—KUTUP KETIGA—
INI adalah "kelopak" ketiga dari sekuntum bunga kata-kata profetik yang Fr. Kyle Dave dan saya menerima pada Musim Gugur 2005. Kami terus menguji dan membedakan hal-hal ini, sambil membagikannya kepada Anda untuk ketajaman Anda sendiri.
Pertama kali diterbitkan 31 Januari 2006:
Fr. Kyle Dave adalah seorang Amerika kulit hitam dari Amerika Serikat bagian selatan. Saya seorang Kanada berkulit putih dari padang rumput Kanada utara. Setidaknya seperti itulah yang terlihat di permukaan. Ayah sebenarnya adalah keturunan Prancis, Afrika, dan India Barat; Saya orang Ukraina, Inggris, Polandia, dan Irlandia. Kami memiliki latar belakang budaya yang sangat berbeda, namun, saat kami berdoa bersama dalam beberapa minggu bersama, ada kesatuan hati, pikiran, dan jiwa yang luar biasa.
Ketika kita berbicara tentang persatuan di antara orang-orang Kristen, inilah yang kami maksudkan: kesatuan supernatural, yang langsung dikenali oleh orang-orang Kristen. Baik melayani di Toronto, Wina, atau Houston, saya telah merasakan kesatuan ini — ikatan cinta-mengetahui-langsung, yang berakar di dalam Kristus. Dan itu masuk akal. Jika kita adalah Tubuh-Nya, tangan akan mengenali kaki.
Persatuan ini, bagaimanapun, lebih dari sekedar mengakui bahwa kita adalah saudara dan saudari. St. Paul berbicara tentang menjadi "pikiran yang sama, dengan cinta yang sama, bersatu dalam hati, memikirkan satu hal”(Flp 2: 2). Itu adalah kesatuan cinta dan kebenaran.
Bagaimana persatuan umat Kristen akan dicapai? Apa yang dialami Pastor Kyle dan saya dalam jiwa kami mungkin adalah merasakannya. Entah bagaimana, akan ada "peneranganDi mana orang percaya dan non-percaya sama-sama akan mengalami realitas Yesus, hidup. Itu akan menjadi infus cinta, belas kasihan, dan kebijaksanaan — sebuah "kesempatan terakhir" untuk dunia yang bandel. Ini bukanlah hal baru; banyak Orang Suci meramalkan hal seperti itu peristiwa serta Perawan Maria yang Terberkati dalam penampakan yang diduga terjadi di seluruh dunia. Apa yang baru, mungkin, adalah banyak orang Kristen percaya itu akan segera terjadi.
PUSAT EUCHARISTIC
Ekaristi, Hati Kudus Yesus, akan menjadi pusat persatuan. Itu adalah tubuh Kristus, seperti yang dikatakan Kitab Suci: “Ini adalah tubuhku…. ini darahku.Dan kita adalah Tubuh-Nya. Oleh karena itu, persatuan Kristen terkait erat dengan Ekaristi Kudus:
Karena ada satu roti, kita yang banyak adalah satu tubuh, karena kita semua makan dari satu roti. (1 Kor 10:17)
Sekarang, ini mungkin membuat beberapa pembaca Protestan terkejut karena kebanyakan dari mereka tidak percaya pada Kehadiran Nyata Kristus dalam Ekaristi — atau seperti yang Yesus katakan:
… Dagingku adalah makanan sejati, dan darahku adalah minuman sejati. (Yohanes 6:55)
Tapi saya melihat dalam benak saya hari yang akan datang ketika Pentakosta dan Evangelis akan datang mendorong umat Katolik ke samping untuk pergi ke depan gereja menuju Yesus, di sana, dalam Ekaristi. Dan mereka akan menari; mereka akan menari di sekitar altar seperti Daud menari di sekitar Tabut… sementara orang Katolik yang terpana melihatnya dengan heran. (Gambar yang saya lihat adalah Ekaristi di monstrans — wadah yang menampung Hosti selama Adorasi — dan umat Kristiani yang menyembah dengan penuh sukacita dan pengakuan Kristus di antara kita [Mat 28:20].)
Ekaristi dan persatuan umat Kristen. Sebelum kebesaran misteri ini, St. Agustinus berseru, “O Sakramen Pengabdian! O tanda persatuan! O ikatan kasih! " Semakin menyakitkan pengalaman perpecahan dalam Gereja yang mematahkan partisipasi bersama dalam meja Tuhan, semakin mendesak doa kita kepada Tuhan agar waktu persatuan penuh di antara semua yang percaya kepada-Nya dapat kembali. -CCC, 1398
Tetapi agar kita tidak jatuh ke dalam dosa kemenangan, kita juga harus menyadari bahwa saudara-saudara Protestan kita juga akan membawa karunia mereka ke Gereja. Kita telah melihat bayangan tentang hal ini baru-baru ini dalam pertobatan besar para teolog Protestan yang membawa dan terus membawa serta mereka ke dalam iman Katolik tidak hanya ribuan petobat, tetapi wawasan baru, semangat segar, dan hasrat yang menular (Scott Hahn, Steve Wood , Jeff Cavins, dan lainnya muncul di pikiran).
Tapi akan ada hadiah lain. Jika Gereja Katolik kaya akan spiritualitas dan Tradisi, Protestan kaya akan semangat penginjilan dan pemuridan. Tuhan melakukan mencurahkan Roh-Nya pada Gereja Katolik di tahun 60-an dalam apa yang dikenal sebagai "Pembaruan Karismatik". Tetapi alih-alih mengindahkan Paus dan pernyataan Vatikan II yang mengakui "pentakosta baru" ini diperlukan untuk "membangun tubuh" dan "menjadi milik seluruh Gereja", banyak klerus secara harfiah mendorong gerakan Roh ini ke dalam ruang bawah tanah di mana, seperti tanaman merambat yang membutuhkan sinar matahari, udara terbuka, dan kebutuhan untuk menghasilkan buah, akhirnya mulai layu — dan lebih buruk lagi, menyebabkan perpecahan.
EKODUS BESAR
Pada awal Konsili Vatikan Kedua, Paus Yohanes XXIII berseru:
Saya ingin membuka jendela Gereja sehingga kita dapat melihat keluar dan orang-orang dapat melihat ke dalam!
Mungkin pencurahan Roh Kudus dalam Pembaruan adalah anugrah Tuhan untuk menghembuskan hidup baru ke dalam Gereja. Tetapi tanggapan kami terlalu lambat atau terlalu tidak mau. Ada prosesi pemakaman hampir sejak awal. Ribuan umat Katolik meninggalkan bangku-bangku tua di paroki mereka demi vitalitas dan kegembiraan sesama Evangelis mereka di mana hubungan baru mereka yang ditemukan dengan Kristus akan dipupuk dan dibagikan.
Dan dengan eksodus juga meninggalkan karisma yang Kristus berikan kepada Mempelai-Nya. Puluhan tahun kemudian, umat Katolik masih menyanyikan lagu-lagu lama yang sama seperti yang mereka lakukan di tahun 60-an, sementara kaum Evangelis akan bernyanyi secara spontan dalam kebaktian mereka saat musik baru mengalir dari artis-artis muda. Imam akan terus mencari publikasi dan sumber internet untuk homili mereka sementara pengkhotbah Injili akan berbicara profetik dari Firman. Paroki Katolik akan menutup diri karena rutinitas memberi jalan pada sikap apatis, sementara Evangelis akan mengirim ribuan tim misionaris untuk memanen jiwa di negara-negara asing. Paroki akan tutup atau bergabung dengan yang lain karena kurangnya pendeta sementara gereja Injili akan mempekerjakan banyak asisten pendeta. Dan umat Katolik akan mulai kehilangan iman mereka pada Sakramen dan otoritas Gereja, sementara kaum Injili akan terus membangun mega-gereja untuk menyambut petobat baru — sering kali dengan ruangan untuk menginjili, menghibur, dan memuridkan pemuda Katolik yang murtad.
TAMU BANQUET
Sayang! Barangkali kita bisa melihat interpretasi lain dari perjamuan kawin Raja dalam Matius 22. Mungkin mereka yang telah menerima kepenuhan wahyu Kristiani, yaitu iman Katolik, adalah para tamu undangan yang disambut di meja perjamuan Ekaristi. Di sana, Kristus menawarkan kepada kita tidak hanya diri-Nya sendiri, tetapi juga Bapa dan Roh, dan akses ke perbendaharaan surga di mana karunia-karunia besar menanti kita. Sebaliknya, banyak yang menerima semuanya begitu saja, dan membiarkan rasa takut atau berpuas diri menjauhkan mereka dari meja. Banyak yang datang, tapi sedikit yang berpesta. Jadi, undangan telah keluar ke pinggir jalan dan jalan belakang untuk mengundang mereka yang akan menerima Pesta dengan tangan terbuka.
Namun, mereka yang menerima undangan baru ini lewat pilihan Domba dan makanan bergizi lainnya, lebih memilih untuk perjamuan hanya pada makanan penutup. Sungguh, saudara-saudari Protestan kita telah melewatkan hidangan utama Ekaristi dan banyak sayuran dan salad lezat dari Sakramen dan Tradisi keluarga.
Komunitas gerejawi yang berasal dari Reformasi dan terpisah dari Gereja Katolik, “belum melestarikan realitas misteri Ekaristi secara utuh, terutama karena tidak adanya Sakramen Tahbisan”. Karena alasan inilah, bagi Gereja Katolik, persekutuan Ekaristi dengan komunitas-komunitas ini tidak dimungkinkan. Bagaimanapun komunitas gerejawi ini, “ketika mereka memperingati kematian dan kebangkitan Tuhan dalam Perjamuan Kudus… mengaku bahwa itu menandakan hidup dalam persekutuan dengan Kristus dan menunggu kedatangan-Nya dalam kemuliaan. -CCC, 1400
Mereka sering kali berpesta kelezatan karisma dan manisnya emosi…. hanya untuk menemukan diri mereka mencari sesuatu yang lebih kaya, sesuatu yang lebih gurih, sesuatu yang lebih dalam. Terlalu sering, jawabannya adalah pindah ke meja pencuci mulut berikutnya, mengabaikan Kepala Koki yang mengenakan mitra kerjanya, yang duduk di Kursi Peter. Untungnya, banyak kaum Injili memiliki kecintaan yang besar pada Kitab Suci dan telah diberi makan dengan baik, meskipun penafsiran terkadang sangat subjektif. Memang, banyak gereja besar saat ini mengajarkan bayangan Kekristenan atau Injil palsu sama sekali. Dan subjektivisme yang begitu merajalela di komunitas non-Katolik telah menyebabkan perpecahan demi perpecahan dengan puluhan ribu denominasi yang terbentuk, semuanya mengklaim memiliki "kebenaran". Intinya: mereka membutuhkan Iman yang diwariskan Yesus melalui para Rasul, dan Katolik membutuhkan "iman" yang dimiliki banyak Evangelis di dalam Yesus Kristus.
BANYAK YANG DIPANGGIL, BEBERAPA YANG DIPILIH
Kapan persatuan ini akan datang? Ketika Gereja telah dilucuti dari segala sesuatu yang bukan dari Tuhannya (lihat Pemurnian Agung). Ketika apa yang dibangun di atas pasir telah runtuh dan satu-satunya yang tersisa adalah fondasi yang pasti dari Kebenaran (lihat Ke Benteng-Bagian II).
Kristus mengasihi semua Mempelai-Nya, dan tidak akan pernah meninggalkan mereka yang telah Dia panggil. Dia secara khusus tidak akan meninggalkan batu fondasi yang Dia tanam dan beri nama dengan kuat: Petros — Batu Karang. Maka, telah ada pembaruan yang diam-diam dalam Gereja Katolik — sebuah jatuh cinta baru dengan ajaran, kebenaran, dan Sakramen Katolik (katolik: Iman "universal"). Ada cinta yang dalam yang tumbuh di banyak hati untuk liturgi, yang diekspresikan dalam bentuknya yang kuno dan yang lebih modern. Gereja sedang dipersiapkan untuk menerima saudara-saudaranya yang terpisah. Mereka akan datang dengan semangat, semangat, dan hadiah; dengan cinta mereka akan Firman, nabi, penginjil, pengkhotbah, dan penyembuh. Dan mereka akan bertemu dengan para kontemplatif, guru, gembala gerejawi, jiwa-jiwa yang menderita, Sakramen dan Liturgi kudus, dan hati yang dibangun bukan di atas pasir, tetapi di atas Batu Karang yang bahkan gerbang neraka tidak dapat dihancurkan. Kita akan minum dari satu piala, piala untuk siapa kita akan dengan senang hati mati dan yang mati untuk kita: Yesus, orang Nazaret, Mesias, Raja segala raja dan Tuhan segala tuhan.
BACAAN LEBIH LANJUT:
- Layanan rock, atau liturgi? Baca baca: MegaGereja?
- Tentang interpretasi Kitab Suci: Masalah Mendasar
- Sebuah pertanyaan tentang gerakan menuju Ritus Latin. Lihat Beberapa Pertanyaan dan Jawaban.
Di bawah sub-judul MENGAPA KATOLIK? Masih banyak lagi tulisan yang berkaitan dengan kesaksian pribadi saya serta penjelasan tentang iman Katolik untuk membantu pembaca merangkul kepenuhan Kebenaran seperti yang diungkapkan oleh Kristus dalam Tradisi Gereja Katolik.
