Mosaik langit-langit di Baptisterium Neon di Ravenna, Italia
atau Youtube
TGereja bukanlah demokrasi; itu adalah kerajaan.
Kristus, imam besar dan perantara tunggal, telah menjadikan Gereja sebagai “suatu kerajaan, imam-imam bagi Allah dan Bapa-Nya…” -Katekismus Gereja Katolik, N. 1546
Itulah konteks di mana peran Petrus sebagai "Paus" dipahami dengan benar: dalam sebuah Kerajaan.
Dinasti David
Injil Matius dimulai:
Kitab silsilah Yesus Kristus, putra david.... (Matius 1: 1)
Yesus adalah penggenapan janji Allah kepada Raja Daud:
Aku telah mengadakan perjanjian dengan orang pilihan-Ku; Aku telah bersumpah kepada Daud, hamba-Ku: Aku akan menegakkan dinastimu untuk selama-lamanya dan tegakkan takhta-Mu untuk selama-lamanya. (Mazmur 89:4-5)
Maka, Malaikat Gabriel mengumumkan kepada Maria:
Lihatlah, engkau akan mengandung dalam rahimmu dan melahirkan seorang anak laki-laki, dan engkau akan menamai dia Yesus. Dia akan menjadi besar dan akan disebut Anak Allah Yang Mahatinggi, dan Tuhan Allah akan memberikan kepadanya takhta Daud, ayahnya., dan Ia akan memerintah atas keturunan Yakub selama-lamanya, dan kerajaan-Nya tidak akan berkesudahan. (Luke 1: 31-33)
Yesus sendiri akan berkata, “Aku datang bukan untuk menghapuskan, melainkan untuk menggenapi [hukum dan para nabi].” Dengan demikian,
Tuhan Yesus meresmikan Gereja-Nya dengan memberitakan Kabar Baik, yaitu kedatangan Kerajaan Allah, yang telah dijanjikan sepanjang zaman dalam Kitab Suci. Untuk memenuhi kehendak Bapa, Kristus membawa Kerajaan surga ke bumi. Gereja “adalah Kerajaan Kristus yang sudah hadir dalam misteri.” -Katekismus Gereja Katolik, bukan. 763
Wujudkan, Bukan Hapuskan
Perjanjian Lama menubuatkan tentang Kristus dan Kerajaan-Nya, jadi tidak mengherankan jika Yesus mengadopsi dan menyempurnakan unsur-unsur Kerajaan Daud.
Yang paling penting, Daud menunjuk seorang pengurus “atas rumah tangga, "[1]Ibrani: Al Habayit, Kata ini diterjemahkan sebagai "di atas rumah" dalam bahasa Ibrani dan merujuk pada pejabat tinggi atau pengurus kerajaan dalam masyarakat Israel kuno, yang sering kali bertugas langsung di bawah raja. atas kerajaannya — sebuah praktik yang dilanjutkan oleh para penerusnya.[2]bandingkan Yesaya 22:15; 22:20 Selama 
Pada masa pemerintahan Hizkia, Eliakim diangkat menjadi pengurus, yang bertindak sebagai semacam "perdana menteri." Di pundaknya, raja meletakkan…
…kunci rumah Daud; ia akan membuka, dan tak seorang pun akan menutup; dan ia akan menutup, dan tak seorang pun akan membuka. Aku akan memaku dia seperti pasak di tempat yang kokoh, dan dia akan menjadi takhta kehormatan… (Isaiah 22: 22-23)
Terdengar familiar? Bandingkan itu dengan apa yang Yesus lakukan dan katakan:
Engkau adalah Petrus, dan di atas batu ini Aku akan membangun Gereja-Ku, dan kuasa maut tidak akan mengalahkannya. Aku akan memberikan kepadamu kunci Kerajaan Surga. Apa pun yang engkau ikat di bumi akan terikat di surga, dan apa pun yang engkau lepaskan di bumi akan dilepaskan di surga. (Matius 16: 18-20)
Jabatan Petrus adalah "batu karang" — seperti "pasak di tempat yang kokoh." Dan seperti Eliakim, jabatannya disertai dengan wewenang Raja untuk membuka dan menutup, untuk mengikat dan melepaskan — yaitu, untuk memerintah bukan menurut keinginannya sendiri, tetapi menurut apa yang Yesus percayakan kepadanya.
Paus bukanlah penguasa absolut, yang pikiran dan keinginannya adalah hukum. Sebaliknya, pelayanan paus adalah penjamin ketaatan kepada Kristus dan firman-Nya. —PAUS BENEDIKTUS XVI, Homili 8 Mei 2005; San Diego Union-Tribune
Selain itu, pramugara dipandang sebagai semacam ayah atas kerajaan:
Aku akan mengenakan jubahmu kepadanya, mengikatkan ikat pinggangmu kepadanya, dan menganugerahkan kepadanya wewenangmu. Ia akan menjadi bapa bagi penduduk Yerusalem dan bagi keluarga Yehuda. (Yesaya 22: 21)
Kata “paus” berasal dari bahasa Latin “ayah,” yang pada gilirannya berasal dari bahasa Yunani “πάππας” (páppas), yang berarti “ayah.” Dengan demikian Paus dipandang sebagai semacam ayah yang terlihat untuk merawat kawanan Kristus. Gelar Paus lainnya adalah Vikaris KristusKata “vicar” berasal dari bahasa Latin “wakil,” yang berarti “pengganti” atau “bertindak di tempat.” Itu karena apa yang Yesus tanyakan langsung kepada Petrus…
“Simon, anak Yohanes, apakah engkau mengasihi Aku lebih daripada mereka ini?” Petrus menjawab, “Ya, Tuhan; Engkau tahu bahwa aku mengasihi Engkau.” Ia berkata kepadanya, “Gembalakanlah anak-anak domba-Ku… peliharalah domba-domba-Ku… gembalakanlah domba-domba-Ku.” (John 21: 15-17)
Oleh karena itu, para paus (dan uskup) sering digambarkan membawa tongkat gembala, yang melambangkan panggilan unik mereka untuk menggembalakan dan memberi makan kawanan Kristus dengan Firman Tuhan.
Sejak awal, Gereja memahami bahwa Petrus memegang tempat khusus dalam Kerajaan Kristus sebagai "bapak" bagi kawanan domba dan penjaga Kunci Kerajaan. Oleh karena itu, kita mendengar tokoh-tokoh Gereja awal seperti penerjemah Alkitab yang hebat, Santo Hieronimus, mengatakan:
Saya tidak mengikuti siapa pun sebagai pemimpin kecuali Kristus saja, dan oleh karena itu saya ingin tetap berada dalam persatuan di Gereja dengan Anda, yaitu dengan kursi Petrus. Saya tahu bahwa di atas batu karang inilah Gereja didirikan. —St. Jerome dalam sebuah surat kepada Paus Damasus, surat, 15:2; (bdk. Kursi Batu)
Dan Santo Ambrosius terkenal berkata:
Di mana Petrus berada, di situ ada Gereja! —Santo Ambrosius, Uskup Milan (sekitar 340–397)
Kabinet Kerajaan
Meskipun Daud memberikan wewenang khusus kepada Pengurus sebagai penjaga kunci, raja juga mempertahankan istana kerajaan, atau bisa dikatakan, para menteri kabinet. Yoab adalah komandan tentara Daud; Yosafat adalah kepala juru tulis catatan resmi; Zadok adalah imam besar yang mengawasi upacara kerajaan; Abiatar adalah imam besar dan penasihat; Seraiah adalah juru tulis di istana kerajaan; Benaya bertugas sebagai pengawal pribadi, dan seterusnya.
Dalam Kerajaan Kristus di bumi, sebelas Rasul lainnya juga turut serta dalam kekuasaan administratif kerajaan Kristus di dunia. Kepada mereka dan para penerus mereka, Ia juga berkata:
…apa pun yang kamu ikat di bumi akan terikat di surga, dan apa pun yang kamu lepaskan di bumi akan dilepaskan di surga. (Matius 18: 18)
Hal ini terutama berlaku untuk wewenang untuk mengampuni dosa:
Terimalah Roh Kudus. Jika kamu mengampuni dosa siapa pun, dosa mereka akan diampuni; jika kamu menahan dosa siapa pun, dosa mereka akan ditahan. (John 20: 22-23)
Bahkan, Yesus sangat dekat dengan para menteri kerajaan pilihan-Nya sehingga Dia berkata:
Barangsiapa mendengarkan kamu, ia mendengarkan Aku. Barangsiapa menolak kamu, ia menolak Aku. Dan barangsiapa menolak Aku, ia menolak Dia yang mengutus Aku. (Luke 10: 16)
Agar hal itu benar, Yesus harus menganugerahkan kepada Dua Belas Rasul sebagian dari kemutlakan-Nya sendiri…
Kamu Akan Mengetahui Kebenaran
The Katekismus Gereja Katolik menjelaskan:
Untuk menjaga Gereja dalam kemurnian iman yang diwariskan oleh para rasul, Kristus yang adalah Kebenaran berkehendak untuk menganugerahkan kepadanya bagian dalam infalibilitas-Nya sendiri. Dengan “kesadaran iman yang supranatural,” Umat Allah, di bawah bimbingan Magisterium Gereja yang hidup, “tanpa gagal berpegang teguh pada iman ini.” …Tugas Magisterium inilah untuk menjaga umat Allah dari penyimpangan dan pembelotan serta untuk menjamin mereka kemungkinan objektif untuk mengakui iman yang benar tanpa kesalahan. -Katekismus Gereja Katolik (CCC), 889-890
Sangat penting bagi umat Kristen untuk mengetahui “iman yang benar” sepanjang zaman, dan inilah alasannya. Yesus berkata, “…kamu akan mengetahui kebenaran, dan kebenaran itu akan 
membebaskanmu.” [3]John 8: 32 Sebaliknya, tambahnya, "Setiap orang yang melakukan dosa adalah budak dosa." [4]John 8: 34 Jadi Anda lihat apa yang dipertaruhkan: jika kita tidak tahu dengan kepastian Apa sebenarnya kebenaran itu, bagaimana kita bisa yakin apa yang membebaskan kita? Jika kebenaran dapat diubah oleh seorang paus, atau sebuah konsili, atau seorang teolog yang ambisius… lalu bagaimana kita dapat yakin akan kebebasan jika orang-orang seperti itu menuntun kita ke dalam kesalahan?
Sebagai contoh: Gereja Anglikan mengizinkan perceraian dan pernikahan kembali; Gereja Katolik tidak. Banyak sekte Injili mengizinkan kontrasepsi; Tradisi Katolik tidak pernah mengizinkannya. Gereja Bersatu mengizinkan eutanasia; Katolik membela kesucian hidup sejak dalam kandungan hingga kematian. Jadi, Anda lihat, mengetahui kebenaran secara harfiah adalah sebuah masalah hidup dan mati.
Dengan demikian, Yesus berjanji kepada Pengadilan Kerajaan-Nya bahwa mereka akan mengenal dan dibimbing kepada seluruh kebenaran:
Roh Kudus yang akan diutus Bapa dalam nama-Ku—Dialah yang akan mengajarkan segala sesuatu kepadamu dan mengingatkanmu akan segala yang telah Kukatakan kepadamu… Ketika Dia datang, Roh Kebenaran, Dia akan menuntunmu kepada seluruh kebenaran. (Yohanes 14:26, 16:13)
Dengan demikian, tugas pastoral Magisterium bertujuan untuk memastikan bahwa Umat Allah tetap berada dalam kebenaran yang membebaskan. Untuk memenuhi pelayanan ini, Kristus menganugerahi para gembala Gereja dengan karisma infalibilitas dalam hal iman dan moral… —CCC, 891
Namun, janji tentang ketidakmungkinan salah ini bukanlah janji tentang kesempurnaanPara Rasul, dan para penerus mereka, adalah manusia yang dapat melakukan kesalahan — berdosa seperti orang lain. Oleh karena itu, bahkan Petrus, "batu karang," terkadang dapat menjadi "batu sandungan" karena kesaksian dan kelemahannya.
Fakta bahwa Peter-lah yang disebut “rock” bukan karena pencapaian apa pun di pihaknya atau karena sesuatu yang luar biasa dalam karakternya; itu hanyalah a pejabat nomen, sebuah gelar yang menunjukkan, bukan suatu jasa yang diberikan, melainkan suatu pelayanan yang dianugerahkan, suatu pemilihan dan penugasan ilahi yang tidak berhak diterima oleh siapa pun hanya berdasarkan karakter pribadinya — terlebih lagi Simon, yang, jika kita menilai dari karakter alaminya, sama sekali bukan seorang yang teguh… Dan bukankah demikian sepanjang sejarah Gereja bahwa Paus, penerus Petrus, menjadi sekaligus Petra dan Skandal —baik batu karang Allah maupun batu sandungan? —POPE BENEDICT XIV, dari Das nee Volk Gottes, hal. 80ff
Namun, tulis Santa Katarina dari Siena:
Kepada siapa Dia meninggalkan kunci Darah ini? Kepada Rasul Petrus yang mulia, dan kepada semua penerusnya yang saat ini atau akan sampai Hari Penghakiman, semuanya memiliki otoritas yang sama dengan yang dimiliki Petrus, yang tidak berkurang oleh kekurangan mereka sendiri. —dari Buku Dialog
Yesus bukan hanya seorang Raja yang bijaksana, tetapi juga seorang pembangun yang bijaksanaMeskipun ada orang-orang berdosa yang menggantikan para Rasul, Kerajaan Kristus tetap bertahan… demikian pula “batu karang” dan Istana Kerajaan.
…jadilah seperti orang bijak yang membangun rumahnya di atas batu karang… hujan turun, banjir datang, dan angin bertiup kencang menerpa rumah itu, tetapi rumah itu tidak roboh, karena didirikan di atas batu karang. (Matius 7: 24-25)
…bahtera Gereja bukanlah milikku, melainkan milik Kristus. Tuhan pun tidak membiarkannya tenggelam; Dialah yang membimbingnya, Tentu juga melalui orang-orang yang telah Dia pilih., karena Dia memang menghendakinya demikian. Ini telah dan tetap menjadi kepastian yang tak tergoyahkan. —BENEDICT XVI, Audiensi Umum terakhir, 27 Februari 2013; Vatican.va
Bacaan Terkait
Seekor anjing laut berusia 2600 tahun yang bertuliskan nama seorang pengurus ditemukan: lihat di sini
Terima kasih kepada mereka yang telah
berkontribusi pada pelayanan ini
agar The Now Word dapat
teruslah mewartakan Firman.
Untuk melakukan perjalanan dengan Mark in The Sekarang Word,
klik pada spanduk di bawah ini untuk berlangganan.
Email Anda tidak akan dibagikan dengan siapa pun.
Sekarang di Telegram. Klik:
Ikuti Mark dan "tanda zaman" harian di MeWe:
Ikuti tulisan Mark di sini:
Dengarkan yang berikut ini:
