SANA adalah saat-saat ketika pencobaan begitu intens, godaan begitu dahsyat, emosi begitu terlibat, sehingga perenungan menjadi sangat sulit. Saya ingin berdoa, tetapi pikiran saya berputar; Saya ingin istirahat, tetapi tubuh saya terguncang; Saya ingin percaya, tetapi jiwa saya bergumul dengan seribu keraguan. Terkadang, ini adalah saat-saat peperangan spiritual—serangan musuh untuk mengecilkan hati dan mendorong jiwa ke dalam dosa dan keputusasaan… tetapi tetap diizinkan oleh Tuhan untuk mengizinkan jiwa melihat kelemahannya dan kebutuhan terus-menerus akan-Nya, dan dengan demikian semakin dekat dengan Sumber kekuatannya.
Almarhum Fr. George Kosicki, salah satu "kakek" yang menyampaikan pesan Kerahiman Ilahi yang diturunkan kepada St. Faustina, mengirimi saya konsep bukunya yang kuat, Senjata Faustina, sebelum dia meninggal. Fr. George mengidentifikasi pengalaman serangan spiritual yang dialami St. Faustina:
Serangan yang tidak berdasar, keengganan terhadap saudari tertentu, depresi, godaan, gambaran aneh, tidak dapat mengingat dirinya sendiri saat berdoa, kebingungan, tidak dapat berpikir, rasa sakit yang aneh, dan dia menangis. —Fr. George Kosiki, Senjata Faustina
Dia bahkan mengidentifikasi beberapa 'serangan'-nya sendiri sebagai termasuk' sebuah “konser” sakit kepala… kelelahan, pikiran melayang, kepala “zombie”, serangan kantuk saat berdoa, pola tidur yang tidak teratur, selain keraguan, penindasan, kecemasan, dan khawatir. '
Pada saat-saat seperti ini, kita mungkin tidak mengidentifikasi diri dengan orang-orang suci. Kita tidak bisa membayangkan diri kita sebagai sahabat dekat Yesus seperti Yohanes atau Petrus; kita bahkan merasa lebih tidak berharga daripada wanita yang menyentuhnya yang berzina atau berdarah dingin; kami bahkan merasa tidak mampu berbicara kepadanya seperti para penderita kusta atau orang buta di Betsaida. Ada kalanya kita merasa sederhana lumpuh.
LIMA PARALITIK
Dalam perumpamaan tentang orang lumpuh, yang diturunkan ke kaki Yesus melalui langit-langit, orang yang sakit itu tidak mengatakan apa-apa. Kami berasumsi dia ingin disembuhkan, tetapi tentu saja, tidak memiliki kekuatan untuk bahkan membawa dirinya ke kaki Kristus. Itu miliknya teman yang membawanya ke hadapan wajah Mercy.
“Orang lumpuh” lainnya adalah putri Yairus. Dia sedang sekarat. Meskipun Yesus berkata, "Biarkan anak-anak kecil itu datang kepadaku," dia tidak bisa. Saat Jarius berbicara, dia meninggal… dan karena itu Yesus pergi kepadanya dan membangkitkan dia dari kematian.
Lazarus juga telah meninggal. Setelah Kristus membangkitkan dia, Lazarus keluar dari kuburnya hidup-hidup dan terikat dalam pembungkus kuburan. Yesus memerintahkan teman-teman dan keluarga berkumpul untuk melepas kain penguburan.
Hamba perwira itu juga seorang "lumpuh" yang hampir mati, terlalu sakit untuk datang kepada Yesus sendiri. Tetapi perwira itu juga tidak menganggap dirinya layak untuk meminta Yesus masuk ke rumahnya, memohon kepada Tuhan untuk hanya mengucapkan sepatah kata penyembuhan. Yesus melakukannya, dan hamba itu disembuhkan.
Dan kemudian ada “pencuri yang baik” yang juga seorang “lumpuh,” tangan dan kakinya dipaku di kayu Salib.
THE "TEMAN" DARI PARALITIK
Dalam setiap contoh ini, ada “teman” yang membawa jiwa yang lumpuh ke hadirat Yesus. Dalam kasus pertama, pembantu yang menurunkan orang lumpuh melalui langit-langit adalah simbol dari imamat. Melalui Pengakuan Sakramental, saya datang kepada imam "sebagaimana saya," dan dia, mewakili Yesus, menempatkan saya di hadapan Bapa yang kemudian mengucapkan, seperti yang dilakukan Kristus kepada orang lumpuh:
Nak, dosamu sudah diampuni… (Markus 2: 5)
Yairus mewakili semua orang yang berdoa dan menjadi perantara bagi kita, termasuk mereka yang belum pernah kita temui. Setiap hari, dalam Misa berkata di seluruh dunia, umat beriman berdoa, "... Dan saya meminta Perawan Maria yang Terberkati, semua malaikat dan orang kudus, dan Anda saudara dan saudari saya untuk berdoa bagi saya kepada Tuhan Allah kita."
Malaikat lain datang dan berdiri di altar, memegang pedupaan emas. Dia diberi dupa dalam jumlah besar untuk dipersembahkan, bersama dengan doa semua orang suci, di atas altar emas yang ada di depan takhta. Asap dupa bersama dengan doa orang-orang kudus naik di hadapan Tuhan dari tangan malaikat. (Wahyu 8: 3-4)
Doa merekalah yang menghasilkan saat-saat tiba-tiba anugerah ketika Yesus datang kepada kami ketika kita sepertinya tidak bisa datang kepada-Nya. Kepada mereka yang berdoa dan bersyafaat, terutama bagi orang-orang terkasih yang telah menjauh dari iman, Yesus berkata kepada mereka seperti yang Dia lakukan kepada Yairus:
Jangan takut; yakin lah. (Mrk 5:36)
Adapun bagi kita yang lumpuh, begitu lemah dan putus asa seperti putri Yairus, kita hanya perlu memperhatikan perkataan Yesus yang akan datang, dalam satu bentuk atau lainnya, dan tidak menolak mereka karena kesombongan atau mengasihani diri sendiri:
“Mengapa keributan dan tangisan ini? Anak itu tidak mati tapi tidur… Gadis kecil, kataku kepadamu, bangunlah! .. ”[Yesus] berkata bahwa dia harus diberi makan. (Ml 5:39. 41, 43)
Artinya, Yesus berkata kepada jiwa yang lumpuh:
Mengapa semua keributan dan tangisan ini seolah-olah Anda tersesat? Bukankah aku Gembala yang Baik yang datang tepat untuk domba yang hilang? Dan di sinilah AKU! Anda tidak mati jika KEHIDUPAN telah menemukan Anda; Anda tidak tersesat jika JALAN itu datang kepada Anda; Anda tidak bodoh jika KEBENARAN berbicara kepada Anda. Bangkitlah, jiwa, angkat tikar Anda dan berjalanlah!
Suatu ketika, di saat putus asa, saya meratap kepada Tuhan: “Saya seperti pohon mati, yang meskipun ditanam di tepi sungai, tidak dapat menarik air ke dalam jiwa saya. Saya tetap mati, tidak berubah, tidak menghasilkan buah. Bagaimana mungkin saya tidak percaya bahwa saya terkutuk? " Tanggapannya mengejutkan — dan membangunkan saya:
Anda terkutuk jika Anda gagal mempercayai kebaikan-Ku. Anda tidak perlu menentukan waktu atau musim kapan pohon itu akan berbuah. Jangan menghakimi dirimu sendiri tapi tetaplah dalam belas kasihan-Ku.
Lalu ada Lazarus. Meskipun dibangkitkan dari kematian, dia masih terikat oleh kain kematian. Dia mewakili jiwa Kristen yang diselamatkan — dibangkitkan ke hidup baru — tetapi masih terbebani oleh dosa dan kemelekatan, dengan “… Kecemasan duniawi dan iming-iming kekayaan [yang] mencekik firman dan tidak menghasilkan buah”(Mat 13:22). Jiwa seperti itu berjalan dalam kegelapan, itulah sebabnya, dalam perjalanannya ke kuburan Lazarus, Yesus berkata,
Jika seseorang berjalan pada siang hari, dia tidak tersandung, karena dia melihat terang dunia ini. Tetapi jika seseorang berjalan di malam hari, dia tersandung, karena cahaya tidak ada di dalam dirinya. (Yohanes 11: 9-10)
Orang lumpuh seperti itu bergantung pada sarana di luar dirinya untuk membebaskannya dari cengkeraman dosa yang mematikan. Kitab Suci, pembimbing spiritual, ajaran para Orang Suci, perkataan dari Pengaku yang bijak, atau kata-kata pengetahuan dari saudara laki-laki atau perempuan… Ini adalah kata-kata dari kebenaran yang membawa kehidupan dan kemampuan untuk memulai yang baru cara. Kata-kata yang akan membebaskannya jika dia bijaksana dan cukup rendah hati
untuk mematuhi nasihat mereka.
Akulah kebangkitan dan hidup; siapa pun yang percaya padaku, bahkan jika dia mati, akan hidup, dan semua orang yang hidup dan percaya padaku tidak akan pernah mati. (Yohanes 11: 25-26)
Melihat jiwa seperti itu yang terperangkap dalam keinginan beracunnya, Yesus tergerak untuk tidak mengutuk tetapi belas kasihan. Di makam Lazarus, Kitab Suci mengatakan:
Yesus menangis. (Yohanes 11:35)
Pelayan perwira itu adalah jenis orang lumpuh lainnya, tidak dapat bertemu Tuhan di jalan karena penyakitnya. Maka perwira itu datang atas namanya kepada Yesus, berkata,
Tuhan, jangan merepotkan dirimu sendiri, karena aku tidak layak untuk meminta Engkau masuk ke bawah atapku. Oleh karena itu, saya tidak menganggap diri saya layak untuk datang kepada Anda; tapi katakanlah dan biarkan pelayanku disembuhkan. (Lukas 7: 6-7)
Ini adalah doa yang sama yang kita ucapkan sebelum menerima Komuni Kudus. Ketika kita mendoakan doa ini dari hati, dengan kerendahan hati dan kepercayaan yang sama seperti perwira, Yesus akan datang sendiri — tubuh, darah, jiwa dan roh — ke jiwa yang lumpuh, sambil berkata:
Saya memberitahu Anda, bahkan di Israel saya tidak menemukan iman seperti itu. (Luk 7: 9)
Kata-kata seperti itu mungkin tampak tidak pada tempatnya bagi jiwa yang lumpuh, yang begitu terpukul dalam kondisi spiritualnya, merasa seperti pernah dialami Bunda Teresa:
Tempat Tuhan dalam jiwaku kosong. Tidak ada Tuhan dalam diriku. Ketika rasa sakit karena kerinduan begitu besar — saya hanya merindukan & merindukan Tuhan… dan kemudian saya merasa Dia tidak menginginkan saya — Dia tidak ada di sana — Tuhan tidak menginginkan saya. —Bunda Teresa, Datang Dengan Cahayaku, Brian Kolodiejchuk, MC; pg. 2
Tetapi Yesus memang telah datang ke dalam jiwa melalui Ekaristi Kudus. Terlepas dari perasaannya, tindakan iman dari jiwa yang lumpuh, yang mungkin sebesar “seukuran biji sesawi,” telah menggerakkan gunung hanya dengan membuka mulutnya untuk menerima Tuhan. Temannya, "perwira" nya saat ini adalah kerendahan hati:
Pengorbanan saya, ya Tuhan, adalah roh yang menyesal; hati yang menyesal dan rendah hati, ya Tuhan, kau tidak akan menolak. (Mazmur 51:19)
Dia tidak boleh ragu bahwa Dia telah datang, karena dia merasakan Dia di lidahnya dalam penyamaran Roti dan Anggur. Dia hanya perlu menjaga hatinya tetap rendah hati dan terbuka, dan Tuhan akan benar-benar "makan" dengan dia di bawah atap hatinya (lih. Wahyu 3:20).
Dan akhirnya, ada "pencuri yang baik". Siapakah “teman” yang membawa orang lumpuh yang malang ini kepada Yesus? Penderitaan. Apakah itu penderitaan yang disebabkan oleh diri kita sendiri atau orang lain, penderitaan dapat membuat kita berada dalam keadaan tidak berdaya sama sekali. "Pencuri jahat" menolak untuk membiarkan penderitaan memurnikan dia, sehingga membutakan dia untuk mengenali Yesus di tengah-tengahnya. Tapi "pencuri yang baik" itu mengakuinya tidak tidak bersalah dan bahwa paku dan kayu yang mengikatnya adalah sarana untuk melakukan penebusan dosa, untuk diam-diam menerima kehendak Tuhan dalam penyamaran penderitaan yang menyedihkan. Dalam pengabaian inilah Dia mengenali wajah Tuhan, tepat di sana di samping-Nya.
Inilah orang yang saya setujui: orang yang hina dan hancur yang gemetar mendengar kata-kata saya… Tuhan mendengarkan yang membutuhkan dan tidak menolak hamba-hamba-Nya dalam rantai mereka. (Apakah 66: 2; Mz 69:34)
Dalam ketidakberdayaan inilah dia memohon kepada Yesus untuk mengingat-Nya ketika dia memasuki kerajaan-Nya. Dan dengan kata-kata yang seharusnya memberi orang yang paling berdosa — berbaring di tempat tidur yang telah dia buat oleh pemberontakannya sendiri — pengharapan terbesar, Yesus menjawab:
Amin, kataku padamu, hari ini kau akan bersamaku di surga. (Lukas 23:43)
JALAN LURUS
Dalam setiap kasus ini, orang lumpuh akhirnya bangkit dan berjalan lagi, termasuk pencuri yang baik, yang setelah menyelesaikan perjalanannya melalui lembah kegelapan, berjalan di antara padang rumput hijau surga.
Saya berkata kepada Anda, bangkitlah, angkat tikar Anda, dan pulanglah. (Mrk 2:11)
Rumah bagi kami sederhana kehendak Tuhan. Meskipun kita mungkin mengalami masa-masa kelumpuhan dari waktu ke waktu, bahkan jika kita tidak dapat mengingat kembali diri kita sendiri, kita masih dapat memilih untuk tetap berada dalam kehendak Tuhan. Kita masih bisa menyelesaikan tugas saat ini meskipun perang sedang meletus di jiwa kita. Karena “kuk itu mudah dan beban itu ringan”. Dan kita dapat mengandalkan “teman-teman” yang Tuhan akan kirimkan kepada kita pada saat kita membutuhkan.
Ada orang lumpuh keenam. Itu adalah Yesus sendiri. Pada saat penderitaan-Nya, Dia “lumpuh” dalam sifat manusia-Nya, bisa dikatakan, oleh kesedihan dan ketakutan akan jalan yang ada di hadapan-Nya.
“Jiwaku sedih, bahkan sampai mati…” Dia sangat menderita dan dia berdoa dengan sungguh-sungguh agar keringatnya menjadi seperti tetesan darah yang jatuh ke tanah. (Mat 26:38; Luk 22:44)
Selama penderitaan ini, seorang "teman" juga dikirim kepada-Nya:
… Untuk memperkuatnya seorang malaikat dari surga menampakkan diri kepadanya. (Luk 22:43)
Yesus berdoa,
Abba, Ayah, semua hal mungkin bagimu. Ambillah cangkir ini dariku, tapi bukan apa yang kuinginkan tapi apa yang kau mau. (Mrk 14:36)
Dengan itu, Yesus bangkit dan diam-diam berjalan di jalan kehendak Bapa. Jiwa lumpuh bisa belajar dari ini. Ketika kita lelah, takut, dan kehilangan kata-kata dalam kekeringan doa, itu cukup dengan tetap berada di dalam kehendak Bapa dalam pencobaan. Cukup dengan diam-diam minum dari piala penderitaan dengan iman Yesus yang kekanak-kanakan:
Jika Anda mematuhi perintah-perintah saya, Anda akan tetap dalam kasih saya, sama seperti saya telah mematuhi perintah-perintah Bapa saya dan tetap dalam kasih-Nya. (Yohanes 15:10)
Pertama kali diterbitkan 11 November 2010.
READING TERKAIT
Tentang penderitaan, Laut Tinggi
Serangkaian tulisan tentang ketakutan: Dilumpuhkan oleh Ketakutan
