IT bukan lagi gagasan pinggiran bahwa dunia sedang jatuh ke dalam krisis yang dalam. Di sekitar kita, buah dari relativisme moral berlimpah karena “supremasi hukum” yang kurang lebih memiliki negara-negara yang dipandu sedang ditulis ulang: kemutlakan moral telah dihapuskan; etika medis dan ilmiah kebanyakan diabaikan; norma-norma ekonomi dan politik yang memelihara kesopanan dan ketertiban dengan cepat ditinggalkan (lih. Jam Pelanggaran Hukum). Para penjaga berteriak bahwa a badai akan datang… dan sekarang di sini. Kami sedang menuju masa-masa sulit. Namun terikat dalam Badai ini adalah benih dari Era baru yang akan datang di mana Kristus akan memerintah dalam orang-orang kudus-Nya dari daerah pantai ke daerah pantai (lihat Wahyu 20: 1-6; Mat 24:14). Ini akan menjadi waktu damai — "masa damai" yang dijanjikan di Fatima:
Ya, sebuah mukjizat dijanjikan di Fatima, mukjizat terbesar dalam sejarah dunia, kedua setelah Kebangkitan. Dan keajaiban itu akan menjadi era perdamaian yang belum pernah benar-benar diberikan sebelumnya kepada dunia. —Cardinal Mario Luigi Ciappi, teolog kepausan untuk Pius XII, Yohanes XXIII, Paulus VI, Yohanes Paulus I, dan Yohanes Paulus II; 9 Oktober 1994; Pengantar Katekismus Keluarga Kerasulan
Oleh karena itu, dukungan yang telah membawa Gereja dan dunia ke dalam perdamaian dan keamanan palsu harus ditarik dari bawah kita. Tuhan melakukan ini, bukan untuk menghukum, tetapi mempersiapkan kita untuk Pentakosta Baru — pembaruan muka bumi.
Ini adalah harapan besar kami dan doa kami, 'Kerajaanmu datang!'—Sebuah Kerajaan damai, keadilan dan ketenangan, yang akan membangun kembali harmoni asli ciptaan. —BAB JOHN PAUL II, Pemirsa Umum, 6 November 2002, Zenit
Tapi ini mensyaratkan bahwa sistem setan Naga, yang dijalin ke dalam sejarah umat manusia selama 2000 tahun terakhir, dibawa ke ketiadaan — "dirantai" di jurang yang dalam (lih. Wahyu 20: 1-2). Jadi, kata St. Yohanes Paulus II, kita telah sampai di "konfrontasi terakhir"Di zaman kita. Saya tidak bisa tidak mengingat nubuat yang diberikan di Roma di hadapan Paus Paulus VI yang tampaknya benar-benar sedang berlangsung sekarang demi jam:
Karena aku mencintaimu, aku ingin menunjukkan kepadamu apa yang aku lakukan di dunia saat ini. saya ingin mempersiapkan Anda untuk apa yang akan datang. Hari-hari kegelapan akan datang dunia, hari-hari kesusahan… Bangunan yang sekarang berdiri tidak akan ada kedudukan. Dukungan yang ada untuk orang-orang saya sekarang tidak akan ada. Saya ingin Anda siap, orang-orang saya, untuk hanya mengenal saya dan bersatu dengan saya dan memiliki saya dengan cara yang lebih dalam dari sebelumnya. Aku akan membawamu ke padang gurun… Aku akan menelanjangimu semua yang kau andalkan sekarang, jadi kau bergantung hanya padaku. Waktu kegelapan akan datang di dunia, tetapi waktu kemuliaan akan datang untuk Gereja saya, a waktu kemuliaan akan datang untuk orang-orangku. Aku akan mencurahkan untukmu semua hadiah S-kusemangat. Saya akan mempersiapkan Anda untuk pertempuran spiritual; Saya akan mempersiapkan Anda untuk waktu penginjilan yang belum pernah dilihat dunia…. Dan ketika Anda tidak memiliki apa-apa selain saya, Anda akan memiliki segalanya: tanah, ladang, rumah, dan saudara dan saudari dan cinta dan kegembiraan dan kedamaian lebih dari sebelumnya. Bersiaplah, orang-orangku, aku ingin bersiap kamu… -Senin Pentakosta Mei 1975, Lapangan Santo Petrus, Roma, Italia; diucapkan oleh Dr. Ralph Martin
Jika Tuhan mencabut semua dukungan manusia, maka ada tiga hal yang akan tersisa:
Jadi iman, harapan, cinta tetap ada, ketiganya; tapi yang terbesar adalah cinta. (1 Korintus 13:13)
Setelah pendahuluan itu, mari kita fokus secara singkat pada yang pertama dari ini: iman.
IMAN SUPERNATURAL
Tujuan dari ini, dan tulisan-tulisan berikut ini, bukanlah untuk memberikan penjelasan teologis tentang iman, harapan dan kasih, melainkan untuk membawanya ke dalam praktik "di sini dan saat ini" —dari apa yang mereka harus berada di zaman kita. Karena justru ketiga kebajikan teologis inilah yang akan dituju membawamu melewati Storm.
Iman yang Taat
Grafik Katekismus Gereja Katolik mengatakan:
Iman adalah kebajikan teologis yang dengannya kita percaya kepada Tuhan dan mempercayai semua yang telah Dia katakan dan ungkapkan kepada kita, dan bahwa Gereja Suci mengajukan keyakinan kita, karena Dia adalah kebenaran itu sendiri. —N. 1814
Banyak dari kita sedang mengalami pencobaan batin yang paling sulit saat ini, bukan karena Tuhan pendendam, tetapi karena Dia mengasihi kita dan ingin kita bebas.
Untuk kebebasan Kristus membebaskan kita; jadi berdirilah teguh dan jangan tunduk lagi pada kuk perbudakan… Pada saat itu, semua disiplin tampaknya bukan penyebab kegembiraan tetapi untuk rasa sakit, namun kemudian itu membawa buah kebenaran yang damai bagi mereka yang dilatih olehnya. (Galatia 5: 1, Ibrani 12:11)
Yesus berkata, Aku adalah kebenaran. Karena itu, kita tidak dapat mengedit Tuhan. Kita harus percaya "semua yang dia katakan dan ungkapkan kepada kita" karena jika "kebenaran akan membebaskanmu," maka “semua” yang telah diungkapkan adalah untuk kebebasan kita. Jika Anda berkompromi, tidak hanya dengan mengabaikan ajaran moral tertentu dari ajaran Katolik dalam semacam anggukan pada "toleransi" (seperti ajarannya tentang pernikahan atau aborsi), tetapi mengizinkan dosa di area kecil dalam hidup Anda, ini adalah tanda pertama bahwa Anda kurang iman yang benar kepada Tuhan. Dosa Adam dan Hawa persis seperti ini: menangani masalah dengan tangan mereka sendiri. Relativisme moral dan individualisme adalah salah satu pola pikir yang paling berbahaya di zaman kita karena mereka pada dasarnya menempatkan ego seseorang di atas tahta Tuhan. Pada kenyataannya, mereka adalah pendahulu dari Antikristus yang "Yang menentang dan meninggikan dirinya sendiri di atas setiap yang disebut tuhan dan objek pemujaan, sehingga duduk di dalam kuil Tuhan, mengklaim bahwa dia adalah tuhan ..." [1]2 2 Tesalonika: 4
Iman sejati adalah ketaatan pada rancangan Sang Pencipta.
Iman yang Intim
Seorang teman saya berkata kepada saya baru-baru ini, “Bahkan jika saya pergi untuk membeli kaos, saya membawanya untuk berdoa. Ini bukanlah ketelitian — ini keintiman.”Mempercayai Yesus dengan hal-hal terkecil dalam hidup Anda bukan hanya bagaimana Anda menjadi sahabat terbaik dengan-Nya tetapi bagaimana Anda menjadi“ seperti anak kecil ”—sebuah prasyarat untuk memasuki Kerajaan Surga.[2]cf. Matius 18:3 Teman saya melanjutkan, “Ketika saya membiarkan Yesus mengambil keputusan saya, dan kemudian bertindak ketika saya merasakan damai, itu mencegah Setan untuk datang kembali dan mempermainkan rasa bersalah. Karena dengan demikian saya dapat berkata kepada Pendakwa sebagai jawaban, 'Apakah saya membuat keputusan yang benar atau tidak, saya membuatnya dengan Yesus sebaik mungkin. Dan bahkan jika itu adalah keputusan yang salah, saya tahu Dia akan membuat segala sesuatu menjadi baik karena saya mengasihi Dia pada saat itu. '”Iman membiarkan Tuhan memerintah, tidak hanya pada hari Minggu selama satu jam, tetapi setiap menit setiap hari dalam setiap keputusan. Berapa banyak dari kita yang melakukan ini? Namun, ini adalah Kekristenan normal di Gereja mula-mula. Itu masih dimaksudkan untuk menjadi normatif.
Iman sejati adalah persekutuan keintiman dengan Tuhan.
Keyakinan Total
Iman kita harus lebih dalam lagi, daripada membiarkan Tuhan mengambil keputusan sehari-hari. Iman yang benar harus percaya bahwa Dia adalah Tuhan atas segala sesuatu dalam hidup kita. Artinya, iman yang benar menerima semua pencobaan yang datang yang tidak dapat Anda kendalikan; iman sejati menerima penderitaan di mana Anda tidak memiliki kekuatan — meskipun iman dapat dan harus mengharapkan Tuhan bekerja di dalam dan melalui mereka, jika tidak membebaskan satu dari mereka. Dan mungkin ujian iman yang paling sulit adalah percaya kepada Yesus bahwa, ketika Anda benar-benar membuat kekacauan, Dia masih bisa memperbaikinya, masih membuatnya bekerja untuk kebaikan.
Dengan iman, "manusia dengan bebas menyerahkan seluruh dirinya kepada Tuhan". Untuk alasan ini orang percaya berusaha untuk mengetahui dan melakukan kehendak Tuhan. -CCC, bukan. 1814
Jadi Anda lihat, kemudian, iman bukanlah latihan intelektual dengan hanya mengakui bahwa "Kekuatan Yang Lebih Besar" itu ada. "Bahkan iblis percaya — dan bergidik," kata St. James.[3]cf. Yakobus 2:19 Sebaliknya, iman Kristen sepenuhnya dan sepenuhnya menyerahkan aspek kehidupan Anda kepada-Nya "Karena Dia peduli padamu." [4]1 hewan peliharaan 5: 7
Iman yang benar meninggalkan segalanya dan "aku semua" ke tangan Tuhan.
Iman yang Diharapkan
Terakhir, iman percaya, tidak hanya pada Tuhan, tapi juga pada kekuatan Tuhan—Kekuatan untuk membebaskan, menyembuhkan, membuka mata orang buta, membuat orang lumpuh berjalan, orang bisu berbicara, dan orang mati bangkit kembali; untuk membebaskan pecandu, menyembuhkan yang patah hati, dan memperbaiki yang tidak dapat diubah. Gereja saat ini tidak lagi hidup dengan pengharapan ini karena kita tidak lagi percaya seperti ini. Seperti yang saya tulis Rasionalisme dan Kematian Misteri, pikiran post-modern pada dasarnya telah membuang kuasa Tuhan. Saya yakin lebih banyak orang Kristen yang percaya pada Google untuk jawaban atas doa mereka daripada Tuhan. Mary Healy, seorang profesor Kitab Suci dan anggota Komisi Biblika Kepausan, menulis:
Ke mana pun Yesus pergi, dia dikepung oleh orang sakit dan lemah. Tidak ada di mana pun Injil mencatat bahwa dia menginstruksikan seseorang untuk menanggung penderitaan yang ditugaskan kepada mereka. Dia sama sekali tidak menunjukkan bahwa seseorang meminta terlalu banyak dan harus puas dengan penyembuhan parsial atau tanpa penyembuhan. Dia selalu memperlakukan penyakit sebagai kejahatan yang harus diatasi daripada kebaikan untuk dirangkul… Apakah kita terlalu mudah menerima gagasan bahwa penyakit seharusnya dirangkul? Apakah kita terlalu mudah berasumsi bahwa jika seseorang sakit, Tuhan ingin dia tetap seperti itu demi kebaikannya? Mungkinkah pengunduran diri kita pada penyakit atau kelemahan bahkan terkadang menjadi jubah ketidakpercayaan? Alkitab tidak mengatakan bahwa Tuhan akan selalu menyembuhkan sebagai tanggapan atas doa kita jika saja kita memiliki cukup iman… Namun, masuk akal untuk menyimpulkan bahwa Tuhan ingin menyembuhkan jauh lebih sering daripada yang kita pikirkan. -dari Penyembuhan: Membawa Karunia Kerahiman Tuhan ke Dunia, Pengunjung Minggu Kami; diterbitkan di pembesar, Januari 2019, hal. 253
Iman yang benar percaya bahwa Yesus itu sama “Kemarin, hari ini, dan selamanya,” [5]Heb 13: 8 yaitu, Dia masih mengerjakan tanda dan keajaiban saat kita percaya.
Singkatnya, iman kita haruslah demikian patuh; itu pasti intim; itu pasti total; dan itu pasti harapan. Jika sudah keempat, Tuhan memang diijinkan untuk mulai melepaskan kekuatannya dalam hidup kita.
Anda penting bagi Tuhan dan Dia menunggu YA Anda. Bertobat dan melayani Tuhan dengan setia. Saya meminta Anda untuk menjaga nyala api iman Anda tetap menyala. Anda sedang hidup di masa kesusahan, dan hanya dengan kekuatan doa Anda dapat menanggung beban pencobaan yang akan datang. Jaga kehidupan spiritual Anda. Segala sesuatu dalam hidup ini berlalu, tetapi Rahmat Tuhan di dalam dirimu akan kekal. Jangan lupa: di tangan Anda Rosario Suci dan Kitab Suci; di hatimu, cinta kebenaran. Keberanian. Ketika semuanya tampak hilang, Kemenangan Tuhan akan datang untuk orang benar. Anda masih akan meminum piala rasa sakit yang pahit, tetapi setelah semua penderitaan Anda akan diberi pahala. Ini akan menjadi saat Kemenangan Definitif dari Hatiku yang Tak Bernoda. —Bunda Kami diduga untuk Pedro Regis, 15 Januari 2019; Pedro mendapat dukungan dari uskupnya
The Now Word adalah pelayanan sepenuh waktu itu
akan berlanjut tahun ini dengan dukungan Anda.
Diberkatilah, dan terima kasih.
Untuk melakukan perjalanan dengan Mark in Grafik Sekarang Word,
klik pada spanduk di bawah ini untuk berlangganan.
Email Anda tidak akan dibagikan dengan siapa pun.
