Lima Koreksi

Yesus dikutuk oleh Michael D. O'Brien

 

THIS Minggu, bacaan Misa mulai fokus pada Kitab Wahyu. Saya diingatkan akan kejadian yang menakjubkan bagi saya secara pribadi di tahun 2014.

Sinode keluarga mulai berakhir dengan puncak kebingungan dan ketegangan. Pada saat yang sama, saya terus merasakannya dengan kuat di hati saya kita menghidupkan surat-surat kepada gereja-gereja dalam Wahyu. Ketika Paus Fransiskus akhirnya berbicara di akhir Sinode, saya tidak percaya apa yang saya dengar: sama seperti Yesus menghukum lima dari tujuh gereja dalam Wahyu, demikian pula yang dibuat Paus Francis lima menegur Gereja universal, termasuk peringatan penting untuk dirinya sendiri.

Paralelnya menakjubkan, dan panggilan untuk bangun ke jam di mana kita hidup…

Wahyu Yesus Kristus… untuk menunjukkan kepada para hamba-Nya apa yang harus segera terjadi… Berbahagialah orang yang membaca dengan lantang dan diberkatilah mereka yang mendengarkan pesan-pesan kenabian ini dan mengindahkan apa yang tertulis di dalamnya, karena waktu yang ditentukan sudah dekat. (Bacaan Misa pertama hari ini, Wahyu 1: 1-3)

 

LIMA KOREKSI

I. Kepada Gereja di Efesus, Yesus memperingatkan mereka yang kaku, yang terkunci dalam hukum daripada dalam kasih:

Saya tahu pekerjaan Anda, kerja keras Anda, dan daya tahan Anda, dan bahwa Anda tidak dapat mentolerir yang jahat; Anda telah menguji mereka yang menyebut diri mereka rasul tetapi bukan, dan menemukan bahwa mereka adalah penipu… Namun saya berpegang pada Anda: Anda telah kehilangan cinta yang Anda miliki pada awalnya. Sadarilah seberapa jauh Anda telah jatuh… (Wahyu Bab 2 & 3)

Berbicara kepada uskup yang lebih "konservatif" di Sinode, Paus Fransiskus menunjukkan godaan untuk ...

… Ketidakfleksibelan bermusuhan, yaitu, ingin menutup diri di dalam kata-kata tertulis, (surat) dan tidak membiarkan diri dikejutkan oleh Tuhan, oleh Tuhan yang mengejutkan, (roh); dalam hukum, dalam kepastian tentang apa yang kita ketahui dan bukan dari apa yang masih perlu kita pelajari dan capai. Sejak zaman Kristus, itu adalah godaan dari yang bersemangat, yang teliti, yang peduli dan yang disebut - hari ini - "tradisionalis" dan juga dari para intelektual. -Kantor Berita Katolik, 18 Oktober 2014

II. Koreksi kedua adalah yang lebih "liberal" di Gereja-Nya. Yesus menulis kepada orang Peragamum, mengakui iman mereka kepada-Nya, tetapi ajaran sesat yang mereka akui:

… Anda berpegang teguh pada nama saya dan tidak menyangkal kepercayaan Anda pada saya… Namun saya memiliki beberapa hal yang menentang Anda. Anda memiliki beberapa orang di sana yang memegang ajaran Bileam… Demikian pula, Anda juga memiliki beberapa orang yang memegang ajaran [para] Nicolaitans.

Ya, mereka yang telah mengizinkan ajaran sesat kontemporer untuk masuk menarik bagi duniawi. Terhadap ini juga, Paus Fransiskus memperingatkan:

Godaan terhadap kecenderungan destruktif terhadap kebaikan, yang atas nama belas kasihan yang menipu mengikat luka tanpa terlebih dahulu menyembuhkan dan mengobatinya; yang mengobati gejala dan bukan penyebab dan akarnya. Itu adalah godaan dari "orang yang berbuat baik," yang takut, dan juga dari apa yang disebut "progresif dan liberal."

III. Dan kemudian Yesus menegur mereka yang menutup diri dalam pekerjaan mereka yang, daripada menghasilkan buah Roh, menghasilkan kematian batu yang dingin.

Saya tahu pekerjaan Anda, bahwa Anda memiliki reputasi hidup, tetapi Anda sudah mati. Waspadalah dan perkuat apa yang tersisa, yang akan mati, karena aku belum menemukan pekerjaanmu lengkap di hadapan Tuhanku.

Demikian juga, Paus Fransiskus memperingatkan para uskup tentang godaan serupa terhadap karya mati dan tidak lengkap yang lebih merugikan orang lain daripada kebaikan:

Godaan mengubah batu menjadi roti untuk membatalkan puasa yang panjang, berat, dan menyakitkan (lih. Luk 4: 1-4); dan juga untuk mengubah roti menjadi batu dan melemparkannya kepada orang-orang yang berdosa, yang lemah, dan yang sakit (bdk. Yoh 8: 7), yaitu mengubahnya menjadi beban yang tak tertahankan (Luk 11:46).

IV. Yesus menyemangati mereka yang berkomitmen pada karya-karya kasih dan pelayanan yang besar — ​​apa yang kita sebut sebagai pekerjaan sosial atau karya “keadilan dan perdamaian”. Tetapi kemudian Tuhan menegur mereka karena menerima roh penyembahan berhala, membungkuk ke arah semangat dunia diantara mereka.

Saya tahu pekerjaan Anda, cinta, iman, pelayanan, dan daya tahan Anda, dan bahwa pekerjaan terakhir Anda lebih besar daripada yang pertama. Namun saya berpegang teguh pada Anda, bahwa Anda mentolerir wanita Izebel, yang menyebut dirinya seorang nabiah, yang mengajar dan menyesatkan hamba-Ku untuk berperan sebagai pelacur dan makan makanan yang dipersembahkan untuk berhala.

Demikian juga, Bapa Suci menegur para uskup yang telah melembutkan Injil agar lebih enak seperti "makanan berhala."

Godaan untuk turun dari Salib, untuk menyenangkan orang-orang, dan tidak tinggal di sana, untuk memenuhi kehendak Bapa; untuk sujud pada roh duniawi daripada memurnikannya dan menekuknya pada Roh Tuhan.

V. Dan yang terakhir adalah firman Tuhan kita yang menentang orang yang "suam-suam kuku", kepada mereka yang mempermudah iman.

Saya tahu pekerjaan Anda; Saya tahu bahwa Anda tidak kedinginan atau panas. Saya berharap Anda dingin atau panas. Jadi, karena kamu suam-suam kuku, tidak panas atau dingin, aku akan memuntahkanmu dari mulutku.

Ini, kata Paus Fransiskus, adalah mereka yang mempermudah simpanan iman, atau mereka yang banyak bicara, tapi tidak sama sekali!

Godaan untuk mengabaikan "depositum fidei ”[Simpanan iman], tidak menganggap diri mereka sebagai wali tetapi sebagai pemilik atau tuan [darinya]; atau, di sisi lain, godaan untuk mengabaikan kenyataan, menggunakan bahasa yang cermat dan bahasa yang merapikan untuk mengatakan begitu banyak hal dan tidak mengatakan apa-apa!

 

PERSIAPAN UNTUK GAIRAH

Kakak beradik, kita hidup dalam Kitab Wahyu, yang merupakan penyingkapan semangat Gereja menurut visi St. Yohanes.

Sebelum kedatangan Kristus yang kedua kali, Gereja harus melalui ujian terakhir yang akan menggoyahkan iman banyak orang percaya. -Katekismus Gereja Katolik, N. 675

The "gemetar" dimulai dengan pesan dari Kristus — dan sekarang Wakil Kristus—untuk "konservatif" dan "liberal" sama bertobat.

Perhatikan, saudara dan saudari, itu adalah seorang uskup "liberal" yang mengkhianati Yesus pada Perjamuan Terakhir ... tapi sebelas "konservatif" yang melarikan diri dari dia di Taman. Itu adalah salah satu otoritas pemerintah "liberal" yang menandatangani surat kematian Kristus, tetapi orang Farisi "konservatif" yang menuntut penyaliban-Nya. Dan mungkin seorang "liberal kaya" yang menyumbangkan makamnya untuk tubuh Kristus, bukan "kaum konservatif" yang menggulingkan batu di atasnya. Pikirkan tentang ini, terutama ketika Anda mendengar sesama umat Katolik menyebut Paus sesat.

Saya menangis saat membaca kata-kata Yesus pagi ini. Semoga seluruh Gereja menangis hari ini karena dunia tidak akan berada di ambang Penghakiman jika we tidak begitu terpecah, begitu menghakimi satu sama lain, begitu tidak setia dan tidak setia, begitu kaku, begitu hangat, begitu pula di ranjang dengan Izebel, begitu munafik. Saya sama bersalahnya dengan siapa pun.

Tuhan kasihanilah Gereja Anda. Cepat datang dan sembuhkan lukanya…

Karena inilah saatnya penghakiman dimulai dengan rumah tangga Allah; jika itu dimulai dengan kita, bagaimana itu akan berakhir bagi mereka yang gagal untuk mematuhi Injil Tuhan? (1 Petrus 4:17)

Paus, dalam konteks ini, bukanlah tuan tertinggi melainkan hamba tertinggi - “hamba para hamba Tuhan”; penjamin ketaatan dan kesesuaian Gereja dengan kehendak Allah, Injil Kristus, dan Tradisi Gereja, mengesampingkan setiap keinginan pribadi, meskipun - dengan kehendak Kristus Sendiri - "Pendeta dan Guru tertinggi dari semua umat beriman" dan meskipun menikmati "kekuatan biasa yang tertinggi, penuh, langsung, dan universal di Gereja". —POPE FRANCIS, pidato penutup tentang Sinode; Kantor Berita Katolik, 18 Oktober 2014 (penekanan saya)