Mahkota Dengan Duri, oleh Michael D. O'Brien
Tiup terompet di Sion, bunyikan alarm di gunung suciku! Biarlah semua orang yang tinggal di negeri ini gemetar, karena hari Tuhan akan datang. (Yoel 2: 1)
THE Iluminasi akan mengantarkan periode evangelisasi yang akan datang seperti banjir, Banjir Belas Kasihan. Ya, Yesus, ayo! Datanglah dalam kekuatan, cahaya, cinta, dan belas kasihan!
Tapi jangan sampai kita lupa, Iluminasi juga a peringatan bahwa jalan yang dipilih dunia dan banyak orang di Gereja itu sendiri akan membawa konsekuensi yang mengerikan dan menyakitkan ke atas bumi. Iluminasi akan diikuti dengan peringatan belas kasih lebih lanjut yang mulai terungkap di alam semesta itu sendiri…
TUJUH WOES
Dalam Injil, setelah membersihkan bait suci, Yesus berbicara kepada para ahli Taurat dan orang Farisi tujuh kesengsaraan kenabian:
Celakalah Anda, ahli Taurat dan orang Farisi, Anda orang munafik. Kamu seperti kuburan bercat putih, yang tampak indah di luar, tetapi di dalamnya penuh dengan tulang orang mati dan segala jenis kotoran… Kamu ular, dasar ular berbisa, bagaimana kamu bisa lari dari penghakiman Gehena?… (Lihat Mat 23 : 13-29)
Begitu juga, ada tujuh peringatan atau terompet dikeluarkan terhadap "ahli Taurat dan Farisi, orang munafik" di Gereja yang telah mengkompromikan Injil. Peringatan tentang Hari Tuhan yang sudah dekat ini ("hari" penghakiman dan pembenaran) diumumkan oleh ledakan Tujuh Terompet dalam Wahyu.
Jadi siapa yang meledakkannya?
KEDATANGAN DUA SAKSI
Sebelum munculnya Antikristus, tampaknya Tuhan mengutus Dua Saksi untuk bernubuat.
Saya akan memberikan dua saksi saya kuasa untuk bernubuat selama seribu dua ratus enam puluh hari, dengan mengenakan kain kabung. (Why 11: 3)
Tradisi sering menyebut Dua Saksi ini sebagai Elia dan Henokh. Menurut Kitab Suci, mereka tidak pernah mati dan dibawa ke firdaus. Elia dibawa pergi dengan kereta yang berapi-api sementara Henokh…
… Diterjemahkan ke dalam surga, agar dia dapat memberikan pertobatan kepada bangsa-bangsa. (Pengkhotbah 44:16)
Para Bapa Gereja telah mengajarkan bahwa Dua Saksi itu akan kembali ke bumi suatu hari nanti untuk memberikan kesaksian yang kuat. Dalam komentarnya tentang kitab Daniel, Hippolytus dari Roma menulis:
Dan satu minggu akan meneguhkan perjanjian dengan banyak orang; dan di tengah-tengah minggu itu akan menjadi korban dan persembahan harus disingkirkan — bahwa satu minggu dapat diperlihatkan terbagi menjadi dua. Kedua saksi itu, kemudian, akan berkhotbah selama tiga setengah tahun; dan Antikristus akan berperang melawan orang-orang kudus selama sisa minggu itu, dan menghancurkan dunia… —Hippolytus, Bapak Gereja, Karya dan Fragmen Hippolytus yang Masih Ada, "Penafsiran Hippolytus, uskup Roma, tentang penglihatan Daniel dan Nebukadnezar, diambil dalam hubungannya", n.39
Di sini, Hippolytus menempatkan Saksi-Saksi di paruh pertama minggu itu — sama seperti Kristus memberitakan Tujuh Malapetaka selama paruh pertama minggu Sengsara. Pada titik tertentu, setelah Penerangan itu, Dua Saksi itu mungkin benar-benar muncul di bumi untuk memanggil dunia untuk bertobat. Sementara dalam simbolisme Santo Yohanes adalah malaikat yang meniup terompet, saya percaya itu adalah nabi Tuhan yang ditugaskan untuk berbicara ini "kesengsaraan" bagi dunia. Salah satu alasannya adalah bahwa pada akhir dari 1260 hari nubuatan mereka, St. Yohanes menulis:
Celaka kedua telah berlalu, tetapi yang ketiga akan segera datang. (Wahyu 11:14)
Kita tahu dari sebelumnya dalam penglihatan St. Yohanes bahwa dua kesengsaraan pertama meliputi enam terompet pertama (Wahyu 9:12). Jadi, mereka terhempas selama pelayanan kenabian Elia dan Henokh.
SKISME
Saya percaya pengkhianatan Yesus oleh umat-Nya sendiri — dan Gereja oleh anggotanya sendiri — digambarkan dalam Tujuh Terompet Wahyu. Mereka adalah simbol dari perpecahan yang akan datang di Gereja dan peringatan awal literal tentang konsekuensinya atas dunia. Ini dimulai dengan malaikat yang memegang pedupaan emas:
Kemudian malaikat itu mengambil pedupaan, mengisinya dengan bara api dari altar, dan melemparkannya ke bumi. Ada gemuruh guntur, gemuruh, kilatan petir, dan gempa bumi. (Wahyu 8: 5)
Kami segera mendengar lagi suara familiar yang menyertai Iluminasi — suara keadilan yang akan datang dalam guntur:
Ledakan terompet semakin keras dan keras saat Musa berbicara dan Tuhan menjawabnya dengan guntur. (Kel 19:19)
Bara yang terbakar ini, saya yakin, adalah orang-orang murtad yang pernah ada Dibersihkan dari Kuil dan yang menolak untuk bertobat. Mereka dibuang ke "bumi" di mana Naga dilemparkan oleh St Michael (Wahyu 12: 9). Setan diusir dari "surga", sementara di alam semesta, para pengikutnya dikucilkan dari Gereja (dengan demikian, malaikat yang memegang pedupaan mungkin merupakan simbol Bapa Suci, karena Santo Yohanes terkadang melambangkan para pemimpin Gereja sebagai "malaikat. ”)
EMPAT TRUMPET PERTAMA
Ingatlah bahwa Kitab Wahyu dimulai dengan tujuh surat yang dituliskan kepada tujuh Gereja di Asia — angka "tujuh" sekali lagi melambangkan keutuhan atau kesempurnaan. Jadi, surat-surat itu mungkin berlaku untuk seluruh Gereja. Meskipun membawa kata-kata penghiburan, mereka juga memanggil Gereja untuk tobat. Karena dia adalah terang dunia yang menyebarkan kegelapan, dan dalam beberapa hal, terutama Bapa Suci sendiri, juga merupakan penahan yang menahan kekuatan kegelapan.
Abraham, bapak iman, dengan imannya adalah batu karang yang menahan kekacauan, banjir kehancuran primordial yang melanda, dan dengan demikian menopang ciptaan. Simon, orang pertama yang mengakui Yesus sebagai Kristus… sekarang menjadi karena iman Abrahamiknya, yang diperbarui di dalam Kristus, batu karang yang berdiri melawan arus ketidakpercayaan yang tidak murni dan kehancuran manusia. —MOPE BENEDIKTUS XVI (Kardinal Ratzinger), Dipanggil untuk Komuni, Memahami Gereja Saat Ini, Adrian Walker, Tr., Hal. 55-56
Jadi, surat-surat Wahyu mengatur panggung untuk penghakiman, pertama Gereja, dan kemudian dunia. Surat-surat itu ditujukan kepada "tujuh bintang" yang muncul di tangan Yesus pada awal penglihatan kepada St. Yohanes:
Inilah makna rahasia dari ketujuh bintang yang Anda lihat di tangan kanan saya, dan dari tujuh kaki dian emas: tujuh bintang adalah para malaikat dari ketujuh jemaat, dan ketujuh kaki dian adalah ketujuh jemaat. (Wahyu 1:20)
Sekali lagi, "malaikat" kemungkinan besar berarti para pendeta Gereja. Kitab Suci mengatakan kepada kita bahwa sebagian dari "bintang-bintang" ini akan jatuh atau dibuang dalam suatu "kemurtadan" (2 Tes 2: 3).
Pertama jatuh dari langit "hujan es dan api bercampur darah" lalu "gunung yang terbakar" dan kemudian "bintang yang menyala seperti obor" (Wahyu 8: 6-12). Apakah terompet ini melambangkan "ahli Taurat, penatua dan imam kepala," yaitu, a ketiga dari para imam, uskup, dan kardinal? Memang, Naga "menyapu sepertiga dari bintang-bintang di langit dan melemparkannya ke bumi”(Wahyu 12: 4).
Apa yang kita baca di Bab 8 adalah “kerusakan” yang diakibatkannya, terutama bagi seluruh kosmos rohani. Ini bersifat universal, sehingga St. Yohanes membayangkan kehancuran ini secara simbolis sebagai "empat" terompet (seperti dalam "empat penjuru bumi.") Kerusakan kosmos selalu digambarkan sebagai "ketiga," setara dengan jumlah bintang yang tersapu.
Sepertiga dari tanahnya terbakar, bersama dengan sepertiga pohon dan semua rumput hijau ... Sepertiga dari laut berubah menjadi darah ... sepertiga dari makhluk yang hidup di laut mati, dan sepertiga dari kapalnya hancur ... sepertiga dari sungai dan mata air… sepertiga dari semua air berubah menjadi apsintus. Banyak orang mati karena air ini, karena dibuat pahit… Ketika malaikat keempat meniup terompetnya, sepertiga matahari, sepertiga bulan, dan sepertiga dari bintang-bintang dipukul, sehingga sepertiganya menjadi gelap . Siang hari kehilangan cahayanya untuk sepertiga waktu, seperti halnya malam. (Wahyu 8: 6-12)
Sejak St. Yohanes kemudian menggambarkan Gereja sebagai “seorang wanita berpakaian matahari, dengan bulan di bawah kakinya, dan di kepalanya mahkota dua belas bintang"(12: 1), sangkakala keempat mungkin merupakan simbol dari seluruh Gereja — awam, religius, dll. —Kehilangan" sepertiga dari terang mereka. "
Bertobatlah, dan lakukan pekerjaan yang Anda lakukan pada awalnya. Jika tidak, saya akan datang kepada Anda dan memindahkan kaki dian Anda dari tempatnya, kecuali Anda bertobat. (Wahyu 2: 5)
PERINGATAN
Tapi apakah ini semua hanya simbolis? Saya percaya terompet yang dilihat St. Yohanes, meski melambangkan perpecahan, adalah bayangan nyata dan konsekuensi kosmik yang akan menemukan pemenuhannya di Tujuh Mangkuk. Seperti yang dikatakan St. Paul, "seluruh ciptaan telah merintih kesakitan”(Rom 8: 2). Konsekuensi ini adalah terompet, peringatan kenabian yang dikeluarkan oleh Dua Saksi terhadap mereka yang telah memisahkan diri dari Gereja yang benar, dan dunia pada umumnya, yang telah menolak Injil. Artinya, Dua Saksi telah diberi kuasa oleh Tuhan untuk mendukung nubuatan mereka dengan tanda-hukuman regional yang memang terdengar sangat mirip dengan Terompet itu sendiri:
Mereka memiliki kekuatan untuk menutup langit sehingga tidak ada hujan yang turun selama masa nubuatan mereka. Mereka juga memiliki kekuatan untuk mengubah air menjadi darah dan menyerang bumi dengan wabah apapun sesering yang mereka inginkan. (Wahyu 11: 6)
Jadi Sangkakala bisa jadi simbolik spiritual dan agak literal. Pada akhirnya, mereka adalah peringatan bahwa mengikuti Tatanan Dunia Baru dan pemimpinnya yang sedang bangkit, Antikristus, akan mengakibatkan kehancuran yang tak tertandingi — peringatan yang bergema di Sangkakala Kelima yang akan ditiup ...
