IF Bacalah Pengawasan Hati, Maka Anda tahu sekarang seberapa sering kita gagal untuk memeliharanya! Betapa mudahnya kita teralihkan oleh hal terkecil, ditarik dari kedamaian, dan tergelincir dari keinginan suci kita. Sekali lagi, dengan St. Paul kami berseru:
Saya tidak melakukan apa yang saya inginkan, tetapi saya melakukan apa yang saya benci…! (Rom 7:14)
Tapi kita perlu mendengar kembali perkataan St. Yakobus:
Anggap saja itu sukacita, Saudaraku, ketika Anda menghadapi berbagai pencobaan, karena Anda tahu bahwa ujian iman Anda menghasilkan ketekunan. Dan biarlah ketekunan menjadi sempurna, sehingga Anda menjadi sempurna dan lengkap, tidak kekurangan apa-apa. (Yakobus 1: 2-4)
Anugerah tidak murah, diserahkan seperti makanan cepat saji atau dengan mengklik mouse. Kita harus berjuang untuk itu! Perenungan, yang mengambil hak asuh hati lagi, sering kali merupakan pergumulan antara keinginan daging dan keinginan Roh. Jadi, kita harus belajar mengikuti cara dari Roh ...
DISTRAKSI
Sekali lagi, hak asuh hati berarti menghindari hal-hal yang akan menjauhkan Anda dari hadirat Tuhan; untuk waspada, waspada terhadap jerat yang akan membawa Anda ke dalam dosa.
Saya diberkati untuk membaca bagian berikut kemarin setelah Saya menerbitkan Pengawasan Hati. Ini adalah konfirmasi yang mencolok dari apa yang saya tulis sebelumnya pada hari itu:
Maukah Anda saya mengajari Anda bagaimana bertumbuh dari kebajikan menjadi kebajikan dan bagaimana, jika Anda sudah teringat saat berdoa, Anda dapat menjadi lebih perhatian di lain waktu, dan dengan demikian memberikan penyembahan yang lebih menyenangkan kepada Tuhan? Dengar, dan aku akan memberitahumu. Jika percikan kecil kasih Tuhan sudah membara di dalam diri Anda, jangan biarkan ia terbawa angin, karena itu mungkin akan meledak. Tutup rapat kompor agar tidak kehilangan panas dan menjadi dingin. Dengan kata lain, hindari gangguan sebaik mungkin. Tetap diam dengan Tuhan. Jangan menghabiskan waktu Anda dalam obrolan yang tidak berguna. -NS. Charles Borromeo, Liturgi Jam, hal. 1544, Memorial of St. Charles Borromeo, 4 November.
Tetapi, karena kita lemah dan rentan terhadap nafsu daging, bujukan dunia, dan kesombongan — gangguan datang kepada kita bahkan ketika kita berusaha menghindarinya. Tapi ingat ini; tuliskan, ulangi pada diri Anda sendiri sampai Anda tidak pernah melupakannya:
Semua pencobaan di dunia tidak sama dengan satu dosa.
Setan atau dunia mungkin melemparkan pikiran yang paling menakutkan ke dalam pikiran Anda, keinginan yang paling menggoda, 
jerat dosa yang paling halus sehingga seluruh pikiran dan tubuh Anda terjebak dalam pergumulan yang hebat. Tetapi kecuali Anda menghibur mereka atau menyerah sama sekali, jumlah dari godaan itu tidak sama dengan satu dosa. Setan telah menghancurkan banyak jiwa karena dia meyakinkan mereka bahwa pencobaan sama dengan dosa; bahwa karena Anda telah tergoda atau bahkan diberikan sedikit, Anda sebaiknya "melakukannya". Tapi ini bohong. Karena bahkan jika Anda menyerah sedikit, tetapi kemudian mendapatkan kembali hak asuh hati, Anda telah memperoleh bagi diri Anda sendiri lebih banyak rahmat dan berkah daripada jika Anda memberikan kemauan Anda sepenuhnya.
Mahkota Penghargaan tidak diperuntukkan bagi mereka yang menjalani hidup tanpa kepedulian (apakah jiwa-jiwa seperti itu ada?), Tetapi bagi mereka yang bergumul dengan harimau dan bertahan sampai akhir, meskipun terjatuh dan berjuang di antaranya.
Berbahagialah orang yang tekun dalam pencobaan, karena ketika dia telah terbukti dia akan menerima mahkota kehidupan yang dia janjikan kepada mereka yang mencintainya. (Yakobus 1:12)
Di sini kita harus berhati-hati; karena pertempuran itu bukan milik kita, tapi milik Tuhan. Tanpa Dia, kita tidak bisa berbuat apa-apa. Jika Anda pikir Anda bisa bergumul dengan kerajaan dan kekuatan, mengakali malaikat yang jatuh adalah jika mereka hanyalah awan debu yang tertiup pada perlawanan pertama, maka Anda akan dipotong seperti sebilah rumput. Dengarkan kebijaksanaan Gereja Induk:
Untuk mulai memburu gangguan berarti jatuh ke dalam perangkap mereka, ketika semua yang diperlukan adalah kembali ke hati kita: karena gangguan mengungkapkan kepada kita apa yang melekat pada kita, dan kesadaran rendah hati ini di hadapan Tuhan harus membangkitkan preferensi kita. cintai dia dan pimpin kami dengan teguh untuk mempersembahkan hati kami untuk dimurnikan. Di situlah letak pertempuran, pilihan yang akan dilayani oleh tuannya. -Katekismus Gereja Katolik, 2729
KEMBALI
Kesulitan utama dalam mempraktikkan doa adalah gangguan dan kekeringan. Pemulihannya terletak pada iman, pertobatan, dan kewaspadaan hati. -Katekismus Gereja Katolik, 2754
Iman
Di sini juga, di tengah gangguan, kita harus menjadi seperti anak kecil. Memiliki iman. Cukup dengan mengatakan dengan sederhana, “Tuhan, aku pergi lagi, menjauh dari kasih kepadamu dengan memperhatikan gangguan ini. Maafkan aku Tuhan, aku milikmu, sepenuhnya milikmu. " Dan dengan 
itu, kembali ke apa yang Anda lakukan dengan cinta, seolah-olah Anda melakukannya untuk Dia. Tetapi 'penuduh saudara-saudara' tidak akan tertinggal jauh bagi jiwa yang belum belajar untuk percaya pada belas kasihan Tuhan. Ini adalah persimpangan iman; ini adalah saat pengambilan keputusan: apakah saya akan mempercayai kebohongan bahwa saya hanya mengecewakan Tuhan yang hanya mentolerir saya — atau bahwa Dia baru saja mengampuni saya, dan benar-benar mencintai saya, bukan untuk apa yang saya lakukan, tetapi karena Dia menciptakan saya .
Biarlah jiwa yang lemah dan berdosa tidak memiliki rasa takut untuk mendekati-Ku, karena bahkan jika ia memiliki lebih banyak dosa daripada butiran pasir di dunia, semua akan tenggelam di kedalaman rahmat-Ku yang tak terukur.. —Yesus ke St. Faustina, Rahmat Ilahi dalam Jiwa-Ku, Buku Harian St. Faustina, n. 1059
Dosa-dosamu, bahkan jika itu serius, seperti butiran pasir di hadapan Lautan belas kasihan Tuhan. Betapa bodohnya, betapa bodohnya berpikir bahwa butiran pasir dapat menggerakkan Lautan! Benar-benar ketakutan yang tidak berdasar! Sebaliknya, tindakan iman Anda yang kecil, begitu kecilnya seperti biji sesawi, dapat memindahkan gunung. Itu dapat mendorong Anda mendaki Gunung Cinta menuju Puncak…
Berhati-hatilah agar Anda tidak kehilangan kesempatan yang diberikan pemeliharaan-Ku kepada Anda untuk pengudusan. Jika Anda tidak berhasil memanfaatkan suatu kesempatan, jangan kehilangan kedamaian Anda, tetapi rendahkan diri Anda secara mendalam di hadapan-Ku dan, dengan kepercayaan yang besar, benamkan diri Anda sepenuhnya dalam belas kasih-Ku. Dengan cara ini, Anda mendapatkan lebih banyak daripada yang hilang, karena lebih banyak bantuan diberikan kepada jiwa yang rendah hati daripada yang diminta oleh jiwa itu sendiri ... —Ibid. N. 1361
Konversi
Tetapi jika gangguan terus berlanjut, itu tidak selalu dari iblis. Ingat, Yesus dibawa ke padang gurun oleh Roh
dimana Dia dicobai. Terkadang Roh Kudus memimpin kita ke Gurun Pencobaan agar hati kita bisa dimurnikan. Sebuah "gangguan" mungkin mengungkapkan bahwa saya terikat pada sesuatu yang menghalangi saya untuk terbang kepada Tuhan — bukan "serangan spritual" sendiri. Ini adalah Roh Kudus yang mengungkapkan ini karena Dia mengasihi saya dan ingin saya bebas — benar-benar bebas.
Seekor burung bisa dipegang dengan rantai atau seutas benang, tetap saja ia tidak bisa terbang. —St. Yohanes dari Salib, op. cit ., topi. xi. (lih. Pendakian Gunung Karmel, Buku. 4)
Jadi, ini adalah momen pilihan. Di sini, saya dapat menanggapi seperti orang kaya muda, dan pergi dengan sedih karena saya ingin menjaga keterikatan saya… atau seperti orang kaya kecil, Zakheus, saya dapat menyambut undangan Tuhan dan bertobat dari cinta yang telah saya berikan pada keterikatan saya, dan dengan bantuan-Nya, dibebaskan.
Adalah baik untuk sering bermeditasi pada akhir hidup Anda. Selalu simpan pikiran itu sebelum Anda. Keterikatan Anda dalam hidup ini akan menguap seperti kabut di akhir hidup Anda (yang bisa jadi malam ini juga). Itu tidak akan berarti dan dilupakan di kehidupan yang akan datang, meskipun kita telah begitu sering memikirkannya saat di bumi. Tetapi tindakan pelepasan keduniawian yang memisahkan Anda dari mereka, akan berlangsung selama-lamanya.
Demi dia saya telah menerima kehilangan segala sesuatu dan saya menganggapnya begitu banyak sampah, sehingga saya dapat memperoleh Kristus dan ditemukan di dalam dia… (Flp 3: 8-9)
Kewaspadaan Hati
Seperti bumi yang dilemparkan ke atasnya memadamkan api yang menyala di kompor, begitu juga kepedulian duniawi dan setiap jenis keterikatan pada sesuatu, betapapun kecil dan tidak pentingnya, menghancurkan kehangatan hati yang pada awalnya ada di sana.. —St. Simeon sang Teolog Baru,Orang Suci yang Dapat Dikutip, Ronda De Sola Chervin, hal. 147
Sakramen Pengakuan adalah anugerah percikan baru. Seperti api kompor, kita harus sering menambahkan batang kayu dan meniup bara api untuk membakar kayu.
Kewaspadaan atau pemeliharaan hati membutuhkan semua ini. Pertama, kita harus 
memiliki percikan ilahi, dan karena kita cenderung sering jatuh, kita harus sering pergi ke Pengakuan. Seminggu sekali adalah yang ideal, kata Yohanes Paulus II. Ya, jika Anda ingin menjadi suci, jika Anda ingin menjadi diri Anda yang sebenarnya, maka Anda harus terus-menerus menukar abu dosa yang membekap dan mementingkan diri sendiri dengan percikan Cinta Ilahi.
Merupakan ilusi untuk mencari kekudusan, sesuai dengan panggilan yang diterima dari Tuhan, tanpa sering mengambil sakramen pertobatan dan rekonsiliasi ini. —Paus Yohanes Paulus Agung; Vatikan, 29 Maret, CWNews.com
Tetapi mudah bagi percikan ilahi ini untuk dibekap oleh kotoran keduniawian jika kita tidak waspada. Pengakuan bukanlah akhir, tapi awal. Kita harus mengangkat gelombang kasih karunia dengan kedua tangan: tangan doa dan tangan amal. Dengan satu tangan, saya menarik rahmat yang saya butuhkan melalui doa: mendengarkan Firman Tuhan, membuka hati saya kepada Roh Kudus. Dengan sisi lain, saya menjangkau dalam pekerjaan baik, dalam melakukan tugas saat ini karena cinta dan pelayanan kepada Tuhan dan sesama. Dengan cara ini, nyala cinta di hati saya dibakar oleh nafas Roh yang bekerja melalui "perintah" saya untuk kehendak Tuhan. Di kontemplasi, Saya membuka ombak yang menarik kasih Tuhan di dalam; di tindakan, Saya meniup bara hati tetangga saya dengan Cinta yang sama, membuat dunia di sekitar saya terbakar.
HASIL
Perenungan, kemudian, tidak hanya menghindari gangguan, tetapi memastikan bahwa hati saya memiliki semua yang dibutuhkan untuk bertumbuh dalam kebajikan. Karena ketika saya bertumbuh dalam kebajikan, saya bertumbuh dalam kebahagiaan, dan itulah sebabnya Yesus datang.
Saya datang agar mereka memiliki kehidupan, dan memilikinya secara berkelimpahan. (Yohanes 10:10)
Hidup ini, yang merupakan kesatuan dengan Tuhan, adalah tujuan kita. Itu adalah tujuan akhir kita, dan penderitaan dari kehidupan sekarang ini tidak ada apa-apanya dibandingkan dengan kemuliaan yang menanti kita.
Pencapaian tujuan kita menuntut agar kita tidak pernah berhenti di jalan ini, yang berarti kita harus terus-menerus menyingkirkan keinginan kita daripada memanjakannya. Karena jika kita tidak menyingkirkan semuanya sepenuhnya, kita tidak akan mencapai tujuan kita sepenuhnya. Sebatang kayu tidak dapat diubah menjadi api jika bahkan satu derajat panas saja tidak cukup untuk persiapannya. Jiwa, demikian pula, tidak akan diubah dalam Tuhan bahkan jika ia hanya memiliki satu ketidaksempurnaan ... seseorang hanya memiliki satu keinginan dan jika itu dibebani atau disibukkan oleh apa pun, orang tersebut tidak akan memiliki kebebasan, kesendirian, dan kemurnian yang diperlukan untuk yang ilahi. transformasi. —St. Yohanes dari Salib, Asecent of Mount Carmel, Buku I, Ch. 11, n. 6
READING TERKAIT
