Krisis di Balik Krisis

 

Bertobat tidak hanya mengakui bahwa saya telah melakukan kesalahan;
itu adalah untuk memalingkan punggung saya dari kesalahan dan mulai menjelma menjadi Injil.
Pada hal ini bergantung pada masa depan Kekristenan di dunia saat ini.
Dunia tidak percaya apa yang Kristus ajarkan
karena kita tidak menjelma. 
—Hamba Tuhan Catherine Doherty, dari Ciuman Kristus

 

THE Krisis moral terbesar Gereja terus meningkat di zaman kita. Hal ini mengakibatkan “inkuisisi awam” yang dipimpin oleh media Katolik, seruan untuk reformasi menyeluruh, perombakan sistem kewaspadaan, prosedur terkini, ekskomunikasi uskup, dan sebagainya. Tetapi semua ini gagal untuk mengenali akar masalah yang sebenarnya dan mengapa setiap "perbaikan" yang diusulkan sejauh ini, tidak peduli seberapa kuat kemarahan yang benar dan alasan yang masuk akal, gagal untuk menangani krisis dalam krisis. 

 

HATI KRISIS

Pada akhir abad kesembilan belas, para paus mulai membunyikan alarm yang merepotkan revolusi di seluruh dunia sedang berlangsung, salah satu yang sangat berbahaya, yang tampaknya menandai "waktu terakhir" yang diramalkan dalam Kitab Suci. 

… Masa-masa kelam itu tampaknya telah datang yang diramalkan oleh St. Paul, di mana manusia, dibutakan oleh penghakiman yang adil dari Tuhan, harus mengambil kepalsuan untuk kebenaran, dan harus percaya pada "pangeran dunia ini," yang adalah pembohong dan ayahnya, sebagai guru kebenaran: “Tuhan akan mengirim mereka operasi yang salah, untuk percaya dusta (2 Tes. Ii., 10). Di saat-saat terakhir beberapa orang akan meninggalkan iman, memperhatikan roh-roh kesalahan dan doktrin setan " (1 Tim. Iv., 1). —OPE LEO XIII, Divinum Illud Munus, N. 10

Tanggapan yang paling masuk akal pada saat itu adalah untuk mengkonfirmasi kebenaran Iman yang tidak dapat diubah dan mengutuk ajaran sesat modernisme, Marxisme, komunisme, sosialisme, dan sebagainya. Para paus juga mulai memohon kepada Hati Kudus Yesus, Bunda Yang Terberkati, Malaikat Tertinggi Michael dan tampaknya seluruh penghuni surga. Namun, pada tahun 1960-an, Tsunami Moral sepertinya tak terbendung. Revolusi seksual, perceraian tanpa cela, feminisme radikal, kontrasepsi, pornografi, dan munculnya komunikasi sosial massa yang mengobarkan itu semua, berjalan dengan baik. Kepala Kongregasi Institut Hidup Bakti menyesalkan bahwa budaya sekuler bahkan telah merambah jauh ke dalam tatanan agama Barat ...

… Namun kehidupan religius seharusnya menjadi alternatif dari 'budaya yang mendominasi' alih-alih mencerminkannya. —Cardinal Franc Rodé, Prefek; dari Benediktus XVI, Terang Dunia oleh Peter Seewald (Ignatius Press); p. 37 

Paus Benediktus menambahkan:

… Iklim intelektual tahun 1970-an, yang sejak tahun 1950-an telah membuka jalan, berkontribusi terhadap hal ini. Sebuah teori bahkan akhirnya berkembang saat itu bahwa pedofilia harus dipandang sebagai sesuatu yang positif. Di atas segalanya, bagaimanapun, tesis yang dianjurkan — dan bahkan teologi moral Katolik yang menyusup ini — bahwa tidak ada yang namanya sesuatu yang buruk itu sendiri. Hanya ada hal-hal yang “relatif” buruk. Apa yang baik atau buruk tergantung pada konsekuensinya. —Ibid. hal. 37

Kita tahu sisa kisah sedih tapi nyata tentang bagaimana relativisme moral telah menghancurkan fondasi peradaban Barat dan kredibilitas Gereja Katolik.

Menjadi jelas di tahun 60-an bahwa apa yang Gereja lakukan, status quo, tidaklah cukup. Ancaman Neraka, kewajiban hari Minggu, rubrik-rubrik yang tinggi, dll. —Jika mereka efektif dalam menjaga pengikut tetap di bangku-bangku — tidak lagi melakukannya. Saat itulah St Paulus VI mengidentifikasi inti dari krisis: the jantung itu sendiri. 

 

EVANGELISASI HARUS MENJADI MISI KAMI LAGI

Surat Ensiklik penting Paulus VI Humanae Vitae, yang membahas masalah kontrasepsi yang diperdebatkan, telah menjadi ciri khas kepausannya. Tapi bukan itu penglihatan. Itu dijelaskan beberapa tahun kemudian dalam Seruan Apostolik Evangelii nuntiandi ("Mewartakan Injil"). Seolah-olah mengangkat lapisan jelaga dan debu dari sebuah ikon kuno, Paus melampaui dogma, politik, kanon, dan dewan selama berabad-abad untuk membawa Gereja kembali ke esensinya dan raison d'être: untuk mewartakan Injil dan Yesus Kristus sebagai Tuhan dan Juruselamat setiap makhluk. 

Menginjil pada kenyataannya adalah anugerah dan panggilan yang tepat untuk Gereja, identitas terdalamnya. Dia ada untuk menginjili, artinya, untuk berkhotbah dan mengajar, untuk menjadi saluran anugerah rahmat, untuk mendamaikan orang-orang berdosa dengan Tuhan, dan untuk mengabadikan pengorbanan Kristus dalam Misa, yang merupakan peringatan dari-Nya. kematian dan kebangkitan yang mulia. —POPE ST. PAULUS VI, Evangelii Nuntiandi, N. 14; vatikan.va

Selain itu, krisis adalah masalah hati: Gereja tidak lagi bertindak sebagai Gereja yang percaya. Dia punya kehilangan cinta pertamanya, begitu indah hidup dan diberitakan oleh orang-orang kudus, yang mana sendiri dan tanpa cadangan menyerahkan diri kepada Yesus — sebagai pasangan bagi satu sama lain. Ini menjadi "program" seminari, sekolah,
dan lembaga keagamaan: agar setiap Katolik benar-benar menjelma Injil, membuat Yesus dikasihi dan dikenal, pertama di dalam, dan kemudian di luar di dunia yang "haus akan keaslian."^[1]Evangelii Nuntiandi, N. 76; vatikan.va

Dunia menyerukan dan mengharapkan dari kita kesederhanaan hidup, semangat doa, kasih kepada semua, terutama kepada yang rendah dan yang miskin, ketaatan dan kerendahan hati, ketidakterikatan dan pengorbanan diri. Tanpa tanda kekudusan ini, perkataan kita akan sulit menyentuh hati manusia modern. Ini berisiko menjadi sia-sia dan steril. —POPE ST. PAULUS VI, Evangelii Nuntiandi, N. 76; vatikan.va

Faktanya, beberapa teolog telah mengemukakan bahwa Paus Yohanes Paulus II adalah seorang "penulis hantu" di belakangnya Evangelii Nuntiandi. Memang, selama masa kepausannya, santo itu terus-menerus menekankan perlunya "evangelisasi baru," khususnya budaya-budaya yang pernah diinjili. Visi yang dia kemukakan tidak bisa lebih jelas lagi:

Saya merasakan bahwa saatnya telah tiba untuk berkomitmen semua energi Gereja untuk evangelisasi baru dan misi iklan gentes [kepada bangsa-bangsa]. —POPE ST. YOHANES PAULUS II, Misi Redemptoris, N. 3; vatikan.va

Melihat yang muda seperti yang ditinggalkan dan binasa karena kurangnya penglihatan, dia meresmikan Hari Pemuda Sedunia dan meminta mereka untuk menjadi pasukan penginjil:

Jangan takut untuk pergi ke jalan-jalan dan ke tempat-tempat umum, seperti para Rasul pertama yang memberitakan Kristus dan Kabar Baik tentang keselamatan di alun-alun kota, kota kecil dan desa. Ini bukan waktunya untuk malu akan Injil. Ini adalah waktu untuk memberitakannya dari atas atap. Jangan takut untuk keluar dari cara hidup yang nyaman dan rutin, untuk mengambil tantangan membuat Kristus dikenal di “kota metropolis” modern. Andalah yang harus “keluar ke jalan pintas” dan mengundang setiap orang yang Anda temui ke perjamuan yang telah Tuhan persiapkan untuk umat-Nya. Injil tidak boleh disembunyikan karena ketakutan atau ketidakpedulian. Itu tidak pernah dimaksudkan untuk disembunyikan secara pribadi. Itu harus diletakkan di atas tiang sehingga orang dapat melihat cahayanya dan memberikan pujian kepada Bapa surgawi kita. —Homily, Homili Taman Negara Bagian Cherry Creek, Denver, Colorado, 15 Agustus 1993; vatikan.va

Enam belas tahun telah berlalu ketika penggantinya Paus Benediktus juga menekankan, sekarang, urgensi misi Gereja:

Di zaman kita, ketika di wilayah yang luas di dunia iman berada dalam bahaya padam seperti nyala api yang tidak lagi memiliki bahan bakar, prioritas utamanya adalah menghadirkan Tuhan di dunia ini dan untuk menunjukkan kepada pria dan wanita jalan menuju Tuhan. Bukan sembarang dewa, tapi Tuhan yang berbicara tentang Sinai; kepada Tuhan yang wajahnya kita kenali dalam cinta yang menekan "sampai akhir" (lih. Jn 13: 1) - di dalam Yesus Kristus, disalibkan dan dibangkitkan. —LANGKA BENEDIK XVI, Surat Yang Mulia Paus Benediktus XVI kepada Semua Uskup di Dunia, 12 Maret 2009; vatikan.va

 

PANGGILAN SAAT INI

Surat Benediktus XVI, ditujukan kepada "Semua Uskup di Dunia," bertindak sebagai pemeriksaan hati nurani seberapa baik Gereja menanggapi dengan arahan para pendahulunya. Jika iman kawanan berada dalam bahaya padam, siapa yang harus disalahkan selain guru-gurunya?

Manusia modern lebih rela mendengarkan saksi daripada guru, dan jika dia mendengarkan guru, itu karena mereka adalah saksi. -Evangelii Nuntiandi, N. 41; vatikan.va

Jika dunia turun ke dalam kegelapan, bukankah itu karena terang dunia, yaitu Gereja (Mat 5:14), memudar dengan sendirinya?

Di sini kita sampai pada krisis dalam krisis. Panggilan untuk menginjili oleh para paus dibuat untuk pria dan wanita yang mungkin sendiri belum diinjili. Setelah Vatikan II, lembaga-lembaga agama menjadi sarang teologi liberal dan ajaran sesat. Retret dan biara Katolik menjadi pusat feminisme radikal dan "zaman baru". Beberapa pastor menceritakan kepada saya bagaimana homoseksualitas merajalela di seminari mereka dan bagaimana mereka yang memegang kepercayaan ortodoks terkadang dikirim untuk "evaluasi psikologis."^[2]lih. Apsintus Tetapi mungkin yang paling mengganggu adalah bahwa doa dan kerohanian yang kaya dari para orang suci jarang sekali diajarkan. Sebaliknya, intelektualisme mendominasi karena Yesus menjadi tokoh sejarah belaka daripada Tuhan yang telah bangkit, dan Injil diperlakukan sebagai tikus laboratorium untuk dibedah daripada Firman Tuhan yang hidup. Rasionalisme menjadi kematian misteri. Jadi, kata Yohanes Paulus II:

Kadang-kadang bahkan orang Katolik telah kehilangan atau tidak pernah memiliki kesempatan untuk mengalami Kristus secara pribadi: bukan Kristus hanya sebagai 'paradigma' atau 'nilai', tetapi sebagai Tuhan yang hidup, 'jalan, dan kebenaran, dan hidup'. —MOPE JOHN PAUL II, L'Osservatore Romano (Koran Vatikan Edisi Bahasa Inggris), 24 Maret 1993, hlm. 3.

Inilah yang Paus Fransiskus usahakan untuk dihidupkan kembali di Gereja pada jam-jam terakhir ini, di "waktu belas kasihan" ini, yang menurutnya "hampir habis."^[3]pidato di Santa Cruz, Bolivia; newsmax.com, 10th Juli, 2015 Menarik banyak pada pendahulunya dengan tema evangelisasi, Fransiskus telah menantang imamat dan umat beriman dalam istilah yang paling jujur ​​untuk menjadi asli. Sekarang tidak cukup untuk mengetahui dan memuntahkan apologetika atau mempertahankan ritual dan tradisi kita, tegasnya. Kita masing-masing harus menjadi pembawa Injil Sukacita yang mudah disentuh, hadir, dan transparan — judul Seruan Apostoliknya. 

 … Seorang penginjil tidak boleh terlihat seperti seseorang yang baru saja kembali dari pemakaman! Marilah kita memulihkan dan memperdalam antusiasme kita, bahwa “sukacita yang menyenangkan dan menghibur dari penginjilan, bahkan ketika itu adalah air mata yang harus kita tabur… Dan semoga dunia zaman kita, yang mencari, terkadang dengan kesedihan, terkadang dengan harapan, diaktifkan untuk menerima kabar baik bukan dari penginjil yang sedih, putus asa, tidak sabar atau cemas, tetapi dari pelayan Injil yang hidupnya bersinar dengan semangat, yang pertama kali menerima sukacita Kristus ”. -PAUS FRANCIS, Evangelii Gaudium, N. 10; vatikan.va

Omong-omong, kata-kata itu pertama kali ditulis oleh St Paulus VI.^[4]Evangelii nuntiandi (8 Desember 1975), 80: AAS 68 (1976), 75. Dengan demikian, panggilan saat ini tidak bisa lebih jelas dari panggilan dari Kristus Sendiri yang berkata kepada para murid: “Siapapun yang mendengarkanmu mendengarkan aku.” ^[5]Lukas 10: 16 Jadi di mana kita pergi dari sini?

Langkah pertama adalah untuk kita masing-masing, secara individu, untuk “Bukalah hati kami lebar-lebar kepada Yesus Kristus.“Pergi ke suatu tempat sendirian di alam, kamar tidur Anda, atau keheningan gereja yang kosong… dan berbicara kepada Yesus sebagaimana Dia: Orang yang hidup yang mengasihi Anda lebih dari siapa pun atau bisa. Undanglah Dia ke dalam hidup Anda, mintalah Dia untuk mengubah Anda, untuk mengisi Anda dengan Roh-Nya, dan untuk memperbarui hati dan kehidupan Anda. Ini adalah tempat untuk memulai malam ini. Dan kemudian Dia akan berkata, "Ayo, ikuti aku." ^[6]Mark 10: 21 Dia mulai mengubah dunia dengan hanya dua belas orang, kemudian; menurutku itu akan menjadi sisa lagi, dipanggil untuk melakukan hal yang sama…

Saya mengundang semua orang Kristen, di mana pun, pada saat ini, untuk pertemuan pribadi yang diperbarui dengan Yesus Kristus, atau setidaknya keterbukaan untuk membiarkan Dia menjumpai mereka; Saya meminta Anda semua untuk melakukan ini setiap hari. Tidak seorang pun boleh berpikir bahwa undangan ini tidak dimaksudkan untuknya, karena "tidak ada yang dikecualikan dari sukacita yang dibawa oleh Tuhan". Tuhan tidak mengecewakan mereka yang ambil risiko ini; setiap kali kita melangkah ke arah Yesus, kita menyadari bahwa Dia sudah ada di sana, menunggu kita dengan tangan terbuka. Sekaranglah waktunya untuk berkata kepada Yesus: “Tuhan, saya telah membiarkan diri saya tertipu; dalam seribu cara aku telah menghindari cintamu, namun di sinilah aku sekali lagi, untuk memperbarui perjanjianku denganmu. Aku butuh kamu. Selamatkan aku sekali lagi, Tuhan, bawa aku sekali lagi ke dalam pelukan penebusan-Mu ”. Betapa senangnya kembali padanya setiap kali kita tersesat! Izinkan saya mengatakan ini sekali lagi: Tuhan tidak pernah lelah mengampuni kita; kita adalah orang-orang yang lelah mencari belas kasihan-Nya. Kristus, yang menyuruh kita untuk saling mengampuni "tujuh puluh kali tujuh" (Mt 18:22) telah memberi kita teladannya: dia telah mengampuni kita tujuh puluh kali tujuh kali. Berkali-kali dia memikul kita di pundaknya. Tidak ada yang bisa melepaskan kita dari martabat yang dianugerahkan kepada kita oleh cinta yang tak terbatas dan tidak pernah gagal ini. Dengan kelembutan yang tidak pernah mengecewakan, tetapi selalu mampu memulihkan kegembiraan kita, Dia memungkinkan kita untuk mengangkat kepala dan memulai yang baru. Janganlah kita lari dari kebangkitan Yesus, jangan pernah menyerah, apa pun yang akan terjadi. Semoga tidak ada yang menginspirasi lebih dari hidupnya, yang mendorong kita maju! -PAUS FRANCIS, Evangelii Gaudium, N. 3; vatikan.va

 

Terima kasih kepada semua orang yang telah menyumbangkan doa dan dukungan finansial Anda untuk pelayanan minggu ini. Terima kasih dan semoga Tuhan memberkati Anda dengan limpah! 

 

Untuk melakukan perjalanan dengan Mark in Grafik Sekarang Word,
klik pada spanduk di bawah ini untuk berlangganan.
Email Anda tidak akan dibagikan dengan siapa pun.