Dikhianati Oleh Ciuman, oleh Michael D. O'Brien
UNTUK Enter "Sekolah cinta" tidak berarti seseorang harus tiba-tiba mendaftar di “sekolah kompromi. ” Maksud saya, cinta, jika itu asli, selalu jujur.
GELOMBANG YANG BENAR SECARA POLITIK
Dunia akal sehat telah tersapu oleh gelombang kebenaran politik yang berusaha membuat semua orang "baik", tetapi tidak harus jujur. Uskup Agung Denver menyatakannya dengan baik baru-baru ini:
Saya pikir kehidupan modern, termasuk kehidupan di Gereja, menderita keengganan palsu untuk menyinggung perasaan yang muncul sebagai kehati-hatian dan perilaku yang baik, tetapi terlalu sering berubah menjadi pengecut. Manusia saling menghormati dan sopan santun. Tapi kami juga saling berhutang kebenaran — yang artinya keterusterangan. —Archbishop Charles J. Chaput, OFM Cap., Rendering To Caesar: The Catholic Political Vocation, 23 Februari 2009, Toronto, Kanada
Tidak ada tempat yang lebih nyata dari kepengecutan ini selain dalam pertempuran melawan "budaya kompromi" dalam seksualitas manusia. Hal ini sebagian disebabkan oleh kurangnya pengajaran yang kuat tentang seksualitas dan pernikahan manusia:
… Tidak ada cara mudah untuk mengatakannya. Gereja di Amerika Serikat telah melakukan pekerjaan yang buruk dalam membentuk iman dan hati nurani Katolik selama lebih dari 40 tahun. Dan sekarang kami memanen hasilnya — di lapangan umum, dalam keluarga kami, dan dalam kebingungan kehidupan pribadi kami. -Ibid.
Hal yang sama bisa dikatakan untuk Kanada, jika bukan sebagian besar dunia Barat. Dan dengan demikian, pikiran dengan mudah terpengaruh oleh pernyataan emosional dan tampaknya logis seperti yang dari pembuat film pro-gay, Susu. Dalam pidato penerimaan Sean Penn untuk "Aktor Terbaik" baru-baru ini Academy Awards, dia mengecam "budaya ketidaktahuan" karena menentang "hak gay":
Saya pikir ini sebagian besar adalah batasan dan ketidaktahuan yang diajarkan, hal semacam ini, dan ini benar-benar sangat menyedihkan di satu sisi, karena ini adalah demonstrasi kepengecutan emosional yang begitu takut untuk memberikan hak yang sama kepada sesama manusia. seperti yang Anda inginkan untuk diri Anda sendiri. -www.LifeSiteNews.comFebruari 23, 2009
Penulis film, Dustin Lance Black ("Skenario Asli Terbaik"), terdengar lebih masuk akal:
Jika Harvey [karakter gay utama dalam cerita] tidak diambil dari kami 30 tahun yang lalu, saya pikir dia ingin saya mengatakan kepada semua anak gay dan lesbian di luar sana malam ini, yang telah diberitahu bahwa mereka "kurang dari" oleh gereja mereka, oleh pemerintah atau oleh keluarga mereka — bahwa Anda cantik, makhluk yang berharga dan tidak peduli apa yang dikatakan orang kepada Anda, Tuhan benar-benar mencintaimu dan segera, saya berjanji, Anda akan memiliki hak yang sama secara federal, di seluruh negara besar kita ini. -www.LifeSiteNews.comFebruari 23, 2009
Kedengarannya bagus, dan memang benar bahwa setiap individu adalah "makhluk yang indah, bernilai tinggi" (namun, yang belum lahir, tua, dan sakit parah hampir tidak pernah memperluas nilai ini di benak banyak pejuang "hak asasi manusia" ini .) Menurut pemikiran ini, mengapa tidak menerapkan “persamaan hak” untuk semua poligami yang menginginkan banyak pasangan? Atau bagaimana dengan semua orang yang menginginkan status hukum dengan "pasangan" mereka… yang kebetulan adalah seekor binatang? Dan kemudian ada kelompok yang terorganisir dengan baik yang merasa bahwa pedofilia harus didekriminalisasi. Wmengapa mereka tidak berhak untuk "menikah"? Karena tidak terlihat Baik? Tidak merasa Baik? Tapi begitu pula pernikahan gay 20 tahun lalu, dan sekarang ini diabadikan sebagai hak universal oleh mereka yang lulus dari School of Compromise. Mungkin mereka yang menentang poligami dan pedofil atau perkawinan hewan harus segera menghentikan perasaan intoleransi mereka!
IMAN DAN ALASAN
Hingga generasi ini, diakui secara universal bahwa perkawinan bukanlah produk dari suatu kelompok agama, tetapi merupakan prinsip dasar kemanusiaan dan sosial yang berakar pada hukum kodrat itu sendiri. Misalnya, jika seorang hakim memutuskan bahwa gravitasi tidak ada, terlepas dari otoritasnya, dia tidak akan merusak hukum fisika. Dia mungkin melompat dari atas gedung Mahkamah Agung, tapi dia tidak akan terbang; dia akan jatuh ke tanah. Gravitasi tetap sekarang dan selalu menjadi hukum alam, apakah Mahkamah Agung mengatakannya atau tidak. Demikian pula, pernikahan sejati didasarkan pada kenyataan: penyatuan pria dan wanita, yang membentuk blok bangunan sosial dan genetik yang unik untuk peradaban. Mereka sendiri secara alami dapat melahirkan anak-anak yang unik. Mereka sendiri membentuk a alam pernikahan. Berbeda dengan perbudakan orang kulit hitam, yang tidak bermoral berdasarkan prinsip hukum kodrat dan martabat manusia yang melekat, definisi alternatif perkawinan mengalir dari ideologi yang bercerai dari akal.
Tapi begitu landasan logis ini dihancurkan, bagaimana orang bisa membedakan apa is moral, dan bagaimana mereka dapat mengetahui apa yang menjamin peradaban yang sehat dan apa yang akan menghancurkannya? Siapa yang memutuskan kode moral hari ini? Dan ketika fondasi semakin runtuh, siapa yang akan memutuskan besok?
Memang, begitu moralitas meninggalkan orbit kebenaran, ia bisa tertarik di mana saja.
TOLERANSI BENAR
Sejarah penuh dengan karakter yang duduk di kursi tinggi kekuasaan sambil melegitimasi segala sesuatu mulai dari amoralitas hingga kekejaman serius atas nama "kebenaran". Satu-satunya "kebenaran" yang akan mereka toleransi adalah agenda mereka untuk rekonstruksi atau revolusi sosial. Begitu juga kadang-kadang kejahatan dilakukan oleh "religius". Tetapi jawabannya tentu saja bukan untuk memusnahkan agama, seperti yang diusulkan banyak orang saat ini, melainkan untuk merangkulnya kebenaran seperti yang tertulis di hukum alam dan dari mana tatanan moral diturunkan. Karena dari sinilah mengalir martabat dan nilai yang melekat pada setiap orang, tanpa memandang warna kulit atau keyakinan. Kebenaran ini terus ditemukan di agama-agama besar, tetapi terungkap dalam kepenuhannya sebagai "gerbang keselamatan" di Gereja Katolik. Jadi, "pemisahan" antara Gereja dan negara adalah istilah yang keliru; Gereja adalah perlu untuk mencerahkan negara dan membuatnya tetap diarahkan ke arah tatanan yang benar. Pemisahan harus menjadi salah satu logistik, bukan pemisahan yang merusak antara iman dan akal.
Hati nurani moral mensyaratkan bahwa, dalam setiap kesempatan, orang Kristen memberikan kesaksian tentang seluruh kebenaran moral, yang bertentangan dengan persetujuan tindakan homoseksual dan diskriminasi yang tidak adil terhadap orang homoseksual ... pria dan wanita dengan kecenderungan homoseksual “harus diterima dengan rasa hormat, kasih sayang dan kepekaan. Setiap tanda diskriminasi yang tidak adil dalam hal mereka harus dihindari " (Yohanes Paulus II, Surat Ensiklik Evangelium Vitae, 73). Mereka dipanggil, seperti orang Kristen lainnya, untuk hidup dalam kesucian. Kecenderungan homoseksual bagaimanapun “secara obyektif tidak teratur” dan praktek homoseksual adalah “dosa yang sangat bertentangan dengan kesucian”… Mereka yang akan beralih dari toleransi ke legitimasi hak khusus untuk hidup bersama orang homoseksual perlu diingatkan bahwa persetujuan atau legalisasi kejahatan adalah sesuatu jauh berbeda dengan toleransi terhadap kejahatan. Dalam situasi di mana serikat homoseksual telah diakui secara hukum atau telah diberi status hukum dan hak untuk menikah, tentangan yang jelas dan tegas adalah sebuah kewajiban. —Congregation untuk Ajaran Iman, Pertimbangan Mengenai Proposal untuk Memberikan Pengakuan Hukum kepada Serikat Pekerja di Antara Homoseksual; N. 4-6
Pernyataan ini jelas: Umat Kristen saat ini mungkin mentolerir kejahatan — yaitu, apa yang tidak baik — sejauh mereka menghormati kehendak bebas orang lain. Tapi toleransi yang tulus tidak pernah bisa berarti kerja sama dengan pilihan yang jelas-jelas jahat (baik secara eksplisit oleh tindakan kita, atau secara implisit oleh keheningan kita.) Seperti yang dilakukan Tuhan kita, orang Kristen diwajibkan untuk berbicara kebenaran ketika sesama jiwa manusia cenderung ke arah tindakan yang menggusur mereka dari tatanan moral dan menuntun mereka menjauh dari sang Pencipta. Melakukannya dengan sendirinya merupakan tindakan cinta. Karena siapa yang berbuat dosa adalah hamba dosa (Yohanes 8:34). Kebenaran, bagaimanapun, dapat membebaskan mereka (Yohanes 8:32).
Manusia tidak dapat mencapai kebahagiaan sejati yang dia rindukan dengan segenap kekuatan jiwanya, kecuali dia menaati hukum yang telah diukir oleh Tuhan Yang Maha Tinggi di dalam sifatnya. —BAB PAUL VI, Humanae Vitae, Ensiklik, n. 31; 25 Juli 1968
Sayangnya, semakin sedikit orang Kristen yang memberitakan kebenaran karena, saya membayangkan sebagian, sangat tidak nyaman untuk melakukannya. Adalah "konfrontatif" untuk menyarankan bahwa dua orang dengan jenis kelamin yang sama, atau jenis kelamin yang berbeda dalam hal ini, hendaknya tidak menjadi kebiasaan bersama, tetapi tetap suci. Kita telah terbiasa mencoba menjadi "baik" dengan mengorbankan kebenaran.
Biayanya dapat diukur pada jiwa yang terhilang.
Kecuali kita bersedia di saat-saat terakhir ini untuk menjadi "bodoh bagi Kristus," kita akan dengan mudah tersapu dalam Tatanan Dunia Baru di mana seseorang mungkin termasuk, selama dia meninggalkan Tuhan Kristen di laci.
Siapapun yang ingin menyelamatkan nyawanya akan kehilangan nyawanya, tetapi siapapun yang kehilangan nyawanya demi saya dan Injil akan menyelamatkannya. (Markus 8:35)
Itu adalah Hakim Ilahi — bukan yang duniawi — kepada siapa kita akan bertanggung jawab.
Relativisme, yaitu membiarkan diri sendiri diombang-ambingkan dan "tersapu oleh setiap angin pengajaran", tampaknya merupakan satu-satunya sikap yang dapat diterima oleh standar saat ini. —Cardinal Ratzinger (Paus BENEDIKTUS XVI), Homili pra-konklaf, April 18th 2005
Mereka yang menentang paganisme baru ini dihadapkan pada pilihan yang sulit. Entah mereka sesuai dengan filosofi ini atau mereka dihadapkan pada prospek kemartiran. -NS. John Hardon (1914-2000), Bagaimana Menjadi Seorang Katolik yang Setia Dewasa Ini? Dengan Menjadi Setia kepada Uskup Roma; http://www.therealpresence.org/eucharst/intro/loyalty.htm
BACAAN LEBIH LANJUT:
- Sekolah Cinta
- Cinta dan Kebenaran
- Menyebut Apple a Peach
- Kebenaran Keras - Bagian II
- The Hard Truth - Bagian III
