Karya Agung


Konsepsi Tak Bernoda, oleh Giovanni Battista Tiepolo (1767)

 

APA apa kamu bilang Itulah Maria itu perlindungan yang Tuhan berikan kepada kita saat ini? [1]lih. Pengangkatan, Tipuan, dan Perlindungan

Kedengarannya seperti bidah, bukan. Lagipula, bukankah Yesus adalah tempat perlindungan kita? Bukankah Dia adalah “perantara” antara manusia dan Tuhan? Bukankah Dia satu-satunya nama yang dengannya kita diselamatkan? Bukankah Dia Juruselamat dunia? Ya, semua ini benar. Tapi bagaimana keinginan Juruselamat untuk menyelamatkan kita adalah masalah yang sama sekali berbeda. Seterpercayaapakah Olymp Trade? Kesimpulan manfaat Salib yang diterapkan adalah kisah yang sama sekali misterius, indah, dan mengagumkan yang sedang berlangsung. Di dalam penerapan penebusan kita inilah Maria menemukan tempatnya sebagai mahkota dari rencana induk Allah dalam penebusan, setelah Tuhan kita sendiri.

 

KESEPAKATAN BESAR TENTANG MARY

Banyak orang Kristen Injili merasa bahwa umat Katolik tidak hanya mempermasalahkan Maria, tetapi beberapa percaya bahwa kita bahkan menyembahnya. Dan kita harus mengakui, kadang-kadang, umat Katolik tampaknya lebih memperhatikan Maria daripada Putranya. Paus Fransiskus juga menunjukkan perlunya keseimbangan yang tepat dalam hal iman kita sehingga kita tidak ...

… Berbicara lebih banyak tentang hukum daripada tentang kasih karunia, lebih banyak tentang Gereja daripada tentang Kristus, lebih banyak tentang Paus daripada tentang firman Tuhan. -PAUS FRANCIS, Evangelii Gaudium, bukan. 38

Atau lebih banyak tentang Maria daripada Yesus, secara umum. Tetapi bisa juga sebaliknya, bahwa signifikansi Wanita ini diremehkan secara merugikan. Karena Maria adalah masalah besar seperti yang Tuhan kita buat untuknya.

Maria sering dilihat oleh kaum evangelis hanya sebagai tokoh Perjanjian Baru lainnya yang, meskipun mendapat hak istimewa untuk melahirkan Yesus, tidak memiliki makna lebih jauh selain kelahiran dari perawan. Tetapi ini untuk mengabaikan tidak hanya simbolisme yang kuat tetapi fungsionalitas aktual dari Keibuan Maria — dia yang…

… Pekerjaan utama misi Putra dan Roh dalam kepenuhan waktu. -Katekismus Gereja Katolik (CCC), bukan. 721

Mengapa dia "karya agung dari misi" Tuhan? Karena Maria adalah a mengetik dan gambar Gereja sendiri, yang adalah Mempelai Kristus.

Dalam dirinya, kita merenungkan apa yang Gereja sudah dalam misterinya tentang "ziarah iman" sendiri, dan akan seperti apa dia di tanah air pada akhir perjalanannya. -Katekismus Gereja Katolik (CCC), bukan. 972

Bisa dikatakan bahwa dia adalah inkarnasi Gereja itu sendiri sejauh pribadinya menjadi "sakramen keselamatan" literal. Karena melalui dia Juruselamat datang ke dunia. Dengan cara yang sama, melalui Gereja Yesus datang kepada kita dalam Sakramen.

Jadi [Maria] adalah "anggota Gereja yang terkemuka dan ... sepenuhnya unik"; memang, dia adalah "realisasi teladan" (typus) Gereja. -CCC, bukan. 967

Tetapi sekali lagi, dia lebih dari sekedar ikon dari apa Gereja itu, dan akan menjadi; dia, seolah-olah, a paralel bejana rahmat, bertindak di samping dan bersama Gereja. Orang bisa mengatakan itu, jika Gereja "institusional" mendistribusikan sakramen rahmat, Bunda Maria, melalui perannya sebagai ibu dan perantara, bertindak sebagai distributor karismatik rahmat.

Aspek kelembagaan dan karismatik sama pentingnya dengan konstitusi Gereja. Mereka berkontribusi, meskipun berbeda, untuk kehidupan, pembaruan dan pengudusan umat Allah. —ST. YOHANES PAULUS II, L'Osservatore Romano, 3 Juni 1998; dicetak ulang Urgensi Evangelisasi Baru: Menjawab Panggilan, oleh Ralph Martin, hal. 41

Saya mengatakan bahwa Maria adalah "distributor" atau, yang oleh Katekismus disebut "Mediatrix" [2]lih. CCC, bukan. 969 rahmat ini, tepatnya karena keibuan yang ditugaskan kepadanya oleh Kristus melalui persatuannya dengan Roh Kudus. [3]cf. Yohanes 19:26 Tentang dirinya sendiri, Maria adalah makhluk. Tapi bersatu dengan Roh, dia yang "penuh kasih karunia" [4]cf. Lukas 1:28 memiliki menjadi pemberi rahmat Tak Bernoda, yang terutama adalah pemberian Putranya, Tuhan dan Juruselamat kita. Jadi, sementara rahmat "sakramental" datang kepada umat beriman melalui imamat sakramental, di mana Paus adalah kepala utamanya setelah Kristus, rahmat "karismatik" muncul melalui imamat mistik, di mana Maria adalah kepala yang paling terkemuka setelah Kristus . Dia adalah "karismatik" pertama, bisa dibilang! Maria ada di sana, menjadi perantara bagi Gereja bayi pada hari Pentakosta.

Diangkat ke surga dia tidak mengesampingkan jabatan penyelamatan ini tetapi dengan perantaraannya yang berlipat ganda terus memberikan kita karunia keselamatan kekal. -CCC, bukan. 969

Jadi, jika Maria adalah sejenis Gereja, dan Magisterium mengajarkan bahwa "Gereja di dunia ini adalah sakramen keselamatan, tanda dan alat persekutuan Allah dan manusia," [5]Katekismus Gereja Katolik, N. 780 maka kita juga dapat mengatakan bahwa Bunda Yang Terberkati adalah a sakramen keselamatan dengan cara yang khusus dan soliter. Dia juga adalah "tanda dan alat persekutuan Allah dan manusia". Jika Paus adalah a terlihat tanda persatuan Gereja, [6]CCC, 882 Maria adalah itu gaib atau tanda persatuan transenden sebagai "ibu dari semua orang." 

Persatuan adalah inti dari Gereja: 'Sungguh misteri yang mencengangkan! Ada satu Bapa alam semesta, satu Logos alam semesta, dan juga satu Roh Kudus, di mana-mana satu dan sama; ada juga seorang perawan yang menjadi ibu, dan saya ingin memanggilnya "Gereja". —St. Clement dari Alexandria, lih. CCC, bukan. 813

 

ITU ADA DALAM ALKITAB

Sekali lagi, fundamentalisme yang benar-benar merusak kebenaran tentang Maria dan bahkan Gereja itu sendiri. Bagi para fundamentalis, tidak ada kemuliaan kecuali bagi Tuhan. Ini benar sejauh kami menyembah hanya Tuhan: Bapa, Anak, dan Roh Kudus. Tetapi jangan percaya kebohongan bahwa Tuhan tidak membagikan kemuliaan-Nya dengan Gereja, yaitu, operasi kuasa penyelamatan-Nya — dan dengan murah hati pada saat itu. Karena seperti yang ditulis Santo Paulus, kita adalah anak-anak Yang Mahatinggi. Dan…

… Jika anak-anak, maka ahli waris, ahli waris Allah dan ahli waris bersama dengan Kristus, andai saja kita menderita bersamanya agar kita juga dapat dimuliakan bersamanya. (Rom 8:17)

Dan siapa yang lebih menderita daripada ibu-Nya sendiri yang akan ditusuk oleh “pedang”? [7]Lukas 2: 35

Umat ​​Kristen mula-mula mulai memahami bahwa Perawan Maria adalah "Hawa baru" yang oleh kitab Kejadian disebut "ibu dari semua yang hidup". [8]cf. Kej 3:20 Seperti yang dikatakan St Irenaeus, "Karena taat dia menjadi penyebab keselamatan bagi dirinya sendiri dan untuk seluruh umat manusia," membatalkan ketidaktaatan Hawa. Karena itu, mereka memberikan gelar baru kepada Maria: "Bunda Yang Hidup" dan sering kali berkata: "Kematian melalui Hawa, hidup melalui Maria." [9]Katekismus Gereja Katolik, bukan. 494

Sekali lagi, tidak satupun dari ini mengabaikan atau menutupi kebenaran dasar bahwa Tritunggal Mahakudus adalah sumber utama dari semua Maria, dan memang, partisipasi mulia seluruh Gereja dalam karya penyelamatan Kristus. [10]melihat CCC, bukan. 970 Jadi, "Hidup melalui Maria", ya, tetapi kehidupan yang kita bicarakan adalah kehidupan Yesus Kristus. Maria, kemudian, adalah peserta yang memiliki hak istimewa dalam menghadirkan kehidupan ini ke dunia. Dan kami juga.

Misalnya, Santo Paulus mengaitkan fungsinya sendiri sebagai uskup Gereja dengan "keibuan" tertentu:

Anak-anak Ku, untuk siapa aku bekerja lagi sampai Kristus dibentuk di dalam kamu. (Gal 4:19)

Memang, Gereja sering disebut "Gereja Induk" karena perannya sebagai ibu secara spiritual. Kata-kata ini seharusnya tidak mengejutkan kita, karena Maria dan Gereja adalah cermin satu sama lain, oleh karena itu, mereka berbagi dalam "keibuan" untuk membawa "seluruh Kristus" -Ya Tuhan—ke dunia. Demikian kami juga membaca:

… Naga itu menjadi marah pada wanita itu dan pergi berperang melawan sisa keturunannya, mereka yang menaati perintah Tuhan dan memberikan kesaksian tentang Yesus. (Wahyu 12:17)

Dan apakah akan mengejutkan Anda bahwa baik Maria maupun Gereja ikut serta dalam penghancuran kepala Setan — bukan hanya Yesus?

Aku akan menempatkan permusuhan antara kamu [Setan] dan wanita itu… dia akan meremukkan kepalamu… Lihatlah, Aku telah memberimu kekuatan 'untuk menginjak ular' dan kalajengking dan pada kekuatan penuh musuh dan tidak ada yang akan menyakitimu. (Kej 3:15 dari bahasa Latin; Lukas 10:19)

Saya dapat melanjutkan dengan Kitab Suci lainnya, tetapi saya telah membahas sebagian besar dari dasar itu (lihat Bacaan Terkait di bawah). Tujuan utamanya di sini adalah untuk memahami mengapa Maria ada itu pengungsian. Jawabannya adalah karena begitu juga Gereja. Keduanya mencerminkan satu sama lain.

 

PENGUNGSI

Lalu mengapa Bunda Yang Terberkati menyatakan di Fatima bahwa Hatinya Yang Tak Bernoda adalah perlindungan kita? Karena dia mencerminkan, dalam peran pribadinya, apa Gereja itu dalam keibuannya: sebuah perlindungan dan batu karang. Gereja adalah tempat perlindungan kita karena, pertama-tama, di dalam Gereja kita menemukan kepenuhan kebenaran yang sempurna. Convert dan penasihat politik Amerika, Charlie Johnston, mencatat:

Ketika saya berada di RCIA, saya membaca dengan rakus - sebenarnya, di minggu-minggu awal, mencoba menemukan "tangkapan" dalam Katolik. Saya membaca sekitar 30 buku padat teologi dan ensiklik serta bapa Gereja dalam hampir 30 hari dalam upaya ini. Saya ingat rasa heran saya yang sesungguhnya ketika menemukan bahwa, bahkan dengan beberapa orang yang sangat menyedihkan yang kadang-kadang memegang jabatan Paus, dalam 2000 tahun tidak ada kontradiksi doktrinal. Saya bekerja di bidang politik - saya tidak dapat menyebutkan sebuah organisasi besar yang telah berjalan selama 10 tahun tanpa kontradiksi yang signifikan. Itu adalah tanda yang kuat bagi saya bahwa ini pasti bejana Kristus, bukan manusia.

Tidak hanya kebenaran, tetapi dari Gereja Katolik kita juga menerima anugrah pengudusan dalam Baptisan, pengampunan dalam Pengakuan, Roh Kudus dalam Pengukuhan, kesembuhan dalam Urapan, dan perjumpaan terus menerus dengan Yesus Kristus dalam Ekaristi. Maria, sebagai Bunda kita, juga terus menerus menuntun kita dalam cara yang intim, pribadi, dan mistik kepada Dia yang adalah Jalan, Kebenaran, dan Hidup.

Tapi kenapa Bunda kita tidak mengatakan Hatinya dan Gereja akan menjadi tempat perlindungan kita di saat-saat ini? Karena Gereja seabad terakhir ini sejak penampakannya pada tahun 1917 telah mengalami krisis yang mengerikan. Iman memiliki telah hilang di banyak tempat. "Asap setan" telah memasuki Gereja, kata Paulus VI. Kesalahan, kemurtadan, dan kebingungan telah menyebar kemana-mana. Namun anehnya, melalui semua ini — dan ini hanya jajak pendapat subjektif — saya telah bertemu ribuan umat Katolik di seluruh Amerika Utara, dan saya menemukan bahwa di antara jiwa-jiwa yang memiliki pengabdian otentik kepada Maria, sebagian besar dari mereka adalah setia hamba Kristus, Gereja-Nya, dan ajarannya. Mengapa? Karena Bunda Maria adalah tempat perlindungan yang melindungi dan menuntun anak-anaknya ke dalam Kebenaran dan membantu mereka memperdalam cinta mereka kepada Kristus Yesus. Saya tahu ini berdasarkan pengalaman. Belum pernah saya mencintai Yesus lebih dari ketika saya juga mencintai Bunda ini.

Bunda Maria juga merupakan tempat perlindungan kita di saat-saat ini karena Gereja akan mengalami penganiayaan yang menyakitkan di seluruh dunia — dan sedang berlangsung dengan baik di Timur Tengah. Ketika tidak ada Sakramen yang tersedia, ketika tidak ada bangunan untuk berdoa, ketika para imam sulit untuk menemukan… dia akan menjadi perlindungan kami. Demikian pula, ketika para Rasul telah tersebar dan berantakan, bukankah dia yang pertama berdiri teguh di bawah Salib yang mendekatinya oleh Yohanes dan Maria Magdalena? Dia juga akan menjadi perlindungan di bawah semangat Salib Gereja. Dia, yang Gereja juga sebut "tabut perjanjian", [11]CCC, bukan. 2676 juga akan menjadi bahtera keselamatan kita.

Tapi hanya untuk mengantarkan kita ke Perlindungan Besar dan Pelabuhan Aman tentang kasih dan belas kasihan Kristus.

 

 

  

 

READING TERKAIT

 

 

Terima kasih atas doa dan dukungannya.

Untuk juga menerima Grafik Sekarang Word,
Meditasi Markus pada bacaan Misa,
klik pada spanduk di bawah ini untuk berlangganan.
Email Anda tidak akan dibagikan dengan siapa pun.

Spanduk Kata Sekarang

Bergabunglah dengan Mark di Facebook dan Twitter!
Logo Facebooklogo twitter

Cetak Ramah, PDF & Email

Catatan kaki

Catatan kaki
1 lih. Pengangkatan, Tipuan, dan Perlindungan
2 lih. CCC, bukan. 969
3 cf. Yohanes 19:26
4 cf. Lukas 1:28
5 Katekismus Gereja Katolik, N. 780
6 CCC, 882
7 Lukas 2: 35
8 cf. Kej 3:20
9 Katekismus Gereja Katolik, bukan. 494
10 melihat CCC, bukan. 970
11 CCC, bukan. 2676
Posted in HOME, MARY.

Komentar ditutup.