Lebih Banyak Berdoa, Lebih Sedikit Berbicara

THE Sinode tentang keluarga di Roma musim gugur yang lalu adalah awal dari badai serangan, asumsi, penilaian, keluhan, dan kecurigaan terhadap Paus Fransiskus. Saya mengesampingkan semuanya, dan selama beberapa minggu menanggapi kekhawatiran pembaca, distorsi media, dan yang paling khusus distorsi sesama Katolik yang hanya perlu ditangani. Syukur kepada Tuhan, banyak orang berhenti panik dan mulai berdoa, mulai membaca lebih banyak tentang Paus itu sebenarnya mengatakan daripada apa yang menjadi berita utama. Karena memang, gaya bahasa sehari-hari Paus Fransiskus, ucapannya yang tidak langsung yang mencerminkan seorang pria yang lebih nyaman dengan percakapan jalanan daripada yang berbicara teologis, membutuhkan konteks yang lebih besar.

Tetapi seperti yang telah ditunjukkan berkali-kali, bahkan Yesus Kristus membiarkan Ibu dan para rasulnya terbuka lebar, bertanya-tanya apa sebenarnya yang Dia maksudkan. Saya kira Yesus bisa saja dituduh tidak jelas dan merusak pekerjaan-Nya sendiri juga. Maksud saya, dalam Yohanes 6:66, banyak murid-Nya meninggalkan Dia setelah khotbah-Nya tentang Roti Hidup. Tetapi tidak hanya Dia tidak menghentikan mereka, tetapi bertanya apakah para Rasul akan memeriksa juga. Karena Yesus sudah cukup mengatakan bahwa, yang benar-benar dibutuhkan pada saat itu, adalah a diam di mana Wisdom memiliki ruang untuk berbicara.

Saya tetap yakin bahwa Paus Fransiskus telah dipilih secara khusus oleh Roh Kudus untuk jam khusus ini — dan banyak di antaranya tepatnya harus dilakukan dengan penilaian Gereja. ^[1]cf. 1 Ptr 4:17; Lihat Hari Keenam dan Francis, dan The Coming Passion of the Church Saya pikir sungguh luar biasa bagaimana Paus menanggapi para Kardinal progresif dan ortodoks di akhir Sinode, mengoreksi kedua spektrum Gereja seperti guntur yang menenggelamkan hujan deras (lihat Lima Koreksi). Siapapun yang tidak dapat melihat bahwa Paus dengan tegas berpihak pada Tradisi Apostolik sama sekali tidak mendengarkan.

Sungguh menyedihkan melihat masih ada sejumlah vokalis yang terus memutarbalikkan, memfitnah, dan memecah belah Gereja sendiri seraya dituntun hidung oleh roh kecurigaan (lihat Semangat Kecurigaan) daripada semangat kepercayaan kepada Yesus Kristus, pendiri dan pembangun Gereja (lihat Semangat Kepercayaan dan Yesus, Pembangun yang Bijaksana).

MEMBERSIHKAN CANDI

Seperti orang Farisi zaman dahulu, mereka terikat oleh hukum Taurat. Mereka tampak hampir jijik oleh semangat hukum karena, bagi mereka, keselamatan bergantung pada memelihara seperangkat aturan. Mereka seperti orang kaya yang menaati semua perintah, tetapi ketika Yesus memintanya untuk melangkah lebih jauh, pindah ke semangat hukum dengan "menjual segalanya," dia pergi dengan sedih dan menunda. ^[2]cf. Markus 10:21 Yesus tidak mengesampingkan perintah; Dia memanggil orang kaya itu untuk melampaui makna mereka yang terdalam.

… Jika saya memiliki karunia nubuat dan memahami semua misteri dan semua pengetahuan; jika saya memiliki semua keyakinan untuk memindahkan gunung tetapi tidak memiliki cinta, saya bukan apa-apa. (1 Kor 13: 2)

Dan inilah tepatnya yang dilakukan Paus Fransiskus hari ini: mencoba menjauhkan Gereja dari kepuasan diri, dari Gereja yang telah jatuh cinta dengan bayangannya sendiri daripada refleksi dari
Kristus di bagian terkecil dari saudara kita di pinggiran umat manusia. Kami ada untuk menginjili, tidak merasa nyaman dengan diri kami sendiri. Karena itu, Paus baru-baru ini berkata:

… Penyembah Tuhan yang sejati bukanlah penjaga kuil materi, pemegang kekuasaan dan pengetahuan agama, tetapi mereka yang menyembah Tuhan 'dalam roh dan kebenaran.' —POPE FRANCIS, alamat Angelus, 8 Maret 2015, Kota Vatikan; www.zenit.org

Ironisnya, dia membuat pernyataan ini dalam konteks Injil dimana Yesus membersihkan bait suci dengan cambuk. Ya, inilah tepatnya yang saya percaya Tuhan lakukan hari ini — membersihkan bait suci dari berhala duniawi, dan mengguncang…

… Mereka yang pada akhirnya hanya percaya pada kekuatan mereka sendiri dan merasa lebih unggul dari orang lain karena mereka mematuhi aturan tertentu atau tetap setia pada gaya Katolik tertentu dari masa lalu. Doktrin atau disiplin yang seharusnya sehat malah mengarah pada elitisme narsistik dan otoriter, di mana alih-alih menginjili, seseorang menganalisis dan mengklasifikasikan orang lain, dan alih-alih membuka pintu menuju rahmat, ia menghabiskan energinya dalam memeriksa dan memverifikasi. Dalam kedua kasus tersebut tidak ada orang yang benar-benar peduli tentang Yesus Kristus atau orang lain. -PAUS FRANCIS, Evangelii Gaudium, N. 94 

ITU TIDAK PENTING

Bagi banyak dari kritikus ini sekarang, tidak masalah apa yang dikatakan Paus — dan saya pikir kita harus menerima ini. Mereka percaya bahwa Francis adalah seorang modernis, seorang implan Masonik, seorang Marxis, seorang nabi palsu yang diam-diam akan menghancurkan Gereja (lihat Nubuatan Santo Fransiskus). Jadi, ketika Paus menegaskan ortodoksi, mereka hanya menyebutnya sebagai teater — dia mengatakan satu hal tetapi memiliki arti lain. Dan ketika Paus mengatakan sesuatu seperti "Siapakah saya untuk dihakimi?", Mereka menerkam dan berkata, "Aha, dia menunjukkan warna aslinya!" Terkutuk jika dia melakukannya, terkutuk jika dia tidak melakukannya.

Karena Anda lihat, bagi mereka tidak masalah Paus Fransiskus menyatakan:

Paus… bukanlah penguasa tertinggi melainkan hamba tertinggi - “hamba dari para hamba Tuhan”; penjamin ketaatan dan keakraban Gereja dengan kehendak Allah, Injil Kristus, dan Tradisi Gereja… —Catatan penutup tentang Sinode; Catholic News Agency, 18 Oktober 2014 (penekanan saya)

Tidak masalah bahwa dia memperingatkan beberapa Sinode Kardinal tentang:

Godaan terhadap kecenderungan destruktif terhadap kebaikan, yang atas nama belas kasihan yang menipu mengikat luka tanpa terlebih dahulu menyembuhkan dan mengobatinya; yang mengobati gejala dan bukan penyebab dan akarnya. Itu adalah godaan dari "orang yang berbuat baik," yang takut, dan juga dari apa yang disebut "progresif dan liberal." —Catatan penutup tentang Sinode; Catholic News Agency, 18 Oktober 2014 (penekanan saya)

…atau…

Godaan untuk turun dari Salib. —Catatan penutup tentang Sinode; Catholic News Agency, 18 Oktober 2014 (penekanan saya)

…atau…

Godaan untuk mengabaikan “Depositum fidei”  [simpanan iman], tidak menganggap diri mereka sebagai wali tetapi sebagai pemilik atau tuan [darinya]… —Catatan penutup tentang Sinode; Catholic News Agency, 18 Oktober 2014 (penekanan saya)

Tidak, tidak masalah bahwa Paus Fransiskus mengingatkan orang awam bahwa "pengertian yang setia "hanya otentik jika sesuai dengan Tradisi Suci:

Ini adalah pertanyaan sejenis 'naluri spiritual', yang memungkinkan kita untuk 'berpikir dengan Gereja' dan membedakan apa yang konsisten dengan Iman Kerasulan dan semangat Injil. —POPE FRANCIS, Pidato kepada anggota Komisi Teologi Internasional, 9 Desember. 2013, Catholic Herald

Tidak masalah bahwa dia menegaskan bahwa Gereja bukanlah institusi yang digerakkan oleh manusia:

Tuhan tidak ingin rumah dibangun oleh manusia, tetapi kesetiaan pada firman-Nya, pada rencana-Nya. Tuhan sendirilah yang membangun rumah itu, tetapi dari batu-batu hidup yang disegel oleh Roh-Nya. —Installation Homily, 19 Maret 2013

Juga tidak masalah bahwa dia menolak ekumenisme palsu yang mengaburkan kebenaran:

Apa yang tidak membantu adalah keterbukaan diplomatik yang mengatakan "ya" untuk segala sesuatu untuk menghindari masalah, karena ini akan menjadi cara untuk menipu orang lain dan menyangkal kebaikan yang telah diberikan kepada kita untuk dibagikan dengan murah hati kepada orang lain. -Evangelii Gaudium, N. 25

Juga tidak masalah bahwa Paus Fransiskus berkata kepada jabatan tertinggi di Gereja yang bertugas membela iman:

... peran Anda adalah untuk "mempromosikan dan menjaga doktrin tentang iman dan moral di seluruh dunia Katolik" ... layanan sejati yang ditawarkan kepada Magisterium Paus dan seluruh Gereja ... untuk menjaga hak seluruh umat Allah untuk menerima simpanan keyakinan dalam kemurniannya dan secara keseluruhan. —Alamat kepada Kongregasi Ajaran Iman, 31 Januari 2014; vatikan.va

Tidak masalah bahwa Francis sekarang melakukan dengan tepat apa yang dia katakan harus dilakukan oleh Paus berikutnya, dalam pidatonya yang dia berikan ketika dia masih menjadi Kardinal:

Memikirkan Paus berikutnya, dia pastilah seorang pria yang dari kontemplasi dan adorasi Yesus Kristus, membantu Gereja untuk keluar ke pinggiran eksistensial, yang membantunya menjadi ibu yang berbuah yang hidup dari sukacita penginjilan yang manis dan menghibur. . -Majalah Salt and Light, hal. 8, Edisi 4, Edisi Khusus, 2013

Tidak masalah bagi para kritikus ini ketika Paus mengatakan misi kita sebagai Gereja untuk tidak terobsesi dengan 'banyak doktrin yang terputus-putus yang harus dipaksakan secara terus-menerus,' dia juga berkata:

… Ketika kita berbicara tentang masalah ini, kita harus membicarakannya dalam konteks. Ajaran Gereja, dalam hal ini, jelas dan saya adalah putra Gereja, tetapi tidak perlu membicarakan masalah ini setiap saat. —Americamagazine.org, September 2013

Juga tidak masalah bagi mereka bahwa Paus menegaskan tempat ajaran moral Gereja ketika dia berkata:

Proposal Injil harus lebih sederhana, mendalam, bersinar. Dari proposisi inilah konsekuensi moral kemudian mengalir. —Americamagazine.org, September 2013

Itu juga tidak menjadi masalah ketika dia berkata siapa saya untuk menilai seorang gay yang mencari Tuhan dan berkehendak baik, bahwa dia segera meletakkan kata-katanya dalam konteks ajaran Gereja:

Grafik Katekismus Gereja Katolik menjelaskan ini dengan sangat baik. Dikatakan seseorang tidak boleh meminggirkan orang-orang ini, mereka harus terintegrasi ke dalam masyarakat ... —Catholic News Service, 31 Juli 2013

Memang, tidak masalah bahwa dia mempromosikan seluruh tubuh pengajaran Gereja ketika dia berkata:

…itu Katekese mengajari kita banyak hal tentang Yesus. Kita harus mempelajarinya, kita harus mempelajarinya… Ya, Anda harus mengenal Yesus di dalam Katekese - tetapi tidak cukup untuk mengenal Dia dengan pikiran: itu adalah sebuah langkah. —POPE FRANCIS, 26 September 2013, Orang Dalam Vatikan, Tekan

Tidak, tidak satu pun dari kata-kata ini penting karena, tampaknya, Petrus bukan lagi “batu karang”, Roh tidak lagi membimbing Gereja ke dalam semua kebenaran, dan gerbang neraka telah menang setelah semuanya.

DOA LEBIH BANYAK, KURANG BERBICARA

Ketika saya menulis Semangat Kepercayaan selama hari-hari "panik" selama dan setelah Sinode, kata-kata datang kepada saya dengan kuat dalam doa: “Lebih banyak berdoa, lebih sedikit bicara”, yang saya sebutkan beberapa kali dalam tulisan itu.

Bulan lalu, dalam pesan yang diduga dari Our Lady of Medjugorje, bahwa situs penampakan yang masih diselidiki Vatikan dan tetap terbuka untuk dilihat, ^[3]lih. Di Medjugorje Bunda Yang Terberkati berkata:

Anak-anak yang terkasih! Dalam waktu rahmat ini saya memanggil Anda semua: lebih banyak berdoa dan lebih sedikit berbicara. Dalam doa, carilah kehendak Tuhan dan jalankan sesuai dengan perintah-perintah yang Tuhan panggil untuk Anda. Aku bersamamu dan berdoa bersamamu. Terima kasih telah menanggapi panggilan saya. —Diduga untuk Marija, 25 Februari 2015

Mungkin Bunda Allah mulai lelah dengan semua fitnah, kritik, dan distorsi Bapa Suci juga. Saya tidak bisa tidak memikirkan St. John yang, ketika berdiri di bawah Salib, harus mendengarkan massa meneriakkan hinaan, kebohongan, dan distorsi yang ditujukan kepada Gembala-nya. Mungkin John meragukan dirinya sendiri saat itu. Mungkin imannya gemetar… mungkin Yesus bukanlah batu karang zaman, bahwa Dia tidak mengatakan kebenaran, bahwa gerbang neraka telah menang atas Dia. Jadi apa yang John lakukan? Dia tetap diam, tetap dekat dengan Ibu, dan mandi di air dan darah yang menyembur keluar dari Hati Yesus.

Paus pasti akan membuat lebih banyak pernyataan di hari-hari dan bulan-bulan mendatang yang akan mengangkat alis. Dan tidak, mungkin tidak masalah bahwa dia telah diperingatkan sebelumnya bahwa gaya pastoralnya adalah seperti itu. Seperti yang dia katakan pada dirinya sendiri setelah dia terpilih sebagai Paus:

“Jorge, jangan berubah, teruslah menjadi dirimu sendiri, karena untuk berubah pada usiamu berarti membodohi dirimu sendiri.” —POPE FRANCIS, 8 Desember 2014, thetablet.co.uk

Jawaban dari semua ini adalah untuk lebih banyak berdoa, lebih sedikit bicara. Tetap dekat dengan Bunda melalui Rosario harian. Yang terpenting, tetaplah dekat dengan Yesus dengan berdiri di bawah bayangan Sabda-Nya, dan sering mandi dalam Sakramen Pengakuan dan Ekaristi Kudus. Percaya Yesus. Dan seperti St. Yohanes yang, khususnya, adalah orang yang menerima kitab “Wahyu”, Tuhan juga akan memberikan kepada Anda Kebijaksanaan yang datang ketika kita memberikan ruang untuk itu, dalam Diam.

Ini adalah Kebijaksanaan yang diperlukan untuk membimbing Anda melewati Badai ...