Garis Tipis Antara Belas Kasihan dan Bidah - Bagian III

BAGIAN III - KETAKUTAN TERUNGKAP

DIA memberi makan dan mendandani orang miskin dengan cinta; dia memelihara pikiran dan hati dengan Firman. Catherine Doherty, pendiri kerasulan Madonna House, adalah seorang wanita yang mengambil "bau domba" tanpa mengambil "bau dosa." Dia terus menerus berjalan di garis tipis antara belas kasihan dan bid'ah dengan merangkul orang-orang berdosa terbesar sambil memanggil mereka menuju kekudusan. Dia biasa berkata,

Pergilah tanpa rasa takut ke dalam hati manusia… Tuhan akan menyertai Anda. -dari Mandat Kecil

Ini adalah salah satu “perkataan” dari Tuhan yang bisa menembus "Antara jiwa dan roh, persendian dan sumsum, dan mampu membedakan refleksi dan pikiran hati." ^[1]cf. Ibr 4:12 Catherine mengungkap akar masalah dengan apa yang disebut "konservatif" dan "liberal" di Gereja: itu adalah milik kita takut untuk memasuki hati manusia seperti yang dilakukan Kristus.

LABEL

Faktanya, salah satu alasan mengapa kita begitu cepat menggunakan label "konservatif" atau "liberal" dll. Adalah cara mudah untuk mengabaikan kebenaran bahwa pihak lain mungkin berbicara dengan meletakkan yang lain di kotak kedap suara dari sebuah kategori.

Yesus berkata,

Akulah jalan dan kebenaran dan hidup. Tidak ada yang datang kepada Bapa kecuali melalui saya. (Yohanes 14: 6)

Orang "liberal" umumnya dianggap sebagai orang yang menekankan "jalan" Kristus, yaitu kasih, untuk mengesampingkan kebenaran. Yang "konservatif" dianggap secara umum menekankan "kebenaran", atau doktrin, dengan mengesampingkan kasih amal. Masalahnya adalah keduanya berisiko menipu diri sendiri. Mengapa? Karena garis merah tipis antara belas kasihan dan bid'ah adalah jalan sempit kedua kebenaran dan cinta yang mengarah pada kehidupan. Dan jika kita mengecualikan atau memutarbalikkan satu atau yang lain, kita berisiko menjadi diri kita sendiri batu sandungan yang mencegah orang lain datang kepada Bapa.

Jadi, untuk tujuan meditasi ini, saya akan menggunakan label ini, berbicara secara umum, dengan harapan mengungkap ketakutan kita, yang pasti menciptakan batu sandungan — di kedua "sisi".

… Orang yang takut belum sempurna dalam cinta. (1 Yohanes 4:18)

AKAR KETAKUTAN KAMI

Luka terbesar dalam hati manusia, pada kenyataannya, luka yang ditimbulkan oleh diri sendiri takut. Ketakutan benar-benar kebalikan dari kepercayaan, dan itu adalah kurangnya rasa takut percaya dalam firman Tuhan yang menyebabkan kejatuhan Adam dan Hawa. Ketakutan ini, kemudian, hanya bertambah:

Ketika mereka mendengar suara Tuhan Allah berjalan-jalan di taman pada saat semilir angin, pria dan istrinya menyembunyikan diri dari Tuhan Allah di antara pepohonan di taman. (Gen 3: 8)

Kain membunuh Habel karena takut bahwa Tuhan lebih mencintainya… dan selama ribuan tahun sesudahnya, ketakutan dalam segala bentuk kecurigaan, penghakiman, rasa rendah diri, dll. Mulai membuat orang terpisah saat darah Habel mengalir ke setiap bangsa.

Meskipun, melalui Baptisan, Tuhan menghapus noda dosa asal, sifat manusia yang telah jatuh masih membawa luka ketidakpercayaan, tidak hanya pada Tuhan, tetapi sesama kita. Inilah mengapa Yesus berkata kita harus menjadi seperti anak kecil untuk masuk ke "surga" lagi ^[2]cf. Mat 18: 3; mengapa Paulus mengajarkan bahwa oleh kasih karunia Anda telah diselamatkan iman.^[3]cf. Ef 2:8

Percaya.

Meskipun demikian, kaum konservatif dan liberal terus membawa kurangnya kepercayaan Taman Eden, dan semua efek sampingnya, ke zaman kita. Karena konservatif akan mengatakan bahwa apa yang mengusir Adam dan Hawa dari Taman adalah bahwa mereka melanggar perintah Tuhan. Kaum liberal akan mengatakan bahwa orang itu menghancurkan hati Tuhan. Solusinya, kata konservatif, adalah menjaga hukum. Liberal mengatakan itu untuk mencintai lagi. Kaum konservatif mengatakan umat manusia harus tetap tertutup daun-daun rasa malu. Liberal mengatakan bahwa rasa malu tidak ada gunanya (dan apalagi yang konservatif menyalahkan wanita sedangkan liberal menyalahkan pria.)

Sebenarnya, keduanya benar. Tetapi jika mereka mengesampingkan kebenaran yang lain, maka keduanya salah.

KETAKUTAN

Mengapa kita akhirnya menekankan satu aspek Injil di atas yang lain? Takut. Kita harus "pergi tanpa rasa takut ke lubuk hati pria" dan memenuhi kebutuhan spiritual dan emosional / fisik manusia. Di sini, St. James mencapai keseimbangan yang tepat.

Agama yang murni dan tidak tercemar di hadapan Tuhan dan Bapa adalah ini: merawat anak yatim dan janda yang menderita dan menjaga diri tidak ternoda oleh dunia. (Yakobus 1:27)

Visi Kristen adalah salah satu dari "keadilan dan perdamaian". Tapi liberal meremehkan dosa, sehingga menciptakan perdamaian palsu; kaum konservatif terlalu menekankan keadilan, sehingga merampas perdamaian. Bertentangan dengan apa yang mereka pikirkan, keduanya kurang memiliki belas kasihan. Karena belas kasihan yang otentik tidak mengabaikan dosa, tetapi melakukan segala kemungkinan untuk mengampuninya. Kedua belah pihak takut kekuatan belas kasihan.

Dengan demikian, ketakutan mendorong celah antara "kasih" dan "kebenaran" yaitu Kristus. Kita harus berhenti menilai satu sama lain dan menyadari bahwa kita semua menderita dalam satu atau lain cara karena ketakutan. Kaum liberal harus berhenti mengutuk perkataan konservatif bahwa mereka tidak peduli dengan orang tetapi hanya kemurnian doktrinal. Kaum konservatif harus berhenti mengutuk pepatah liberal bahwa mereka tidak peduli pada jiwa seseorang, hanya yang dangkal. Kita semua bisa belajar dari teladan Paus Fransiskus dalam "seni mendengarkan" orang lain.

Tapi inilah masalah mendasar untuk keduanya: tidak satu pun dari mereka yang benar-benar percaya sepenuhnya pada kuasa dan janji Yesus Kristus. Mereka tidak mempercayai Firman Tuhan.

Ketakutan liberal

Kaum liberal takut percaya bahwa kebenaran bisa diketahui dengan pasti. Bahwa “Kebenaran bertahan; tetap berdiri kokoh seperti bumi. " ^[4]Mazmur 119: 90 Dia tidak sepenuhnya percaya bahwa Roh Kudus akan benar-benar, seperti yang dijanjikan Kristus, membimbing penerus para Rasul "kepada semua kebenaran" ^[5]John 16: 13 dan bahwa untuk "mengetahui" kebenaran ini, seperti yang dijanjikan Kristus, akan "membebaskan Anda." ^[6]8:32 Tetapi lebih dari itu, kaum liberal tidak sepenuhnya percaya atau memahami bahwa jika Yesus adalah "kebenaran" seperti yang Dia katakan, maka ada kekuatan dalam kebenaran. Bahwa ketika kita mempersembahkan Kebenaran dalam kasih, itu seperti benih yang ditanam oleh Tuhan sendiri di dalam hati orang lain. Jadi, karena keraguan akan kekuatan kebenaran ini, kaum liberal sering mereduksi evangelisasi menjadi terutama mengurus kebutuhan psikologis dan fisik hingga mengesampingkan kebutuhan otentik jiwa. Namun, Santo Paulus mengingatkan kita:

Kerajaan Allah bukanlah masalah makanan dan minuman, tetapi kebenaran, damai sejahtera, dan sukacita di dalam Roh Kudus. (Rom 14:17)

Karenanya, kaum liberal seringkali takut masuk ke dalam lubuk hati manusia bersama Kristus, cahaya kebenaran, untuk menerangi jalan menuju kebebasan spiritual yang menjadi sumber kebahagiaan manusia.

[Ini adalah] godaan untuk mengabaikan "depositum fidei ”[Simpanan iman], tidak menganggap diri mereka sebagai wali tetapi sebagai pemilik atau tuan [darinya]. —POPE FRANCIS, Pidato Penutupan Sinode, Catholic News Agency, 18 Oktober 2014

Ketakutan konservatif

Di sisi lain, kaum konservatif takut untuk percaya bahwa amal adalah Injil bagi dirinya sendiri dan itu "Cinta menutupi banyak sekali dosa." ^[7]1 Petrus 4: 8 Kaum konservatif sering percaya bahwa bukanlah cinta tetapi doktrin yang harus kita tutupi dengan ketelanjangan orang lain jika mereka ingin masuk ke Surga. Kaum konservatif sering tidak mempercayai janji Kristus bahwa Dia ada di "yang paling hina di antara saudara-saudara", ^[8]cf. Mat 25: 45 apakah mereka Katolik atau tidak, dan cinta itu tidak hanya menuangkan bara ke atas kepala musuh, tapi bukalah hati mereka untuk kebenaran. Kaum konservatif tidak sepenuhnya percaya atau memahami bahwa jika Yesus adalah "jalan" seperti yang Dia katakan, maka ada yang supernatural kekuatan dalam cinta. Bahwa ketika kita menghadirkan Cinta dalam kebenaran, itu seperti benih yang ditanam Tuhan sendiri di hati orang lain. Karena dia ragu kekuatan cinta, kaum konservatif sering kali mereduksi evangelisasi menjadi hanya meyakinkan orang lain tentang kebenaran, dan bahkan bersembunyi di balik kebenaran, dengan mengesampingkan kebutuhan emosional dan bahkan fisik orang lain.

Namun, Santo Paulus menjawab:

Karena Kerajaan Allah bukanlah masalah pembicaraan tetapi tentang kekuasaan. (1 Kor 4:20)

Karenanya, kaum konservatif seringkali takut masuk ke dalam lubuk hati manusia bersama Kristus, kehangatan cinta, demi memperlancar jalan menuju kebebasan spiritual yang menjadi sumber kebahagiaan manusia.

Paul adalah seorang pontifex, pembangun jembatan. Dia tidak ingin menjadi pembangun tembok. Dia tidak mengatakan: "Pemuja berhala, pergilah ke neraka!" Ini adalah sikap Paulus… Bangunlah jembatan menuju hati mereka, untuk kemudian mengambil langkah lain dan memberitakan Yesus Kristus. —POPE FRANCIS, Homily, 8 Mei 2013; Catholic News Service

APA YANG HARUS DIKATAKAN YESUS: BERTOBAT

Saya telah menerjunkan ratusan surat sejak Sinode di Roma berakhir, dan dengan beberapa pengecualian langka, banyak dari ketakutan mendasar ini ada di antara setiap baris. Ya, bahkan ketakutan bahwa Paus akan “mengubah doktrin” atau “mengubah praktik pastoral yang akan merusak doktrin” hanyalah sub-ketakutan dari akar ketakutan ini.

Karena apa yang Bapa Suci lakukan adalah dengan berani memimpin Gereja di sepanjang garis merah tipis antara belas kasihan dan bid'ah — dan itu mengecewakan kedua belah pihak (sama seperti banyak yang kecewa oleh Kristus karena tidak cukup meletakkan hukum sebagai raja yang menang, atau karena meletakkannya terlalu jelas, sehingga membuat marah orang Farisi.) Kepada kaum liberal (yang sebenarnya membaca kata-kata Paus Fransiskus dan bukan berita utama), mereka kecewa karena, sementara dia memberikan contoh kemiskinan dan kerendahan hati, dia telah memberi isyarat bahwa dia tidak mengubah doktrin. Bagi kaum konservatif (yang membaca berita utama dan bukan kata-katanya), mereka kecewa karena Francis tidak menetapkan hukum seperti yang mereka inginkan.

Dalam apa yang suatu hari nanti dapat dicatat sebagai salah satu pidato paling profetik di zaman kita dari seorang paus, saya percaya itu Isa secara langsung berbicara kepada kaum liberal dan konservatif di Gereja universal pada penutupan Sinode (baca Lima Koreksi). Mengapa? Karena dunia sedang memasuki satu jam di mana, jika kita takut untuk berjalan dalam iman dalam kekuatan kebenaran dan cinta Kristus — jika kita menyembunyikan “bakat” Tradisi Suci di tanah, jika kita menggeram seperti kakak laki-laki di Anak-anak yang hilang, jika kita mengabaikan sesama kita tidak seperti orang Samaria yang Baik, jika kita mengunci diri kita dalam hukum seperti orang Farisi, jika kita berseru "Tuhan, Tuhan" tetapi tidak melakukan kehendak-Nya, jika kita menutup mata terhadap orang miskin — maka banyak, banyak jiwa akan tersesat. Dan kita harus memberikan perhitungan — kaum liberal maupun konservatif.

Jadi, bagi kaum konservatif yang takut akan kekuasaan Kasih, Siapakah Tuhan, Yesus berkata:

Saya tahu pekerjaan Anda, kerja keras Anda, dan daya tahan Anda, dan bahwa Anda tidak dapat mentolerir yang jahat; Anda telah menguji mereka yang menyebut diri mereka rasul tetapi bukan, dan menemukan bahwa mereka adalah penipu. Selain itu, Anda memiliki daya tahan dan telah menderita demi nama saya, dan Anda belum menjadi lelah. Namun saya menahan ini melawan Anda: Anda telah kehilangan cinta yang Anda miliki pada awalnya. Sadarilah seberapa jauh Anda telah jatuh. Bertobatlah, dan lakukan pekerjaan yang Anda lakukan pada awalnya. Jika tidak, saya akan datang kepada Anda dan melepaskan kaki dian Anda dari tempatnya, kecuali Anda bertobat. (Wahyu 2: 2-5)

Paus Fransiskus berkata seperti ini: bahwa "kaum konservatif" harus bertobat dari ...

… Ketidakfleksibelan bermusuhan, yaitu, ingin menutup diri sendiri dalam kata-kata tertulis, (surat) dan tidak membiarkan diri dikejutkan oleh Tuhan, oleh Tuhan yang mengejutkan, (roh); dalam hukum, dalam kepastian tentang apa yang kita ketahui dan bukan dari apa yang masih perlu kita pelajari dan capai. Sejak zaman Kristus, itu adalah godaan dari yang bersemangat, yang teliti, dari yang peduli dan yang disebut - hari ini - "tradisionalis" dan juga dari para intelektual. —POPE FRANCIS, Pidato Penutupan Sinode, Catholic News Agency, 18 Oktober 2014

Untuk kaum liberal yang takut akan kekuatan Kebenaran, Siapakah Tuhan, Yesus berkata:

Saya tahu pekerjaan Anda, cinta, iman, pelayanan, dan daya tahan Anda, dan bahwa pekerjaan terakhir Anda lebih besar dari yang pertama. Namun saya berpegang teguh pada Anda, bahwa Anda mentolerir wanita Izebel, yang menyebut dirinya seorang nabiah, yang mengajar dan menyesatkan hamba-Ku untuk berperan sebagai pelacur dan makan makanan yang dipersembahkan untuk berhala. Saya telah memberinya waktu untuk bertobat, tetapi dia menolak untuk bertobat dari pelacurannya. (Wahyu 2: 19-21)

Paus Fransiskus berkata seperti ini: bahwa "kaum liberal" harus bertobat dari ...

… Kecenderungan merusak pada kebaikan, bahwa atas nama belas kasihan yang menipu mengikat luka tanpa terlebih dahulu menyembuhkan dan merawatnya; yang mengobati gejala dan bukan penyebab dan akarnya. Itu adalah godaan dari "orang yang berbuat baik," yang takut, dan juga dari apa yang disebut "progresif dan liberal." —Catholic News Agency, 18 Oktober 2014

IMAN DAN KESATUAN

Jadi, saudara dan saudari — baik “liberal” maupun “konservatif” —janganlah kita berkecil hati dengan teguran lembut ini.

Putraku, jangan meremehkan disiplin Tuhan atau berkecil hati ketika ditegur olehnya; untuk siapa Tuhan mengasihi, dia mendisiplinkan; dia mencambuk setiap anak yang dia akui. (Ibr 12: 5)

Sebaliknya, mari kita dengarkan kembali seruan untuk kepercayaan:

Jangan takut! Bukalah lebar-lebar pintu menuju Kristus ”! —SAINT JOHN PAUL II, Homily, Saint Peter's Square, 22 Oktober 1978, No. 5

Jangan takut untuk masuk ke dalam hati manusia dengan kuasa firman Kristus, kehangatan kasih Kristus, kesembuhan dari Kristus. belas kasihan. Karena, seperti yang ditambahkan Catherine Doherty, "Tuhan akan menyertaimu. "

Jangan takut mendengarkan satu sama lain daripada label satu sama lain. "Dengan rendah hati anggap orang lain lebih penting daripada dirimu sendiri," kata St. Paul. Dengan cara ini, kita bisa mulai menjadi “Sepikiran, dengan cinta yang sama, bersatu dalam hati, memikirkan satu hal.” ^[9]cf. Flp 2: 2-3 Dan apakah satu hal itu? Bahwa hanya ada satu cara untuk Bapa, dan itu adalah melalui cara dan kebenaran, yang mengarah ke kehidupan.

Kedua. Itulah garis merah tipis yang bisa dan harus kita jalani untuk menjadi terang dunia yang sejati yang akan menuntun orang keluar dari kegelapan menuju kebebasan dan cinta dari pelukan Bapa.

READING TERKAIT

Baca Bagian I dan Bagian II