Perkembangan Man

Korban genosida

MUNGKIN Aspek yang paling berpandangan sempit dari budaya modern kita adalah gagasan bahwa kita berada di jalur kemajuan linier. Bahwa kita meninggalkan, setelah pencapaian manusia, kebiadaban dan pemikiran sempit dari generasi dan budaya masa lalu. Bahwa kita sedang melonggarkan belenggu prasangka dan intoleransi dan bergerak menuju dunia yang lebih demokratis, bebas, dan beradab.

Asumsi ini tidak hanya salah, tapi juga berbahaya.

Sebenarnya, saat kita mendekati 2014, kita melihat ekonomi dunia kita tertatih-tatih di ambang kehancuran karena kebijakan dunia Barat yang memanjakan diri; genosida, pembersihan etnis, dan kekerasan sektarian sedang meningkat di dunia Timur; ratusan juta orang kelaparan di seluruh dunia meskipun cukup makanan untuk memberi makan planet ini; kebebasan rata-rata warga menguap secara global atas nama "memerangi terorisme"; aborsi, bunuh diri dengan bantuan, dan eutanasia terus dipromosikan sebagai “solusi” untuk ketidaknyamanan, penderitaan, dan persepsi “kelebihan populasi”; perdagangan manusia dalam seks, perbudakan, dan organ sedang meningkat; pornografi, khususnya, pornografi anak, meledak di seluruh dunia; media dan hiburan semakin terpaku pada aspek paling dasar dan disfungsional dari hubungan manusia; teknologi, jauh dari membawa pembebasan manusia, telah menghasilkan bentuk baru perbudakan dimana ia membutuhkan lebih banyak waktu, uang, dan sumber daya untuk "mengikuti" perkembangan zaman; dan ketegangan antara negara-negara yang dipersenjatai dengan senjata pemusnah massal, jauh dari mereda, semakin mendekatkan umat manusia ke Perang Dunia Ketiga.

Memang, tepat ketika beberapa orang mengira bahwa dunia sedang bergerak menuju masyarakat yang kurang berprasangka buruk, peduli, dan setara, mengamankan hak asasi manusia untuk semua, dunia beralih ke arah lain:

Dengan konsekuensi yang tragis, proses sejarah yang panjang mencapai titik balik. Proses yang tadinya mengarah pada penemuan gagasan “hak asasi manusia” —hak yang melekat pada setiap orang dan sebelum ada Konstitusi dan perundang-undangan Negara — kini ditandai dengan kontradiksi yang mengejutkan. Tepat di zaman ketika hak-hak yang tidak dapat diganggu gugat diproklamasikan dengan sungguh-sungguh dan nilai kehidupan ditegaskan di depan umum, hak untuk hidup ditolak atau diinjak-injak, terutama pada saat-saat keberadaan yang lebih penting: saat kelahiran dan saat kematian… Inilah yang terjadi juga di tingkat politik dan pemerintahan: hak untuk hidup yang asli dan tidak dapat dicabut dipertanyakan atau ditolak atas dasar pemungutan suara parlemen atau kehendak salah satu bagian dari rakyat — bahkan jika itu adalah mayoritas. Ini adalah akibat buruk dari relativisme yang berkuasa tanpa perlawanan: "hak" berhenti menjadi seperti itu, karena tidak lagi secara kokoh didasarkan pada martabat pribadi yang tidak dapat diganggu gugat, tetapi tunduk pada kehendak pihak yang lebih kuat. Dengan cara ini demokrasi, yang bertentangan dengan prinsip-prinsipnya sendiri, secara efektif bergerak menuju bentuk totalitarianisme. —BAB JOHN PAUL II, Evangelium Vitae, "Injil Kehidupan", N. 18, 20

Realitas ini harus memberikan jeda bagi setiap manusia yang berniat baik, apakah seorang ateis atau teis, untuk mengajukan pertanyaan. mengapa—Mengapa, terlepas dari upaya terbaik umat manusia, kita mendapati diri kita terus menerus terperangkap dalam pusaran kehancuran dan tirani, hanya dalam skala global yang semakin besar? Lebih penting lagi, di manakah harapan dalam semua ini?

DIMAKSUDKAN, DIMAKSUDKAN

Lebih dari 500 tahun sebelum Kristus lahir, nabi Daniel meramalkan bahwa dunia memang akan melewati siklus perang, dominasi, pembebasan, dll. ^[1]lihat Daniel Ch. 7 sampai akhirnya bangsa-bangsa menyerah pada kediktatoran global yang menakutkan — apa yang disebut Beato Yohanes Paulus II sebagai “totalitarianisme”. ^[2]cf. Dan 7: 7-15 Dalam hal ini, agama Kristen tidak pernah mengusulkan "kekuasaan progresif" Kerajaan Allah di mana dunia secara bertahap diubah menjadi tempat yang lebih baik. Sebaliknya, pesan Injil secara terus menerus mengundang dan mengumumkan bahwa karunia kebebasan manusia yang radikal dapat memilih terang atau gelap.

Hal ini secara mendalam menceritakan bahwa St. John — setelah menyaksikan Kebangkitan dan mengalami Pentakosta — akan menulis, bukan tentang bangsa-bangsa pada akhirnya, untuk selamanya, menjadi pengikut Yesus, tetapi bagaimana dunia pada akhirnya akan menolak Injil. Faktanya, mereka akan merangkul entitas global yang akan menjanjikan mereka keamanan, perlindungan, dan "pembebasan" dari tuntutan agama Kristen itu sendiri.

Terpesona, seluruh dunia mengikuti binatang itu… Itu juga diizinkan untuk berperang melawan orang-orang suci dan menaklukkan mereka, dan itu diberikan otoritas atas setiap suku, orang, bahasa, dan bangsa. (Wahyu 13: 3, 7)

Yesus juga tidak pernah menunjukkan bahwa dunia pada akhirnya akan menerima Kabar Baik sehingga mengakhiri perselisihan secara permanen. Dia hanya berkata,

… Orang yang bertahan sampai akhir akan diselamatkan. Dan Injil kerajaan ini akan dikhotbahkan ke seluruh dunia sebagai saksi bagi semua bangsa, dan kemudian akhir itu akan datang. (Mat 24:13)

Artinya, umat manusia akan mengalami pasang surut pengaruh Kristen sampai, pada akhirnya, Yesus kembali pada akhir zaman. Akan ada perang terus-menerus antara Gereja dan anti-Gereja, Kristus dan antikristus, yang satu mendominasi lebih dari yang lain, bergantung pada pilihan bebas manusia untuk menerima atau menolak Injil pada generasi tertentu. Dan dengan demikian,

Maka kerajaan akan digenapi, bukan dengan kemenangan bersejarah Gereja melalui peningkatan yang progresif, tetapi hanya dengan kemenangan Allah atas pelepasan kejahatan yang terakhir, yang akan menyebabkan Mempelai Perempuan-Nya turun dari surga. Kemenangan Allah atas pemberontakan kejahatan akan mengambil bentuk Penghakiman Terakhir setelah pergolakan kosmik terakhir dari dunia yang lewat ini. —CCC, 677

Bahkan "era damai" yang dibicarakan dalam Wahyu 20, ketika orang-orang kudus akan mengalami semacam "istirahat sabat", menurut para Bapa Gereja, ^[3]lih. Bapa Suci yang Terkasih ... Dia Datang! mempertahankan kapasitas manusia untuk berpaling dari Tuhan. Memang, Kitab Suci mengatakan bahwa bangsa-bangsa jatuh ke dalam satu penipuan terakhir, dengan demikian, membawa "kemenangan bersejarah" Kebaikan atas "pelepasan terakhir kejahatan" ini dan memulai Langit Baru dan Bumi Baru untuk selama-lamanya. ^[4]Rev 20: 7-9

PENOLAKAN

Intinya, inti kesengsaraan zaman kita, sepanjang masa, adalah kegigihan manusia dalam menolak rancangan Tuhan, dalam menolak Tuhan sendiri.

Kegelapan yang menjadi ancaman nyata bagi umat manusia, bagaimanapun juga, adalah fakta bahwa dia dapat melihat dan menyelidiki hal-hal material yang nyata, tetapi tidak dapat melihat ke mana arah dunia atau dari mana datangnya, di mana kehidupan kita sendiri. pergi, apa yang baik dan apa yang jahat. Kegelapan yang menyelimuti Tuhan dan nilai-nilai yang mengaburkan adalah ancaman nyata bagi keberadaan kita dan dunia secara umum. Jika Tuhan dan nilai-nilai moral, perbedaan antara yang baik dan yang jahat, tetap dalam kegelapan, maka semua "cahaya" lainnya, yang menempatkan prestasi teknis yang luar biasa dalam jangkauan kita, tidak hanya kemajuan tetapi juga bahaya yang menempatkan kita dan dunia dalam risiko. —MOPE BENEDIKTUS XVI, Homili Malam Paskah, 7 April 2012

Mengapa manusia modern tidak bisa melihat? Mengapa perbedaan antara yang baik dan yang jahat, setelah 2000 tahun, “tetap dalam kegelapan”? Jawabannya sangat sederhana: karena hati manusia pada umumnya ingin tetap berada dalam kegelapan.

Dan inilah keputusannya, bahwa terang datang ke dunia, tetapi orang lebih menyukai kegelapan daripada terang, karena perbuatan mereka jahat. Karena setiap orang yang melakukan kejahatan membenci terang dan tidak datang menuju terang, agar perbuatannya tidak disingkapkan. (Yohanes 3:19)

Tidak ada yang rumit tentang ini, dan itulah mengapa kebencian terhadap Kristus dan Gereja-Nya tetap kuat hari ini seperti yang terjadi pada 2000 tahun yang lalu. Gereja mengundang dan mengundang jiwa-jiwa untuk menerima anugerah keselamatan kekal secara cuma-cuma. Tetapi ini berarti mengikuti Yesus, kemudian, di sepanjang "jalan, kebenaran, dan kehidupan". Jalannya adalah jalan cinta dan pelayanan; kebenaran adalah pedoman bagaimana kita harus mencintai; dan hidup adalah anugrah pengudusan yang Tuhan berikan dengan cuma-cuma kepada kita untuk mengikuti dan menaati-Nya dan hidup di dalam Dia. Ini adalah aspek kedua — kebenaran — yang ditolak dunia, karena kebenaran itulah yang memerdekakan kita. Dan Setan ingin membuat umat manusia diperbudak dosa, dan upah dosa adalah maut. Oleh karena itu, dunia terus menuai pusaran kehancuran sejauh ia terus menolak kebenaran dan memeluk dosa.

Umat ​​manusia tidak akan memiliki kedamaian sampai itu berubah dengan kepercayaan pada belas kasihan-Ku.—Yesus ke St. Faustina; Kerahiman Ilahi dalam Jiwaku, Buku Harian, bukan. 300

DI MANA HARAPAN?

Beato Yohanes Paulus II menubuatkan bahwa gejolak zaman kita sebenarnya membawa kita ke "konfrontasi terakhir" antara Kristus dan Antikristus. ^[5]lih. Memahami Konfrontasi Terakhir Jadi, di manakah harapan di masa depan?

Pertama-tama, Alkitab sendiri telah menubuatkan semua ini sejak awal. Hanya mengetahui fakta itu, bahwa sampai akhir zaman akan ada kejang-kejang seperti itu, membuat kita yakin bahwa ada Rencana Induk, yang masih misterius. Tuhan tidak kehilangan kendali atas ciptaan. Dia menghitung sejak awal harga yang akan dibayar Putra-Nya, bahkan dengan risiko banyak yang menolak anugerah keselamatan secara cuma-cuma. 

Hanya pada akhirnya, ketika pengetahuan parsial kita berhenti, ketika kita melihat Tuhan "muka dengan muka", akankah kita sepenuhnya mengetahui cara yang dengannya - bahkan melalui drama kejahatan dan dosa - Tuhan telah membimbing ciptaan-Nya ke istirahat sabat definitif itu. yang dia ciptakan langit dan bumi. -Katekismus Gereja Katolik, N. 314

Lebih jauh, Firman Tuhan menubuatkan kemenangan mereka yang "bertahan sampai akhir." ^[6]Matte 24: 13

Karena kamu menyimpan pesanku tentang ketekunan, saya akan membuat Anda aman di saat pencobaan yang akan datang ke seluruh dunia untuk menguji penghuni bumi. Saya datang dengan cepat. Pegang erat apa yang Anda miliki, sehingga tidak ada yang bisa mengambil mahkota Anda. "Pemenang yang akan aku jadikan pilar di kuil Tuhanku, dan dia tidak akan pernah meninggalkannya lagi." (Wahyu 3: 10-12)

Kita memiliki keuntungan dengan melihat kembali semua kemenangan umat Tuhan di abad-abad yang lalu ketika Kekristenan sendiri terancam. Kita melihat bagaimana Tuhan, berkali-kali, menyediakan umat-Nya dengan kasih karunia, “Sehingga dalam segala hal, selalu memiliki semua yang Anda butuhkan, Anda dapat memiliki kelimpahan untuk setiap pekerjaan yang baik. ” (2 Kor 9: 8)

Dan itulah kuncinya: untuk memahami bahwa Tuhan membiarkan gelombang kejahatan mendorong ke darat untuk mendatangkan kebaikan yang lebih besar — ​​keselamatan jiwa.

Kita harus mulai melihat dunia dengan mata iman, menghilangkan kacamata pesimisme. Ya, semuanya terlihat sangat buruk di permukaan. Tetapi semakin dalam dunia jatuh ke dalam dosa, semakin ia merindukan dan mengeluh untuk dibebaskan! Semakin banyak jiwa diperbudak, semakin ingin diselamatkan! Semakin kosong hati, semakin siap untuk diisi! Jangan tertipu; dunia mungkin tampak menolak Kristus… tetapi saya telah menemukan bahwa mereka yang paling keras menentang Dia seringkali adalah mereka yang paling bergumul dengan kebenaran di dalam hati mereka.

Dia telah menempatkan dalam diri manusia kerinduan akan kebenaran dan kebaikan yang hanya bisa Dia puaskan. -Katekismus Gereja Katolik, bukan. 2002

Ini bukan saat untuk menjadi penakut, tapi dengan kerendahan hati dan keberanian yang besar untuk masuk ke dalam hati manusia dengan cahaya cinta dan kebenaran.

Anda adalah terang dunia. Kota yang terletak di atas gunung tidak bisa disembunyikan. Mereka juga tidak menyalakan lampu dan kemudian menaruhnya di bawah keranjang gantang; itu dipasang di atas kaki dian, yang memberi terang bagi semua orang di dalam rumah. Demikian pula, terang Anda harus bersinar di hadapan orang lain, agar mereka dapat melihat perbuatan baik Anda dan memuliakan Bapa surgawi Anda. (Mat 5: 14-16)

Inilah mengapa Bapa Suci mengatakan kepada Gereja sekali lagi bahwa kita harus turun ke jalan; bahwa kita harus menjadi "kotor" lagi, bergesekan dengan dunia, membiarkan mereka berjemur dalam cahaya kasih karunia yang mengalir melalui cinta, daripada bersembunyi di tempat berlindung dan bunker semen. Semakin gelap jadinya, seharusnya semakin cerah orang Kristen. Kecuali tentu saja, kita sendiri telah menjadi suam-suam kuku; kecuali kita sendiri hidup seperti orang kafir. Maka ya, terang kita tetap tersembunyi, ditutupi oleh lapisan kompromi, kemunafikan, keserakahan, dan kesombongan.

Banyak orang Kristen sedih, sebenarnya, bukan karena dunia terlihat seperti neraka, tetapi karena cara hidup mereka terancam. Kami menjadi terlalu nyaman. Kita perlu diguncang, untuk menyadari bahwa hidup kita memang sangat singkat dan persiapan untuk kekekalan. Rumah kita bukan di sini, tapi di Surga. Mungkin bahaya terbesar hari ini bukanlah bahwa dunia telah hilang dalam kegelapan lagi, tetapi bahwa orang Kristen tidak lagi bersinar dengan terang kekudusan. Itu adalah kegelapan yang paling buruk, bagi orang Kristen berharap menjelmakan. Ya, harapan masuk ke dunia setiap kali orang percaya benar-benar menghidupi Injil, karena orang itu kemudian menjadi tanda "hidup baru". Kemudian dunia dapat "mengecap dan melihat" wajah Yesus, tercermin dalam pengikut sejati-Nya. We adalah harapan yang dibutuhkan dunia ini!

Saat kita memberi makanan kepada orang yang lapar, kita menciptakan kembali harapan dalam dirinya. Begitu pula dengan orang lain. —PAUS FRANCIS, Homili, Radio Vatikan, 24 Oktober 2013

Jadi, mari kita mulai lagi! Hari ini, putuskan untuk kekudusan, putuskan untuk mengikuti Yesus kemanapun pergi, menjadi tanda pengharapan. Dan ke mana Dia pergi dalam dunia kegelapan dan kekacauan kita hari ini? Tepatnya ke dalam hati dan rumah orang berdosa. Marilah kita mengikuti Dia dengan keberanian dan sukacita, karena kita adalah putra dan putri-Nya yang berbagi dalam kuasa, kehidupan, wewenang dan kasih-Nya.

Mungkin beberapa dari kita tidak suka mengatakan ini, tetapi mereka yang paling dekat dengan hati Yesus, adalah orang-orang berdosa terbesar, karena Dia mencari mereka, dia memanggil semua: 'Ayo, ayo!' Dan ketika mereka meminta penjelasan, dia berkata: 'Tetapi, mereka yang sehat tidak membutuhkan dokter; Saya datang untuk menyembuhkan, untuk menyelamatkan. ' —POPE FRANCIS, Homily, Vatican City, 22 Oktober 2013; Zenit.org

Iman memberi tahu kita bahwa Allah telah memberikan Putra-Nya demi kita dan memberi kita kepastian kemenangan bahwa itu benar: Allah adalah kasih! Dengan demikian, hal itu mengubah ketidaksabaran dan keraguan kita menjadi harapan yang pasti bahwa Tuhan memegang dunia di tangan-Nya dan bahwa, seperti yang ditunjukkan oleh gambaran dramatis dari akhir Kitab Wahyu, terlepas dari semua kegelapan ia akhirnya menang dalam kemuliaan. —LANGKA BENEDIK XVI, Deus Caritas Est, Ensiklik, n. 39

Terima kasih atas dukungan Anda untuk pelayanan penuh waktu ini.

Bergabunglah dengan Mark di Facebook dan Twitter!