Kebangkitan Gereja

 

Pandangan yang paling berwibawa, dan yang muncul
untuk menjadi paling selaras dengan Kitab Suci, adalah,
setelah jatuhnya Antikristus, Gereja Katolik akan melakukannya
sekali lagi masuk pada masa
kemakmuran dan kemenangan.
-Akhir Dunia Sekarang dan Misteri Kehidupan Masa Depan,
Fr. Charles Arminjon (1824-1885), hlm. 56-57; Sophia Institute Press

 

SANA adalah bagian misterius dalam kitab Daniel yang sedang berlangsung kami waktu. Ini lebih jauh mengungkapkan apa yang Tuhan rencanakan pada saat ini saat dunia terus turun ke dalam kegelapan ...

 

membuka segel

Setelah melihat dalam penglihatan munculnya “binatang” atau Antikristus, yang akan datang menjelang akhir dunia, nabi kemudian diberitahu:

Pergilah, Daniel, karena kata-kata itu ditutup dan disegel sampai akhir zaman. Banyak yang akan menyucikan diri mereka sendiri, dan menjadikan diri mereka putih, dan dimurnikan… (Daniel 12: 9-10)

Teks Latin mengatakan kata-kata ini akan disegel usque ad tempus praefinitum—"Sampai waktu yang ditentukan." Kedekatan waktu itu terungkap dalam kalimat berikutnya: kapan "Banyak yang akan memurnikan diri mereka sendiri, dan menjadikan diri mereka putih." Saya akan kembali ke ini dalam beberapa saat.

Selama abad yang lalu, Roh Kudus telah mengungkapkan kepada Gereja kepenuhan rencana Penebusan melalui Bunda Maria, beberapa mistikus, dan pemulihan makna otentik dari ajaran para Bapa Gereja Awal tentang Kitab Wahyu. Memang, Wahyu adalah gema langsung dari penglihatan Daniel, dan oleh karena itu, "pelepasan" isinya mengandaikan pemahaman yang lebih penuh tentang maknanya sesuai dengan "Wahyu Umum" Gereja - Tradisi Suci.

… Bahkan jika Wahyu [Umum] sudah lengkap, itu belum dibuat secara eksplisit; Iman Kristen secara bertahap tetap memegang signifikansinya selama berabad-abad." -Katekismus Gereja Katolik, N. 66

Sebagai sidenote, dalam lokusi almarhum Fr. Stefano Gobbi yang tulisannya mengandung dua Imprimatur, Bunda Maria diduga menegaskan bahwa "Kitab" Wahyu sekarang telah dibuka:

Punyaku adalah pesan apokaliptik, karena Anda berada di jantung dari apa yang telah diumumkan kepada Anda dalam kitab terakhir dan sangat penting dari Kitab Suci. Saya mempercayakan kepada para malaikat terang Hati Tak Bernoda saya tugas membawa Anda pada pemahaman tentang peristiwa-peristiwa ini, sekarang saya telah membuka Buku yang tersegel untuk Anda. -Kepada Para Imam, Putra-Putra Terkasih Bunda Maria, n. 520, i, j.

Apa yang "tidak disegel" di zaman kita adalah pemahaman yang lebih dalam tentang apa yang disebut St. Yohanes “Kebangkitan pertama” dari Gereja.^[1]cf. Wahyu 20: 1-6 Dan semua ciptaan menunggunya…

 

HARI KETUJUH

Nabi Hosea menulis:

Dia akan menyadarkan kita setelah dua hari; pada hari ketiga dia akan membangkitkan kita, untuk hidup di hadapan-Nya. (Hosea 6: 2)

Sekali lagi, ingat kata-kata Paus Benediktus XVI kepada wartawan dalam penerbangannya ke Portugal tahun 2010, yang memang ada  "Kebutuhan akan semangat Gereja." Dia memperingatkan bahwa banyak dari kita telah tertidur pada jam ini, seperti para Rasul di Getsemani:

… 'Rasa kantuk' adalah milik kita, dari kita yang tidak ingin melihat kekuatan penuh kejahatan dan tidak ingin memasuki Sengsara-Nya. ” —POPE BENEDICT XVI, Catholic News Agency, Vatican City, 20 Apr 2011, Audiensi Umum

Untuk…

... [Gereja] akan mengikuti Tuannya dalam kematian dan kebangkitannya. -Katekismus Gereja Katolik, 677

Karena itu, Gereja juga akan mengikuti Tuhannya selama "dua hari" di dalam kubur, dan bangkit pada "hari ketiga". Izinkan saya menjelaskan ini melalui ajaran para Bapa Gereja Awal…

 

SATU HARI SEPERTI RIBUAN TAHUN

Mereka memandang sejarah manusia dalam terang kisah penciptaan. Tuhan menciptakan dunia dalam enam hari dan, pada hari ketujuh, Dia beristirahat. Dalam hal ini, mereka melihat pola yang cocok untuk diterapkan pada Umat Allah.

Dan Tuhan beristirahat pada hari ketujuh dari semua pekerjaannya… Oleh karena itu, istirahat sabat masih tersisa untuk umat Tuhan. (Ibr 4: 4, 9)

Mereka melihat sejarah manusia, dimulai dengan Adam dan Hawa sampai zaman Kristus pada dasarnya empat ribu tahun, atau "empat hari" berdasarkan kata-kata Santo Petrus:

Jangan abaikan fakta yang satu ini, Saudaraku, bahwa bersama Tuhan satu hari seperti seribu tahun dan seribu tahun seperti satu hari. (2 Petrus 3: 8)

Waktu dari Kenaikan Kristus ke ambang milenium ketiga akan menjadi "dua hari lagi." Dalam hal itu, ada nubuatan mengejutkan yang sedang berlangsung di sana. Para Bapa Gereja meramalkan hal itu milenium ini would usher in the “seventh day”—a “sabbath rest” for the People of God (see Istirahat Sabat yang Akan Datang) that would coincide with the death of the Antichrist (“the beast”) and the “first resurrection” spoken of in St. John’s Wahyu:

Binatang itu tertangkap dan bersamanya nabi palsu yang telah melakukan di hadapannya tanda-tanda yang digunakannya untuk menyesatkan mereka yang telah menerima tanda binatang itu dan mereka yang telah menyembah patung itu. Keduanya dilemparkan hidup-hidup ke dalam kolam yang menyala-nyala terbakar dengan belerang ... Saya juga melihat jiwa-jiwa dari mereka yang telah dipenggal kepalanya karena kesaksian mereka tentang Yesus dan untuk firman Tuhan, dan yang tidak menyembah binatang atau patungnya atau menerima nyawa itu. tandai di dahi atau tangan mereka. Mereka hidup kembali dan mereka memerintah bersama Kristus selama seribu tahun. Sisa orang mati tidak hidup sampai seribu tahun berlalu. Ini adalah kebangkitan pertama. Diberkati dan kudus adalah orang yang mengambil bagian dalam kebangkitan pertama. Kematian kedua tidak memiliki kuasa atas ini; mereka akan menjadi imam Allah dan Kristus, dan mereka akan memerintah bersamanya selama seribu tahun. (Wahyu 19: 20-20: 6)

Seperti yang saya jelaskan di Bagaimana Era Itu Hilang, St Augustine mengajukan empat penjelasan dari teks ini. Salah satu yang “melekat” dengan mayoritas teolog hingga hari ini adalah bahwa “kebangkitan pertama” mengacu pada periode setelah Kenaikan Kristus hingga akhir sejarah manusia. Masalahnya adalah bahwa ini tidak sesuai dengan pembacaan teks yang sederhana, juga tidak sejalan dengan apa yang diajarkan oleh para Bapa Gereja Mula-mula. Namun, penjelasan lain Agustinus tentang "seribu tahun" memang:

... seolah-olah itu adalah hal yang cocok bahwa orang-orang kudus karenanya harus menikmati semacam istirahat Sabat selama periode itu, suatu waktu luang suci setelah kerja enam ribu tahun sejak manusia diciptakan ... (dan) harus ada pada penyelesaian enam seribu tahun, sejak enam hari, semacam Sabat hari ketujuh dalam ribuan tahun berikutnya ... Dan pendapat ini tidak akan dapat ditolak, jika diyakini bahwa sukacita orang-orang kudus, dalam hari Sabat itu, akan bersifat rohani, dan konsekuensinya di hadirat Tuhan ... —St. Agustinus dari Hippo (354-430 AD; Dokter Gereja), De Civitate Dei, Bk. XX, Bab. 7, Catholic University of America Press

Itu juga harapan dari banyak paus:

Saya ingin memperbarui seruan yang saya buat kepada semua anak muda… terima komitmennya penjaga pagi di awal milenium baru. Ini adalah komitmen utama, yang mempertahankan validitas dan urgensinya saat kita memulai abad ini dengan awan gelap kekerasan dan ketakutan berkumpul di cakrawala. Hari ini, lebih dari sebelumnya, kita membutuhkan orang-orang yang menjalani kehidupan suci, penjaga yang mewartakan kepada dunia fajar baru harapan, persaudaraan, dan perdamaian. —POPE ST. JOHN PAUL II, “Pesan Yohanes Paulus II untuk Gerakan Pemuda Guannelli”, 20 April 2002; vatikan.va

… Sebuah zaman baru di mana harapan membebaskan kita dari kedangkalan, sikap apatis, dan kesusahan yang mematikan jiwa kita dan meracuni hubungan kita. Teman-teman muda yang terkasih, Tuhan meminta Anda untuk menjadi nabi di zaman baru ini… —POPE BENEDICT XVI, Homily, Hari Pemuda Sedunia, Sydney, Australia, 20 Juli 2008

Yohanes Paulus II menghubungkan "milenium baru" ini dengan "kedatangan" Kristus: ^[2]lih. Apakah Yesus Benar-Benar Datang?  dan Bapa Suci terkasih… Dia Datang!

Anak muda yang terkasih, terserah Anda untuk menjadi penjaga pagi yang mengumumkan kedatangan matahari yang adalah Kristus yang Bangkit! —BAB JOHN PAUL II, Pesan dari Bapa Suci kepada Para Pemuda Dunia, Hari Pemuda Sedunia XVII, n. 3; (lih. Is 21: 11-12)

Apa yang Bapa Gereja — sampai paus terakhir kita — telah mengumumkan, bukanlah akhir dunia, tetapi sebuah “era” atau “periode damai,” “peristirahatan” sejati dimana bangsa-bangsa akan ditenangkan, Setan dirantai , dan Injil meluas ke setiap pantai (lihat Paus, dan Era Dawning). St. Louis de Montfort memberikan pembukaan yang sempurna untuk kata-kata nubuatan Magisterium:

Perintah-perintah ilahi Anda dilanggar, Injil Anda dibuang ke samping, derasnya kedurhakaan membanjiri seluruh bumi bahkan membawa hamba-hamba Anda ... Apakah semuanya akan berakhir seperti Sodom dan Gomora? Apakah Anda tidak akan memecah keheningan Anda? Apakah Anda akan mentolerir semua ini selamanya? Apakah tidak benar bahwa kehendak Anda harus dilakukan di bumi seperti di surga? Apakah tidak benar bahwa kerajaanmu harus datang? Apakah Anda tidak memberikan kepada beberapa jiwa, sayang kepada Anda, sebuah visi tentang pembaruan Gereja di masa depan? -NS. Louis de Montfort, Doa untuk Misionaris, N. 5; www.ewtn.com

Adalah tugas Allah untuk mewujudkan saat yang membahagiakan ini dan membuatnya dikenal oleh semua orang ... Ketika itu tiba, itu akan berubah menjadi saat yang khusyuk, yang besar dengan konsekuensi tidak hanya untuk pemulihan Kerajaan Kristus, tetapi untuk pengamanan ... dunia. Kami berdoa paling khusyuk, dan meminta orang lain juga untuk berdoa demi ketenangan masyarakat yang sangat diinginkan ini. —LANGKA PIUS XI, Ubi Arcani dei Consilioi "Tentang Damai Kristus di Kerajaannya", Desember 23, 1922

Yang paling penting adalah bahwa "happy hour" ini juga akan bertepatan dengan kesempurnaan dari Umat Tuhan. Kitab Suci menjelaskan hal itu pengudusan Tubuh Kristus diperlukan untuk membuatnya cocok Mempelai wanita untuk kembalinya Kristus dalam kemuliaan: 

… Untuk mempersembahkan kepada Anda suci, tanpa cela, dan tak tercela di hadapannya… agar dia dapat menghadirkan kepada dirinya sendiri gereja dengan kemegahan, tanpa noda atau kerutan atau hal semacam itu, agar dia menjadi suci dan tanpa cela. (Kol 1:22, Ef 5:27)

Persiapan ini persis seperti yang ada di hati St. Yohanes XXIII:

Tugas Paus Yohanes yang rendah hati adalah untuk "mempersiapkan bagi Tuhan umat yang sempurna," yang persis seperti tugas Pembaptis, yang adalah pelindungnya dan dari siapa ia mengambil namanya. Dan tidak mungkin membayangkan kesempurnaan yang lebih tinggi dan lebih berharga daripada kemenangan kedamaian Kristen, yaitu kedamaian hati, kedamaian dalam tatanan sosial, dalam kehidupan, kesejahteraan, saling menghormati, dan dalam persaudaraan bangsa-bangsa . —POPE ST. YOHANES XXIII, Perdamaian Kristen Sejati, 23 Desember 1959; www. catholicculture.org 

Inilah mengapa “millennium” sering disebut sebagai “era damai”; itu kesempurnaan interior Gereja memiliki luar konsekuensi, yaitu, pengamanan duniawi. Tetapi lebih dari itu: ini adalah restorasi Kerajaan Kehendak Ilahi yang hilang Adam karena dosa. Karenanya, Paus Piux XII melihat pemulihan yang akan datang ini sebagai “kebangkitan” Gereja sebelum akhir dunia:

Tetapi bahkan malam ini di dunia menunjukkan tanda-tanda yang jelas tentang fajar yang akan datang, suatu hari yang baru menerima ciuman matahari yang baru dan lebih berkilau ... Diperlukan kebangkitan baru Yesus: kebangkitan sejati, yang tidak lagi mengakui ketuhanan. kematian ... Pada individu-individu, Kristus harus menghancurkan malam dosa berat dengan fajar rahmat kembali. Dalam keluarga, malam ketidakpedulian dan kesejukan harus memberi jalan kepada matahari cinta. Di pabrik-pabrik, di kota-kota, di negara-negara, di tanah kesalahpahaman dan kebencian, malam harus menjadi cerah seperti siang hari, nox sicut meninggal illuminabitur, dan perselisihan akan berhenti dan akan ada kedamaian. —PAUS PIUX XII, Urbi dan Orbi alamat, 2 Maret 1957; vatikan.va

Apakah Anda merasakan sedikit harapan sekarang? Saya berharap begitu. Karena kerajaan setan yang bangkit pada saat ini bukanlah kata terakhir dalam sejarah manusia.

 

HARI TUHAN

"Kebangkitan" ini, menurut St. John, meresmikan pemerintahan "seribu tahun" —yang oleh para Bapa Gereja disebut "hari Tuhan". Ini bukan 24 jam sehari, tetapi diwakili secara simbolis dengan "seribu".

Lihatlah, Hari Tuhan akan seribu tahun. —Surat Barnabas, Para Bapa Gereja, Bab 15

Sekarang ... kita memahami bahwa periode seribu tahun ditunjukkan dalam bahasa simbolik. —St. Justin Martir, Dialog dengan Trypho, Bab. 81, Para Bapa Gereja, Warisan Kristen

St. Thomas Aquinas menegaskan bahwa angka ini tidak boleh dipahami secara harfiah:

Seperti kata Augustine, zaman terakhir dunia berhubungan dengan tahap terakhir kehidupan manusia, yang tidak berlangsung selama beberapa tahun seperti yang dilakukan oleh tahap-tahap lainnya, tetapi kadang-kadang berlangsung selama yang lain bersama-sama, dan bahkan lebih lama. Karenanya zaman terakhir dunia tidak dapat ditetapkan sebagai jumlah tahun atau generasi yang tetap. -NS. Thomas Aquinas, Sengketa Quaestiones, Jil. II De Potensi, Q.5, n.5; www.dhspriory.org

Berbeda dengan milenarianis yang secara keliru percaya bahwa Kristus akan melakukannya secara harfiah datang untuk memerintah dalam daging di bumi, Bapa Gereja memahami Kitab Suci secara spiritual alegori di mana mereka ditulis (lihat Milennarianisme — Apa itu, dan Bukan). Pekerjaan Teolog Pdt. Joseph Iannuzzi dalam membedakan ajaran Bapa Gereja dari sekte sesat (Chiliasts, Montanist, dll.) Telah menjadi dasar teologis yang diperlukan dalam menjembatani nubuatan para paus tidak hanya kepada Bapa Gereja dan Kitab Suci, tetapi juga pada wahyu yang diberikan kepada para mistik abad ke-20. Saya bahkan akan mengatakan bahwa karyanya membantu "membuka segel" apa yang telah disediakan untuk akhir zaman. 

Saya terkadang membaca bagian Injil tentang akhir zaman dan saya membuktikan bahwa, pada saat ini, beberapa tanda akhir ini sedang muncul. —BAB PAUL VI, Rahasia Paul VI, Jean Guitton, p. 152-153, Referensi (7), hlm. ix.

 

KERAJAAN DIVINE AKAN

Segala sesuatu yang Yesus katakan dan lakukan, dalam kata-kata-Nya, bukanlah kehendak manusia-Nya sendiri, tetapi kehendak Bapa-Nya.

Amin, amin, saya katakan kepada Anda, seorang anak tidak dapat melakukan apa pun sendiri, tetapi hanya apa yang dia lihat dilakukan ayahnya; untuk apa yang dia lakukan, putranya juga akan melakukannya. Karena Bapa mengasihi Putranya dan menunjukkan kepadanya segala sesuatu yang dia sendiri lakukan… (Yohanes 5: 19-20)

Di sini kita memiliki ringkasan sempurna tentang mengapa Yesus mengambil alih kemanusiaan kita: untuk mempersatukan dan memulihkan kehendak manusiawi kita di Ilahi. Singkatnya, untuk mempertuhan umat manusia. Apa yang hilang Adam di Taman itu tepatnya: persatuannya dalam Kehendak Tuhan. Yesus datang untuk memulihkan tidak hanya persahabatan dengan Tuhan tetapi komuni. 

“Semua ciptaan,” kata St. Paul, “keluhan dan kerja keras sampai sekarang,” menunggu upaya penebusan Kristus untuk memulihkan hubungan yang tepat antara Tuhan dan ciptaan-Nya. Tetapi tindakan penebusan Kristus tidak dengan sendirinya memulihkan semua hal, itu hanya memungkinkan pekerjaan penebusan, itu memulai penebusan kita. Sama seperti semua orang yang ambil bagian dalam ketidaktaatan Adam, demikian juga semua orang harus ambil bagian dalam ketaatan Kristus kepada kehendak Bapa. Penebusan akan lengkap hanya ketika semua orang berbagi ketaatannya ... —Hamba Tuhan Fr. Walter Ciszek, Dia Memimpin Aku (San Francisco: Ignatius Press, 1995), hlm.116-117

Jadi, "kebangkitan pertama" tampaknya adalah a restorasi tentang apa yang dihilangkan Adam dan Hawa di Taman Eden: sebuah kehidupan yang dijalani dalam Kehendak Tuhan. Rahmat ini jauh lebih dari sekedar membawa Gereja ke keadaan melakukan Kehendak Tuhan, tetapi dalam keadaan menjadi, sedemikian rupa sehingga Kehendak Tuhan dari Tritunggal Mahakudus menjadi seperti itu juga dari Tubuh mistik Kristus. 

Sebab misteri-misteri Yesus belum sepenuhnya sempurna dan terpenuhi. Mereka lengkap, memang, dalam pribadi Yesus, tetapi tidak di dalam kita, yang adalah anggota-anggotanya, atau di dalam Gereja, yang merupakan tubuh mistiknya. —St. John Eudes, risalah "Tentang Kerajaan Yesus", Liturgi Jam, Vol IV, hal 559

Sekarang bukan waktunya untuk menjelaskan secara rinci seperti apa “rupa” ini; Yesus melakukannya dalam tiga puluh enam jilid untuk Hamba Allah Luisa Piccarreta. Sebaliknya, cukuplah untuk mengatakan bahwa Tuhan bermaksud untuk memulihkan di dalam kita " hadiah hidup dalam Kehendak Tuhan. " Dampak dari ini akan bergema di seluruh kosmos sebagai "kata terakhir" pada sejarah manusia sebelum penyempurnaan segala sesuatu.  

Karunia Hidup dalam Kehendak Ilahi memulihkan karunia penebusan yang dimiliki oleh praparapsarian Adam dan yang menghasilkan terang ilahi, kehidupan dan kesucian dalam ciptaan… -Pdt. Joseph Iannuzzi, Karunia Hidup dalam Kehendak Ilahi dalam Tulisan-tulisan Luisa Piccarreta (Lokasi Kindle 3180-3182); NB. Karya ini menyandang cap persetujuan Universitas Vatikan serta persetujuan gerejawi.

Grafik Katekismus Gereja Katolik mengajarkan bahwa "Alam semesta diciptakan 'dalam keadaan melakukan perjalanan' (di patung viae) menuju kesempurnaan tertinggi yang masih harus dicapai, yang telah ditentukan oleh Tuhan. " ^[3]Katekismus Gereja Katolik, N. 302 Kesempurnaan itu secara intrinsik terkait dengan manusia, yang bukan hanya bagian dari ciptaan tetapi puncaknya. Seperti yang diungkapkan Yesus kepada Hamba Tuhan Luisa Piccaretta:

Karena itu, saya berhasrat agar anak-anak saya memasuki Kemanusiaan Saya dan menyalin apa yang Jiwa Kemanusiaan Saya lakukan dalam Kehendak Ilahi ... Meningkat di atas setiap makhluk, mereka akan memulihkan hak-hak Penciptaan— Hak saya dan juga makhluk. Mereka akan membawa semua hal ke asal mula Penciptaan dan ke tujuan Penciptaan menjadi ... -Putaran. Yusuf. Iannuzzi, Kemegahan Ciptaan: Kemenangan Kehendak Ilahi di Bumi dan Era Damai dalam Tulisan-Tulisan Bapa, Dokter, dan Mistik Gereja (Lokasi Kindle 240)

Oleh karena itu, kata Yohanes Paulus II:

Kebangkitan orang mati yang diharapkan pada akhir zaman sudah menerima realisasinya yang pertama dan menentukan dalam kebangkitan rohani, tujuan utama dari pekerjaan keselamatan. Itu terdiri dari hidup baru yang diberikan oleh Kristus yang bangkit sebagai buah dari karya penebusan-Nya. —Penonton Umum, 22 April 1998; vatikan.va

Hidup baru di dalam Kristus ini, menurut wahyu kepada Luisa, akan mencapai puncaknya ketika manusia menghendaki membangkitkan kembali dalam Kehendak Tuhan. 

Sekarang, tanda Penebusan saya adalah Kebangkitan, yang, lebih dari Matahari yang bersinar, memahkotai Kemanusiaan saya, membuat bahkan tindakan saya yang paling kecil pun bersinar, dengan kemegahan dan keajaiban yang mencengangkan Surga dan bumi. Kebangkitan akan menjadi awal, fondasi dan pemenuhan semua barang - mahkota dan kemuliaan semua Yang Terberkati. Kebangkitan saya adalah Matahari sejati yang dengan layak memuliakan Kemanusiaan saya; Ini adalah Matahari Agama Katolik; Itu adalah kemuliaan setiap orang Kristen. Tanpa Kebangkitan, seolah-olah langit tanpa Matahari, tanpa panas dan tanpa kehidupan. Sekarang, Kebangkitan saya adalah simbol jiwa-jiwa yang akan membentuk Kesucian mereka dalam Kehendak saya. —Yesus to Luisa, 15 April 1919, Jil. 12

 

KEBANGKITAN… KUDUS BARU

Sejak Kenaikan Kristus dua ribu tahun — atau lebih tepatnya "dua hari" yang lalu — orang dapat mengatakan bahwa Gereja telah turun ke dalam kubur dengan Kristus menunggu kebangkitannya sendiri — bahkan jika dia masih menghadapi "Sengsara" yang pasti.

Karena Anda telah mati, dan hidup Anda tersembunyi dengan Kristus di dalam Tuhan. (Kolose 3: 3)

Dan "Semua ciptaan merintih kesakitan bahkan sampai sekarang," kata Santo Paulus, sebagai:

Ciptaan menunggu dengan harapan yang sangat besar akan wahyu dari anak-anak Allah… (Roma 8:19)

Catatan: Paulus berkata bahwa ciptaan sedang menunggu, bukan kembalinya Yesus dalam daging, tetapi "Wahyu dari anak-anak Allah." Pembebasan ciptaan secara intrinsik terkait dengan pekerjaan Penebusan di dalam kita. 

Dan hari ini kita mendengar rintihan yang belum pernah didengar siapa pun sebelumnya… Paus [Yohanes Paulus II] memang sangat mengharapkan bahwa milenium perpecahan akan diikuti oleh milenium penyatuan. —Cardinal Joseph Ratzinger (BENEDIKTUS XVI), Garam Bumi (San Francisco: Ignatius Press, 1997), diterjemahkan oleh Adrian Walker

Tetapi kesatuan ini hanya akan terjadi sebagai karya Roh Kudus seperti melalui "Pentakosta baru" ketika Yesus akan memerintah dalam "cara" baru di dalam Gereja-Nya. Kata "kiamat" berarti "penyingkapan". Apa yang menunggu untuk disingkapkan, kemudian, adalah tahap terakhir dari perjalanan Gereja: pemurnian dan pemulihannya dalam Kehendak Tuhan — persis seperti yang Daniel tulis sekitar ribuan tahun yang lalu:

Banyak yang akan menyucikan diri mereka sendiri, dan menjadikan diri mereka putih, dan dimurnikan… (Daniel 12: 9-10)

… Hari pernikahan Anak Domba telah tiba, mempelai wanita telah mempersiapkan dirinya. Dia diizinkan untuk mengenakan pakaian linen yang bersih dan cerah. (Wahyu 19: 7-8)

St Yohanes Paulus II menjelaskan bahwa ini memang akan menjadi hadiah khusus dari atas:

Allah sendiri telah menyediakan untuk mewujudkan kekudusan "baru dan ilahi" yang dengannya Roh Kudus ingin memperkaya orang-orang Kristen pada awal milenium ketiga, untuk "menjadikan Kristus sebagai jantung dunia." —BAB JOHN PAUL II, Pidato kepada para Bapak Rogationist, n. 6, www.vatican.va

Ketika Yesus memerintah di Gereja-Nya, sedemikian rupa sehingga Kehendak Tuhan memerintah dalam dirinya, ini akan menyempurnakan “kebangkitan pertama” Tubuh Kristus. 

… Kerajaan Allah berarti Kristus sendiri, yang setiap hari kita inginkan untuk datang, dan yang kedatangannya ingin kita wujudkan dengan cepat kepada kita. Karena seperti dia adalah kebangkitan kita, karena di dalam dia kita bangkit, sehingga dia juga dapat dipahami sebagai Kerajaan Allah, karena di dalam dia kita akan memerintah. -Katekismus Gereja Katolik, n. 2816

… Mereka akan menjadi imam Allah dan Kristus, dan mereka akan memerintah bersama dia selama [ribuan] tahun. (Wahyu 20: 6)

Yesus berkata kepada Luisa:

… Kebangkitan saya melambangkan para Orang Suci yang hidup dalam Kehendak saya - dan ini dengan alasan, karena setiap tindakan, perkataan, langkah, dll. Yang dilakukan dalam Kehendak saya adalah kebangkitan Ilahi yang diterima jiwa; itu adalah tanda kemuliaan yang dia terima; itu adalah keluar dari dirinya sendiri untuk memasuki Keilahian, dan untuk mencintai, bekerja dan berpikir, menyembunyikan dirinya di bawah sinar Matahari kemauan-Ku… —Yesus to Luisa, 15 April 1919, Jil. 12

Namun, seperti yang dicatat oleh Kitab Suci dan Tradisi, "hari Tuhan" dan kebangkitan Gereja yang bersamaan pertama kali didahului oleh pencobaan besar:

Jadi, bahkan jika keselarasan batu-batu itu tampaknya dihancurkan dan dipecah-pecah dan, seperti yang dijelaskan dalam mazmur kedua puluh satu, semua tulang yang membentuk tubuh Kristus harus tampak tersebar oleh serangan-serangan yang berbahaya dalam penganiayaan atau masa-masa penganiayaan. kesusahan, atau oleh mereka yang pada hari-hari penganiayaan merusak kesatuan bait suci, namun bait suci akan dibangun kembali dan tubuh akan bangkit kembali pada hari ketiga, setelah hari kejahatan yang mengancamnya dan hari penyempurnaan yang menyusul. —St. Origen, Komentar tentang John, Liturgi Jam, Vol IV, p. 202

 

INTERIOR SAJA?

Tetapi apakah “kebangkitan pertama” ini hanya bersifat spiritual dan bukan jasmani? Teks Alkitab itu sendiri menyatakan bahwa mereka yang "dipenggal" dan yang menolak tanda binatang itu "Hidup kembali dan memerintah bersama Kristus." Namun, ini tidak berarti bahwa mereka berkuasa di dunia. Misalnya, segera setelah Yesus mati, Injil Matius membuktikan bahwa:

Bumi berguncang, bebatuan terbelah, kuburan dibuka, dan tubuh banyak orang suci yang telah tertidur diangkat. Dan keluar dari kuburan mereka setelah kebangkitannya, mereka memasuki kota suci dan menampakkan diri kepada banyak orang. (Mat 27: 51-53)

Jadi di sini kita memiliki contoh konkret dari kebangkitan tubuh sebelum “kebangkitan orang mati” yang datang pada akhir zaman (Wahyu 20:13). Catatan Injil menunjukkan bahwa tokoh-tokoh Perjanjian Lama yang bangkit ini melampaui ruang dan waktu sejak mereka “menampakkan diri” kepada banyak orang (meskipun Gereja belum membuat pernyataan yang pasti dalam hal ini). Ini semua untuk mengatakan bahwa tidak ada alasan kebangkitan tubuh tidak mungkin dimana para martir ini juga akan “menampakkan diri” kepada orang-orang di bumi seperti yang sudah, dan dilakukan oleh banyak orang kudus dan Bunda Maria. ^[4]melihat Kebangkitan yang Akan Datang Namun, secara umum, Thomas Aquinas menyatakan tentang kebangkitan pertama ini bahwa…

… Kata-kata ini harus dipahami sebaliknya, yaitu tentang kebangkitan 'rohani', di mana manusia akan bangkit kembali dari dosa-dosa mereka untuk anugrah: sedangkan kebangkitan kedua adalah tubuh. Pemerintahan Kristus menunjukkan Gereja di mana tidak hanya para martir, tetapi juga pemerintahan pilihan lainnya, bagian yang menunjukkan keseluruhan; atau mereka memerintah bersama Kristus dalam kemuliaan sehubungan dengan semua, para martir disebutkan secara khusus, karena mereka terutama memerintah setelah kematian yang berjuang untuk kebenaran, bahkan sampai mati. —Thomas Aquinas, Summa Theologica, Qu. 77, seni. 1, rep. 4 .; dikutip dalam Kemegahan Ciptaan: Kemenangan Kehendak Ilahi di Bumi dan Era Damai dalam Tulisan-Tulisan Bapa, Dokter, dan Mistik Gereja oleh Pendeta Joseph Iannuzzi; (Lokasi Kindle 1323)

Namun, terutama kesucian interior inilah yang dinubuatkan Piux XII - kesucian yang mengakhiri dosa berat. 

Kebangkitan baru Yesus diperlukan: kebangkitan sejati, yang tidak lagi mengakui kekuasaan maut… Secara individu, Kristus harus menghancurkan malam dosa berat dengan fajar kasih karunia kembali.  -Urbi dan Orbi alamat, 2 Maret 1957; vatikan.va

Yesus berkata kepada Luisa bahwa, memang, kebangkitan ini bukan di akhir hari tetapi di dalam waktu, ketika jiwa mulai hidup dalam Kehendak Tuhan. 

Putriku, dalam Kebangkitan-Ku, jiwa-jiwa menerima klaim yang sah untuk bangkit kembali di dalam Aku menuju kehidupan baru. Itu adalah peneguhan dan meterai dari seluruh hidup-Ku, dari pekerjaan-Ku dan perkataan-Ku. Jika Aku datang ke dunia itu untuk memungkinkan setiap jiwa memiliki Kebangkitan-Ku sebagai milik mereka - untuk memberi mereka kehidupan dan membuat mereka bangkit dalam Kebangkitan-Ku sendiri. Dan apakah Anda ingin tahu kapan kebangkitan jiwa yang sebenarnya terjadi? Bukan di akhir zaman, tapi selagi masih hidup di bumi. Seseorang yang tinggal dalam Kehendak-Ku bangkit kembali ke terang dan berkata: 'Malamku telah berakhir' ... Oleh karena itu, jiwa yang tinggal dalam KehendakKu dapat berkata, seperti yang malaikat katakan kepada para wanita suci dalam perjalanan ke kuburan, 'Dia adalah bangkit. Dia tidak ada di sini lagi. ' Jiwa yang hidup dalam Kehendak-Ku juga dapat berkata, 'Kehendakku bukan lagi milikku, karena ia telah dibangkitkan dalam Fiat Tuhan.' —20 April 1938, Jil. 36

Oleh karena itu, kata St. John, “Berbahagialah dan kudus adalah orang yang mengambil bagian dalam kebangkitan pertama. Kematian kedua tidak memiliki kuasa atas ini. " ^[5]Rev 20: 6 Mereka akan sedikit jumlahnya - "sisa" setelah kesengsaraan Antikristus.

Sekarang, Kebangkitan saya adalah simbol jiwa-jiwa yang akan membentuk Kesucian mereka dalam Kehendak saya. Para Orang Suci di abad yang lalu melambangkan Kemanusiaan saya. Meskipun mengundurkan diri, mereka tidak memiliki tindakan terus menerus dalam Kehendak saya; oleh karena itu, mereka tidak menerima tanda Matahari Kebangkitan-Ku, tetapi tanda karya-karya Kemanusiaan-Ku sebelum Kebangkitan-Ku. Oleh karena itu, mereka akan banyak; hampir seperti bintang, mereka akan membentuk ornamen indah ke Surga Kemanusiaan saya. Tetapi Orang Suci yang hidup dalam Kehendak saya, yang akan melambangkan Kemanusiaan saya yang telah bangkit, akan sedikit. —Yesus to Luisa, 15 April 1919, Jil. 12

Karenanya, "kemenangan" akhir zaman bukan hanya rantai Setan di jurang yang dalam (Why 20: 1-3); melainkan, pemulihan hak-hak keputraan yang Adam hilangkan - yang “mati” seperti di Taman Eden - tetapi yang dipulihkan dalam Umat Allah di “akhir zaman” ini sebagai buah terakhir dari buah Kristus. Kebangkitan.

Dengan tindakan kemenangan ini, Yesus memeteraikan kenyataan bahwa Dia adalah [dalam satu Pribadi ilahi-Nya] Manusia dan Tuhan, dan dengan Kebangkitan-Nya Dia menegaskan doktrinnya, mukjizatnya, kehidupan Sakramen dan seluruh kehidupan Gereja. Selain itu, Dia memperoleh kemenangan atas kehendak manusia dari semua jiwa yang lemah dan hampir mati untuk kebaikan sejati, sehingga kehidupan Kehendak Ilahi yang membawa kepenuhan kekudusan dan semua berkah bagi jiwa harus menang atas mereka. —Nyonya kami untuk Luisa, Perawan di Kerajaan Kehendak Ilahi, hari 28

.. Demi Kebangkitan Putramu, buat aku bangkit kembali di dalam Kehendak Tuhan. —Luisa untuk Bunda Maria, Ibid.

[I] memohon kebangkitan Kehendak Ilahi dalam keinginan manusia; semoga kita semua bangkit di dalam dirimu… —Luisa to Jesus, Putaran ke-23 dalam Kehendak Tuhan

Inilah yang membuat Tubuh Kristus menjadi utuh kematangan:

… Sampai kita semua mencapai kesatuan iman dan pengetahuan tentang Anak Allah, untuk menjadi dewasa, sampai pada tingkat yang sama dengan Kristus… (Efesus 4:13)

 

MENJADI DIRI SEMPURNA KAMI

Jelas, St Yohanes dan Bapa Gereja tidak mengusulkan sebuah "eskatologi keputusasaan" di mana Setan dan Antikristus menang sampai Yesus kembali untuk mengakhiri sejarah manusia. Sayangnya, beberapa eskatolog Katolik terkemuka serta Protestan mengatakan hal itu. Alasannya adalah karena mereka lalai Dimensi Badai Maria yang sudah ada di sini dan akan datang. Karena Santa Maria adalah…

… Citra Gereja yang akan datang… —LANGKA BENEDIK XVI, Spe Salvi, n.50

Dan,

Perawan sekaligus ibu, Maria adalah simbol dan perwujudan Gereja yang paling sempurna ... -Katekismus Gereja Katolik, bukan. 507

Sebaliknya, apa yang baru kita sadari adalah apa yang Gereja ajarkan dari awal-bahwa Kristus akan menyatakan kuasa-Nya dalam sejarah, sehingga Hari Tuhan akan membawa perdamaian dan keadilan di dunia. Itu akan menjadi kebangkitan dari kasih karunia yang hilang dan “istirahat sabat” bagi orang-orang kudus. Ini akan menjadi saksi yang luar biasa bagi bangsa-bangsa! Seperti yang dikatakan oleh Tuhan kita sendiri: “Injil kerajaan ini akan dikhotbahkan ke seluruh dunia sebagai saksi semua bangsa, dan kemudian akhir itu akan datang. " ^[6]Matius 24: 14 Menggunakan bahasa alegoris para nabi Perjanjian Lama, para Bapa Gereja Awal hanya mengatakan hal yang sama:

Jadi, berkat yang dinubuatkan tidak diragukan lagi mengacu pada masa Kerajaan-Nya, ketika orang benar akan memerintah pada bangkit dari antara orang mati; ketika ciptaan, dilahirkan kembali dan dibebaskan dari perbudakan, akan menghasilkan makanan yang berlimpah dari segala jenis dari embun surga dan kesuburan bumi, seperti yang diingat para senior. Mereka yang melihat Yohanes, murid Tuhan, [memberi tahu kami] bahwa mereka mendengar darinya bagaimana Tuhan mengajar dan berbicara tentang saat-saat ini… —St. Irenaeus dari Lyons, Father Church (140-202 AD); Melawan Haereses, Irenaeus dari Lyons, V.33.3.4,Para Bapa Gereja, Penerbitan CIMA

... Putranya akan datang dan menghancurkan waktu si durhaka dan menghakimi yang durhaka, dan mengubah matahari dan bulan dan bintang-bintang — maka Dia akan benar-benar beristirahat pada hari ketujuh ... setelah mengistirahatkan semua hal, aku akan membuat mulai dari hari kedelapan, yaitu, awal dari dunia lain. —Letter of Barnabas (70-79 M), ditulis oleh Bapa Apostolik abad kedua

 

Pertama kali diterbitkan 15 Maret 2018.

Mengenang
ANTHONY MULLEN (1956-2018)
yang dimakamkan hari ini. 
Sampai ketemu lagi, abang ...

 

Dengarkan yang berikut ini:

 

 

Ikuti Markus dan "tanda-tanda zaman" harian di sini:

Ikuti tulisan Mark di sini:

Untuk melakukan perjalanan dengan Mark in Grafik Sekarang Word,
klik pada spanduk di bawah ini untuk berlangganan.
Email Anda tidak akan dibagikan dengan siapa pun.