Kemenangan - Bagian II

 

SAYA INGIN untuk memberikan pesan harapan—harapan yang luar biasa. Saya terus menerima surat di mana para pembacanya putus asa saat mereka menyaksikan penurunan terus-menerus dan pembusukan eksponensial masyarakat di sekitar mereka. Kami terluka karena dunia berada dalam spiral ke bawah menuju kegelapan yang tak tertandingi dalam sejarah. Kami merasa sedih karena itu mengingatkan kami akan hal itu ini bukanlah rumah kita, tapi Surga adalah. Jadi dengarkan kembali Yesus:

Berbahagialah orang yang lapar dan haus akan kebenaran, karena mereka akan dipuaskan. (Matius 5: 6)

Inilah waktunya untuk mengalihkan pandangan kita dari alam yang menyedihkan di dunia ini dan mengarahkannya pada Yesus karena Dia punya rencana, rencana luar biasa yang akan melihat kemenangan kebaikan atas kejahatan yang akan mengakhiri kekacauan dan kematian generasi ini dan memberikan — untuk suatu periode — waktu damai, keadilan, dan persatuan untuk menggenapi Kitab Suci dalam “kepenuhan waktu."

[Yohanes Paulus II] memang menaruh harapan besar bahwa milenium perpecahan akan diikuti oleh satu milenium penyatuan… bahwa semua malapetaka abad kita, semua air matanya, seperti yang dikatakan Paus, akan tersangkut di akhir dan berubah menjadi awal yang baru. —Kartinal Joseph Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), Salt of the Earth, Wawancara Dengan Peter Seewald, p. 237

Panjangnya akan mungkin bahwa banyak luka kita disembuhkan dan semua keadilan muncul kembali dengan harapan otoritas yang dipulihkan; agar kemegahan perdamaian diperbarui, dan pedang serta lengan jatuh dari tangan dan ketika semua orang akan mengakui kerajaan Kristus dan dengan rela menaati firman-Nya, dan setiap lidah akan mengakui bahwa Tuhan Yesus ada dalam Kemuliaan Bapa. —POPE LEO XIII, Konsekrasi kepada Hati Kudus, Mei 1899

 

KETIKA SEMUA TAMPAKNYA HILANG…

Ketika semuanya tampak tanpa harapan dan benar-benar hilang… saat itulah Tuhan memilikinya menang paling kuat dalam sejarah keselamatan. Ketika Yusuf dijual sebagai budak, Tuhan membebaskannya. Ketika orang Israel diikat oleh Firaun, keajaiban Tuhan membebaskan mereka. Ketika mereka sekarat karena kelaparan dan kehausan, Dia membuka batu dan menurunkan hujan manna. Ketika mereka terperangkap di Laut Merah, Dia membelah air… dan ketika Yesus tampak benar-benar dikalahkan dan dihancurkan, Dia bangkit dari kematian…

… Merusak kerajaan dan kekuasaan, dia membuat tontonan publik tentang mereka, membawa mereka pergi kemenangan dengan itu. (Kol 2:15)

Demikian juga, saudara dan saudari, cobaan menyakitkan yang harus dilalui Gereja akan membuatnya tampak seolah-olah semuanya benar-benar hilang. Biji gandum harus jatuh ke tanah dan mati… tapi kemudian datanglah kebangkitan — Kemenangan.

Gereja akan memasuki kemuliaan kerajaan hanya melalui Paskah terakhir ini, ketika dia akan mengikuti Tuhannya dalam kematian dan Kebangkitannya. —Katekismus Gereja Katolik 675, 677

Kemenangan ini adalah pengudusan interior Gereja, yang bisa dikatakan adalah sinar dari "kecerahan" kedatangan Kristus ^[1]2 Tes 2: 8; diterjemahkan menjadi " kecerahan kedatangannya ”di Douay-Rheims, yang merupakan terjemahan bahasa Inggris dari bahasa Latin sebelum kita lihat Dia kembali ke awan dalam kekuatan dan kemuliaan di akhir zaman. "Kemuliaan"-Nya akan terwujud pertama kali dalam tubuh mistik-Nya sebelum terwujud dalam tubuh fisik-Nya di ujung dunia. Karena Tuhan kita tidak hanya berkata bahwa Dia adalah terang dunia, tetapi "kamu adalah terang dunia. " ^[2]Matte 5: 14 Terang dan kemuliaan bagi Gereja itu kekudusan.

Aku akan menjadikanmu terang bagi bangsa-bangsa, agar keselamatanku dapat mencapai ujung bumi… Cahaya terang akan bersinar ke seluruh bagian bumi; banyak bangsa akan datang kepadamu dari jauh, dan penduduk dari segala penjuru bumi, tertarik kepadamu dengan nama Tuhan Allah… (Yesaya 49: 6; Tobit 13:11)

Kekudusan, pesan yang meyakinkan tanpa perlu kata-kata refleksi hidup dari wajah Kristus. —BAB JOHN PAUL II, Novo Milenio Ineunte, Surat Apostolik, n. 7; www.vatican.va

Jadi, sementara Setan membentuk "tubuh mistik" -nya melalui ketidaktaatan, Kristus sedang membentuk Tubuh Mistik-Nya melalui ketaatan. Sementara Setan menggunakan citra tubuh wanita yang penuh nafsu untuk mencemari dan merusak kemurnian jiwa, Yesus menggunakan citra dan model Bunda-Nya yang Tak Bernoda untuk memurnikan dan membentuk jiwa. Sementara Setan menginjak-injak dan menghancurkan kesucian pernikahan, Yesus sedang mempersiapkan diri-Nya sebagai Mempelai Perempuan untuk Pesta Pernikahan Anak Domba. Memang, untuk mempersiapkan milenium baru, Yohanes Paulus II menyatakan bahwa semua “inisiatif pastoral harus ditetapkan dalam kaitannya dengan kekudusan."  ^[3]Paus Yohanes Paulus II, Novo Milenio Ineunte, Surat Apostolik, n. 7; www.vatican.va "Kekudusan" adalah itu program.

Anda tidak membaca ini karena kesalahan, tetapi dengan undangan ilahi. Banyak yang telah menolak undangan-Nya, dan karena itu Dia berpaling kepada sisa — Anda dan saya — yang rendah hati, sederhana, tidak penting. anawim di mata dunia. Kita datang karena Dia telah menunjukkan belas kasihan-Nya kepada kita. Kita datang karena itu adalah pemberian yang tidak selayaknya diperoleh yang mengalir dari sisi-Nya yang tertusuk. Kami datang, karena jauh di dalam hati kami, kami dapat dengan lembut mendengar di kejauhan, di suatu tempat antara waktu dan keabadian, gema yang tak terlukiskan lonceng pernikahan...

Saat Anda mengadakan perjamuan, undanglah yang miskin, yang lumpuh, yang lumpuh, yang buta; Anda akan diberkati karena ketidakmampuan mereka untuk membalas Anda. Karena Anda akan dibayar kembali pada kebangkitan orang benar. (Lukas 14:13)

 

POLA ILAHI

Tapi kita tidak akan dimasukkan ke dalam Perjamuan abadi kecuali kita memang demikian Dikuduskan pertama.

Tetapi ketika raja datang untuk menemui para tamu, dia melihat seorang pria di sana tidak mengenakan pakaian pernikahan ... Kemudian raja berkata kepada pengiringnya, "Ikat tangan dan kakinya, dan lemparkan dia ke dalam kegelapan di luar." (Mat 22:13)

Jadi, rencana ilahi, kata Santo Paulus, adalah untuk mewujudkan pemurnian dan pengudusan Mempelai “agar dia dapat menghadirkan kepada dirinya sendiri gereja dengan kemegahan, tanpa noda atau kerutan atau hal semacam itu, agar gereja itu suci dan tanpa cela.. " ^[4]Eph 5: 27 Untuk…

… Dia memilih kita di dalam dia, sebelum dunia dijadikan, untuk menjadi suci dan tanpa cela di hadapannya… sebagai rencana untuk kepenuhan waktu, untuk menyimpulkan semua hal di dalam Kristus, di surga dan di bumi… sampai kita semua mencapai ke u nitas iman dan pengetahuan tentang Anak Allah, untuk kedewasaan dewasa, sejauh perawakan penuh Kristus. " (Ef 1: 4, 10, 4:13)

Dia menghembuskan kepada mereka kehidupan ilahi, dan memberi mereka karunia kejantanan spiritual, atau kesempurnaan, seperti yang disebut dalam Kitab Suci. —Berkasih kepada John Henry Newman, Khotbah Paroki dan Biasa, Ignatius Press; sebagaimana dikutip dalam pembesar, p. 84, Mei 2103

Jadi misi Roh pada dasarnya terdiri dari menyucikan umat manusia, memimpin umat manusia untuk mengambil bagian dalam keadaan kesucian di mana kemanusiaan Kristus telah ditetapkan. —Kardinal Jean Danielou, Kehidupan Tuhan di dalam Kita, Jeremy Leggat, Buku Dimensi; sebagaimana dikutip dalam pembesar, p. 286

Dalam visi St. John tentang “Hari Tuhan," dia menulis:

Tuhan telah menegakkan pemerintahannya, Tuhan kita, Yang Mahakuasa. Marilah kita bersukacita dan bergembira serta memuliakannya. Karena hari pernikahan Anak Domba telah tiba, pengantin perempuannya harus membuat dirinya siap. Dia diizinkan untuk mengenakan pakaian linen yang bersih dan cerah. (Kain lenan melambangkan perbuatan benar orang-orang kudus.) (Wahyu 19: 7)

"Kesempurnaan" yang dibicarakan di sini bukan hanya definitif kesempurnaan of tubuh dan jiwa yang berpuncak pada kebangkitan orang mati. Untuk St. John menulis, "istrinya memiliki membuat dirinya siap,Artinya, siap untuk kedatangan-Nya kembali dalam kemuliaan ketika Dia akan menyempurnakan Pernikahan. Sebaliknya, itu adalah pemurnian interior dan persiapan Gereja melalui penyucian Roh Kudus yang membangun dalam dia itu pemerintahan Tuhan dalam apa yang para Bapa Gereja lihat sebagai awal dari "hari Tuhan". ^[5]lih. Faustina, dan Hari Tuhan

Diberkati dan kudus adalah orang yang mengambil bagian dalam kebangkitan pertama. Kematian kedua tidak memiliki kuasa atas ini; mereka akan menjadi imam Allah dan Kristus, dan mereka akan memerintah bersamanya selama seribu tahun. (Why 20: 6)

Ini menyiratkan suatu periode waktu, yang durasinya tidak diketahui oleh manusia… Penegasan esensial adalah dari tahap peralihan di mana para Orang Suci yang telah bangkit masih di bumi dan belum memasuki tahap akhir mereka, karena ini adalah salah satu aspek dari misteri hari-hari terakhir yang belum terungkap.—Kardinal Jean Danielou, Sejarah Doktrin Kristen Awal, hal. 377-378; sebagaimana dikutip dalam Kemegahan Ciptaan, hal. 198-199, Pendeta Joseph Iannuzzi

 

KEMURNIAN KEMURNIAN

Saya yakin akan hal ini, bahwa orang yang memulai pekerjaan yang baik di dalam Anda akan terus menyelesaikannya sampai hari Kristus Yesus. (Flp 1: 6)

Apakah pekerjaan ini selain pengudusan kita, kesempurnaan kita dalam kekudusan melalui kekuatan Roh? Apakah kita tidak mengaku dalam Pengakuan Iman kita, “Saya percaya pada satu, suci, Katolik, dan Gereja apostolik? ” Itu karena, melalui Sakramen dan Roh kita benar-benar kudus, dan menjadi kudus. Inilah mengapa Gereja berkata pada tahun 1952:

Jika sebelum tujuan akhir itu ada suatu periode, kurang lebih berkepanjangan, dari kesucian kemenangan, hasil seperti itu tidak akan dibawa oleh penampakan pribadi Kristus dalam Keagungan tetapi oleh bekerjanya mereka kuasa pengudusan yang sekarang sedang bekerja, Roh Kudus dan Sakramen Gereja.-Pengajaran Gereja Katolik: Ringkasan Doktrin Katolik (London: Burns Oates & Washbourne), hal. 1140, dari Komisi Teologi yang dibentuk oleh Gereja ^[6]Komisi teologi yang dibentuk oleh para uskup merupakan bagian dari Magisterium biasa dan menerima meterai persetujuan uskup (konfirmasi dari pelaksanaan Magisterium biasa

"Kesucian kemenangan" ini sebenarnya merupakan karakteristik intrinsik di akhir zaman:

Mengakui Gereja sebagai suci berarti menunjuk padanya sebagai Mempelai Kristus, untuk siapa dia memberikan dirinya sendiri tepatnya untuk membuatnya suci.—BAB JOHN PAUL II, Novo Milenio Ineunte, Surat Apostolik, n. 30

Seperti yang saya tulis di surat kepada Bapa Suci, semangat Gereja adalah bahwa "malam gelap jiwa" bersama, pembersihan semua orang di Gereja yang tidak suci, tidak murni, dan memiliki "menutupi wajahnya sebagai Mempelai Kristus. " ^[7]Paus Yohanes Paulus II, Novo Milenio Ineunte, Surat Apostolik, n. 6

Tapi ["malam gelap"] membawa, dalam berbagai cara yang mungkin, pada kegembiraan tak terlukiskan yang dialami oleh para mistik sebagai "persatuan pernikahan." —Ibid. N. 33

Ya, inilah harapan yang saya bicarakan. Tapi saat saya berbagi Harapan adalah Fajar, itu jelas dimensi misionaris untuk itu. Sama seperti Yesus tidak segera naik ke Surga setelah Kebangkitan-Nya, tetapi mengumumkan kabar baik kepada yang hidup dan yang mati, ^[8]“Dia turun ke neraka…” —dari Pengakuan Iman. demikian pula, Tubuh Mistik Kristus, mengikuti pola Kepalanya akan, setelah "kebangkitan pertama," membawa Injil ini ke ujung bumi sebelum dia sendiri "naik" ke Surga dalam "sekejap mata" di akhir waktu. ^[9]lih. Kenaikan yang akan datang; 1 Thess 4: 15-17 Kemenangan Hati Yang Tak Bernoda justru untuk mewujudkan "kemuliaan" Kerajaan itu dalam Gereja sebagai saksi, sehingga kemuliaan Tuhan dapat dikenal di antara semua bangsa:

Injil kerajaan ini akan dikhotbahkan ke seluruh dunia sebagai a menyaksikan untuk semua bangsa, dan kemudian akhir itu akan datang. (Mat 24:14)

Dalam ayat-ayat Yesaya yang oleh para Bapa Gereja dikaitkan dengan "era damai" atau "istirahat sabat", nabi menulis:

Karena bumi akan dipenuhi dengan pengetahuan tentang Tuhan, seperti air menutupi laut… Dan Anda akan berkata pada hari itu: bersyukur kepada Tuhan, puji namanya; di antara bangsa-bangsa memberitahukan perbuatannya, menyatakan betapa mulianya namanya. Nyanyikan pujian bagi Tuhan karena dia telah melakukan hal-hal yang mulia; biarlah ini diketahui di seluruh bumi. (Yesaya 11: 9; 12: 4-5)

 

KEMENANGAN SANKSI

Kembali ke wawasan St. Bernard:

Kita tahu bahwa ada tiga kedatangan Tuhan… Pada kedatangan terakhir, semua daging akan melihat keselamatan dari Tuhan kita, dan mereka akan memandang Dia yang mereka tusuk. Kedatangan antara adalah yang tersembunyi; di dalamnya hanya orang-orang pilihan melihat Tuhan di dalam diri mereka sendiri, dan mereka diselamatkan. —St. bernard, Liturgi Jam, Vol I, hal. 169

Mengomentari lebih jauh visi ini, Paus Benediktus berbicara tentang “kedatangan tengah” ini dengan mengatakan “kehadiran antisipatif adalah sebuah elemen penting dalam eskatologi Kristen, dalam kehidupan Kristen. " Dia menegaskan bahwa itu sudah terbukti dalam berbagai cara… ^[10]melihat Yesus Ada Di Sini!

… Namun dia juga datang dengan cara seperti itu mengubah dunia. Pelayanan dua tokoh besar Francis dan Dominikus…. adalah salah satu cara di mana Kristus masuk kembali ke dalam sejarah, mengkomunikasikan kata-katanya dan kasih-Nya dengan semangat yang segar. Itu adalah salah satu cara dia memperbarui Gereja-Nya dan menarik sejarah ke arah dirinya sendiri. Kita dapat mengatakan hal yang sama tentang orang-orang kudus [lainnya]… semuanya membuka cara-cara baru bagi Tuhan untuk masuk ke dalam sejarah yang membingungkan dari abad mereka saat itu menjauh darinya. —LANGKA BENEDIK XVI, Yesus dari Nazaret, Pekan Suci: Dari Pintu Masuk ke Yerusalem menuju Kebangkitan, hal. 291-292, Ignatius Press

Ya, inilah Rencana Induk rahasia yaitu Kemenangan Hati Tak Bernoda: Bunda Maria sedang mempersiapkan dan membentuk orang kudus yang, dengan dia dan melalui Kristus, akan menghancurkan kepala ular, ^[11]cf. Kej 3:15; Lukas 10:19 hancurkan budaya kematian ini, yang membuka jalan untuk "zaman baru".

Menjelang akhir dunia ... Tuhan Yang Mahakuasa dan Bunda Suci-Nya akan membangkitkan orang-orang kudus yang akan melampaui dalam kekudusan kebanyakan orang suci lainnya sebanyak pohon aras di Lebanon yang menjulang di atas semak-semak kecil. -NS. Louis de Montfort, Pengabdian Sejati kepada Mary, Seni. 47

Hhanya orang-orang yang dapat memperbaharui kemanusiaan. —BAB JOHN PAUL II, Pesan untuk Pemuda Dunia, Hari Pemuda Sedunia; n. 7; Cologne Jerman, 2005

Pria dan wanita suci yang akan menjadi fajar "zaman baru":

Zaman baru di mana cinta tidak serakah atau mencari diri sendiri, tetapi murni, setia dan benar-benar bebas, terbuka untuk orang lain, menghormati martabat mereka, mencari kebaikan mereka, memancarkan kegembiraan dan keindahan. Zaman baru di mana harapan membebaskan kita dari kedangkalan, sikap apatis, dan kesusahan yang mematikan jiwa kita dan meracuni hubungan kita. Teman-teman muda yang terkasih, Tuhan meminta Anda untuk menjadi nabi di zaman baru ini… —POPE BENEDICT XVI, Homily, Hari Pemuda Sedunia, Sydney, Australia, 20 Juli 2008

Karena itu, Paus Benediktus menambahkan:

Oleh karena itu, dapatkah kita berdoa untuk kedatangan Yesus? Bisakah kita dengan tulus mengatakan: "Maran ya! Datanglah Tuhan Yesus! ”? Ya kita bisa. Dan tidak hanya untuk itu: kita harus! Kami berdoa untuk antisipasi kehadirannya yang mengubah dunia. —LANGKA BENEDIK XVI, Yesus dari Nazaret, Pekan Suci: Dari Pintu Masuk ke Yerusalem hingga Kebangkitan, hal. 292, Ignatius Press

Kemenangan, kemudian, adalah realisasi kehadiran Kristus yang mengubah dunia, yang akan menjadi kekudusan dikerjakan oleh orang-orang kudusnya melalui "pemberian" hidup dalam Kehendak Tuhan, suatu pemberian yang disimpan dengan cara khusus untuk hari-hari terakhir:

Itu adalah untuk menikmati, sambil tetap berada di bumi, semua kualitas Ilahi… Ini adalah Kesucian yang belum diketahui, dan yang akan saya beritahukan, yang akan menempatkan ornamen terakhir, yang paling indah dan paling cemerlang di antara semua kesucian lainnya. , dan akan menjadi mahkota dan pelengkap dari semua kesucian lainnya. —Hamba Tuhan Luisa Picarretta, Karunia Hidup dalam Kehendak Tuhan, Pdt. Joseph Iannuzzi; terjemahan resmi dari tulisan Picarretta di domain publik

… Pada “akhir zaman” Roh Tuhan akan memperbarui hati manusia, mengukir hukum baru di dalam diri mereka. Dia akan mengumpulkan dan mendamaikan orang-orang yang terpencar dan terpecah; Dia akan mengubah ciptaan pertama, dan Tuhan akan tinggal di sana bersama manusia dalam damai. -Katekismus Gereja Katolik, N. 715

Kemenangan dan konsekuensinya "periode damai" adalah antisipatif waktu, kedatangan Yesus yang "tersembunyi" di antara, yang mengarah ke Parousia ketika kita akan menyadari kesatuan ini dalam kepenuhannya.

Jika seseorang harus berpikir bahwa apa yang kita katakan tentang kedatangan tengah ini adalah penemuan belaka, dengarkan apa yang dikatakan Tuhan kita sendiri: Jika ada yang mencintaiku, dia akan menepati janjiku, dan Ayahku akan mencintainya, dan kami akan datang kepadanya. —St. bernard, Liturgi Jam, Vol I, hal. 169

Jadi, Paus Benediktus menyimpulkan, 

Mengapa tidak memintanya untuk mengirimi kami saksi baru tentang kehadirannya hari ini, pada siapa dia sendiri akan datang kepada kita? Dan doa ini, walaupun tidak secara langsung terfokus pada akhir dunia, tetap saja a doa nyata untuk kedatangannya; itu berisi luasnya doa yang dia sendiri ajarkan kepada kita: "Kerajaanmu datang!" Ayo, Tuhan Yesus! —LANGKA BENEDIK XVI, Yesus dari Nazaret, Pekan Suci: Dari Pintu Masuk ke Yerusalem hingga Kebangkitan, hal. 292, Ignatius Press

 

KEMENANGAN KESATUAN

Kemenangan akan mewujudkan "milenium penyatuan" melalui kesaksian kekudusan yang akan datang, tidak hanya melalui "Pentakosta baru", tetapi melalui martir Gereja dalam Sengsara yang sekarang ada di depan pintunya:

PMungkin bentuk ekumenisme yang paling meyakinkan adalah ekumenisme orang-orang kudus dan dari martir. itu komunio sanctorum berbicara lebih keras daripada hal-hal yang memisahkan kita…. Penghormatan terbesar yang dapat diberikan oleh semua Gereja kepada Kristus di ambang milenium ketiga adalah untuk mewujudkan kehadiran Penebus yang maha kuasa melalui buah iman, harapan dan kasih yang hadir dalam diri pria dan wanita dari berbagai bahasa dan ras yang memiliki mengikuti Kristus dalam berbagai bentuk panggilan Kristen. — Paus Yohanes Paulus II, Novo Milenio Ineunte, Surat Apostolik, n. 37

Semakin kita setia pada kehendak-Nya, dalam pikiran, perkataan dan perbuatan, semakin kita benar-benar dan secara substansial berjalan menuju persatuan.. -PAUS FRANCIS, Homili Pengukuhan Paus, Maret 19th, 2013

Beato Yohanes Paulus II melihat bayangan persatuan ini dalam penampakan Medjugorje yang sedang berlangsung, yang saat ini sedang diselidiki Vatikan melalui sebuah komisi:

Seperti yang dikatakan Urs von Balthasar, Maria adalah Bunda yang memperingatkan anak-anaknya. Banyak orang bermasalah dengan Medjugorje, dengan fakta bahwa penampakannya berlangsung terlalu lama. Mereka tidak mengerti. Tapi pesannya adalah diberikan dalam konteks tertentu, itu sesuai dengan tdia situasi negara. Pesan itu bersikeras tentang perdamaian, tentang hubungan antara Katolik, Ortodoks, dan Muslim. Disana kamu temukan kunci untuk memahami apa yang terjadi di dunia dan masa depannya. -Paus JOHN PAUL II, Ad Limina, Konferensi Episkopal Regional Samudra Hindia; Revisi Medjugorje: 90-an, Kemenangan Hati; Sr. Emmanuel; hal. 196

Tapi seperti yang kita ketahui, kondisi manusia, yang terluka karena dosa asal, akan tetap rapuh sampai Kristus telah menaklukkan musuh terakhirnya, “kematian.” Oleh karena itu, alasan kita mengetahui bahwa era damai persis seperti yang dikatakan Bunda Maria: "periode" damai.

Kita memang bisa menafsirkan kata-kata, “Imam Allah dan Kristus akan memerintah bersama-Nya seribu tahun; dan ketika seribu tahun akan berakhir, Setan akan dilepaskan dari penjaranya; " karena dengan demikian mereka menandakan bahwa pemerintahan orang-orang kudus dan perbudakan iblis akan berhenti secara bersamaan… maka pada akhirnya mereka akan keluar yang bukan milik Kristus, tetapi dari Antikristus yang terakhir itu… —St. Augustine, The Anti-Nicene Fathers, The City of God, Buku XX, Bab. 13, 19 (angka "seribu" adalah simbol dari suatu periode waktu, bukan seribu tahun secara literal)

Tentang pemberontakan terakhir itu, St. Yohanes memberi tahu kita bahwa "Ya juj dan Ma juj" mengelilingi "kamp orang-orang suci, ”Hanya untuk dihentikan oleh Keadilan Ilahi. Ya, mereka adalah "yang kudus", buah Kemenangan yang dalam menyaksikan Injil kepada bangsa-bangsa justru melalui kekudusan, atur panggung untuk akhir dunia ...

Kerajaan itu akan digenapi, bukan dengan kemenangan bersejarah Gereja melalui a kekuasaan progresif, tetapi hanya dengan kemenangan Tuhan atas pelepasan terakhir kejahatan, yang akan menyebabkan Mempelai-Nya turun dari surga. Kemenangan Tuhan atas pemberontakan kejahatan akan mengambil bentuk Penghakiman Terakhir setelah pergolakan kosmik terakhir dari dunia yang sedang berlalu ini. —Katekismus Gereja Katolik 677

 

Pertama kali diterbitkan 7 Mei 2013. 

 

READING TERKAIT

• Kemenangan - Bagian I

• Kemenangan - Bagian III

• Kedatangan Kerajaan Allah

• Kekuasaan Gereja yang Akan Datang

• Zaman Cinta Yang Akan Datang

• Kedatangan Baru dan Kekudusan Ilahi 

• Penciptaan dilahirkan kembali

 

 

Terima kasih banyak.

www.markmallett.com

-------

Klik di bawah untuk menerjemahkan halaman ini ke dalam bahasa lain: