Tentang Mempersenjatai Misa

 

SANA adalah perubahan seismik serius yang terjadi di dunia dan budaya kita hampir setiap jam. Tidak perlu mata yang tajam untuk menyadari bahwa peringatan kenabian yang diramalkan selama berabad-abad sedang berlangsung sekarang dalam waktu nyata. Jadi mengapa saya fokus pada konservatisme radikal di Gereja minggu ini (belum lagi liberalisme radikal melalui aborsi)? Karena salah satu peristiwa yang diramalkan akan datang perpecahan. “Rumah yang terbagi atas keinginannya sendiri jatuh," Yesus memperingatkan.

Beberapa merasa bahwa mereka adalah pembela kebenaran, padahal sebenarnya mereka melakukannya dengan sangat merugikan. Karena cinta dan kebenaran bisa tak pernah terpisah. Yang disebut "kiri" cenderung terlalu menekankan cinta dengan mengorbankan kebenaran; yang "benar" cenderung terlalu menekankan kebenaran dengan mengorbankan cinta. Keduanya merasa mereka benar. Keduanya melukai Injil karena Tuhan kedua. 

Jadi, antara lain, satu hal yang harus mempersatukan kita — Misa Kudus — adalah hal yang justru memecah belah…

 

SUMMIT THE

Misa adalah satu-satunya peristiwa harian paling luar biasa yang terjadi di bumi. Yang terpenting di sana adalah janji Yesus untuk tetap bersama kita "Sampai akhir zaman" diaktualisasikan:^[1]Matte 28: 20

Ekaristi adalah Yesus yang memberikan diri-Nya sepenuhnya kepada kita… Ekaristi “bukanlah doa pribadi atau pengalaman spiritual yang indah”… itu adalah “peringatan, yaitu, isyarat yang mengaktualisasikan dan menghadirkan peristiwa Wafat dan Kebangkitan Yesus : roti benar-benar diberikan Tubuh-Nya, anggur benar-benar Darah-Nya yang telah dicurahkan. ” —POPE FRANCIS, Angelus 16 Agustus 2015; Kantor Berita Katolik

Oleh karena itu, Ekaristi, ditegaskan Vatikan II, adalah "sumber dan puncak kehidupan Kristiani". ^[2]Lumen Gentium bukan. 11 Jadi liturgi “adalah puncak ke mana aktivitas Gereja diarahkan; itu juga font dari mana semua kekuatannya mengalir. "^[3]Katekismus Gereja Katolik, bukan. 1074

Jadi, jika saya adalah Setan, saya akan menyerang tiga hal: percaya pada Ekaristi; Imamat Kudus; dan liturgi yang menghadirkan Kristus, dengan demikian, memotong sebanyak mungkin “sumber” dari mana semua kekuatan Gereja mengalir.

 

VATIKAN II - TANGGAPAN PASTORAL

Gagasan bahwa kehidupan Gereja serba cerah sebelum Vatikan II adalah salah. Modernisme sudah berjalan dengan baik. Banyak wanita berhenti mengenakan kerudung pada Misa Latin jauh sebelum Konsili dimulai.^[4]cf. “Bagaimana Wanita Menjadi Berkepala Telanjang di Gereja”, katolik.com Bangku kurang lebih penuh, tapi hati semakin terputus. Revolusi seksual meledak dan sulur-sulurnya mengakar dalam keluarga. Feminisme radikal mulai bermunculan. Televisi dan bioskop mulai menantang norma moral. Dan tanpa sepengetahuan mereka yang setia, pendeta predator mendekati anak-anak mereka. Lebih halus, meskipun tidak kalah seriusnya, banyak yang pergi ke Misa hanya "karena itulah yang dilakukan orang tua mereka". Seorang pendeta menceritakan bahwa dia harus membayar satu sen putra altar hanya untuk muncul.

Seorang pria meramalkan bahwa semua ini berarti bencana bagi kawanan. Paus Santo Yohanes XXIII mengadakan Konsili Vatikan II dengan kata-katanya yang terkenal:

Saya ingin membuka jendela Gereja sehingga kita dapat melihat keluar dan orang-orang dapat melihat ke dalam!

Para Bapa Konsili melihat bahwa Gereja perlu mereformasi pendekatan pastoralnya untuk lebih lanjut mencegah gelombang kelemahan dan pemberontakan yang semakin meningkat, dan ini termasuk mereformasi Misa. Apa yang mereka maksudkan, dan yang selanjutnya, adalah dua hal yang berbeda. Seperti yang ditulis seorang pengamat:

… Sejujurnya, dengan memberdayakan kaum radikal liturgi untuk melakukan yang terburuk, Paulus VI, disadari atau tidak, memberdayakan revolusi. -dari Kota Sunyi, Revolusi dalam Gereja Katolik, Anne Roche Muggeridge, hal. 127

 

REVOLUSI… BUKAN REFORMASI

Ini menjadi "revolusi" liturgi, bukan sekadar "reformasi". Di banyak tempat, Misa menjadi sarana untuk mempromosikan agenda modernis yang nantinya akan berkontribusi pada eksodus massal umat Katolik dari bangku gereja, penutupan dan penggabungan paroki, dan yang lebih buruk, relativisasi Injil dan penurunan moral yang tajam.

Di beberapa paroki, patung-patung dihancurkan, ikon-ikon dihapus, altar-altar tinggi digergaji, rel Komuni dicabut, dupa dihancurkan, jubah hiasan dihilangkan, dan musik sakral disekulerkan. “Apa yang Komunis lakukan di gereja kami dengan paksa,” kata beberapa imigran dari Rusia dan Polandia, “adalah apa yang kamu lakukan sendiri!” Beberapa pastor juga menceritakan bagaimana homoseksualitas yang merajalela di seminari, teologi liberal, dan permusuhan terhadap ajaran tradisional menyebabkan banyak pemuda yang bersemangat kehilangan iman mereka sama sekali. Singkatnya, segala sesuatu di sekitarnya, dan termasuk liturgi, sedang dirusak. 

Tetapi Misa "baru", meskipun miskin, tetap ada sah. Grafik Firman Tuhan masih diproklamasikan. Itu Firman menjadi daging masih dipersembahkan untuk Mempelai-Nya. Itulah mengapa saya bertahan dengan itu selama bertahun-tahun. Yesus masih ada di sana, dan pada akhirnya itulah yang terpenting. 

 

PUKULAN ATAS

Ada reaksi yang dapat dimengerti, namun, tidak dapat dibenarkan terhadap kemurtadan yang telah menghancurkan Gereja. Itu juga telah menyebabkan kerusakan pada lambung Barque of Peter. Dan semangat di belakangnya adalah mendapatkan daya tarik. 

Izinkan saya mengatakannya dengan benar… Saya suka lilin, dupa, ikon, lonceng, jubah, alb, Nyanyian Gregorian, polifoni, altar tinggi, rel Komuni… Saya menyukainya semua! Sungguh menyedihkan, tragedi yang nyata, bahwa beberapa dari hal-hal ini begitu sembarangan dibuang seolah-olah "menghalangi". Sebenarnya mereka diam saja bahasa yang mengkomunikasikan Misteri Tuhan, Ekaristi Kudus, Perjamuan Kudus, dan seterusnya. Revolusi liturgi tidak memperbarui Misa sama seperti menghapus banyak bahasa mistik dan keindahan yang ditanggung oleh sayap transenden dari simbol-simbol sakral. Tidak apa-apa untuk tidak hanya mendukakannya, tetapi bekerja untuk memulihkannya.

Agar liturgi memenuhi fungsi formatif dan transformasinya, para pendeta dan awam perlu diperkenalkan pada makna dan bahasa simbolik mereka, termasuk seni, lagu dan musik dalam pelayanan misteri yang dirayakan, bahkan keheningan. Itu Katekismus Gereja Katolik itu sendiri mengadopsi cara mistik untuk menggambarkan liturgi, menghargai doa dan tanda-tandanya. Mistik: ini adalah cara yang cocok untuk memasuki misteri liturgi, dalam perjumpaan yang hidup dengan Tuhan yang tersalib dan bangkit. Mistisisme berarti menemukan kehidupan baru yang telah kita terima dalam Umat Allah melalui Sakramen, dan terus-menerus menemukan kembali keindahan memperbaruinya. -PAUS FRANCIS, Pidato di depan Sidang Paripurna Kongregasi Ibadat Ilahi dan Tata Tertib Sakramen, 14 Februari 2019; vatikan.va

Namun demikian, ada tanggapan lain yang tidak kurang dari itu merusak kehidupan Gereja. Itulah yang menjadi penyebab Konsili Vatikan II (bukan orang-orang murtad dan bidat) untuk semuanya. Dan kedua, menyatakan bahwa bentuk Misa Biasa yang baru tidak sah — dan kemudian mengejeknya, para klerus, dan ratusan juta umat awam yang berpartisipasi di dalamnya. “We adalah 'sisa', "kata para fundamentalis ini. Sisa dari kita? Tersirat, jika tidak dibuat eksplisit, bahwa kita berada di jalan lebar menuju neraka. 

Tidak jarang melihat foto di media sosial para pendeta yang memakai hidung badut atau penari berjingkrak-jingkrak di tempat suci. Ya, ini adalah "praktik" liturgi yang tidak berizin. Namun foto-foto ini disajikan seolah-olah ini adalah norma di paroki Katolik. Ini bukan. Bahkan tidak dekat. Itu tidak jujur ​​dan luar biasa memalukan dan memecah belah untuk menyarankan itu. Ini adalah serangan terhadap jutaan umat Katolik yang setia dan ribuan uskup dan imam yang dengan setia, penuh kasih, dan hormat berpartisipasi dalam Kurban Misa di Ordo Nona. Fakta bahwa banyak dari kita tetap tinggal di gereja kita selama beberapa dekade, mungkin mengalami pengalaman liturgi yang kurang "indah" (karena ketaatan) untuk membawa kehidupan dan pembaruan apa pun yang kita bisa ke paroki kita yang menyusut, patut dipuji — tidak kompromi. Kami tidak meninggalkan kapal. 

Apalagi ritus Latin atau Tridentine saja satu dari banyak.

Faktanya, ada tujuh rumpun ekspresi liturgi di Gereja: Latin, Bizantium, Aleksandria, Siria, Armenia, Maronit, dan Kasdim. Ada banyak cara yang indah dan beragam untuk merayakan dan mempersembahkan Korban Kalvari di seluruh dunia. Tapi sebenarnya, semuanya pucat dibandingkan dengan "Liturgi Ilahi" yang berlangsung di Surga:

Kapanpun makhluk hidup memberikan kemuliaan dan kehormatan dan terima kasih kepada dia yang duduk di atas takhta, yang hidup selama-lamanya, dua puluh empat tua-tua itu jatuh di hadapannya yang duduk di atas takhta dan menyembah dia yang hidup selama-lamanya. ; mereka melemparkan mahkotanya di hadapan takhta, bernyanyi, “Layakkah Engkau, Tuhan dan Tuhan kami, untuk menerima kemuliaan dan kehormatan dan kuasa… ”(Wahyu 4: 9-11)

Untuk memperebutkan liturgi siapa yang paling indah adalah seperti dua anak yang bertengkar di depan orang tua mereka tentang siapa yang mewarnai adalah yang terbaik. Tentu, “kakak” lebih baik… tapi mereka berdua “seni” dari anak kecil di mata Tuhan. Apa yang Bapa lihat adalah cinta dengan yang kita doakan, belum tentu seberapa tepat kita mewarnai dalam garis. 

Tuhan adalah Roh, dan mereka yang menyembahnya harus menyembah dalam Roh dan kebenaran. (Yohanes 4:24)

 

TIDAK HANYA LIBERAL YANG MEMBUTUHKAN KOREKSI

Jadi, Paus Francis, sebagai kepala rumah tangga kami, benar untuk mengoreksi ...

... mereka yang pada akhirnya hanya percaya pada kekuatan mereka sendiri dan merasa lebih unggul dari orang lain karena mereka mematuhi aturan tertentu atau tetap setia pada gaya Katolik tertentu dari masa lalu [dan] doktrin atau disiplin yang seharusnya [yang] mengarah ke narsistik dan elitisme otoriter… -Evangelii Gaudium, bukan. 94

Artinya, ada orang-orang di ujung lain spektrum dari "kaum liberal" yang juga mempersenjatai massa. 

Akhir-akhir ini saya telah berbicara dengan beberapa orang yang sangat terpengaruh oleh manipulasi dan penggunaan Misa Tridentin yang indah untuk menakut-nakuti dan mengancam orang lain dengan perjalanan rasa bersalah atau tuduhan bidah dan bahkan api neraka. Kata seorang pembaca:

Kami sembuh setelah meninggalkan gereja Latin, karena kaum awam. Saya sangat mencintai para pendeta dan Misa Tridentin. Tetapi orang-orang dinilai yang pergi ke Misa Biasa, anak-anak terluka karena ketatnya, dll. Saya tidak tahan lagi dan rasanya seperti saya meninggalkan sekte. Saya merasa telah merusak anak-anak saya. Tapi, itu adalah pelajaran yang bagus. Kami sekarang tidak berlari ke setiap acara di gereja tetapi memperlambat dan menjalani hidup kami menanamkan iman kami ketika kami bisa. Sekarang saya mendengarkan anak-anak dewasa kita dan mencoba untuk tidak mendorong agama mereka pada mereka di setiap kesempatan… Saya membiarkan mereka tumbuh. Saya lebih banyak berdoa, tidak mengkhawatirkan apa yang harus saya lakukan menurut keluarga lain. Sekarang saya mencoba untuk berjalan di jalan, tidak membicarakannya sepanjang waktu. Saya mencintai anak-anak saya dan berdoa kepada Bunda kita untuk melindungi dan membimbing mereka.

Ya Mark, kami adalah Gereja. Kehilangan saudara kita dari dalam menyakitkan. Saya tidak menginginkan itu dan dengan lembut berbicara tentang kesalahan di dalam, membangun Gereja kita, tidak mencabik-cabiknya.

Ini bukan pengalaman semua orang, tentu saja. Pembaca lain telah menulis tentang pengalaman yang sangat positif dalam Misa Latin, yang merupakan bagian dari Tradisi kami. Tetapi sungguh mengerikan ketika umat Katolik yang setia diperlakukan sebagai warga negara kelas dua karena tetap berada di paroki mereka dan   menghadiri apa yang disebut Novus Ordo.  Atau diberi tahu bahwa mereka buta, tidak setia, dan tertipu karena membela Vatikan II dan paus berikutnya. Ambil contoh kutipan berikut yang diambil dari seorang blogger Katolik yang menampilkan dirinya di Internet sebagai “Tradisionalis” yang setia saat dia berbicara kepada para pendeta:

“Pengecut terisak… Alasan menyedihkan bagi seorang gembala…”

"... cabul yang melindungi dan menyesatkan pendeta akan jatuh ... Bajingan sodomi klerikalis kotor."

"Bergoglio [Paus Francis] adalah seorang pembohong ... sombong, sombong, sesat ... pikiran yang sakit ... aib bagi iman, skandal berjalan, bernapas ... sombong, munafik, pelindung cabul."

“Sialan mereka semua….”

Sulit untuk mengetahui siapa yang lebih merusak: gergaji modernis atau lidah fundamentalis? 

Dalam pertemuannya dengan para Uskup Amerika Tengah, Paus Fransiskus kembali menyoroti kerusakan tersebut asam belerang dan kenegatifan yang mendorong beberapa pers Katolik:

Saya khawatir tentang bagaimana belas kasihan Kristus telah kehilangan tempat sentral dalam Gereja, bahkan di antara kelompok-kelompok Katolik, atau sedang hilang - bukan menjadi pesimis. Bahkan di media Katolik ada kekurangan belas kasih. Ada perpecahan, kutukan, kekejaman, pujian diri yang berlebihan, kutukan bidah… Semoga kasih sayang tidak pernah hilang di Gereja kita dan semoga sentralitas kasih sayang tidak pernah hilang dalam kehidupan seorang uskup. Kenosis Kristus adalah ekspresi tertinggi dari belas kasih Bapa. Gereja Kristus adalah Gereja belas kasih, dan itu dimulai di rumah. —Paus Francis, 24 Januari 2019; Vatican.va

Saya dan banyak pemimpin awam dan teolog lainnya yang dulunya mendukung media Katolik "konservatif" muak dengan nada antipapal dan retorika memecah belah yang menyamar sebagai ortodoksi.  

Oleh karena itu, mereka berjalan di jalan kesalahan berbahaya yang percaya bahwa mereka dapat menerima Kristus sebagai Kepala Gereja, sementara tidak setia pada Wakil-Nya di bumi. -Paus PIUS XII, Mystici Corporis Christi (Pada Tubuh Mistik Kristus), 29 Juni 1943; n. 41; vatikan.va

Tetap setia kepada paus tidak berarti tetap diam ketika dia salah langkah; sebaliknya, menanggapi dan bertindak seperti putra dan putri, saudara laki-laki dan perempuan, sehingga dia dapat memenuhi pelayanannya dengan lebih baik. 

Kita harus membantu Paus. Kita harus berdiri bersamanya sama seperti kita akan berdiri bersama ayah kita sendiri. —Cardinal Sarah, 16 Mei 2016, Surat dari Jurnal Robert Moynihan

Kata pembaca lain tentang fundamentalisme yang muncul kembali:

Dalam refleksi saya sendiri tentang tanggapan terhadap Paus Fransiskus, dan serupa dengan JPII, Paulus VI dan semuanya, saya terus turun ke realitas takut. Ajaran dan tindakan Kristus menjadi sumber ketakutan, terutama bagi mereka yang cukup yakin bahwa mereka tahu apa yang 'seharusnya'. Mereka yang paling terbuka adalah mereka yang sangat mengetahui kebutuhan mereka akan penyembuhan dan pengampunan dan mereka tidak berusaha untuk menilai bagaimana Kristus mendekati mereka atau apakah dia jeli atau tidak.   

Kasih dan kebenaran. Jika progresivisme telah melemahkan Sabda Allah, “tradisionalisme” yang kaku telah menindasnya. Jika kaum progresif membesar-besarkan pentingnya spontanitas dan kebebasan, rasa takut sering kali membungkamnya. Setan sedang bekerja dari kedua ujung ke ujung memecah dan menaklukkan. Memang, orang-orang kafir Romawi menyalibkan Yesus — tetapi para imam besar adalah orang-orang yang membawanya ke pengadilan. 

 

KEBINGUNGAN MASSA

Orang-orang sudah muak. Mereka sudah muak dengan modernisme, kompromi, suam-suam kuku, budaya menutup-nutupi, diam, dan dianggap waffling para pendeta sementara dunia terbakar. Mereka marah kepada Paus Fransiskus karena mereka mengharapkan dia untuk tampil lebih keras pada budaya kematian dan, di setiap langkah, meledakkan Kiri, meledakkan kaum globalis, meledakkan kaum pagan, meledakkan para aborsi, meledakkan para pornografer, dan terakhir, hujat para uskup dan kardinal liberal — jangan tunjuk mereka.

Tapi tidak hanya Yesus tidak hancurkan orang-orang kafir dan orang-orang berdosa pada waktu-Nya, Dia menunjuk Yudas ke sisinya. Tetapi apakah Anda memperhatikan di Taman bahwa Yesus mengutuk kedua pedang Petrus dan ciuman Yudas, yaitu fundamentalisme yang kaku dan kasih sayang palsu? Begitu pula Paus Fransiskus dalam pidatonya yang mendalam kepada seluruh Gereja (lihat Lima Koreksi). 

Mereka yang menggunakan Misa sebagai senjata untuk memukul orang lain, membungkam lawan mereka, membenarkan agenda pribadi mereka, atau mempromosikan "ciuman" Injil palsu ... Apa yang sedang kamu lakukan? Mereka yang menghina jutaan umat Katolik, meremehkan imam, dan mengejek Misa di mana Yesus hadir dalam Ekaristi… Apa yang kamu pikirkan? Anda menyalibkan Kristus sekali lagi, dan seringkali, di dalam saudara Anda sendiri. 

Siapapun yang berkata bahwa dia ada dalam terang, namun membenci saudaranya, tetap berada dalam kegelapan… dia berjalan dalam kegelapan dan tidak tahu kemana dia pergi karena kegelapan telah membutakan matanya. (1 Yohanes 2: 9, 11)

Semoga Tuhan membantu kita semua untuk menghargai kembali anugerah agung Misa Kudus, dalam bentuk apa pun yang sah. Dan jika kita benar-benar ingin mencintai Yesus dan menunjukkannya kepada-Nya, marilah kita mencintai satu sama lain dalam kekuatan dan kelemahan kita, keragaman dan perbedaan. 

Inilah Misa: memasuki Sengsara, Kematian, Kebangkitan, Kenaikan Yesus, dan ketika kita pergi ke Misa, itu seolah-olah kita pergi ke Kalvari. Sekarang bayangkan jika kita pergi ke Kalvari — menggunakan imajinasi kita — pada saat itu, mengetahui bahwa orang itu adalah Yesus. Beranikah kita mengobrol, berfoto, membuat keributan kecil? Tidak! Karena itu Yesus! Kita pasti akan berada dalam keheningan, menangis, dan dalam kegembiraan karena diselamatkan… Misa mengalami Kalvari, ini bukan pertunjukan. —POPE FRANCIS, Audiens Umum, Crux, 22 November 2017

 

Bantu Mark dan Lea dalam pelayanan sepenuh waktu ini
saat mereka menggalang dana untuk kebutuhannya. 
Diberkatilah dan terima kasih!

 

Mark & ​​Lea Mallett