KAPANPUN kita melihat seseorang menderita, kita sering berkata "Oh, salib orang itu berat." Atau saya mungkin berpikir bahwa keadaan saya sendiri, apakah itu kesedihan yang tidak terduga, pembalikan, pencobaan, kerusakan, masalah kesehatan, dll. Adalah "salib untuk dibawa". Selain itu, kita mungkin mencari mortifikasi, puasa, dan ketaatan tertentu untuk ditambahkan ke "salib" kita. Meskipun benar bahwa penderitaan adalah bagian dari salib seseorang, untuk menguranginya menjadi seperti ini berarti kehilangan apa yang sebenarnya diartikan oleh Salib: cinta.
MENCINTAI TRINITAS
Jika ada cara lain untuk menyembuhkan dan mencintai umat manusia, Yesus akan mengambil jalan itu. Itu sebabnya di Taman Getsemani Dia memohon kepada Bapa di istilah yang paling tahan lama, memanggil-Nya "ayah", bahwa jika jalan lain memungkinkan, buatlah demikian. “Abba, Ayah, semua hal mungkin bagimu. Ambil cangkir ini dariku, tapi bukan apa yang aku mau tapi apa yang kamu mau. " Tetapi karena alam dosa, penyaliban adalah satu-satunya cara di mana keadilan bisa dipuaskan dan manusia bisa didamaikan dengan Bapa.
Karena upah dosa adalah maut, tetapi anugerah cuma-cuma dari Allah adalah hidup yang kekal di dalam Kristus Yesus, Tuhan kita. (Roma 6:23)
Jadi, Kristus menerima upah kami — dan kami menerima kemungkinan lagi untuk hidup kekal.
Tetapi Yesus tidak berangkat untuk menderita, sendiri, tapi untuk mencintai kita. Tetapi dalam mencintai kita, dibutuhkan bahwa Dia harus menderita. Singkatnya, penderitaan terkadang merupakan konsekuensi dari cinta. Di sini saya tidak berbicara tentang cinta dalam istilah romantis atau erotis tetapi dalam apa itu sebenarnya: total pemberian diri sendiri kepada orang lain. Di dunia yang sempurna (yaitu. Surga), jenis cinta ini tidak menghasilkan penderitaan karena nafsu keinginan, kecenderungan untuk berbuat dosa (keegoisan, untuk menggenggam, menimbun, ke keserakahan, nafsu, dll.) Akan lenyap. Cinta akan diberikan dengan bebas dan diterima dengan bebas. Tritunggal Mahakudus adalah model kita. Sebelum penciptaan, Bapa, Putra, dan Roh Kudus saling mengasihi dalam totalitas, dalam memberi dan menerima yang Lain secara utuh, sehingga tidak menghasilkan apa-apa selain kegembiraan dan kegembiraan yang tak terkatakan. Tidak ada penderitaan dalam pemberian Diri secara total ini, dalam tindakan kasih yang lengkap ini.
Yesus kemudian turun ke bumi dan mengajar kita seperti itu Dia mencintai Bapa, dan Bapa mencintai-Nya, dan Roh mengalir sebagai Cinta itu sendiri di antara mereka, adalah cara kami mencintai satu sama lain.
Sebagaimana Bapa telah mencintaiku, demikian pula aku mencintaimu; tinggal dalam cintaku. (Yohanes 15: 9)
Dia tidak mengatakan ini pada burung atau ikan, pada singa atau lebah. Sebaliknya, Dia mengajarkan ini kepada pria dan wanita karena kita diciptakan menurut gambar-Nya, dan dengan demikian, mampu mencintai dan dicintai seperti Tritunggal.
Inilah perintahku: cintai satu sama lain seperti aku mencintaimu. Tidak ada yang memiliki cinta yang lebih besar dari ini, untuk memberikan nyawanya untuk teman-temannya. (Yohanes 15: 12-13)
PENDERITAAN
Yesus berkata,
Siapapun yang tidak memikul salibnya sendiri dan datang setelah saya tidak dapat menjadi murid saya. (Lukas 14:27)
Ketika kita mendengar kata-kata ini, bukankah kita langsung memikirkan semua rasa sakit kita? Masalah kesehatan ini atau itu, pengangguran, hutang, luka ayah, luka ibu, pengkhianatan, dll. Tetapi bahkan orang-orang kafir pun menderita hal-hal ini. Salib bukanlah jumlah penderitaan kita, melainkan, salib adalah kasih yang harus kita berikan sampai akhir kepada mereka yang menghalangi jalan kita. Jika kita berpikir tentang "salib" hanya sebagai rasa sakit kita, maka kita kehilangan apa yang Yesus ajarkan, kita kehilangan apa yang Bapa nyatakan di kayu Salib:
Karena Tuhan begitu mencintai dunia sehingga Dia memberikan Putra satu-satunya, agar setiap orang yang percaya padanya tidak binasa tetapi memiliki hidup yang kekal. (Yohanes 3:16)
Tetapi Anda mungkin bertanya, "Bukankah penderitaan berperan dalam salib kita seperti yang terjadi di dalam Yesus?" Ya, memang demikian — tetapi bukan karena itu memiliki untuk. Para Bapa Gereja melihat di "pohon kehidupan ”di dalam Taman Eden, sebuah gambaran dari Salib. Itu hanya menjadi pohon kematian, begitulah, ketika Adam dan Hawa berdosa. Begitu pula cinta yang kita berikan satu sama lain menjadi a salib penderitaan ketika dosa, dosa orang lain dan dosa kita sendiri, masuk ke dalam gambar. Dan inilah alasannya:
Cinta itu sabar dan baik hati; cinta tidak cemburu atau sombong; itu tidak sombong atau kasar. Cinta tidak memaksakan caranya sendiri; itu tidak mudah tersinggung atau kesal; ia tidak bersukacita karena kesalahan, tetapi bersukacita di yang benar. Cinta menanggung semua hal, percaya semua hal, berharap semua hal, menanggung semua hal. (1 Kor 13: 4-7)
Jadi Anda mengerti mengapa mencintai Tuhan dan mencintai satu sama lain bisa menjadi salib yang sangat berat. Bersabar dan baik hati kepada mereka yang membuat kita kesal, tidak iri atau memaksakan diri dalam suatu situasi, tidak memotong pembicaraan orang lain, tidak memaksakan cara kita melakukan sesuatu, tidak marah-marah atau membenci orang lain yang hidupnya diberkati , untuk tidak bersukacita ketika seseorang yang tidak kita sukai tersandung, untuk menanggung kesalahan orang lain, untuk tidak kehilangan harapan dalam situasi yang tampaknya tidak ada harapan, untuk dengan sabar menanggung semua hal ini ... inilah yang memberi berat ke Salib Cinta. Inilah mengapa Salib, saat kita berada di bumi, akan selalu menjadi “pohon kematian” yang di atasnya kita harus digantung sampai semua cinta-diri disalibkan dan kita dibuat kembali dalam gambar Cinta. Memang sampai ada langit baru dan bumi baru.
SALIB ADALAH CINTA
vertikal balok Salib adalah cinta untuk Tuhan; balok horizontal adalah cinta kita kepada sesama. Jadi, menjadi murid-Nya bukanlah latihan sekadar "mempersembahkan penderitaan saya". Itu adalah untuk mencintai sebagaimana Dia mencintai kita. Itu adalah mendandani yang telanjang, memberi roti kepada yang lapar, berdoa untuk musuh kita, mengampuni mereka yang menyakiti kita, mencuci piring, menyapu lantai dan melayani semua orang di sekitar kita seolah-olah mereka adalah Kristus sendiri. Jadi, ketika Anda bangun setiap hari untuk "memikul salib Anda," fokusnya tidak harus pada penderitaan Anda sendiri tetapi pada orang lain. Pikirkan kepada diri Anda sendiri bagaimana Anda dapat mencintai dan melayani hari itu — bahkan jika itu hanya pasangan Anda atau anak-anak Anda, bahkan itu hanya dengan doa Anda saat Anda terbaring sakit di tempat tidur. Inilah salib, karena Salib adalah Cinta.
Jika kamu mencintaiku, kamu akan mematuhi perintah-perintahku… Ini adalah perintahku, agar kamu saling mengasihi seperti aku telah mencintaimu. (Yohanes 14:15, 15:12)
Karena seluruh hukum digenapi dalam satu kata, "Kasihilah sesamamu seperti dirimu sendiri." (Gal 5:14)
Kasih adalah Salib yang harus kita pikul, dan sejauh dosa orang lain dan keberdosaan kita sendiri meresap, itu akan membawa beban, kekasaran, duri dan paku kesakitan, penderitaan, penghinaan, kesepian, kesalahpahaman, ejekan, dan penganiayaan.
Tetapi di kehidupan selanjutnya, Salib Cinta itu akan menjadi Pohon Kehidupan bagi Anda yang darinya Anda akan menuai buah kegembiraan dan kedamaian untuk selama-lamanya. Dan Yesus sendiri akan menghapus setiap air mata Anda.
Oleh karena itu, anak-anak Ku, hiduplah suka cita, bercahaya, persatuan dan saling mencintai. Inilah yang Anda butuhkan di dunia saat ini. Dengan cara ini Anda akan menjadi pengikut cinta saya. Dengan cara ini Anda akan menyaksikan Anak Ku dengan cara yang benar. —Bunda Medjugorje kami diduga datang ke Mirjana, 2 April 2019. Vatikan sekarang mengizinkan ziarah dioscesan resmi dilakukan ke kuil Maria ini. Lihat Panggilan Ibu.
Karya seni oleh teman saya, Michael D. O'Brien.
Dukungan finansial dan doa Anda adalah alasannya
Anda membaca ini hari ini.
Diberkatilah dan terima kasih.
Untuk melakukan perjalanan dengan Mark in Sekarang Word,
klik pada spanduk di bawah ini untuk berlangganan.
Email Anda tidak akan dibagikan dengan siapa pun.