Sebuah pertanyaan dari pembaca:
Dalam Wahyu 20, dikatakan bahwa yang dipenggal, dll. Juga akan hidup kembali dan memerintah bersama Kristus. Menurutmu apa artinya itu? Atau seperti apa bentuknya? Saya yakin ini bisa harfiah tetapi bertanya-tanya apakah Anda memiliki lebih banyak wawasan…
THE pemurnian dunia dari kejahatan juga, menurut para Bapa Gereja Awal, mengantarkan Era Damai ketika Setan akan dirantai selama "seribu tahun". Ini juga akan bertepatan dengan a Kebangkitan orang-orang kudus dan martir, menurut Rasul Yohanes:
Mereka hidup kembali dan mereka memerintah bersama Kristus selama seribu tahun. Sisa orang mati tidak hidup sampai seribu tahun berlalu. Ini adalah kebangkitan pertama. (Wahyu 20: 4-5)
Mengutip tradisi tertulis dan lisan Gereja, St. Justin Martyr menulis:
Saya dan setiap orang Kristen ortodoks lainnya merasa yakin bahwa akan ada kebangkitan daging yang diikuti oleh seribu tahun di kota Yerusalem yang dibangun kembali, diperindah, dan diperbesar, seperti yang diumumkan oleh para Nabi Yehezkiel, Yesaya, dan lainnya ... Seorang lelaki di antara kita bernama Yohanes, salah satu dari Rasul Kristus, menerima dan menubuatkan bahwa para pengikut Kristus akan tinggal di Yerusalem selama seribu tahun, dan bahwa setelah itu kebangkitan dan penghakiman yang universal dan singkatnya akan berlangsung. —St. Justin Martir, Dialog dengan Trypho, Bab. 81, Para Bapa Gereja, Warisan Kristen
Apa sebenarnya “kebangkitan daging” yang terjadi sebelum “kebangkitan yang kekal”?
GAIRAH GEREJA
Salah satu prinsip sentral dari tulisan kerasulan ini adalah bahwa Tubuh Kristus tampaknya sedang memasuki dirinya sendiri Gairah, mengikuti jejak Kepalanya, Yesus Kristus. Jika demikian halnya, maka Tubuh Kristus juga akan berpartisipasi dalam Kebangkitan.
Sebelum kedatangan Kristus yang kedua kali, Gereja harus melalui ujian terakhir yang akan mengguncang iman banyak orang percaya… Gereja akan memasuki kemuliaan kerajaan hanya melalui Paskah terakhir ini, ketika dia akan mengikuti Tuhannya dalam kematian dan Kebangkitan-Nya. -Katekismus Gereja Katolik, N. 672, 677
Mungkin akan ada saatnya ketika kepala Gereja yang terlihat, Bapa Suci, akan "dipukul" dan domba-dombanya akan diserakkan (lihat Hamburan Besar). Ini akan memicu penganiayaan yang lebih formal terhadap Gereja sebagaimana dia akan secara sistematis dilucuti, dicambuk, dan diejek di hadapan dunia. Ini akan memuncak dalam penyalibannya ketika beberapa jiwa akan menjadi martir demi Injil, sementara yang lain akan tetap tersembunyi sampai setelah kematian. pemurnian penuh belas kasihan dunia dari kejahatan dan ketidakbertuhanan. Kedua kaum sisa dan para martir akan disembunyikan di tempat perlindungan yang aman dari Hati Maria Tak Bernoda — yaitu, keselamatan mereka akan dijaga di dalam Tabut, ditutupi sebagaimana adanya, oleh Kursi Belas Kasih, Hati Kudus Yesus.
Jadi, bahkan jika keselarasan batu-batu itu tampaknya hancur dan terpecah-pecah dan, seperti yang dijelaskan dalam mazmur kedua puluh satu, semua tulang yang membentuk tubuh Kristus harusnya tampak tercerai-berai oleh serangan yang berbahaya dalam penganiayaan atau masa-masa penganiayaan. masalah, atau oleh mereka yang pada hari-hari penganiayaan merusak kesatuan bait suci, namun bait suci akan dibangun kembali dan tubuh akan bangkit kembali pada hari ketiga, setelah hari kejahatan yang mengancamnya dan hari penyempurnaan yang menyusul. —St. Origen, Komentar tentang John, Liturgi Jam, Vol IV, p. 202
KEBANGKITAN PERTAMA
Mereka yang telah mati di dalam Kristus selama masa kesusahan ini akan mengalami apa yang Yohanes sebut sebagai "kebangkitan pertama." Orang-orang yang,
… Telah dipenggal karena kesaksian mereka tentang Yesus dan untuk firman Allah, dan yang tidak menyembah binatang itu atau patungnya juga tidak menerima tandanya di dahi atau tangan mereka. Mereka hidup kembali dan mereka memerintah bersama Kristus selama seribu tahun. Sisa orang mati tidak hidup sampai seribu tahun berlalu. Ini adalah kebangkitan pertama. (Wahyu 20: 4)
Ini benar-benar harapan yang luar biasa (dan luar biasa bahwa kita tiba-tiba hidup di saat orang Kristen dipenggal lagi)! Meskipun kita tidak dapat mengetahui dengan pasti sifat pasti dari kebangkitan ini, Kebangkitan Kristus sendiri dapat memberi kita beberapa pemahaman:
Tubuh yang otentik dan nyata ini [dari Yesus yang bangkit] memiliki sifat-sifat baru dari tubuh yang mulia: tidak dibatasi oleh ruang dan waktu, tetapi mampu untuk menyajikan bagaimana dan kapan ia menghendaki; karena kemanusiaan Kristus tidak lagi terbatas pada bumi dan untuk selanjutnya hanya menjadi milik alam ilahi Bapa. —Kateknik Gereja Katolik, bukan. 645
Mungkin saja para martir yang telah dibangkitkan akan berpartisipasi dalam pemerintahan Kerajaan sementara dari Gereja sisa yang masih hidup sejauh orang-orang kudus yang telah bangkit tidak akan “terbatas pada bumi” atau selalu hadir, karena Kristus hanya menampakkan diri pada waktu-waktu selama 40 hari sebelum Kenaikan-Nya.
Kebangkitan Kristus bukanlah kembali ke kehidupan duniawi, seperti halnya kebangkitan dari antara orang mati yang telah dia lakukan sebelum Paskah: putri Yairus, pemuda Naim, Lazarus. Tindakan ini adalah peristiwa ajaib, tetapi orang-orang yang secara ajaib dibangkitkan kembali oleh kuasa Yesus ke kehidupan biasa di bumi. Pada saat tertentu mereka akan mati lagi. -Katekismus Gereja Katolik, N. 645
Karena orang-orang kudus yang telah bangkit akan mengalami kebangkitan "pertama", mereka mungkin berada dalam kondisi seperti Perawan Maria Yang Terberkati, yang dapat muncul di bumi, sambil menikmati penglihatan indah Surga. Tujuan dari anugerah yang dianugerahkan kepada para martir ini memiliki dua tujuan: untuk menghormati mereka sebagai "imam Allah dan Kristus" (Wahyu 20: 6), dan untuk membantu persiapkan Gereja sisa di Era baru, yang masih terbatas pada ruang dan waktu, untuk Kedatangan terakhir Yesus dalam kemuliaan:
Karena alasan ini Yesus yang bangkit juga menikmati kebebasan berdaulat untuk tampil sesuai keinginannya: dalam bentuk seorang tukang kebun atau dalam bentuk lain yang akrab bagi murid-muridnya, tepatnya untuk membangunkan iman mereka. —CCC, bukan. 645
Kebangkitan pertama juga akan bertepatan dengan "Pentakosta baru," a penuh pencurahan Roh Kudus dimulai lebih awal sebagian, melalui "penerangan hati nurani" atau "peringatan" (lihat Pentakosta yang Akan Datang dan Mata Badai).
Pada Kebangkitan Yesus, tubuhnya dipenuhi dengan kuasa Roh Kudus: dia berbagi kehidupan ilahi dalam keadaannya yang mulia, sehingga St. Paulus dapat mengatakan bahwa Kristus adalah "manusia surga". —CCC, bukan. 645
DARI DAGING?
Semua ini mengatakan, Gereja telah mengesampingkan pemerintahan Kristus dalam daging di bumi selama Era Damai. Ini dikenal juga sebagai bid'ah dari millenarianisme (Lihat Millenarianisme — Apa itu dan tidak). Namun, sifat dari "kebangkitan pertama" lebih ambigu. Karena "kebangkitan Kristus bukanlah kembali ke kehidupan duniawi," begitu pula orang-orang kudus yang telah dibangkitkan tidak akan kembali ke "memerintah on bumi." Tetapi pertanyaannya juga tetap, apakah kebangkitan pertama itu rohani atau tidak hanya. Dalam hal ini, tidak banyak pengajaran, meskipun St. Justin Martyr, mengutip rasul Yohanes, berbicara tentang "kebangkitan daging." Apakah ada preseden untuk ini?
Dimulai dengan Kitab Suci, kami do melihat sebuah jasmani kebangkitan orang-orang kudus sebelum akhir waktu:
Bumi berguncang, bebatuan terbelah, kuburan dibuka, dan tubuh banyak orang suci yang telah tertidur diangkat. Dan keluar dari kuburan mereka setelah kebangkitan-Nya, mereka memasuki kota suci dan menampakkan diri kepada banyak orang. (Mat 27: 51-53)
Namun, St Agustinus (dalam pernyataannya yang membingungkan pernyataan lain yang dia buat) mengatakan bahwa kebangkitan pertama adalah rohani hanya:
Oleh karena itu, sementara seribu tahun ini terus berjalan, jiwa mereka memerintah bersama-Nya, meskipun belum dalam hubungannya dengan tubuh mereka. -Kota Tuhan, Buku XX, Bab 9
Pernyataannya juga menimbulkan pertanyaan: apa yang berbeda sekarang dari kebangkitan pertama pada saat Kristus ketika orang-orang kudus dibangkitkan? Jika orang-orang kudus dibangkitkan, mengapa tidak di masa depan kebangkitan sebelum akhir dunia?
Sekarang, Katekismus mengajarkan bahwa Kristus akan membangkitkan kita…
Kapan? Pastinya "di hari terakhir", "di ujung dunia". -Katekismus Gereja Katolik, N. 1001
“Pasti”—Akhir zaman akan membawa kebangkitan semua Kematian. Tetapi sekali lagi, "hari terakhir" tidak harus diartikan sebagai satu hari matahari, seperti dalam 24 jam. Tapi "hari" itu adalah a periode yang dimulai dalam kegelapan, lalu fajar, siang, malam, dan kemudian, cahaya abadi (lihat Dua hari lagi.) Kata Pastor Lactantius Gereja,
... hari kita ini, yang dibatasi oleh terbitnya dan terbenamnya matahari, adalah representasi dari hari yang hebat itu tempat rangkaian seribu tahun membubuhkan batas-batasnya. —Lactantius, Para Bapa Gereja: Institut Ilahi, Buku VII, Bab 14, Ensiklopedia Katolik; www.newadvent.org
Dan Ayah yang lain menulis,
Lihatlah, Hari Tuhan akan seribu tahun. -Surat Barnabas, Para Bapa Gereja, Ch. 15
Dalam periode ini, St. Yohanes tampaknya menunjukkan bahwa ada kebangkitan pertama yang mencapai puncaknya pada kebangkitan kedua orang mati untuk Penghakiman Terakhir "di akhir dunia." Memang, itu adalah Penghakiman yang “definitif” dan dengan demikian kebangkitan “pasti”.
Yesaya, yang menubuatkan saat keadilan dan perdamaian di bumi ketika "macan tutul akan berbaring dengan kambing" (Yes 11: 6) juga berbicara tentang kebangkitan yang tampaknya mendahului masa ketika Gereja, "Israel baru," akan menyelimuti seluruh dunia. Ini menggemakan Wahyu 20 di mana Setan, naga, dirantai, setelah itu terjadi waktu damai sementara di bumi sebelum dia dilepaskan untuk serangan terakhir terhadap Gereja. Semua ini terjadi "pada hari itu", yaitu, selama periode waktu tertentu:
Sebagai seorang wanita yang akan melahirkan menggeliat dan berteriak dalam kesakitannya, demikian pula kami di hadapanMu, ya Tuhan. Kami mengandung dan menggeliat kesakitan melahirkan angin… orang matimu akan hidup, mayat mereka akan bangkit; bangun dan bernyanyi, kamu yang terbaring di debu ... Pada hari ituTUHAN akan menghukum dengan pedangnya yang kejam, besar dan kuat, Lewiatan si ular yang melarikan diri, Lewiatan si ular melingkar; dan dia akan membunuh naga yang ada di laut. Pada hari itu—Kebun anggur yang menyenangkan, nyanyikanlah tentang itu! ...Di hari-hari mendatang Yakub akan berakar, Israel akan bertunas dan berkembang, menutupi seluruh dunia dengan buah…. Dia harus berdamai dengan saya; perdamaian akan dia buat dengan saya! …Pada hari ituMaka gandum di antara sungai Efrat dan sungai Mesir akan ditumbuk oleh TUHAN, dan kamu akan dipungut satu per satu, hai anak-anak Israel. Pada hari ituTerompet besar akan ditiup, dan orang-orang yang terhilang di tanah Asyur dan orang-orang yang terbuang di tanah Mesir Akan datang dan menyembah TUHAN di gunung suci, di Yerusalem. (Is 26:17-19; 27:1-2, 5-6, 12-13)
Yesaya menyinggung fakta bahwa "semak dan duri" mungkin masih tumbuh di antara kebun anggur yang dimurnikan ini:
Aku, Tuhan, penjaganya, aku menyiraminya setiap saat; jangan sampai ada yang menyakitinya, siang dan malam aku menjaganya. Saya tidak marah, tetapi jika saya menemukan penghalang dan duri, dalam pertempuran saya harus berbaris melawan mereka; Saya harus membakar semuanya. (Apakah 27: 3-4; lih. Yoh 15: 2).
Sekali lagi, ini menggemakan Wahyu 20 ketika, setelah “kebangkitan pertama,” Setan dilepaskan dan mengumpulkan Ya juj dan Ma juj, semacam “Antikristus terakhir” [1]Kita memang bisa menafsirkan kata-kata, “Imam Allah dan Kristus akan memerintah bersama-Nya seribu tahun; dan ketika seribu tahun akan berakhir, Setan akan dilepaskan dari penjaranya; " karena dengan demikian mereka menandakan bahwa pemerintahan orang-orang kudus dan perbudakan iblis akan berhenti secara bersamaan… maka pada akhirnya mereka akan keluar yang bukan milik Kristus, tetapi dari Antikristus yang terakhir itu… —St. Agustinus,The Anti-Nice Fathers, City of God, Buku XX, Bab. 13, 19 berbaris melawan "perkemahan orang-orang kudus" —serangan terakhir yang mengantarkan kedatangan Yesus dalam kemuliaan, kebangkitan orang mati, dan Penghakiman Terakhir [2]cf. Wahyu 20: 8-14 di mana mereka yang telah menolak Injil dilemparkan ke dalam api kekal.
Ini semua untuk mengatakan bahwa baik Kitab Suci dan Tradisi membuktikan kemungkinan kebangkitan "pertama" dan "terakhir" di luar interpretasi simbolis mereka bahwa perikop ini merujuk hanya pada pertobatan spiritual (yaitu. Jiwa dicelupkan ke dalam kematian dan bangkit ke kehidupan baru dalam Sakramen Pembaptisan).
Penegasan hakiki adalah dari tahap peralihan di mana orang-orang kudus yang bangkit masih berada di bumi dan belum memasuki tahap akhir mereka, karena ini adalah salah satu aspek dari misteri hari-hari terakhir yang belum terungkap.. —Cardinal Jean Daniélou (1905-1974), Sejarah Doktrin Kristen Awal Sebelum Konsili Nicea, 1964, hlm. 377
MEMPERSIAPKAN Mempelai Wanita
Tapi kenapa? Mengapa Kristus tidak kembali dalam kemuliaan untuk menghancurkan "binatang" dan mengantarkan ke Surga Baru dan Bumi Baru yang kekal? Mengapa era "kebangkitan pertama" dan "seribu tahun" kedamaian, yang para Bapa sebut sebagai "istirahat sabat" bagi Gereja? [3]lih. Mengapa Era Damai? Jawabannya ada pada Pembenaran Kebijaksanaan:
Perintah-perintah ilahi Anda dilanggar, Injil Anda dibuang ke samping, derasnya kedurhakaan membanjiri seluruh bumi bahkan membawa hamba-hamba Anda ... Apakah semuanya akan berakhir seperti Sodom dan Gomora? Apakah Anda tidak akan memecah keheningan Anda? Apakah Anda akan mentolerir semua ini selamanya? Apakah tidak benar bahwa kehendak Anda harus dilakukan di bumi seperti di surga? Apakah tidak benar bahwa kerajaanmu harus datang? Apakah Anda tidak memberikan kepada beberapa jiwa, sayang kepada Anda, sebuah visi tentang pembaruan Gereja di masa depan? -NS. Louis de Montfort, Doa untuk Misionaris, N. 5; www.ewtn.com
Namun, kita harus menyadari bahwa rencana keselamatan misterius Tuhan tidak akan sepenuhnya dipahami sampai akhir zaman:
Kami sangat yakin bahwa Tuhan adalah penguasa dunia dan sejarahnya. Tetapi cara pemeliharaan-Nya seringkali tidak kita kenal. Hanya pada akhirnya, ketika pengetahuan parsial kita berhenti, ketika kita melihat Tuhan “muka dengan muka”, akankah kita sepenuhnya mengetahui cara yang dengannya - bahkan melalui drama kejahatan dan dosa - Tuhan telah membimbing ciptaan-Nya ke istirahat sabat yang definitif itu. yang dia ciptakan langit dan bumi. -CCC bukan. 314
Bagian dari misteri ini terletak pada kesatuan antara Kepala dan Tubuh. Tubuh Kristus tidak dapat sepenuhnya dipersatukan dengan kepala sampai saat itu dimurnikan. Rasa sakit terakhir dari "akhir zaman" melakukan hal itu. Ketika bayi melewati jalan lahir ibunya, kontraksi rahim membantu “memurnikan” bayi dari cairan paru-paru dan saluran udara. Demikian pula, penganiayaan terhadap Antikristus berfungsi untuk membersihkan tubuh Kristus dari "cairan daging", noda-noda dunia ini. Inilah tepatnya yang dibicarakan Daniel ketika mengacu pada murka "tanduk kecil" yang naik terhadap yang kudus Allah:
- Dengan tipu daya dia akan membuat beberapa orang yang tidak setia pada perjanjian menjadi murtad; tetapi mereka yang tetap setia kepada Tuhannya harus mengambil tindakan tegas. Orang-orang bijak bangsa akan mengajar banyak orang; meskipun untuk sementara waktu mereka akan menjadi korban pedang, api, pengasingan, dan penjarahan ... Dari orang-orang bijak, beberapa akan jatuh, sehingga sisanya dapat diuji, dimurnikan, dan dimurnikan, sampai akhir zaman yang masih ditentukan datang. (Dan 11: 32-35)
Para martir inilah yang oleh St. Yohanes dan Daniel secara khusus disebut sebagai orang-orang yang mengalami kebangkitan pertama:
- Banyak dari mereka yang tidur dalam debu tanah akan terjaga; beberapa akan hidup selamanya, yang lain akan menjadi kengerian dan aib yang kekal. Tetapi orang bijak akan bersinar terang seperti kemegahan cakrawala, Dan mereka yang memimpin banyak orang menuju keadilan akan menjadi seperti bintang selamanya… Saya juga melihat jiwa mereka yang telah dipenggal kepalanya karena kesaksian mereka tentang Yesus dan untuk firman Allah , dan yang tidak menyembah binatang itu atau patungnya, juga tidak menerima tandanya di dahi atau tangan mereka. Mereka hidup kembali dan mereka memerintah bersama Kristus selama seribu tahun. (Dan 12: 2-3; Wahyu 20: 4)
"Orang-orang kudus yang telah bangkit" ini dapat menampakkan diri kepada para penyintas yang memasuki era untuk menginstruksikan, mempersiapkan, dan membimbing Gereja agar dia dapat menjadi Mempelai Wanita yang tak bernoda yang siap untuk menerima Mempelai Pria…
… Agar dia dapat menghadirkan kepada dirinya sendiri gereja dengan kemegahan, tanpa noda atau kerutan atau hal semacam itu, agar gereja itu suci dan tanpa cacat. (Ef 5:27)
Alegori Kitab Suci dan Patristik lebih lanjut menyarankan bahwa martir ini akan tidak kembali untuk secara definitif memerintah di bumi dalam daging, tetapi akan "muncul" sepanjang zaman untuk mengajar sisa Israel, seperti penglihatan dan penampakan orang-orang kudus di masa lalu. -NS. Joseph Iannuzzi, Kemegahan Ciptaan, Kemenangan Kehendak Ilahi di Bumi dan Era Damai dalam Tulisan Para Bapak, Dokter, dan Mistik Gereja, p. 69
Ini akan menjadi saat kesucian yang tak tertandingi dan persatuan antara Militan Gereja dengan Kristus dan Kemenangan Gereja. Tubuh bersama-sama akan melewati "malam yang gelap jiwa" pemurnian yang mendalam, untuk merenungkan Kristus di era baru dalam "kekudusan baru dan ilahi" (lihat Kedatangan Baru dan Kekudusan Ilahi). Inilah tepatnya visi Yesaya.
- Tuhan akan memberi Anda roti yang Anda butuhkan dan air yang Anda hauskan. Guru Anda tidak lagi menyembunyikan dirinya, tetapi dengan mata kepala Anda sendiri Anda akan melihat Guru Anda, sementara dari belakang, sebuah suara akan terdengar di telinga Anda: “Inilah jalannya; berjalanlah di dalamnya, ”saat Anda berbelok ke kanan atau ke kiri. Dan Anda harus menganggap najis berhala berlapis perak Anda dan gambar berlapis emas Anda; Anda harus membuangnya seperti kain kotor yang Anda katakan, "Pergilah!" … Di atas setiap gunung yang tinggi dan bukit yang tinggi akan ada aliran air yang mengalir. Pada hari pembantaian besar-besaran, ketika menara runtuh, cahaya bulan akan menjadi seperti matahari dan cahaya matahari akan menjadi tujuh kali lebih besar (seperti cahaya tujuh hari). Pada hari TUHAN mengikat luka umat-Nya, luka-luka yang ditinggalkan oleh pukulan-Nya akan disembuhkan-Nya. (Apakah 20-26)
SUARA TRADISI KUDUS
Saya percaya bukanlah kebetulan bahwa misteri ini telah ada tersembunyi untuk sementara waktu di balik tabir, tapi aku percaya kerudung ini terangkat sehingga, sama seperti Gereja menyadari pemurnian yang diperlukan yang ada di hadapannya, dia juga akan mengenali harapan tak terlukiskan yang menunggunya melewati hari-hari kegelapan dan kesedihan ini. Seperti yang dikatakan kepada nabi Daniel tentang wahyu "akhir zaman" yang diberikan kepadanya…
… Kata-kata itu harus dirahasiakan dan disegel sampai akhir zaman. Banyak yang akan dimurnikan, dimurnikan, dan diuji, tetapi yang jahat akan terbukti jahat; orang fasik tidak akan memiliki pengertian, tetapi mereka yang memiliki pemahaman akan. (Daniel 12: 9-10)
Saya mengatakan "tersembunyi," karena suara Gereja Mula-mula dalam hal ini cukup bulat, meskipun suara itu telah dikaburkan dalam beberapa abad terakhir oleh diskusi teologis yang tidak lengkap dan terkadang salah tentang masalah ini ditambah dengan pemahaman yang tidak tepat tentang bentuk asli dari milenarian bid'ah (lihat Bagaimana Era Itu Hilang). [4]lih. Millenarianisme — Apa itu dan tidak
Sebagai penutup, saya akan membiarkan para Bapa Gereja dan Dokter berbicara sendiri tentang Kebangkitan yang akan datang ini:
Jadi, berkat yang dinubuatkan tidak diragukan lagi mengacu pada zaman Kerajaan-Nya, ketika orang benar akan memerintah pada bangkit dari antara orang mati; ketika ciptaan, dilahirkan kembali dan dibebaskan dari belenggu, akan menghasilkan makanan yang berlimpah dari segala jenis dari embun surga dan kesuburan bumi, seperti yang diingat para senior. Mereka yang melihat Yohanes, murid Tuhan, [memberi tahu kami] bahwa mereka mendengar darinya bagaimana Tuhan mengajar dan berbicara tentang saat-saat ini… —St. Irenaeus dari Lyons, Father Church (140-202 AD); Melawan Haereses, Irenaeus dari Lyons, V.33.3.4, Para Bapa Gereja, CIMA Publishing Co .; (St. Irenaeus adalah murid St. Polikarpus, yang mengenal dan belajar dari Rasul Yohanes dan kemudian ditahbiskan sebagai uskup Smirna oleh Yohanes.)
Kami mengaku bahwa sebuah kerajaan dijanjikan kepada kami di bumi, meskipun sebelum surga, hanya di negara lain; sejauh setelah kebangkitan selama seribu tahun di kota Yerusalem yang dibangun secara ilahi ... Kita mengatakan bahwa kota ini telah disediakan oleh Allah untuk menerima orang-orang kudus pada kebangkitan mereka, dan menyegarkan mereka dengan kelimpahan semua berkat yang benar-benar spiritual , sebagai balasan bagi mereka yang telah kita hina atau hilangkan ... —Tertullian (155–240 M), Bapa Gereja Nicea; Adversus Marcion, Ayah Ante-Nicene, Henrickson Publishers, 1995, Jil. 3, hlm. 342-343)
Karena Tuhan, setelah menyelesaikan pekerjaan-Nya, beristirahat pada hari ketujuh dan memberkatinya, pada akhir tahun keenam ribu semua kejahatan harus dihapuskan dari bumi, dan kebenaran memerintah selama seribu tahun… —Caecilius Firmianus Lactantius (250-317 M; penulis Ecclesiastical), The Divine Institutes, Vol 7.
Mereka yang pada kekuatan bagian ini [Wahyu 20: 1-6], Telah menduga bahwa kebangkitan pertama adalah masa depan dan jasmani, telah dipindahkan, antara lain, secara khusus dalam jumlah seribu tahun, seolah-olah adalah hal yang tepat bahwa para orang kudus dengan demikian menikmati semacam istirahat Sabat selama periode itu , waktu luang suci setelah kerja enam ribu tahun sejak manusia diciptakan… (dan) akan menyusul penyelesaian enam ribu tahun, sebagai enam hari, semacam Sabat hari ketujuh dalam seribu tahun berikutnya… Dan ini pendapat tidak akan menjadi keberatan, jika diyakini bahwa kegembiraan orang-orang kudus, pada hari Sabat itu, adalah spiritual, dan konsekuen dengan kehadiran Tuhan ... —St. Agustinus dari Hippo (354-430 AD; Dokter Gereja), De Civitate Dei, Bk. XX, Bab. 7 (Catholic University of America Press)
Saya dan setiap orang Kristen ortodoks lainnya merasa yakin bahwa akan ada kebangkitan daging yang diikuti oleh seribu tahun di kota Yerusalem yang dibangun kembali, diperindah, dan diperbesar, seperti yang diumumkan oleh para Nabi Yehezkiel, Yesaya, dan lainnya ... Seorang lelaki di antara kita bernama Yohanes, salah satu dari Rasul Kristus, menerima dan menubuatkan bahwa para pengikut Kristus akan tinggal di Yerusalem selama seribu tahun, dan bahwa setelah itu kebangkitan dan penghakiman yang universal dan singkatnya akan berlangsung. —St. Justin Martir, Dialog dengan Trypho, Bab. 81, Para Bapa Gereja, Warisan Kristen
Pertama kali diterbitkan 3 Desember 2010.
MEMBACA TERKAIT DI ERA PERDAMAIAN:
Catatan kaki
| ↑1 | Kita memang bisa menafsirkan kata-kata, “Imam Allah dan Kristus akan memerintah bersama-Nya seribu tahun; dan ketika seribu tahun akan berakhir, Setan akan dilepaskan dari penjaranya; " karena dengan demikian mereka menandakan bahwa pemerintahan orang-orang kudus dan perbudakan iblis akan berhenti secara bersamaan… maka pada akhirnya mereka akan keluar yang bukan milik Kristus, tetapi dari Antikristus yang terakhir itu… —St. Agustinus,The Anti-Nice Fathers, City of God, Buku XX, Bab. 13, 19 |
|---|---|
| ↑2 | cf. Wahyu 20: 8-14 |
| ↑3 | lih. Mengapa Era Damai? |
| ↑4 | lih. Millenarianisme — Apa itu dan tidak |