menunjukkan bahwa kita lebih dari sekadar penonton. -PAUS FRANCIS, Evangelii Gaudium, bukan. 171

Catherine Doherty pernah berkata kita bisa "mendengarkan jiwa menjadi ada." Dan jiwa memiliki nama, tertulis di telapak tangan Tuhan. Ketika kita mendengarkan orang lain, ketika kita mengecilkan suara kita, mereka semakin dapat mendengar suara Bapa memanggil mereka dengan mengatakan, “Anda dicintai. "

Setiap jiwa berbeda, setiap situasi membutuhkan ketajaman dan kepekaan baru. Terkadang jiwa membutuhkan "cinta yang kuat", seperti orang Farisi. Tapi paling sering, orang hanya butuh penuh belas kasihan cinta. Jika kita ingin mencintai yang tidak dapat dikasihi, kita harus meluangkan waktu untuk hadir kepada mereka, membiarkan mereka menghirup keharuman Kristus yang berasal dari hubungan kita sendiri dengan Yesus, yang telah Dia lahirkan. kami beban, tersentuh kami luka, dan mendengarkan kami jiwa menjadi ada.

Di atas segalanya, ingatlah bahwa itu semua adalah anugerah. Kami hanya mencintai dengan cinta yang telah diberikan kepada kami secara cuma-cuma. Dan Roh Kuduslah yang meyakinkan, hanya Roh Kudus yang dapat membuka hati orang lain dan membawa mereka pada pertobatan. Namun, kita adalah bejana pilihan Tuhan untuk kasih karunia-Nya, dan kemenangan yang mengalahkan yang tidak dapat dikasihi adalah milik kita iman…

Dan kami serahkan hasilnya kepada Tuhan.

Tweet

 Ini mengakhiri bulan pertama Kata Sekarang. Tanggapan Anda diterima!