Jam Pedang

 

THE Great Storm yang saya bicarakan di Spiraling Menuju Mata memiliki tiga komponen penting menurut para Bapa Gereja Awal, Kitab Suci, dan dikukuhkan dalam wahyu kenabian yang kredibel. Bagian pertama dari Badai pada dasarnya adalah buatan manusia: manusia menuai apa yang telah ditaburnya (lih. Tujuh Segel Revolusi). Kemudian muncul Eye of the Storm diikuti oleh paruh terakhir Badai yang akan berujung pada Tuhan sendiri langsung melakukan intervensi melalui a Penghakiman atas Yang Hidup.
lanjutkan membaca

Kunci Wanita itu

 

Pengetahuan tentang doktrin Katolik yang benar tentang Perawan Maria yang Terberkati akan selalu menjadi kunci untuk memahami dengan tepat misteri Kristus dan Gereja. —POPE PAUL VI, Discourse, 21 November 1964

 

SANA adalah kunci yang sangat dalam yang mengungkap mengapa dan bagaimana Bunda Yang Terberkati memiliki peran yang begitu agung dan kuat dalam kehidupan umat manusia, tetapi khususnya orang-orang beriman. Begitu seseorang memahami ini, peran Maria tidak hanya lebih masuk akal dalam sejarah keselamatan dan kehadirannya lebih dipahami, tetapi saya percaya, itu akan membuat Anda ingin meraih tangannya lebih dari sebelumnya.

Kuncinya adalah ini: Maria adalah prototipe Gereja.

 

lanjutkan membaca

Kompromi: Kemurtadan Besar

KATA SEKARANG DI BACAAN MASSA
untuk 1 Desember 2013
Minggu pertama Advent

Teks liturgi di sini

 

 

THE kitab Yesaya — dan Adven ini — dimulai dengan visi yang indah tentang hari yang akan datang ketika "semua bangsa" akan mengalir ke Gereja untuk diberi makan dari tangannya ajaran Yesus yang memberi hidup. Menurut Bapak Gereja awal, Bunda Maria dari Fatima, dan kata-kata kenabian dari para paus abad ke-20, kita mungkin mengharapkan "era perdamaian" yang akan datang ketika mereka "akan menempa pedang mereka menjadi mata bajak dan tombak mereka menjadi pisau pemangkas" (lihat Bapa Suci yang terkasih… Dia Datang!)

lanjutkan membaca

Karismatik! Bagian VII

 

THE Inti dari keseluruhan rangkaian tentang karunia dan gerakan karismatik ini adalah untuk mendorong pembaca agar tidak takut pada luar biasa di dalam Tuhan! Jangan takut untuk “membuka lebar hatimu” terhadap karunia Roh Kudus yang ingin Tuhan curahkan dengan cara yang khusus dan kuat di zaman kita ini. Ketika saya membaca surat-surat yang dikirimkan kepada saya, jelaslah bahwa Pembaruan Karismatik bukannya tanpa kesedihan dan kegagalan, kekurangan dan kelemahan manusiawi. Namun, inilah tepatnya yang terjadi di Gereja mula-mula setelah Pentakosta. Santo Petrus dan Paulus mengabdikan banyak ruang untuk mengoreksi berbagai gereja, memoderasi karisma, dan memfokuskan kembali komunitas yang sedang tumbuh berulang kali pada tradisi lisan dan tertulis yang sedang diteruskan kepada mereka. Apa yang para Rasul tidak lakukan adalah menyangkal pengalaman yang sering dramatis dari orang percaya, mencoba untuk menahan karisma, atau membungkam semangat komunitas yang berkembang. Sebaliknya, mereka berkata:

Jangan memadamkan Roh… mengejar cinta, tetapi berjuang dengan penuh semangat untuk karunia-karunia roh, terutama agar Anda dapat bernubuat… di atas segalanya, biarkan kasih Anda satu sama lain menjadi kuat… (1 Tes 5:19; 1 Kor 14: 1; 1 Pet 4: 8)

Saya ingin mengabdikan bagian terakhir dari seri ini untuk berbagi pengalaman dan refleksi saya sendiri sejak saya pertama kali mengalami gerakan karismatik pada tahun 1975. Daripada memberikan seluruh kesaksian saya di sini, saya akan membatasinya pada pengalaman-pengalaman yang mungkin disebut "karismatik."

 

lanjutkan membaca

Karismatik? Bagian VI

pentakost3_FotorPantekosta, Artis Tidak Diketahui

  

PANTEKOSTA bukan hanya satu peristiwa, tetapi rahmat yang dapat dialami Gereja berulang kali. Namun, dalam abad terakhir ini, para paus telah berdoa tidak hanya untuk pembaruan dalam Roh Kudus, tetapi untuk "yang baru Pantekosta". Ketika seseorang mempertimbangkan semua tanda zaman yang menyertai doa ini — kunci di antaranya adalah kehadiran terus-menerus Bunda Terberkati yang berkumpul dengan anak-anaknya di bumi melalui penampakan-penampakan yang terus-menerus, seolah-olah dia sekali lagi berada di “ruang atas” bersama para Rasul … Kata-kata dari Katekismus mengambil pengertian baru tentang kesegeraan:

… Pada “akhir zaman” Roh Tuhan akan memperbarui hati manusia, mengukir hukum baru di dalam diri mereka. Dia akan mengumpulkan dan mendamaikan orang-orang yang terpencar dan terpecah; dia akan mengubah ciptaan pertama, dan Tuhan akan tinggal di sana bersama manusia dalam damai. -Katekismus Gereja Katolik, bukan. 715

Saat ini ketika Roh datang untuk "memperbaharui muka bumi" adalah periode, setelah kematian Antikristus, selama apa yang Bapa Gereja tunjuk dalam Apocalypse St. Yohanes sebagai "ribuan tahunEra ketika Setan dirantai di jurang yang dalam.lanjutkan membaca

Karismatik? Bagian V

 

 

AS kita melihat Pembaruan Karismatik hari ini, kita melihat penurunan besar dalam jumlahnya, dan mereka yang tersisa kebanyakan berambut abu-abu dan putih. Lalu, apa sebenarnya Pembaruan Karismatik jika tampaknya di permukaan gagal? Seperti yang ditulis salah satu pembaca sebagai tanggapan atas seri ini:

Di beberapa titik, gerakan Karismatik lenyap seperti kembang api yang menerangi langit malam dan kemudian jatuh kembali ke kegelapan. Saya agak bingung bahwa gerakan Tuhan Yang Mahakuasa akan berkurang dan akhirnya memudar.

Jawaban atas pertanyaan ini mungkin merupakan aspek terpenting dari rangkaian ini, karena itu membantu kita untuk memahami tidak hanya dari mana kita berasal, tetapi bagaimana masa depan Gereja…

 

lanjutkan membaca

Karismatik? Bagian IV

 

 

I telah ditanyakan sebelumnya apakah saya seorang "Karismatik". Dan jawaban saya adalah, “Saya Katolik! ” Artinya, saya ingin menjadi sepenuhnya Katolik, untuk hidup di pusat simpanan iman, hati ibu kita, Gereja. Jadi, saya berusaha untuk menjadi "karismatik", "marian", "kontemplatif", "aktif", "sakramental", dan "apostolik". Itu karena semua yang di atas bukan milik kelompok ini atau itu, atau gerakan ini atau itu, tetapi milik seluruh tubuh Kristus. Sementara kerasulan mungkin berbeda-beda dalam fokus karisma khusus mereka, agar dapat sepenuhnya hidup, sepenuhnya "sehat", hati seseorang, kerasulan seseorang, harus terbuka untuk seluruh harta karun yang telah Bapa limpahkan kepada Gereja.

Terpujilah Tuhan dan Bapa Tuhan kita Yesus Kristus, yang telah memberkati kita di dalam Kristus dengan setiap berkat rohani di surga… (Ef 1: 3)

lanjutkan membaca

Putusan

 

AS Perjalanan pelayanan saya baru-baru ini berkembang, saya merasakan beban baru dalam jiwa saya, beban hati yang berat tidak seperti misi sebelumnya yang Tuhan telah kirimkan kepada saya. Setelah berkhotbah tentang kasih dan belas kasihan-Nya, suatu malam saya bertanya kepada Bapa mengapa dunia… mengapa siapapun tidak ingin membuka hati mereka kepada Yesus yang telah memberi begitu banyak, yang tidak pernah menyakiti jiwa, dan yang telah membuka pintu surga dan mendapatkan setiap berkat rohani bagi kita melalui kematian-Nya di kayu Salib?

Jawabannya datang dengan cepat, sepatah kata dari Kitab Suci sendiri:

Dan inilah keputusannya, bahwa terang datang ke dunia, tetapi orang lebih menyukai kegelapan daripada terang, karena perbuatan mereka jahat. (Yohanes 3:19)

Pengertian yang berkembang, saat saya merenungkan kata ini, adalah bahwa ini adalah a definitif kata untuk zaman kita, memang a putusan untuk dunia sekarang di ambang perubahan luar biasa….

 

lanjutkan membaca

Tabut untuk Semua Bangsa

 

 

THE Tabut Tuhan telah menyediakan untuk menunggangi tidak hanya badai di abad-abad yang lalu, tetapi terutama Badai di akhir zaman ini, bukanlah tongkang pertahanan diri, tetapi kapal penyelamat yang ditujukan untuk dunia. Artinya, mentalitas kita tidak boleh “menyelamatkan diri kita sendiri” sementara seluruh dunia hanyut ke dalam lautan kehancuran.

Kita tidak bisa dengan tenang menerima umat manusia yang jatuh kembali ke dalam paganisme. —Cardinal Ratzinger (Paus BENEDIKTUS XVI), Evangelisasi Baru, Membangun Peradaban Cinta; Pidato kepada Katekis dan Guru Agama, 12 Desember 2000

Ini bukan tentang "aku dan 'Yesus," tapi Yesus, aku, dan tetangga saya.

Bagaimana bisa berkembang gagasan bahwa pesan Yesus bersifat individualistis dan ditujukan hanya kepada setiap orang secara tunggal? Bagaimana kita sampai pada penafsiran tentang "keselamatan jiwa" ini sebagai pelarian dari tanggung jawab atas keseluruhan, dan bagaimana kita bisa membayangkan proyek Kristen sebagai pencarian keselamatan yang egois yang menolak gagasan untuk melayani orang lain? —LANGKA BENEDIK XVI, Spe Salvi (Disimpan Dalam Harapan), N. 16

Demikian juga, kita harus menghindari godaan untuk lari dan bersembunyi di suatu tempat di padang belantara sampai Badai berlalu (kecuali jika Tuhan berkata kita harus melakukannya). Ini "waktu belas kasihan, ”dan lebih dari sebelumnya, jiwa perlu “rasa dan lihat” dalam diri kita kehidupan dan kehadiran Yesus. Kita perlu menjadi tanda berharap untuk yang lainnya. Singkatnya, setiap hati kita perlu menjadi “tabut” bagi sesama kita.

 

lanjutkan membaca