Uji Coba Terakhir?

Duccio, Pengkhianatan Kristus di Taman Getsemani, 1308 

Imanmu semua akan tergoncang, karena ada tertulis:
'Aku akan memukul penggembala itu,
dan domba-domba itu akan tercerai-berai.'
(Mark 14: 27)

Sebelum kedatangan Kristus yang kedua kali
Gereja harus melewati ujian terakhir
yang akan mengguncang iman banyak orang percaya… -
Katekismus Gereja Katolik, n. 675, 677

APA apakah ini “ujian terakhir yang akan mengguncang iman banyak orang percaya?”  

Pada tahun 2005, di antara yang pertama “sekarang kata-kata“Saya menerima dalam doa bahwa kedatangannya akan datang “penganiayaan” — a “tsunami moral” dengan “perkawinan sesama jenis” sebagai pusatnya.^[1]lih. Penganiayaan!… Dan Tsunami Moral Saat ini, ideologi gender kini menyapu ruang-ruang kelas Katolik seperti gelombang pasang ketika lembaga-lembaga “kesehatan” menawarkan untuk mengebiri secara kimiawi dan mengubah anak-anak melalui pembedahan,^[2]misalnya. di sini, di sini, dan di sini dan beberapa uskup mendiskusikan secara terbuka hubungan homoseksual yang “berkah”. Yang paling mengkhawatirkan, hanya sedikit atau bahkan tidak ada perlawanan publik dari para petinggi dalam perang terbuka terhadap seksualitas manusia ini. Sebaliknya, Vatikan terpaku pada “perubahan iklim"^[3]lihat “Paus Fransiskus mengatakan 'tidak perang', mendesak aksi iklim dalam obrolan langsung dengan Bill Clinton" dan, sayangnya, memajukan agenda Big Pharma.^[4]lih. Surat Terbuka untuk Para Uskup Katolik

… Hari ini kita melihatnya dalam bentuk yang benar-benar menakutkan: penganiayaan terbesar Gereja tidak datang dari musuh eksternal, tetapi lahir dari dosa di dalam Gereja. —POPE BENEDICT XVI, wawancara dalam penerbangan ke Lisbon, Portugal; LifeSiteNews, 12 Mei 2010

Kebingungan Besar

Semakin banyak umat awam, imam, uskup, dan kardinal yang menyuarakan keprihatinan serius mengenai arah Vatikan secara umum. Mulai dari penunjukan yang membingungkan, hingga pernyataan kepausan yang tidak masuk akal, hingga keselarasan dengan agenda global yang berbahaya, banyak umat Katolik yang setia merasa ditinggalkan begitu saja. 

Ketika Paus Benediktus XVI mengundurkan diri pada tahun 2013, saya berulang kali mendengar salah satu kata-kata terdalam yang paling kuat hingga saat ini: “Anda sekarang memasuki masa-masa berbahaya dan membingungkan. ” Sekarang saya tahu mengapa.

Saya berbicara panjang lebar tentang hal ini dengan peramal Amerika, Jennifer, yang menerima kata-kata serupa dari Tuhan kita pada tahun 2005 (yang pada akhirnya seorang pejabat Vatikan mendorongnya untuk menyebar ke seluruh dunia):

Umatku, kebingungan kali ini hanya akan bertambah banyak. Ketika tanda-tanda mulai muncul seperti gerbong, ketahuilah bahwa kebingungan hanya akan bertambah banyak dengannya. Berdoa! Doakan anak-anak yang terkasih. Doa adalah apa yang akan membuat Anda tetap kuat dan akan memungkinkan Anda rahmat untuk membela kebenaran dan bertahan di saat pencobaan dan penderitaan ini. —Yesus untuk Jennifer, 3 November 2005

Dengan Ciuman?

Yudas, apakah kamu mengkhianati Anak Manusia
dengan ciuman? (Lukas 22:48)

Kardinal Gerhard Müller berkata, 

… Teman sejati bukanlah mereka yang menyanjung Paus, tetapi mereka yang membantunya dengan kebenaran dan dengan kompetensi teologis dan manusiawi. -Corriere della Sera, 26 November 2017; kutipan dari Moynihan Letters, # 64, 27 November 2017

Hal ini harus didahulukan dan terutama dari saudara-saudaranya, para uskup.^[5]Mengenai kaum awam: “Sesuai dengan pengetahuan, kompetensi dan martabat yang dimiliki [kaum awam], mereka mempunyai hak dan bahkan kadang-kadang kewajiban untuk menyatakan kepada para Gembala kudus pendapat mereka mengenai hal-hal yang berkaitan dengan kebaikan Gereja. dan agar pendapat mereka diketahui oleh umat Kristiani lainnya, tanpa mengurangi integritas iman dan moral, dengan rasa hormat terhadap pendeta mereka, dan memperhatikan keuntungan bersama dan martabat seseorang.” —Kode Hukum Kanonik, Kanon 212 §3 Namun apa yang terjadi ketika Paus menunjuk orang-orang yang memegang kekuasaan, dengan “ciuman” belas kasih yang salah, mengusulkan usulan yang salah atau tidak benar. Anti belas kasihan?

Sungguh membingungkan bahwa kepala Akademi Kepausan untuk Kehidupan mendukung undang-undang aborsi di Italia^[6]lih. jahlf.org sambil menyarankan bahwa bunuh diri yang dibantu dapat menjadi “kebaikan bersama terbesar yang mungkin terjadi.”^[7]lih. lifesitenews.com Dia juga mempromosikan penyuntikan terapi gen COVID eksperimental kepada anak-anak, yang dulunya dan masih belum diperlukan^[8]Ahli biostatistik dan epidemiologi terkenal di dunia, Prof. John Iannodis dari Standford University, menerbitkan makalah tentang tingkat kematian akibat infeksi COVID-19. Berikut adalah statistik berdasarkan usia yang dimulai dengan usia:

0-19 tahun: 0027% (atau tingkat kelangsungan hidup 99.9973%)
20-29 014% (atau tingkat kelangsungan hidup 99.986%)
30-39 031% (atau tingkat kelangsungan hidup 99.969%)
40-49 082% (atau tingkat kelangsungan hidup 99.918%)
50-59 27% (atau tingkat kelangsungan hidup 99.73%)
60-69 59% (atau tingkat kelangsungan hidup 99.31%) (Sumber: medrxiv.org) lih. lifesitenews.com dan bahkan mematikan.^[9]“Beberapa analisis data dari seluruh Eropa secara menyedihkan menemukan adanya hubungan yang mengkhawatirkan antara persetujuan vaksin Pfizer COVID-19 untuk anak-anak dan peningkatan kematian berlebih di kalangan anak-anak. Dengan temuan terbaru, terjadi peningkatan kematian berlebih sebesar 760%. lih. shtfplan.com 

Pdt. Antonio Spadaro, yang dikenal sebagai “juru bicara Paus,” baru saja ditunjuk menjadi anggota kuria Romawi – seorang pria yang mengklaim bahwa Yesus “tidak peka” dan “tidak sopan” dan yang “disembuhkan” dari “nasionalisme” dan “kekakuan”-nya dengan pertukarannya dengan wanita Kanaan itu.^[10]lih. blog.messainlatino.it

Kardinal terpilih Víctor Manuel Fernández (foto: Daniel Ibanez/CNA / EWTN)

Namun, mungkin yang paling mencengangkan adalah penunjukan Uskup Agung Víctor Manuel Fernández yang ditunjuk sebagai Kardinal ke jabatan tertinggi kedua di Gereja untuk mengawasi ortodoksi doktrin Katolik (dia adalah ulama yang ironisnya menulis buku tentang erotisme). berciuman.^[11]lih. ncronline.org ) Seperti yang dilaporkan Edward Pentin, prefek baru Dikasteri Ajaran Iman tampaknya tetap terbuka untuk “memberkati” serikat homoseksual “jika pemberkatan diberikan sedemikian rupa sehingga tidak menimbulkan kebingungan itu,” kata Arch. Fernandez.^[12]nregister.com Namun bagaimana Gereja Katolik bisa memberkati hubungan seksual yang menurutnya “secara intrinsik tidak teratur?”^[13]CCC, 2357: “Homoseksualitas mengacu pada hubungan antara laki-laki atau perempuan yang mengalami ketertarikan seksual eksklusif atau dominan terhadap orang-orang yang berjenis kelamin sama. Bentuknya sangat beragam selama berabad-abad dan dalam budaya yang berbeda. Asal usul psikologisnya sebagian besar masih belum dapat dijelaskan. Dengan mendasarkan diri pada Kitab Suci, yang menggambarkan tindakan homoseksual sebagai tindakan yang sangat bejat, tradisi selalu menyatakan bahwa “tindakan homoseksual pada hakikatnya tidak teratur.” Hal-hal tersebut bertentangan dengan hukum alam. Mereka menutup tindakan seksual dengan anugerah kehidupan. Mereka tidak berangkat dari saling melengkapi afektif dan seksual yang sejati. Dalam keadaan apa pun, hal itu tidak dapat disetujui.” Jawabannya adalah dia tidak bisa: “Dalam keadaan apa pun, hal itu tidak dapat disetujui,” kata The Katekese menggemakan adat istiadat alkitabiah.^[14]lihat “Mengkritik Pdt. Situs LGBT Martin" Lalu mengapa hal ini malah dibicarakan secara terbuka padahal bekas Kongregasi Ajaran Iman telah menyatakan:

…tidak diperbolehkan memberikan berkat pada hubungan, atau kemitraan, bahkan hubungan stabil, yang melibatkan aktivitas seksual di luar pernikahan (yaitu, di luar persatuan tak terpisahkan antara seorang pria dan seorang wanita yang terbuka pada transmisi kehidupan), sebagaimana adanya kasus persatuan antara orang-orang yang berjenis kelamin sama. Kehadiran unsur-unsur positif dalam hubungan-hubungan tersebut, yang pada dirinya sendiri harus dihargai dan diapresiasi, tidak dapat membenarkan hubungan-hubungan ini dan menjadikan hubungan-hubungan ini sebagai objek sah berkat gerejawi, karena unsur-unsur positif itu ada dalam konteks kesatuan yang tidak diatur dalam rencana Sang Pencipta. . —15 Maret 2021; pers.vatikan.va

Inilah sebabnya mengapa posisi publik ini begitu serius. Dengan sekadar memunculkan momok bahwa tindakan asusila (serikat buruh) seperti itu bisa saja terjadi mungkin agar “diberkati”, kaum muda, khususnya, dapat disesatkan ke dalam hubungan yang penuh dosa yang dapat merusak mereka seumur hidup, atau selamanya, karena anggapan yang salah bahwa ada sesuatu yang benar dalam aktivitas yang bertentangan dengan “rencana Pencipta.” Kata untuk ini adalah skandal. 

Skandal adalah suatu sikap atau perilaku yang menyebabkan orang lain berbuat jahat. Orang yang membuat skandal menjadi penggoda tetangganya. Dia merusak kebajikan dan integritas; dia bahkan mungkin menarik saudaranya ke dalam kematian rohani. Skandal merupakan tindak pidana berat apabila karena perbuatan atau kelalaian orang lain dengan sengaja digiring untuk melakukan tindak pidana berat. Skandal menjadi sangat serius karena otoritas pihak yang menyebabkannya atau kelemahan pihak yang terkena skandal. Hal ini mendorong Tuhan kita untuk mengucapkan kutukan ini: “Barangsiapa menyesatkan salah satu dari anak-anak kecil yang percaya kepada-Ku ini, lebih baik dia diikatkan pada lehernya sebuah batu kilangan besar dan ditenggelamkan dalam laut yang dalam. ” Skandal yang berat bila diberikan oleh mereka yang karena kodrat atau jabatannya berkewajiban mengajar dan mendidik orang lain. Yesus mencela ahli-ahli Taurat dan orang-orang Farisi karena hal ini: Dia menyamakan mereka dengan serigala berbulu domba. -Katekismus Gereja Katolik, N. 2284-2285

Yang menjadi ujung tombak dari skandal ini adalah orang lain di lingkaran Paus Fransiskus yang mengklaim bahwa Paus memberikan dukungan kepada serikat sipil homoseksual.

Bukan hanya [Paus Fransiskus] yang menoleransi hal ini, namun dia juga mendukungnya… dia mungkin, seperti yang kita katakan di Gereja, telah mengembangkan doktrinnya sendiri… Kita harus memperhitungkan fakta bahwa kepala Gereja kini telah mengatakan bahwa dia merasa serikat sipil baik-baik saja. Dan kita tidak bisa mengabaikan hal itu… Para uskup dan orang lain tidak bisa mengabaikan hal itu semudah yang mereka inginkan. Dalam arti tertentu, ini adalah semacam ajaran yang Dia berikan kepada kita. —Fr. James Martin, CNN.com; lihat kontroversinya di sini: Tubuh Mematahkan

Para pendetanya melanggar hukum-Ku dan menodai apa yang Aku anggap suci; mereka tidak membedakan antara yang suci dan yang biasa, dan tidak pula mengajarkan perbedaan antara yang najis dan yang tahir… (Yehezkiel 22:26)

Sinyal Kepausan Campuran

Namun, kita tidak bisa begitu saja mengatakan bahwa Pdt. Martin menarik kesimpulan ini begitu saja. Saya menjelaskan konteks pernyataannya berdasarkan wawancara kontroversial yang diberikan Paus Fransiskus di televisi, sehingga menjadi berita utama di seluruh dunia menyatakan, 'Paus Fransiskus menjadi paus pertama yang mendukung serikat sipil sesama jenis. (Lihat Tubuh Mematahkan, yang juga merupakan peringatan profetik bahwa pernyataan semacam itu dapat memicu perpecahan. Memang benar, seorang pendeta baru-baru ini mengambil gambar di depan kamera dan menyatakan bahwa Fransiskus “bukan Paus dan bukan Katolik” karena ia menganut “sesat”. Lebih lanjut tentang itu sebentar lagi.)

Paus Fransiskus berulang kali mendesak ratusan ribu pemuda yang berkumpul pada Hari Pemuda Sedunia di Lisbon bahwa “semua orang” diterima di Gereja Katolik. Belakangan, ketika diminta untuk memberikan komentar langsung mengenai mereka yang mengidentifikasi diri sebagai homoseksual, namun tidak merasa terpanggil untuk membujang namun ingin menjadi bagian dari Gereja, Paus Fransiskus menggunakan perumpamaan tentang pesta pernikahan.

Yesus sangat jelas mengenai hal ini: setiap orang... Dia turun ke jalan untuk memanggil semua orang, setiap orang, setiap orang. Agar tetap jelas, Yesus berkata “sehat dan sakit”, “orang benar dan orang berdosa”, semua orang, semua orang, semua orang. Dengan kata lain, pintunya terbuka untuk semua orang, setiap orang mempunyai ruangnya sendiri di dalam Gereja. Bagaimana setiap orang akan menjalaninya? Kami membantu orang-orang untuk hidup sehingga mereka dapat menempati tempat itu dengan kedewasaan, dan ini berlaku untuk semua jenis orang. Kita tidak boleh bersikap dangkal dan naif, memaksa orang melakukan hal-hal dan perilaku yang mereka belum dewasa, atau belum mampu melakukannya. —28 Agustus 2023, komentar kepada Jesuit Portugis, laciviltacattolica.com

Memang setiap orang diperbolehkan dan dipersilakan masuk ke dalam gereja Katolik. Pertanyaannya adalah apa yang membuat kita menjadi anggota Tubuh Kristus yang sebenarnya? Menurut Kitab Suci, 

Yohanes membaptis dengan a baptisan pertobatan, menyuruh orang-orang untuk percaya kepada Dia yang akan datang setelah dia, yaitu kepada Yesus. (Kisah 19:4)

Katekismus mengatakan, “Baptisan adalah tempat utama untuk pertobatan yang pertama dan mendasar. Melalui iman kepada Injil dan Pembaptisan seseorang dapat meninggalkan kejahatan dan memperoleh keselamatan.”^[15]bukan. 1427 Seperti yang Petrus ulangi dalam homili publiknya yang pertama, “Karena itu, bertobatlah dan bertobatlah, supaya dosamu dihapuskan, dan agar Tuhan memberimu waktu penyegaran.”^[16]Kisah 3: 19 Pertobatan adalah syarat untuk mulai mengalami “penyegaran” dalam Gereja Kristus.

Meskipun demikian, Fransiskus melanjutkan:

Karena mereka berbudi luhur dalam bidang lain kehidupan mereka, dan mengetahui doktrin tersebut, dapatkah kita mengatakan bahwa mereka semua salah, karena mereka tidak merasa, dalam hati nurani, bahwa hubungan mereka penuh dosa?

Kitab Suci memanggil kita untuk “menurut iman.”^[17]Roma 1: 5 Oleh karena itu, merupakan kewajiban kita untuk mengikuti informasi hati nurani. 

Hati nurani harus diinformasikan dan penilaian moral harus dicerahkan. Hati nurani yang terbentuk dengan baik adalah hati nurani yang lurus dan jujur. Ia merumuskan penilaiannya berdasarkan akal budi, sesuai dengan kehendak baik sejati yang dikehendaki oleh kebijaksanaan Sang Pencipta. Pendidikan hati nurani sangat diperlukan bagi umat manusia yang terkena pengaruh negatif dan tergoda oleh dosa untuk lebih memilih penilaian sendiri dan menolak ajaran yang berwenang. -Katekismus Gereja Katolik, N. 1783

Pdt. Dominic Legge, OP adalah instruktur Teologi Sistematika di Dominican House of Studies di Washington, DC. Beliau menjelaskan perbedaan penting antara bertumbuh dalam kekudusan dan meninggalkan dosa. 

Apa yang Yohanes Paulus sebut sebagai “hukum bertahap” tidak mengacu pada penolakan “secara bertahap” dari dosa, namun pada doktrin Kristen yang abadi bahwa kita belum sempurna pada saat pertama pertobatan kita. Ketika kita menerima rahmat pertobatan, kita secara pasti melepaskan diri dari kejahatan dan kemudian secara bertahap memajukan dalam kekudusan. Kita bahkan mungkin jatuh kembali ke dalam dosa besar, namun berkat pertolongan kasih karunia, kita bertobat dan memulai kehidupan baru. Di sini, sakramen Tobat mempunyai peran yang penting: sakramen ini memanggil kita untuk meninggalkan dosa-dosa kita secara definitif dengan tujuan perubahan yang teguh. Akibatnya, orang yang belum bertobat, belum menerima belas kasihan Tuhan, dan karenanya belum diampuni. (CCC TIDAK. 1451; DH 1676.) —14 Oktober 2014; opeast.org

Pendakian ke dalam kekudusan terjadi secara bertahap, namun penolakan terhadap dosa tidak dapat dilakukan. Oleh karena itu, “ruang dalam gereja” bukanlah tentang memiliki bangku untuk duduk tetapi tentang Juruselamat yang mengampuni saya dan kemudian melepaskan saya dari kuasa dosa dan dampaknya. Persahabatan dengan Kristus didasarkan pada ketaatan pada Firman-Nya yang sempurna.

Kamu adalah sahabatku jika kamu melakukan apa yang aku perintahkan kepadamu. (Yohanes 15:14) Mengapa kamu memanggilku, 'Tuan, Tuan', namun tidak melakukan apa yang saya perintahkan? (Lukas 6:46)

Dengan demikian, perumpamaan tentang perjamuan sebenarnya menunjukkan bahwa semua orang dipersilakan, namun “ruang” di meja hanya milik mereka yang “secara definitif melepaskan diri dari kejahatan”:

Ketika raja masuk untuk menemui para tamu, dia melihat di sana ada seorang laki-laki yang tidak mengenakan pakaian pesta. Dia berkata kepadanya, 'Temanku, bagaimana kamu bisa masuk ke sini tanpa mengenakan pakaian pesta?' Tapi dia terdiam. (Mat 22:9, 11-12)

Sebab kasih karunia Allah telah nyata bagi keselamatan semua manusia, mendidik kita untuk meninggalkan hal-hal yang tidak beragama dan nafsu duniawi, dan untuk menjalani kehidupan yang bijaksana, jujur, dan saleh di dunia ini… (Titus 2:11-12) Karena kita semua harus tampil di hadapan takhta penghakiman Kristus, supaya setiap orang mendapat balasan sesuai dengan perbuatannya dalam tubuh, baik atau jahat. (2 Korintus 5:10)

Koreksi persaudaraan

Apa yang kita saksikan di lembaga-lembaga Katolik, Hari Pemuda Sedunia, dan masyarakat pada umumnya bukan sekadar belas kasih terhadap mereka yang berjuang dengan identitas seksual mereka, namun juga promosi dan penerimaan terhadap gaya hidup yang menyertainya. Beberapa kardinal, uskup, dan pastor telah menyuarakan keprihatinan mendalam atas skandal yang membingungkan ini. Namun menurut prefek baru, mereka tidak diperbolehkan.

Sekarang, jika Anda memberi tahu saya bahwa beberapa uskup memiliki karunia khusus Roh Kudus untuk menilai doktrin Bapa Suci, kita akan masuk ke dalam lingkaran setan (di mana siapa pun dapat mengklaim memiliki doktrin yang benar) dan itu adalah bidah dan perpecahan. —Prefek, Uskup Agung Víctor Manuel Fernández, 11 September 2023; nregister.com

Ini adalah pernyataan mengejutkan yang datang dari Dikasteri Ajaran Iman. Untuk Katekismus Gereja Katolik dengan jelas menyatakan:

Bantuan Ilahi juga diberikan kepada penerus para rasul, mengajar dalam persekutuan dengan penerus Petrus… yang mengarah pada pemahaman yang lebih baik tentang Wahyu dalam hal iman dan moral.  —CCC, 892

Faktanya, setiap umat Katolik yang setia dapat mengklaim memiliki doktrin yang benar karena mereka bersatu dengan Tradisi Suci! Lebih-lebih lagi,

Paus bukanlah penguasa absolut, yang pikiran dan keinginannya adalah hukum. Sebaliknya, pelayanan paus adalah penjamin ketaatan kepada Kristus dan firman-Nya. —PAUS BENEDIKTUS XVI, Homili 8 Mei 2005; San Diego Union-Tribune

Bahkan Paus Fransiskus menyatakan hal yang sama:

Dalam sebuah wawancara penting baru, Uskup Athanasius Schneider menyatakan:

Paus tidak bisa melakukan bid'ah ketika dia berbicara mantan cathedra, ini adalah dogma iman. Dalam pengajarannya di luar pernyataan ex cathedraNamun, dia dapat melakukan ambiguitas doktrinal, kesalahan, dan bahkan ajaran sesat. Dan karena Paus tidak identik dengan seluruh Gereja, maka Gereja lebih kuat daripada Paus yang salah atau sesat. —19 September 2023, onepeterfive.com

Namun ia melanjutkan dengan mengklarifikasi bahwa, bahkan dalam kasus seperti itu, tidak ada seorang pun di Gereja yang mempunyai wewenang untuk secara sepihak menyatakan kepausan tidak sah. 

Bahkan dalam kasus seorang Paus yang sesat, ia tidak akan kehilangan jabatannya secara otomatis dan tidak ada badan di dalam Gereja yang menyatakan bahwa ia digulingkan karena bidah. Tindakan seperti itu akan mendekati semacam ajaran sesat tentang konsiliarisme atau episkopalisme. Ajaran sesat tentang konsiliarisme atau episkopalisme pada dasarnya mengatakan bahwa ada sebuah badan di dalam Gereja (Dewan Ekumenis, Sinode, Dewan Kardinal, Dewan Uskup), yang dapat mengeluarkan keputusan yang mengikat secara hukum terhadap Paus. Teori hilangnya jabatan kepausan secara otomatis karena ajaran sesat hanya sebatas opini, bahkan St. Robert Bellarmine memperhatikan hal ini dan tidak menyajikannya sebagai ajaran Magisterium itu sendiri. Magisterium kepausan yang abadi tidak pernah mengajarkan pendapat seperti itu. -Ibid.

Penjelasan Uskup Athanasius sangat penting pada saat banyak umat Katolik, yang putus asa dengan kepausan, mulai tergoda dengan perpecahan. Sebaliknya, “Dalam kasus seperti itu,” ia menambahkan, “seseorang harus dengan hormat mengoreksinya (menghindari kemarahan yang bersifat manusiawi dan bahasa yang tidak sopan), menolaknya seperti seseorang akan menolak ayah yang buruk dalam sebuah keluarga.

Kita harus membantu Paus. Kita harus berdiri bersamanya sama seperti kita akan berdiri bersama ayah kita sendiri. —Cardinal Sarah, 16 Mei 2016, Surat dari Jurnal Robert Moynihan

Uji Coba Terakhir?

Salib seorang Paus yang sesat
– meskipun durasinya terbatas –
adalah salib terbesar yang bisa dibayangkan bagi seluruh Gereja.
—Uskup Athanasius Schneider
20 Maret, 2019, onepeterfive.com

Kita harus mempunyai cukup iman supernatural, kepercayaan, kerendahan hati,
dan semangat Salib agar dapat bertahan
cobaan yang luar biasa.
—Uskup Athanasius Schneider
19 September 2023; onepeterfive.com

Kebingungan yang kita saksikan ini tidak lain adalah kekacauan di Getsemani… dari kegelapan dan penderitaan, hingga “gelombang” penjaga yang tiba-tiba, hingga pengkhianatan Yudas, hingga kepengecutan para Rasul. Apakah kita tidak menjalani momen ini lagi?

Sebelum kedatangan Kristus yang kedua kali, Gereja harus melalui ujian terakhir yang akan mengguncang iman banyak orang percaya… Gereja akan memasuki kemuliaan kerajaan hanya melalui Paskah terakhir ini, ketika dia akan mengikuti Tuhannya dalam kematian dan Kebangkitan-Nya. -Katekismus Gereja Katolik, n. 675, 677

Yesus menyatakan, “Kamu adalah Petrus, dan di atas batu karang ini Aku akan membangun Gereja-Ku, dan gerbang alam baka tidak akan menguasainya.”  Apa yang mungkin lebih “mengguncang iman banyak orang percaya” selain melihat retakan muncul di batu berusia 2000 tahun itu? Apa yang lebih meresahkan daripada orang-orang yang ditugasi menjaga “simpanan iman” untuk mulai secara sembrono mempermainkannya?

Menjaga simpanan iman adalah misi yang dipercayakan Tuhan kepada Gereja-Nya dan yang dilaksanakannya di setiap zaman. —BAB JOHN PAUL II, Deposito Fidei

Uskup Joseph Strickland, Foto CNS

Apa yang bisa lebih meresahkan daripada dipertanyakannya Ibu seseorang, sang Magisterium sejati?

Saya tahu ada orang-orang [Francis] yang mengelilingi dirinya dengan pernyataan-pernyataan sesat yang jelas-jelas diucapkan… Ketika Anda menghadapi situasi di mana apa yang dilakukan Wakil Kristus diragukan, maka saya tetap berpegang pada Kristus. Saya percaya pada kantor Petrus, saya percaya pada Gereja Katolik karena Saya percaya kepada Kristus. Jadi ini adalah sebuah teka-teki yang saya tidak dapat mengatasinya — bagaimana kita menanganinya? Namun jawaban saya adalah dengan penuh kasih dan amal… dengan belas kasihan yang nyata… —Uskup Joseph Strickland, 19 September 2023; Berita Langsung Hari Ini 

Kita harus ingat, saudara dan saudari, bahwa janji Kristus tentang perlindungan terhadap Neraka tidak berkaitan dengan suatu institusi, bangunan, atau bahkan “kota Vatikan”. Ini berkaitan dengan kawanan yang setia, Tubuh mistik-Nya. 

Ada kegelisahan yang luar biasa, saat ini, di dunia dan di Gereja, dan yang dimaksud adalah iman… Saya terkadang membaca perikop Injil tentang akhir zaman dan saya membuktikan bahwa, pada saat ini, beberapa tanda akhir ini sedang muncul… Apa yang mengejutkan saya, ketika saya memikirkan dunia Katolik, adalah bahwa dalam Katolik, kadang-kadang ada -mendominasi cara berpikir non-Katolik, dan bisa terjadi bahwa besok pemikiran non-Katolik dalam Katolik, akan besok menjadi lebih kuat. Tetapi itu tidak akan pernah mewakili pemikiran Gereja. Itu perlu kawanan kecil bertahan hidup, tidak peduli seberapa kecil itu. —BAB PAUL VI, Rahasia Paul VI, Jean Guitton, p. 152-153, Referensi (7), hlm. ix.

Ketika Yudas mengkhianati Kristus, Petrus menyangkal Dia, dan murid-murid lainnya berlari ke arah yang berbeda, ada satu Rasul yang hanya berdiri – berdiri di bawah Salib, di samping Bunda Maria. St Yohanes tidak menyibukkan dirinya dengan kebingungan yang tiba-tiba itu; dia tidak mengejar Petrus untuk menyatakan dia kutukan atau memburu rasul-rasul lain untuk menuduh mereka melakukan pemberontakan. Dia tidak bisa mengendalikan kekacauan, perpecahan, dan kemurtadan. Tapi dia bisa mengendalikan responsnya. 

Dan lihatlah, Yohanes tiba-tiba menemukan dirinya berada di tengah kekacauan dan kebingungan, di tengah badai itu, bahwa Dia adalah Dia tidak tanpa seorang Ibu! 

Ketika Yesus melihat ibunya dan murid yang dikasihinya, dia berkata kepada ibunya, "Wanita, lihatlah, putramu." Kemudian dia berkata kepada muridnya, “Lihatlah, ibumu.” Dan sejak saat itu murid itu membawanya ke rumahnya. (Yohanes 19: 26-27)

Bukan suatu kebetulan bahwa Bunda Maria berkata di Fatima:

My Immaculate Heart akan menjadi perlindungan Anda dan cara yang akan menuntun Anda kepada Tuhan. —Penampakan kedua, 13 Juni 1917, Wahyu Dua Hati di Zaman Modern, www.ewtn.com

Iman banyak orang sedang terguncang saat ini. Setan menggoda banyak orang untuk melarikan diri ke dalam perpecahan atau ke dalam gagasan yang salah bahwa setiap kata yang keluar dari mulut Paus adalah dogma. Skisma dan papolatri keduanya merupakan kesalahan.

Tidak, jangan mengkhianati, menyangkal, atau lari. stan. Berdiri diam bersama Yesus dan Maria – dan mereka pasti akan membawa Anda melalui hal ini Badai Kebingungan dan membuat Anda tetap aman, bahkan jika Barque of Peter harus melakukannya kecelakaan kapal untuk sementara waktu.

Saya tidak akan pernah meninggalkan Gereja Katolik. Apa pun yang terjadi, saya berniat mati sebagai seorang Katolik Roma. Saya tidak akan pernah menjadi bagian dari perpecahan. Saya hanya akan menjaga keyakinan yang saya tahu dan merespons dengan cara terbaik. Itulah yang Tuhan harapkan dari saya. Namun saya dapat meyakinkan Anda hal ini: Anda tidak akan menemukan saya sebagai bagian dari gerakan skismatis atau, amit-amit, memimpin orang untuk melepaskan diri dari Gereja Katolik. Sejauh yang saya ketahui, ini adalah gereja Tuhan kita Yesus Kristus dan Paus adalah wakilnya di bumi dan saya tidak akan terpisah dari itu. —Kardinal Raymond Burke, LifeSiteNews, 22 Agustus 2016

Saya percaya pada kesatuan Gereja dan saya tidak akan membiarkan siapa pun mengeksploitasi pengalaman negatif saya beberapa bulan terakhir ini. Sebaliknya, otoritas Gereja perlu mendengarkan mereka yang memiliki pertanyaan serius atau keluhan yang beralasan; tidak mengabaikan mereka, atau lebih buruk lagi, mempermalukan mereka. Jika tidak, tanpa kita inginkan, akan ada peningkatan risiko perpecahan yang lambat laun dapat mengakibatkan perpecahan di sebagian dunia Katolik, yang mengalami disorientasi dan kekecewaan. —Kardinal Gerhard Müller, Corriere della Sera, 26 November 2017; kutipan dari Moynihan Letters, # 64, 27 November 2017

Bacaan Terkait

Jam Yudas

Dalam Jejak St John

Terima kasih banyak kepada mereka yang
mampu mendukung The Now Word.

dengan Nihil Obstat

Untuk melakukan perjalanan dengan Mark in Grafik Sekarang Word,
klik pada spanduk di bawah ini untuk berlangganan.
Email Anda tidak akan dibagikan dengan siapa pun.

Sekarang di Telegram. Klik:

Ikuti Mark dan "tanda zaman" harian di MeWe:

Ikuti tulisan Mark di sini:

Dengarkan yang berikut ini: