Pentingnya Kehidupan Batin

 

Aku telah memilih kamu dan mengangkat kamu untuk
pergilah dan hasilkanlah buah yang akan bertahan lama…
(John 15: 16)

Oleh karena itu, ini bukan masalah penemuan.
sebuah “program baru”
Program ini sudah ada:
itu adalah rencana yang ditemukan dalam Injil
dan dalam Tradisi yang hidup…
pusatnya ada di dalam Kristus sendiri,
siapa yang harus dikenal, dicintai dan ditiru,
sehingga kita hidup di dalam Dia
kehidupan Trinitas,
dan bersamanya mengubah sejarah
sampai penggenapannya di Yerusalem surgawi.
—POPE ST. YOHANES PAULUS II,
Novo Millennio Inuente, bukan. 29

 

Dengarkan di sini:

 

WMengapa beberapa jiwa Kristen meninggalkan kesan abadi kepada orang-orang di sekitar mereka, bahkan hanya dengan menemui kehadiran mereka yang diam, sementara yang lain yang tampaknya berbakat, bahkan memberi inspirasi… segera dilupakan?

Saya ingat pada tahun 2002 ketika Santo Yohanes Paulus II lewat dengan “mobil paus”-nya yang hanya berjarak beberapa kaki. Anda bisa merasakan kehadiran Yesus di dalam dirinyaSaat saya menoleh dan menatap wajah para pria dewasa di samping saya, air mata mengalir di pipi mereka. Kehidupan Yohanes Paulus II sangat memengaruhi saya hingga hari ini.

Hal yang demikian sering terjadi pada para Orang Suci, mereka yang memasuki jalan sempit Kekristenan yang sejati untuk mematikan "diri lama" sehingga kehidupan Tritunggal dapat tinggal di dalam diri mereka. Mereka adalah orang-orang Kristen yang tidak hanya berfokus pada pekerjaan lahiriah, tetapi yang lebih penting, kehidupan batiniah mereka, hubungan mereka dengan Tuhan — sesuatu yang sangat diabaikan oleh mayoritas Gereja saat ini. Saya pernah bertanya kepada seorang pendeta seberapa banyak pelatihan seminarinya berfokus pada spiritualitas, tulisan-tulisan para Orang Suci, dll. Jawabannya: “Tidak ada satupun.” Mungkin di situlah letak salah satu akar penyebab krisis spiritual zaman kita…

Engkau tidak menguatkan yang lemah, tidak menyembuhkan yang sakit, dan tidak membalut yang terluka. Engkau tidak membawa kembali yang tersesat atau mencari yang hilang, tetapi memerintah mereka dengan kasar dan brutal. Maka mereka tercerai-berai karena tidak ada gembala, dan menjadi makanan bagi semua binatang buas. (Yehezkiel 34: 4-5)

 

Buah Yang Tahan Lama

Orang Farisi terkenal karena kesalehan lahiriah mereka. Namun, Yesus mencerca mereka sebagai orang munafik.

Kamu seperti kuburan yang dicat putih, yang tampak indah dari luar, tetapi di dalamnya penuh tulang-tulang orang mati dan segala jenis kotoran. (Matius 23: 27)

Di sisi lain, St. Yakobus menantang orang Kristen yang terlalu berfokus pada diri sendiri:

Jika seorang saudara atau saudari tidak mempunyai pakaian untuk dipakai, dan tidak mempunyai makanan untuk sehari, dan seorang di antara kamu berkata kepadanya: "Selamat jalan, kenakan kain panas dan makanlah sampai hangat," tetapi ia tidak memberi mereka apa yang perlu bagi tubuhnya, apakah gunanya? (James 2: 15-16)

Jelaslah bahwa Kekristenan yang sejati adalah saksi dari keseluruhan pribadi, saksi yang autentik. 

Manusia modern lebih rela mendengarkan para saksi daripada para guru, dan jika ia mendengarkan para guru, itu karena mereka adalah para saksi…. Dunia menuntut dan mengharapkan dari kita kesederhanaan hidup, semangat doa, kasih sayang terhadap semua orang, terutama terhadap yang hina dan miskin, ketaatan dan kerendahan hati, keterpisahan dan pengorbanan diri. Tanpa tanda kekudusan ini, perkataan kita akan sulit menyentuh hati manusia modern. Perkataan kita berisiko menjadi sia-sia dan mandul. —POPE ST. PAULUS VI, Evangelii nuntiandi, n. 76

Saya bekerja berjam-jam beberapa tahun lalu (seperti kebanyakan minggu), tetapi waktu doa saya terganggu. Ketika tiba saatnya untuk menelepon pembimbing rohani saya, ia bertanya, "Jadi, bagaimana kehidupan doa Anda?" Saya menjawab, "Ya, kadang-kadang tidak menentu, saya sangat sibuk." Ia pun menjawab dengan tegas, "Kalau begitu, Anda membuang-buang waktu saya."

Ia mengejutkan saya dengan keterusterangannya — tetapi kemudian saya segera mengerti: tanpa hati yang dipupuk dalam doa dan kehadiran Yesus, apa yang saya harapkan untuk dihasilkan sebagai buah baik dalam kehidupan keluarga maupun kerasulan saya?

Masa kita adalah masa pergerakan yang terus-menerus yang seringkali menimbulkan kegelisahan, dengan resiko “melakukan demi melakukan”. Kita harus menahan godaan ini dengan mencoba "menjadi" sebelum mencoba "melakukan". —POPE ST. YOHANES PAULUS II, Novo Millennio Inuente, bukan. 15

Satu hal yang pasti: jika kita tidak berdoa, tidak ada yang membutuhkan kita. Dunia tidak membutuhkan jiwa dan hati yang kosong. -NS. Tadeusz Dajczer, Karunia Iman / Iman Bertanya (Yayasan Arms of Mary)


Yesus menegaskan bahwa tidak semua orang Kristen menghasilkan buah yang sama; kesibukan, keduniawian, kecemasan, godaan, dll. dapat mengeraskan hati, menguasainya dengan rumput liar ini, dan membuatnya mandul. Namun, hati yang dengan setia menumbuhkan hubungan yang dalam dengan Yesus menjadi “tanah yang subur”:

…benih yang ditabur di tanah yang subur ialah orang yang mendengar Firman dan mengerti, dan karena itu ia berbuah, ada yang seratus, ada yang enam puluh, ada yang tiga puluh kali lipat. (Matius 13: 19-23)

Untuk “mendengar dan memahami” Firman berarti jalani itu. ^[1]cf. Yakobus 2:26

Paus Yohanes Paulus II memperingatkan kita untuk waspada terhadap…

…godaan yang selalu menghantui setiap perjalanan rohani dan karya pastoral: yaitu berpikir bahwa hasilnya bergantung pada kemampuan kita untuk bertindak dan membuat rencana.

Tentu saja, katanya, Tuhan meminta kita untuk bekerja sama dengan rahmat dan menginvestasikan semua sumber daya kecerdasan dan energi kita dalam melayani tujuan Kerajaan. Tapi, lanjutnya…

…sangat fatal jika kita lupa bahwa “Tanpa Kristus kita tidak dapat melakukan apa-apa”(lih. Yoh 15:5) …Doalah yang menanamkan kita pada kebenaran ini. Doa senantiasa mengingatkan kita akan keutamaan Kristus dan, dalam persatuan dengan-Nya, keutamaan kehidupan batin dan kekudusan. Bila asas ini tidak dihormati, masihkah mengherankan bila rencana pastoral tidak membuahkan hasil dan meninggalkan kita dengan rasa frustrasi yang menyedihkan? -Novo Millennio Inuente, N. 38

Betapa bijaksananya dia saat kita melihat jemaatnya menyusut, kaum muda meninggalkan agama yang terorganisasi,^[2]lih. cnbc.com dan gereja-gereja tutup di seluruh Dunia Barat! Berapa banyak rencana pastoral, program pemuda, dan aspirasi sinode yang berakhir menyedihkan — justru karena mereka yang melaksanakannya tidak memiliki kehidupan batin?

 

Apa itu Kehidupan Batin?

Bangsa Romawi kuno tidak pernah kekurangan hukuman yang paling brutal bagi para penjahat. Hukuman cambuk dan penyaliban termasuk di antara kekejaman mereka yang paling terkenal. Namun, ada hukuman lain, yang mungkin ditujukan untuk yang terburuk dari yang terburuk... yaitu mengikat mayat di punggung seorang pembunuh yang dihukum. Di bawah ancaman hukuman mati, tidak seorang pun diizinkan untuk mencabutnya. Dan dengan demikian, penjahat yang dihukum itu akhirnya akan terinfeksi dan mati.^[3]lih. The Old Man; melihat di sini dan di sini

Mungkin gambaran yang kuat dan menghantui inilah yang muncul dalam pikiran ketika Santo Paulus menulis:



Tanggalkanlah manusia lamamu, yang telah rusak oleh hawa nafsumu yang menyesatkan, dan biarlah kamu dibaharui di dalam roh dan pikiranmu, dan kenakanlah manusia baru, yang telah diciptakan menurut kehendak Allah di dalam kebenaran dan kekudusan yang sesungguhnya. (Ef 4: 22-24)

Ambil jalan lain…

…kita tidak patah semangat. Meskipun manusia lahiriah kita semakin merosot, manusia batiniah kita diperbarui setiap hari. (2 Korintus 4: 16)

Jika digabungkan, kita memahami manusia lahiriah sebagai tubuh kita, yang selalu tunduk pada hawa nafsu, penuaan, kekurangan, dan sebagainya. Manusia lahiriah juga merupakan ekspresi dari manusia batiniah, karena Yesus berkata:

Orang baik mengeluarkan kebaikan dari dalam hatinya, tetapi orang jahat mengeluarkan kejahatan dari dalam hatinya. (Luke 6: 45)

Jadi, yang perlu dilakukan orang Kristen adalah “mematikan” sifat lamanya dan hidup oleh Roh.^[4]“Karena, jika kamu hidup menurut daging, kamu akan mati; tetapi jika oleh Roh kamu mematikan perbuatan-perbuatan tubuhmu, kamu akan hidup.” (Roma 8:13)

Jalan menuju kesempurnaan ditempuh melalui Salib. Tidak ada kekudusan tanpa penyangkalan dan pergumulan rohani. Kemajuan rohani memerlukan asketisme [disiplin diri] dan matiraga yang secara bertahap menuntun pada kehidupan dalam kedamaian dan sukacita Sabda Bahagia. -Katekismus Gereja Katolik, N. 2015

Dapatkan semangat damai, dan di sekitar Anda, ribuan orang akan diselamatkan. —Seraphim dari Sarov

Namun, kehidupan Kristen bukan sekadar penyangkalan — seperti penganut Buddha yang mempraktikkan mortifikasi untuk mencapai keadaan transenden di mana tidak ada penderitaan, keinginan, atau rasa diri. Tujuan mereka adalah untuk terbebas dari siklus reinkarnasi (Nirvana). Sebaliknya, orang Kristen bertobat dari dosa dan melepaskan diri dari berhala. melalui penderitaan tepat untuk memenuhi keinginan bawaan untuk mengetahui dan memiliki Tuhan,^[5]“Sadar atau tidak, doa adalah pertemuan antara dahaga Tuhan dengan dahaga kita. Tuhan haus agar kita haus akan Dia.” —Katekismus Gereja Katolik, N. 2560 dan menyadari dan memiliki jati diri sejati, yang diciptakan menurut gambar-Nya. Umat Buddha dikosongkan, dan hanya itu, sementara umat Kristen dipenuhi hingga meluap:

Barangsiapa percaya kepada-Ku, seperti dikatakan Kitab Suci: 'Dari dalam dirinya akan mengalir sungai-sungai air kehidupan.' (John 7: 38)

Dari dalam kehidupan batinnya. Maka, orang Kristen yang tidak hanya mati bagi dirinya sendiri, tetapi juga mengembangkan manusia batiniahnya, mulai menunjukkan kehidupan Yesus kepada orang lain dalam kesaksian roh dan kuasa:

…kami menyimpan harta ini dalam bejana tanah liat, supaya nyata, bahwa kekuatan yang melimpah itu berasal dari Allah, bukan dari diri kami…selalu membawa kematian Yesus di dalam tubuh kami, supaya kehidupan Yesus juga menjadi nyata di dalam tubuh kami. Sebab kami, yang masih hidup ini, terus-menerus diserahkan kepada maut karena Yesus, supaya kehidupan Yesus menjadi nyata di dalam tubuh kami yang fana ini. (2 Corinthians 4: 7-11)

 

Membudidayakan Kehidupan Batin

Ya, orang Kristen mati bagi dirinya sendiri tepat agar Tuhan yang bangkit dapat bangkit di dalam diri-Nya. Inilah kunci untuk menghasilkan buah yang bertahan lama: mencapai titik ketika kita dapat berkata bersama Santo Paulus, “Aku telah disalibkan dengan Kristus; namun aku hidup, tetapi bukan lagi aku sendiri yang hidup, melainkan Kristus yang hidup di dalam aku…”^[6]Galatia 2: 20 Tapi bagaimana caranya?

Jika Baptisan mengandung Kristus di dalam hati seorang Kristen yang baru lahir, maka orang itu harus “memberi makan” manusia batiniahnya, sehingga “manusia batiniah itu mencapai kedewasaan penuh, dan tingkat pertumbuhan yang sesuai dengan kepenuhan Kristus.”^[7]Efesus 4: 13

Tentu saja, Ekaristi adalah “sumber dan puncak kehidupan Kristen.”^[8]'Ekaristi adalah "sumber dan puncak kehidupan Kristiani." "Sakramen-sakramen lainnya, dan juga semua pelayanan dan karya kerasulan gerejawi, terikat dengan Ekaristi dan diarahkan kepadanya. Sebab dalam Ekaristi yang kudus terkandung seluruh kebaikan rohani Gereja, yaitu Kristus sendiri, Paskah kita."' KGK, n. 1324 Tapi apa yang membawa orang Kristen dari Sumbernya ke puncak adalah kunci kehidupan batin: doa.

Yang saya maksud di sini bukanlah menghafal doa-doa masa kanak-kanak atau doa-doa liturgis. Melainkan, berdoa dari hati.

Allah itu Roh dan barangsiapa menyembah Dia, harus menyembah-Nya dalam roh dan kebenaran.Yohanes 4:24)

Doa Kristen harus lebih dari itu: kepada pengetahuan tentang kasih Tuhan Yesus, kepada persatuan dengan-Nya…  -Katekismus Gereja Katolik, N. 2708

Jadi ini bukan tentang menumpuk doa hanya untuk "menyelesaikannya." Ini tentang jatuh cinta pada Yesus, pada Tuhanmu.

Saya mendengar banyak umat Katolik mengeluh bahwa pendeta mereka tidak cukup berkhotbah tentang dosa. Namun, yang mungkin lebih penting adalah para pengkhotbah mulai mempraktikkan dan mengajarkan cara berdoa! Karena doa adalah cara orang Kristen "bergantung" pada Pokok Anggur, yaitu Kristus, dan belajar mendengarkan Suara-Nya, Kehendak-Nya, untuk menaklukkan dosa dan menghasilkan buah.^[9]Roma 12: 2 Doa adalah bagaimana “getah Roh Kudus” — rahmat — mulai mengalir seperti “air hidup” di dalam jiwa. 

Doa memperhatikan kasih karunia yang kita butuhkan… Kasih karunia adalah sebuah partisipasi dalam kehidupan TuhanIni memperkenalkan kita pada keintiman kehidupan Trinitarian… -Katekismus Gereja Katolik, N. 2010, 1997

Dengan demikian,

Doa adalah kehidupan hati yang baru. —CCC, n.2697

Jika Anda tidak berdoa “dalam roh dan kebenaran,” maka hati baru yang diberikan kepada Anda dalam Baptisan adalah sekarat.

Jadi sekarang kita telah mencapai inti kehidupan batin: itu adalah keintiman dengan Tuhan. Itulah sebabnya Katekismus menyatakan dengan sangat indah:

Manusia, yang diciptakan menurut “gambar Allah”, dipanggil untuk memiliki hubungan pribadi dengan Allah… doa adalah hubungan yang hidup antara anak-anak Allah dengan Bapa mereka yang baik tak terkira, dengan Putranya Yesus Kristus dan dengan Roh Kudus. -Katekismus Gereja Katolik, N. 299, 2565

“Menurut pendapat saya,” kata St. Teresa dari Avila, “doa kontemplatif tidak lain adalah berbagi keintiman dengan sahabat; doa kontemplatif berarti meluangkan waktu secara berkala untuk menyendiri bersama Dia yang kita tahu mengasihi kita.”^[10]St Teresa dari Yesus, Kitab Kehidupannya, 8,5 dalam Koleksi Karya St. Teresa dari Avila, diterjemahkan oleh K. Kavanaugh, OCD, dan O. Rodriguez, OCD (Washington DC: Institut Studi Karmelit, 1976), I,67 Faktanya, seseorang dapat menghadiri Misa mingguan sepanjang hidupnya, tetapi jika dia tidak pernah membuka hatinya untuk persahabatan yang hidup dengan Tuhan, kehidupan rohaninya tetap terhambat; karyanya, meskipun bermanfaat, kehilangan kekuatan rohani; dia tetap, seolah-olah, hanya diberi makan oleh "susu" daripada "makanan keras... untuk orang dewasa."^[11]Ibrani 5: 14 Jadi, kita harus memberi makan manusia batiniah kita dengan Ekaristi, Sabda Tuhan, dan doa dari hati, yang sesungguhnya merupakan pertukaran cinta sejati antara Anda dan Sang Pencipta.^[12]cf. Mat 22: 37

…diperkuat dengan kekuatan oleh Roh-Nya di dalam batinmu, sehingga oleh imanmu Kristus diam di dalam hatimu dan kamu berakar serta berdasar di dalam kasih… (Efesus 3: 16-17)

 

Kekuatan Kerasulan

Sekarang kita sampai pada inti permasalahan, atau lebih tepatnya, krisis di zaman kita — kekosongan saat ini kekudusan.

Gereja membutuhkan orang-orang kudus. Semua orang dipanggil menuju kekudusan, dan Hanya orang-orang suci yang dapat memperbarui kemanusiaan. —POPE JOHN PAUL II, Pesan Hari Orang Muda Sedunia 2005, Kota Vatikan, 27 Agustus 2004, Zenit

Bukanlah umat Katolik yang hanya sekedar menjadi anggota gereja saja yang akan mengubah sejarah, tetapi mereka yang benar-benar menutup penjualan kepada Yesus:

Kepada mereka yang dekat pada-Ku, Aku menunjukkan kekudusan-Ku, dan kepada semua orang, kemuliaan-Ku. (Imamat 10:3, rNJB)

Oleh karena itu, “keutamaan kehidupan batin” yang diminta oleh Santo Yohanes Paulus II untuk kita perhatikan adalah: kedekatan kepada Yesus. Dalam keintiman ini, kita mampu menghasilkan buah yang akan bertahan lama karena, tanpa Dia, kita tidak dapat “berbuat apa-apa.” Jadi…

Ini adalah momen iman, doa, percakapan dengan Tuhan, untuk membuka hati kita terhadap gelombang kasih karunia dan memungkinkan firman Kristus melewati kita dengan segala kuasanya: Duc in altum! [Bertolaklah ke tempat yang dalam!]… izinkanlah Pengganti Petrus untuk mengundang seluruh Gereja untuk melakukan tindakan iman ini, yang mengekspresikan dirinya dalam komitmen baru untuk berdoa. —POPE ST. YOHANES PAULUS II, Novo Millennio Inuente, N. 38

 

Berdoalah senantiasa tanpa mengenal lelah.
(Luke 18: 1)

 

Dukung pelayanan penuh waktu Markus:

 

dengan Nihil Obstat

 

Untuk melakukan perjalanan dengan Mark in  Sekarang Word,
klik pada spanduk di bawah ini untuk berlangganan.
Email Anda tidak akan dibagikan dengan siapa pun.

Sekarang di Telegram. Klik:

Ikuti Mark dan "tanda zaman" harian di MeWe:

Ikuti tulisan Mark di sini:

Dengarkan yang berikut ini: