UNTUK dua minggu setelah pengunduran diri Paus Benediktus XVI, sebuah peringatan terus muncul di hati saya bahwa Gereja sekarang "Hari-hari berbahaya" dan waktu Kebingungan besar. [1]Lih Bagaimana Anda Menyembunyikan Pohon Kata-kata itu sangat mempengaruhi bagaimana saya akan mendekati tulisan kerasulan ini, karena mengetahui bahwa itu perlu untuk mempersiapkan Anda, para pembaca saya, untuk angin badai yang akan datang.
Dan apa yang akan terjadi? Gairah Gereja ketika dia harus lulus ...
… Melalui pencobaan terakhir yang akan mengguncang iman banyak orang percaya… Gereja akan memasuki kemuliaan kerajaan hanya melalui Paskah terakhir ini, ketika dia akan mengikuti Tuhannya dalam kematian dan Kebangkitan-Nya. -Katekismus Gereja Katolik, 675, 677
Hari ini, kebingungan dan rasa sakit yang sama yang menggantung di Ruang Atas pada Perjamuan Terakhir juga meliputi Gereja pada jam ini. Para Rasul dulu terguncang dengan kata-kata bahwa Yesus harus menderita dan mati; terguncang bahwa masuknya-Nya ke Yerusalem bukanlah kemenangan yang mereka antisipasi; terguncang menemukan bahwa salah satu di antara mereka akan mengkhianati Tuan mereka.
Kemudian Yesus berkata kepada mereka, “Malam ini imanmu akan terguncang kepada-Ku, karena ada tertulis: 'Aku akan memukul gembala, dan domba-domba dari kawanan domba akan bubar'… (Matius 26:31)
On malam ini Gairah Gereja, demikian pula, kita sedang diguncang dan dalam banyak hal yang sama: melalui pemogokan sang gembala, yaitu, hirarki.
pantat
Skandal seksual yang terus muncul telah menghantam imamat begitu dalam sehingga, di banyak tempat, Gereja telah kehilangan kredibilitasnya sama sekali. Seolah-olah dia juga sekarang mengendarai "keledai penghinaan" ke Yerusalem.
Akibatnya, iman seperti itu menjadi tidak dapat dipercaya, dan Gereja tidak dapat lagi menampilkan dirinya secara kredibel sebagai pembawa berita Tuhan. —LANGKA BENEDIK XVI, Terang Dunia, Paus, Gereja, dan Tanda-tanda Zaman: Percakapan Dengan Peter Seewald, P. 25
Pada saat yang sama, Paus Fransiskus, seringkali dalam bahasa yang sangat keras, menantang imamat untuk merangkul keadaan hidup dengan lebih meniru kerendahan hati Tuhan kita: menuju kesederhanaan, transparansi, dan ketersediaan yang lebih besar.
Lihatlah, rajamu datang kepadamu, lemah lembut dan mengendarai keledai… (Mat 20: 5)
Pengucilan segala sesuatu mulai dari markas kepausan standar, hingga limusin, dan bahkan pakaian kepausan telah menarik perhatian dunia. Mereka juga meneriakkan semacam "Hosanna" karena mereka melihat sesuatu yang mengagumkan muncul.
…kapan dia memasuki Yerusalem seluruh kota terguncang ...
Namun, sebagaimana persepsi orang-orang tentang Yesus yang salah arah — memandang Dia sebagai nabi dari harapan mesianis palsu mereka — demikian pula, pesan belas kasihan Paus Fransiskus telah disalahpahami oleh banyak orang sebagai izin untuk tetap dalam dosa.
"Siapa ini?" Dan orang banyak itu menjawab, "Ini adalah Yesus sang nabi, dari Nazaret di Galilea."
BETRAYAL
Guncangan tidak berakhir dengan masuknya Kristus, tetapi terus bergema di Ruang Atas ketika Dia mengumumkan bahwa salah satu dari mereka akan mengkhianati-Nya.
Karena sangat tertekan oleh hal ini, mereka mulai berkata kepadanya satu demi satu, "Sungguh, bukan aku, Tuhan?" (Matius 26:22)
Satu hal yang pasti dari kepausan Fransiskus: itu mengarah pada a penyaringan bagus pada jam ini, saat "iman" dari kita masing-masing sedang diuji sampai tingkat tertentu.
… Sebagaimana Kristus memberi tahu Petrus, “Simon, Simon, lihatlah, Setan menuntut untuk memiliki Anda, agar dia dapat menyaring Anda seperti gandum,” hari ini “kami sekali lagi menyadari dengan menyakitkan bahwa Setan telah diizinkan untuk menyaring para murid di hadapan seluruh dunia. ” —POPE BENEDICT XVI, Misa Perjamuan Tuhan, 21 April 2011
Gaya spontan dan ambiguitas paus ini tidak hanya menyebabkan perbedaan tajam dalam menafsirkan dokumen kepausan, tetapi juga berbagai kubu yang mengklaim hal itu. mereka adalah orang-orang yang paling setia pada Injil.
Peter berkata kepadanya sebagai jawaban, "Meskipun semua mungkin memiliki iman mereka kepada Anda terguncang, saya tidak akan pernah." (Matius 26:33)
Pada akhirnya, bukan hanya Yudas, tapi Petrus yang mengkhianati Kristus. Yudas, karena dia menolak Kebenaran; Peter, karena dia malu karenanya.
YUDAS DI ANTARA KAMI
Apa yang kita saksikan hari ini adalah sesuatu yang mirip dengan Perjamuan Terakhir di mana para hakim sekarang muncul. Para uskup dan imam yang tadinya berada dalam bayang-bayang sekarang, seperti Yudas, merasa berani dengan program Paus Fransiskus, mempermainkan ambiguitas yang ditimbulkan oleh gaya kepemimpinannya. Alih-alih menafsirkan ambiguitas ini sebagaimana mestinya — melalui kacamata Tradisi Suci — mereka telah bangkit dari Meja Kristus dan menjual Kebenaran dengan harga “tiga puluh keping perak” (yaitu, harapan kosong dan hampa). Mengapa ini mengejutkan kita? Jika dalam konteks Misa Kudus Yudas akan bangkit untuk mengkhianati Tuhan, demikian pula, mereka yang berbagi Perjamuan Ilahi dengan kita yang juga akan bangkit untuk mengkhianati Tuhan. di saat Passion kita.
Dan bagaimana mereka mengkhianati Tubuh Kristus?
Datanglah kerumunan orang, dan pria bernama Yudas, salah satu dari dua belas orang, memimpin mereka. Dia mendekat kepada Yesus untuk menciumnya; tetapi Yesus berkata kepadanya, "Yudas, maukah kamu mengkhianati Anak Manusia dengan ciuman?" (Lukas 22: 47-48)
Ya, orang-orang ini telah bangkit untuk “mencium” Tubuh Kristus dengan palsu dan Anti-Rahmat, kasuistis kata-kata yang muncul sebagai "cinta", "belas kasihan", dan "terang" tetapi dalam kenyataannya adalah kegelapan. Itu tidak mengarah pada kebenaran yang dengan sendirinya membebaskan kita — menuju Mercy Otentik. Apakah itu seluruh konferensi uskup yang memutarbalikkan Tradisi, universitas Katolik memberikan platform kepada para bidah, politisi Katolik menjual habis, atau sekolah Katolik yang mengajarkan pendidikan seks eksplisit… kita melihat pengkhianatan mendalam terhadap Dia yang adalah Kebenaran di hampir setiap tingkat masyarakat.
Faktanya, banyak umat Katolik merasa ditinggalkan terutama oleh Paus Fransiskus tampaknya mengabaikan krisis yang tampak. Beberapa pertanyaan tetap ada, mengapa dia mengumpulkan banyak dari orang-orang “liberal” ini di sekitarnya; mengapa dia mengizinkan para hakim ini untuk beroperasi dengan bebas; atau mengapa dia tidak secara eksplisit menjawab “dubia” para Kardinal — permintaan klarifikasi mereka tentang masalah pernikahan dan dosa obyektif. Saya percaya satu jawaban adalah itu hal-hal ini harus terjadi ketika saat Sengsara Gereja telah tiba. Kristuslah, pada akhirnya, yang mengizinkan hal ini karena Dialah — bukan Paus — yang "membangun" Gereja-Nya. [2]Cf. Mat 16:18
Sementara itu, ketika Yudas mengkhianati-Nya dan para Rasul menghunus pedang untuk menghentikan semua omong kosong, Yesus disibukkan dengan menunjukkan belas kasihan sampai menit terakhir — bahkan kepada mereka yang akan menangkap-Nya:
Yesus berkata, "Tidak lebih dari ini!" Dan dia menyentuh telinganya dan menyembuhkannya. (Lukas 22:51)
PENOLAKAN PETER
Sayangnya — bahkan mungkin lebih menyedihkan daripada pengkhianatan Yudas yang tak terhindarkan — Peters ada di antara kita. Saya sangat terpukul minggu terakhir ini oleh kata-kata St. Paul:
Oleh karena itu, siapa pun yang mengira dirinya berdiri aman harus berhati-hati agar tidak jatuh. (1 Korintus 10:12)
Bukan para pendeta sesat atau uskup progresif yang bangun di malam hari yang mengejutkan saya; itu adalah orang-orang yang telah berbalik melawan Gereja dengan kemarahan dan penyangkalan yang sama yang dilancarkan Petrus pada malam yang menyedihkan itu. Ingatlah ketika Petrus pertama kali keberatan dengan gagasan bahwa Yesus akan "menderita dan mati":
Kemudian Petrus membawa dia ke samping dan mulai menegurnya, “Tuhan melarang, Tuhan! Hal seperti itu tidak akan pernah terjadi padamu. " Dia berbalik dan berkata kepada Peter, “Minggir aku, Setan! Anda adalah penghalang bagi saya. Anda berpikir bukan seperti Tuhan, tapi sebagai manusia. " (Mat 16: 22-23)
Ini adalah simbol dari mereka yang tidak dapat menerima Gereja yang tidak dibuat menurut gambar mereka sendiri. Mereka tidak puas dengan kebingungan kepausan sekarang ini, liturgi pasca-Vatikan II yang miskin, dan kurangnya penghormatan secara umum (semuanya benar). Tetapi daripada tetap bersama Kristus di Getsemani ini, mereka melarikan diri dari Gereja. Mereka tidak berpikir seperti Tuhan, tapi seperti manusia. Karena mereka tidak melihat bahwa Gereja harus menjalani Sengsara sendiri juga. Mereka tidak dapat melihat bahwa kesusahan saat ini sebenarnya adalah ujian untuk melihat apakah iman mereka ada di dalam Yesus Kristus… atau di masa lalu kemuliaan sebuah institusi. Mereka malu, seperti Petrus karena Yesus, melihat Tubuh Kristus dalam keadaan yang begitu miskin.
Mendengar itu dia mulai mengutuk dan bersumpah, "Saya tidak kenal orang itu." Dan segera seekor ayam jantan berkokok. (Matius 26:74)
Kami juga merasa sulit untuk menerima bahwa dia mengikatkan dirinya pada batasan-batasan Gereja dan para pendetanya. Kami juga tidak ingin menerima bahwa dia tidak berdaya di dunia ini. Kami juga menemukan alasan ketika menjadi muridnya mulai menjadi terlalu mahal, terlalu berbahaya. Kita semua membutuhkan pertobatan yang memungkinkan kita menerima Yesus dalam realitasnya sebagai Tuhan dan manusia. Kita membutuhkan kerendahan hati dari murid yang mengikuti kehendak Tuannya. —POPE BENEDICT XVI, Misa Perjamuan Tuhan, 21 April 2011
Ya, saya suka nyanyian, lilin, jubah, ikon, dupa, altar tinggi, patung, dan jendela kaca patri seperti halnya sedevacantist. Tetapi saya juga percaya bahwa Yesus akan melucuti kita sepenuhnya dari ini untuk membawa kita kembali ke pusat Iman kita, yaitu Salib (dan tugas kita untuk mewartakannya dengan hidup kita). Faktanya, bagaimanapun, adalah bahwa banyak orang lebih suka merayakan Misa dalam bahasa Latin daripada mempertahankan kesatuan Tubuh Kristus.
Dan Tubuh-Nya sedang dihancurkan lagi.
JOHN'S FIAT
Bagi kami, tempat-tempat kosong di meja pesta pernikahan Tuhan ... undangan ditolak, kurangnya minat padanya dan kedekatannya ... apakah bisa dimaafkan atau tidak, bukan lagi perumpamaan tetapi kenyataan, di negara-negara yang telah Dia ungkapkan kedekatannya dengan cara yang khusus. —POPE BENEDICT XVI, Misa Perjamuan Tuhan, 21 April 2011
Brother dan sister, saya mengatakan hal-hal ini pada malam yang suram ini, bukan untuk menuduh, tetapi untuk menyadarkan kita pada saat kita hidup. Karena, seperti para Rasul di Getsemani, banyak yang telah tertidur…
Rasa kantuk kita yang sangat terhadap kehadiran Tuhanlah yang membuat kita tidak peka terhadap kejahatan: kita tidak mendengar Tuhan karena kita tidak ingin diganggu, dan karenanya kita tetap acuh tak acuh terhadap kejahatan ... rasa kantuk adalah milik kita, dari kita yang tidak ingin melihat kekuatan penuh kejahatan dan tidak ingin memasuki Passion-nya. —POPE BENEDICT XVI, Catholic News Agency, Vatican City, 20 Apr 2011, Audiensi Umum
“Tentunya ini bukan aku, Tuhan?”…. Siapa pun yang mengira dia berdiri aman harus berhati-hati agar tidak jatuh.
Menurut Injil, ketika waktu penyaringan tiba, semua Rasul meninggalkan taman. Jadi, kita mungkin tergoda untuk putus asa dengan mengatakan, “Akankah saya juga, Tuhan, mengkhianati Anda? Itu pasti tak terhindarkan! ”
Namun, ada satu murid yang tidak meninggalkan Yesus: St. Yohanes. Dan inilah alasannya. Pada Perjamuan Terakhir, kita membaca:
Salah satu muridnya, yang dikasihi Yesus, sedang berbaring dekat dada Yesus. (Yohanes 13:23)
Meskipun John melarikan diri dari Taman itu, dia kembali ke kaki Salib. Mengapa? Karena dia telah berbaring dekat dengan dada Yesus. John mendengarkan detak jantung Tuhan, suara Gembala yang berulang-ulang, “Aku kasihan Aku kasihan Aku berbelas kasihan… percayalah pada Aku. ” John kemudian akan menulis, “Cinta yang sempurna menghilangkan rasa takut…” [3]1 John 4: 18 Gema dari detak jantung itulah yang menuntun Yohanes ke Salib. Lagu cinta dari Hati Kudus Juruselamat menenggelamkan suara ketakutan.
Apa yang saya katakan adalah bahwa penangkal kemurtadan di masa-masa ini bukanlah kepatuhan yang ketat pada Tradisi Suci. Memang, para legalis yang menangkap Yesus dan orang Farisi yang menuntut penyaliban-Nya. Sebaliknya, itu adalah orang yang datang kepada-Nya seperti anak kecil, tidak hanya mematuhi segala sesuatu yang telah Dia ungkapkan, tetapi lebih dari apapun yang meletakkan kepala mereka di atas dada-Nya dalam persekutuan doa yang konstan. Dengan ini saya tidak bermaksud hanya kata-kata hafalan, tetapi doa dari hati. Ini bukan hanya untuk berdoa kepada Tuhan, tetapi untuk memiliki a hubungan dengan-Nya… saling berbagi yang dekat antara “teman”. Semua ini terjadi, tidak hanya di kepala, tetapi terutama di hati.
Hati adalah tempat tinggal di mana saya berada, di mana saya tinggal… hati adalah tempat “ke mana saya menarik diri”… Itu adalah tempat kebenaran, di mana kita memilih hidup atau mati. Itu adalah tempat pertemuan, karena sebagai gambar Allah kita hidup dalam hubungan: itu adalah tempat perjanjian…. Doa Kristen adalah hubungan perjanjian antara Allah dan manusia di dalam Kristus. Itu adalah tindakan Allah dan manusia, yang muncul baik dari Roh Kudus dan diri kita sendiri, sepenuhnya diarahkan kepada Bapa, dalam persatuan dengan kehendak manusia dari Putra Allah yang menjadikan manusia… doa adalah hubungan yang hidup dari anak-anak Allah dengan Bapa mereka yang baik tak terkira, dengan Putra-Nya Yesus Kristus dan dengan Roh Kudus. Rahmat Kerajaan adalah "persatuan dari seluruh Tritunggal yang kudus dan kerajaan ... dengan segenap jiwa manusia." Jadi, kehidupan doa adalah kebiasaan berada di hadapan tuhan yang kudus dan dalam persekutuan dengan-Nya. -Katekismus Gereja Katolik, N. 2563-2565
Saat kita memasuki Triduum Paskah, saya meninggalkan Anda dengan kata-kata yang dituduhkan oleh Tuhan kita tentang "sengsara, kematian, dan kebangkitan" Gereja, yang diberikan pada hari Senin Pentakosta bulan Mei 1975 di Lapangan Santo Petrus di hadapan Paus Paulus VI:
Karena aku mencintaimu, aku ingin menunjukkan kepadamu apa yang aku lakukan di dunia hari ini. Saya ingin mempersiapkan Anda untuk apa yang akan datang. Hari-hari kegelapan akan datang di dunia, hari-hari kesusahan ... Bangunan-bangunan yang sekarang berdiri tidak akan berdiri. Dukungan yang ada untuk rakyat saya sekarang tidak akan ada di sana. Saya ingin Anda dipersiapkan, orang-orang saya, untuk hanya mengenal saya dan bersatu dengan saya dan memiliki saya dengan cara yang lebih dalam daripada sebelumnya. Aku akan menuntunmu ke padang pasir ... Aku akan melepaskanmu dari semua yang menjadi sandaranmu sekarang, jadi kau hanya bergantung padaku. Saat kegelapan akan datang di dunia, tetapi saat kemuliaan akan datang untuk Gereja saya, saat kemuliaan akan datang untuk umat-Ku. Aku akan mencurahkan bagi kamu semua karunia Roh-Ku. Saya akan mempersiapkan Anda untuk pertempuran spiritual; Saya akan mempersiapkan Anda untuk masa penginjilan yang belum pernah dilihat dunia…. Dan ketika Anda tidak memiliki apa pun selain saya, Anda akan memiliki segalanya: tanah, ladang, rumah, dan saudara-saudari dan cinta dan kegembiraan dan kedamaian lebih dari sebelumnya. Bersiaplah, orang-orangku, aku ingin mempersiapkanmu ... —Diberikan kepada Ralph Martin pada pertemuan dengan Paus dan Gerakan Pembaruan Karismatik
READING TERKAIT
Fransiskus, dan Gairah Gereja yang Akan Datang
Digantung dengan seutas benang
Diberkatilah dan terima kasih
untuk sedekah Anda memberikan masa Prapaskah ini!
Untuk melakukan perjalanan dengan Mark in Grafik Sekarang Word,
klik pada spanduk di bawah ini untuk berlangganan.
Email Anda tidak akan dibagikan dengan siapa pun.
Catatan kaki
| ↑1 | Lih Bagaimana Anda Menyembunyikan Pohon |
|---|---|
| ↑2 | Cf. Mat 16:18 |
| ↑3 | 1 John 4: 18 |