Injil Penderitaan

KATA SEKARANG DI BACAAN MASSA
untuk tanggal 18 April 2014
Jumat Agung

ANDA Mungkin pernah memperhatikan dalam beberapa tulisan, belakangan ini, tema “mata air kehidupan” mengalir dari dalam jiwa orang percaya. Yang paling dramatis adalah 'janji' dari "Berkah" yang akan datang yang saya tulis tentang minggu ini di Konvergensi dan Berkat.

Tetapi saat kita merenungkan Salib hari ini, saya ingin berbicara tentang satu lagi mata air kehidupan, yang bahkan sekarang dapat mengalir dari dalam untuk mengairi jiwa orang lain. Saya sedang berbicara tentang penderitaan.

Dalam bacaan pertama, Yesaya menulis, “Dengan bilur-bilurnya kita disembuhkan.” Tubuh Yesus menjadi luka bagi kita yang mengalirkan keselamatan kita, dari mana mengalir kasih karunia pengudusan dan semua yang membuat kita utuh.

… Atas dia adalah hukuman yang membuat kita utuh. (Bacaan pertama)

Tapi bukankah kita tubuh mistik Kristus? Melalui Pembaptisan, kita disatukan dengan Kristus dan "siapa pun yang dipersatukan dengan Tuhan menjadi satu roh dengan dia." ^[1]cf. 1 Kor 6:17 Demikian pula, melalui Ekaristi, "karena roti adalah satu, kita, meskipun banyak, adalah satu tubuh." ^[2]cf. 1 Kor 10:17 Jika dengan luka-luka-Nya, luka-luka di tubuh-Nya, kita disembuhkan — dan kita adalah tubuh-Nya — maka, melalui luka kita bergabung dengan-Nya, penyembuhan mengalir ke orang lain. Artinya, melalui penderitaan kita yang dipersatukan dengan Kristus, kuasa Roh Kudus mulai mengalir melalui roh kita seperti mata air yang menjangkau, seringkali dengan cara yang tidak diketahui, untuk menyirami jiwa orang lain.

Kunci yang membuka kekuatan Roh di dalam kita di dalam penderitaan kita adalah iman bekerja di kelemahan.

Karena memang dia disalibkan karena kelemahan, tetapi dia hidup oleh kuasa Tuhan. Begitu juga kami lemah di dalam dia, tetapi terhadapmu kami akan hidup bersamanya dengan kuasa Tuhan. (2 Kor 13: 4)

Penderitaan pada dasarnya adalah pengalaman kelemahan — entah itu penderitaan perang atau flu biasa. Semakin kita menderita, semakin lemah kita, terutama ketika penderitaan itu berada di luar kendali kita. Justru penderitaan di luar kendalinya yang membuat Santo Paulus berseru kepada Tuhan, yang menjawab:

Kasih karunia saya cukup untuk Anda, karena kekuatan menjadi sempurna dalam kelemahan.

Dan Paulus menjawab:

Saya lebih suka membanggakan kelemahan saya, dalam rangka itu kuasa Kristus mungkin tinggal bersamaku. (2 Cor 12: 9)

Ketika seperti Yesus di Taman Getsemani, kita berkata, “Ayah, jika kamu bersedia, ambillah cawan ini dariku; tetap saja, bukan kemauanku tapi keinginanmu sudah selesai, " ^[3]Luk. 22:42 kita segera mempersatukan penderitaan kita dengan penderitaan Kristus dalam suatu tindakan iman. Kami tidak perlu merasakan apa pun; kita bahkan tidak perlu menyukainya; kita hanya perlu melakukannya dan tawarkan dengan cinta. Dan di dalamnya luka, yang kekuatan Kristus mulai mengalir melalui kita, mengubah kita, dan membuat "apa yang kurang dalam penderitaan Kristus." ^[4]cf. Kol 1:24 Untuk…

… Dalam penderitaan ada yang tersembunyi tertentu kekuatan yang menarik seseorang secara batin dekat dengan Kristus, rahmat khusus… sehingga setiap bentuk penderitaan, yang diberi hidup segar oleh kuasa Salib ini, tidak lagi menjadi kelemahan manusia tetapi menjadi kekuatan Tuhan. —KURANGI YOHANES PAULUS II, Salvifici Doloris, Surat Apostolik, n. 26

Ya, kuasa Roh mengalir melalui kita dalam karisma, urapan, pujian, doa, dan kasih. Tapi ada juga kekuatan tersembunyi yang berasal dari kita penderitaan Itu sama kuatnya, sama manjurnya, ketika kita bergantung pada salib harian itu dalam iman.

Hari ini, mungkin tidak seperti waktu lain dalam sejarah ketika penderitaan begitu besar, keselamatan dunia dapat dipengaruhi — tidak begitu banyak oleh program, atau pidato yang fasih, atau mukjizat yang spektakuler — tetapi oleh kuasa Roh Kudus yang mengalir melalui luka-luka tubuh Kristus. Inilah yang kami maksud ketika kami mengatakan "darah para martir adalah benih Gereja." ^[5]Tertulianus, apologetikus, Bab 50 Tapi jangan lupakan kesyahidan putih setiap hari yang menjadi benih, sumber rahmat bagi dunia. Ini adalah Injil Penderitaan tertulis dalam pengabaian kita pada kesedihan karena kelemahan, ketidakberdayaan, penderitaan ...

Injil penderitaan sedang ditulis tak henti-hentinya, dan tak henti-hentinya berbicara dengan kata-kata dari paradoks aneh ini: mata air kekuatan ilahi menyembur tepat di tengah-tengah kelemahan manusia. —KURANGI YOHANES PAULUS II, Salvifici Doloris, Surat Apostolik, n. 26

Jumat Agung ini— “baik” karena melalui penderitaan-Nya kita diselamatkan; “Baik” karena penderitaan kami tidak lagi sia-sia — saya ingin berbagi doa dengan Anda, lagu yang saya tulis dari hati yang lemah…