KATA SEKARANG DI BACAAN MASSA
untuk Selasa Minggu Keempat Prapaskah, 17 Maret 2015
Hari St. Patrick
Teks liturgi di sini
THE Roh Kudus.
Apakah Anda sudah bertemu Orang ini? Ada Bapa dan Putra, ya, dan mudah bagi kita untuk membayangkannya karena wajah Kristus dan citra kebapakan. Tapi Roh Kudus… apa, seekor burung? Tidak, Roh Kudus adalah Pribadi Ketiga dari Tritunggal Mahakudus, dan pribadi yang, ketika Dia datang, membuat semua perbedaan di dunia.
Jendela Roh Kudus, Basilika Santo Petrus, Kota Vatikan
DARI surat itu masuk Bagian I:
Saya berusaha keras untuk menghadiri sebuah gereja yang sangat tradisional — di mana orang-orang berpakaian dengan pantas, tetap diam di depan Tabernakel, di mana kami dikatekisasi menurut Tradisi dari mimbar, dll.
Saya tinggal jauh dari gereja karismatik. Saya hanya tidak melihat itu sebagai Katolik. Seringkali ada layar film di altar dengan bagian-bagian Misa tertera di atasnya ("Liturgi," dll.). Wanita ada di altar. Setiap orang berpakaian sangat santai (jeans, sepatu kets, celana pendek, dll.) Semua orang mengangkat tangan, berteriak, bertepuk tangan — jangan diam. Tidak ada gerakan berlutut atau sikap hormat lainnya. Bagi saya, banyak hal yang dipelajari dari denominasi Pantekosta. Tidak ada yang menganggap "detail" dari Tradisi penting. Saya tidak merasakan kedamaian di sana. Apa yang terjadi dengan Tradition? Untuk diam (seperti tidak bertepuk tangan!) Untuk menghormati Tabernakel ??? Untuk gaun sederhana?
I berusia tujuh tahun ketika orang tua saya menghadiri pertemuan doa Karismatik di paroki kami. Di sana, mereka bertemu dengan Yesus yang sangat mengubah mereka. Pastor paroki kami adalah gembala yang baik dari gerakan yang mengalami sendiri "baptisan dalam Roh. ” Dia mengizinkan kelompok doa untuk bertumbuh dalam karismanya, dengan demikian membawa lebih banyak pertobatan dan rahmat kepada komunitas Katolik. Kelompok itu ekumenis, namun tetap setia pada ajaran Gereja Katolik. Ayah saya menggambarkannya sebagai "pengalaman yang benar-benar indah".
Kalau dipikir-pikir, itu adalah model yang ingin dilihat oleh para paus, sejak awal Pembaruan: integrasi gerakan dengan seluruh Gereja, dalam kesetiaan pada Magisterium.
SANA mungkin tidak ada gerakan dalam Gereja yang telah diterima secara luas — dan dengan mudah ditolak — sebagai "Pembaruan Karismatik". Batas-batas dilanggar, zona nyaman dipindahkan, dan status quo hancur. Seperti Pentakosta, itu tidak lain adalah gerakan yang rapi dan rapi, cocok dengan baik ke dalam kotak prasangka kita tentang bagaimana Roh harus bergerak di antara kita. Tidak ada yang mungkin lebih terpolarisasi baik… seperti dulu. Ketika orang-orang Yahudi mendengar dan melihat para Rasul keluar dari kamar atas, berbicara dalam bahasa roh, dan dengan berani memberitakan Injil…
Mereka semua tercengang dan bingung, dan berkata satu sama lain, "Apa artinya ini?" Tetapi yang lain berkata, mengejek, “Mereka memiliki terlalu banyak anggur baru. (Kisah 2: 12-13)
Begitulah pembagian di tas surat saya juga…
Gerakan Karismatik adalah beban omong kosong, NONSENSE! Alkitab berbicara tentang karunia bahasa lidah. Ini mengacu pada kemampuan untuk berkomunikasi dalam bahasa lisan pada waktu itu! Itu tidak berarti omong kosong bodoh… Aku tidak akan ada hubungannya dengan itu. —TS
Sungguh menyedihkan melihat wanita ini berbicara seperti ini tentang gerakan yang membawa saya kembali ke Gereja… —MG
Dari seorang pembaca:
Anda menyebutkan Pembaruan Karismatik (dalam tulisan Anda Kiamat Natal) secara positif. Saya tidak mengerti. Saya berusaha keras untuk menghadiri sebuah gereja yang sangat tradisional — di mana orang-orang berpakaian dengan pantas, tetap diam di depan Tabernakel, di mana kami dikatekisasi menurut Tradisi dari mimbar, dll.
Saya tinggal jauh dari gereja karismatik. Saya hanya tidak melihat itu sebagai Katolik. Seringkali ada layar film di altar dengan bagian-bagian Misa tertera di atasnya ("Liturgi," dll.). Wanita ada di altar. Setiap orang berpakaian sangat santai (jeans, sepatu kets, celana pendek, dll.) Semua orang mengangkat tangan, berteriak, bertepuk tangan — jangan diam. Tidak ada gerakan berlutut atau sikap hormat lainnya. Bagi saya, banyak hal yang dipelajari dari denominasi Pantekosta. Tidak ada yang menganggap "detail" dari Tradisi penting. Saya tidak merasakan kedamaian di sana. Apa yang terjadi dengan Tradition? Untuk diam (seperti tidak bertepuk tangan!) Untuk menghormati Tabernakel ??? Untuk gaun sederhana?
Dan saya belum pernah melihat orang yang memiliki karunia bahasa yang NYATA. Mereka menyuruhmu untuk mengatakan omong kosong dengan mereka…! Saya mencobanya bertahun-tahun yang lalu, dan saya tidak mengatakan apa-apa! Tidak bisakah hal semacam itu memanggil roh APAPUN? Sepertinya itu harus disebut "charismania". Orang-orang "bahasa lidah" berbicara hanya bercanda! Setelah Pentakosta, orang-orang memahami khotbah. Sepertinya semua roh bisa menyusup ke dalam benda ini. Mengapa ada orang yang menginginkan tangan diletakkan di atasnya yang tidak disucikan ??? Kadang-kadang saya sadar akan dosa serius tertentu yang dilakukan orang-orang, namun di sana mereka berada di atas altar dengan celana jinsnya sambil menumpangkan tangan pada orang lain. Bukankah roh-roh itu sedang diturunkan? Saya tidak mengerti!
Saya lebih suka menghadiri Misa Tridentin di mana Yesus menjadi pusat dari segalanya. Tidak ada hiburan — hanya ibadah.
Pembaca yang terhormat,
Anda mengangkat beberapa poin penting yang perlu didiskusikan. Apakah Pembaruan Karismatik dari Tuhan? Apakah itu penemuan Protestan, atau bahkan yang jahat? Apakah ini “karunia Roh” atau “rahmat” yang tidak saleh?