Kemenangan - Bagian III

 

JANGAN hanya kita yang bisa berharap untuk pemenuhan Kemenangan Hati Tak Bernoda, Gereja memiliki kekuatan untuk itu mempercepat itu datang dari doa dan tindakan kita. Daripada putus asa, kita perlu bersiap.

Apa yang bisa kita lakukan? Apa yang bisa Saya lakukan?

 

BERDOA UNTUK MENDAFTAR

Kami bukan pengamat yang tidak berdaya. Ibu kita memanggil kita dalam permohonan keibuan terus menerus untuk "berdoa, berdoa, berdoa ”- untuk berdoa, pada dasarnya, untuk kedatangan Kerajaan seperti yang Tuhan kita ajarkan kepada kita, pertama di dalam diri kita sendiri, dan kemudian dunia. Wawasan Paus Benediktus yang mengaitkan “kedatangan tengah” Kristus dengan pemerintahan di dalam orang-orang kudus-Nya — dalam “saksi baru” —adalah kunci nyata untuk memahami “apa yang harus saya lakukan” di masa-masa ini. Dan itu berarti "mengosongkan" diri saya untuk memberi ruang bagi Yesus, untuk berdoa agar Dia memerintah di dalam saya.

Mengapa tidak memintanya untuk mengirimi kami saksi baru tentang kehadirannya hari ini, pada siapa dia sendiri akan datang kepada kita? Dan doa ini, walaupun tidak secara langsung terfokus pada akhir dunia, tetap saja a doa nyata untuk kedatangannya; itu berisi luasnya doa yang dia sendiri ajarkan kepada kita: "Kerajaanmu datang!" Ayo, Tuhan Yesus! —LANGKA BENEDIK XVI, Yesus dari Nazaret, Pekan Suci: Dari Pintu Masuk ke Yerusalem hingga Kebangkitan, hal. 292, Ignatius Press

Berdoa untuk Kemenangan adalah "artinya setara dengan doa kita untuk kedatangan Kerajaan Allah", ^[1]Paus Benediktus XVI, Cahaya dunia, p. 166, Percakapan Dengan Peter Seewald berdoa untuk milik-Nya memerintah. Itu adalah doa yang Tuhan kita ajarkan kepada kita ketika Dia berkata: Kerajaanmu (Basel) Ayo, kehendakmu selesai… ”

Dalam Perjanjian Baru, kata Basel dapat diterjemahkan dengan "kerajaan" (kata benda abstrak), "kerajaan" (kata benda konkret) atau "memerintah”(Kata benda aksi). Kerajaan Tuhan ada di depan kita. Itu didekatkan dalam inkarnasi Sabda, itu diberitakan di seluruh Injil, dan itu telah datang dalam kematian dan Kebangkitan Kristus. -Katekismus Gereja Katolik, bukan. 2816

Penampakan Ibu kita selalu tentang pertobatan pribadi di pertama tempat. Itu karena ketika jiwa bisa berkata dengan St. Paul…

Saya hidup, bukan lagi saya, tetapi Kristus hidup di dalam saya… (Gal 3:20)

… Maka pemerintahan Yesus telah datang! Kemudian di sekitar kita dunia mulai berubah dalam beberapa hal, bahkan jika "dunia" itu hanyalah pasangan kita atau rekan kerja atau teman sekelas kita. Pemerintahan ini mungkin tidak selalu menghasilkan perdamaian — bahkan mungkin menghasilkan “perang”, karena mereka yang menentang tuntutan Injil akan menolaknya (karena itu alasannya, di akhir “era perdamaian ”, St. Yohanes menulis bahwa Setan membuat bangsa-bangsa melawan pemerintahan Gereja; cf. Wahyu 20: 7-9). Meskipun demikian, kami berdoa agar Kerajaan "didekatkan", bukan dengan niat untuk mementingkan diri sendiri, tetapi untuk membawa keadilan dan perdamaian ke dunia yang tercabik, sejauh yang kami bisa. Faktanya, ini milik kita tugas dan misi: berdoa agar pemerintahan Kristus di dalam hati kita akan memiliki pengaruh luar melalui kesaksian otentik dari amal suci dan mengubah dunia duniawi, bahkan sebelum kedatangan terakhir-Nya ketika Dia datang dalam kemuliaan.

Dengan pemahaman menurut Roh, orang Kristen harus membedakan antara pertumbuhan Kerajaan Tuhan dan kemajuan budaya dan masyarakat di mana mereka terlibat. Perbedaan ini bukanlah pemisahan. Panggilan manusia untuk hidup kekal tidak menekan, tetapi sebenarnya memperkuat, kewajibannya untuk bertindak di dunia ini energi dan sarana yang diterima dari Sang Pencipta untuk melayani keadilan dan perdamaian. -Katekismus Gereja Katolik, N. 2820

Jadi, berdoa untuk Kemenangan, adalah berdoa untuk Kerajaan, adalah berdoa untuk pemerintahan Kristus, adalah berdoa untuk Surga, adalah berdoa untuk Yesus yang akan datang! Karena Surga adalah seseorang:

Yesus sendiri adalah apa yang kita sebut 'surga.' —POPE BENEDICT XVI, dikutip dalam Magnificat, hal. 116, Mei 2013

… Surga adalah Tuhan. —HOPE BENEDIKTUS XVI, Pada Pesta Diangkat ke Surga, Homili, 15 Agustus 2008; Castel Gondolfo, Italia; Catholic News Service, www.catholicnews.com

Tapi bagaimana "surga" datang kepada kita?

Kerajaan Allah telah datang sejak Perjamuan Terakhir dan, dalam Ekaristi, itu ada di tengah-tengah kita… Kerajaan Allah [adalah] kebenaran dan damai sejahtera dan sukacita di dalam Roh Kudus. -Katekismus Gereja Katolik, n. 2816 Tahun 2819

Ketika kita memberi ruang bagi Tuhan di dalam hati kita, Tuhan mulai memerintah di ruang sekitar kita.

"Kerajaan ini bersinar di hadapan manusia dalam firman, dalam karya dan di hadirat Kristus." Menyambut kata Yesus berarti menyambut "Kerajaan itu sendiri". Benih dan permulaan Kerajaan adalah "kawanan kecil" dari orang-orang yang Yesus datang untuk berkumpul di sekelilingnya, kawanan yang dia gembala. -Katekismus Gereja Katolik, bukan. 764

Jadi, menjadi "seperti anak kecil" dan mengizinkan Tuhan membuat Anda kudus adalah awal dan pemenuhan Kemenangan yang sudah ada di dalam diri Anda. Saya akan menjelaskan secara praktis bagaimana melakukannya di akhir meditasi ini.

 

PERSIAPAN KONSEKRASI

Cara kedua yang dengannya kita dapat mempercepat Kemenangan adalah untuk memenuhi tuntutan yang Surga itu sendiri berikan kepada Gereja. Bunda Maria meminta luar biasa berarti itu datang dengan peringatan: jika kita tidak mengindahkan penawar dari Surga, Rusia akan "menyebarkan kesalahannya ke seluruh dunia, menyebabkan peperangan dan penganiayaan terhadap Gereja. Yang baik akan menjadi martir; Bapa Suci akan sangat menderita; berbagai negara akan dimusnahkan. " ^[2]Pesan Fatima, www.vatican.va Bahkan orang Protestan harus dapat memahami mengapa Maria menjadi pusat konfrontasi di zaman kita: Kejadian 3:15. Jika kita membutuhkan motivasi lebih lanjut untuk bergegas menuju langkah-langkah supernatural ini, biarlah peringatan kenabian dari pelihat yang menerima pesan ini dan para paus yang mengikuti, membangunkan kita:

Karena kami tidak mengindahkan seruan Pesan ini, kami melihat bahwa itu telah terpenuhi, Rusia telah menginvasi dunia dengan kesalahannya. Dan jika kita belum melihat penggenapan yang lengkap dari bagian akhir dari nubuatan ini, kita akan menuju itu sedikit demi sedikit dengan langkah besar.—Pelihat Fatima, Sr. Lucia, Pesan dari Fatima, www.vatican.va

Yohanes Paulus II menjelaskan apa kesalahan ini pada intinya: Marxisme.

Sayangnya, perlawanan terhadap Roh Kudus yang ditekankan oleh Santo Paulus dalam dimensi interior dan subyektif sebagai ketegangan, pergumulan dan pemberontakan yang terjadi dalam hati manusia, ditemukan dalam setiap periode sejarah dan khususnya dalam era modern nya dimensi eksternal, yang membutuhkan bentuk konkret sebagai isi budaya dan peradaban, sebagai a sistem filosofis, ideologi, program tindakan dan untuk membentuk perilaku manusia. Ia mencapai ekspresinya yang paling jelas dalam materialisme, baik dalam bentuk teoretisnya: sebagai sistem pemikiran, dan dalam bentuk praktisnya: sebagai metode menafsirkan dan mengevaluasi fakta, dan juga sebagai program perilaku yang sesuai. Sistem yang paling berkembang dan membawa pada konsekuensi praktis ekstrim bentuk pemikiran, ideologi dan praksis ini adalah materialisme dialektis dan historis, yang masih diakui sebagai inti esensial dari Marxisme. —MOPE JOHN PAUL II, Dominum dan Vivificantem, bukan. 56

Bentuk Marxisme ini hampir selesai dalam hal diimplementasikan pada a global skala. ^[3]lih. Revolusi Global! Penundaan Kemenangan, yang merupakan penundaan pertumbuhan Kerajaan Tuhan, juga menciptakan ruang hampa ^[4]lih. Vakum Besar diisi oleh pertumbuhan kerajaan Setan, seperti yang diperingatkan Bunda Maria.

… Zaman kita telah menyaksikan lahirnya sistem totaliter dan bentuk-bentuk tirani yang tidak mungkin terjadi sebelum lompatan teknologi maju… Saat ini kontrol dapat menembus ke dalam kehidupan individu yang paling dalam, dan bahkan bentuk ketergantungan yang diciptakan oleh sistem peringatan dini dapat mewakili potensi ancaman penindasan. —Cardinal Ratzinger (Paus BENEDIKTUS XVI), Instruksi tentang Kebebasan dan Pembebasan Kristen, N. 14

Lantas, apa saja obat penawar yang diminta Bunda Kita?

Saya akan datang untuk meminta pentahbisan Rusia kepada Hati Tak Bernoda saya, dan Komuni pemulihan pada hari Sabtu Pertama. Jika permintaan saya diperhatikan, Rusia akan bertobat, dan akan ada kedamaian.

Paus Yohanes Paulus II memanggil semua uskup di dunia pada tahun 1984 dalam sebuah konsekrasi dunia ke Hati Maria yang Tak Bernoda. Di sana, paus mengantisipasi bahwa Kemenangan akan menghasilkan, bukan kedua Datang sendiri, tetapi "sekali lagi dalam sejarah dunia" intervensi ilahi yang akan melihat "periode damai" datang melalui Gereja.

Betapa dalam kita merasakan kebutuhan untuk pengudusan umat manusia dan dunia — dunia modern kita — dalam persatuan dengan Kristus sendiri! Untuk pekerjaan penebusan Kristus haruslah dibagikan oleh dunia melalui Gereja… Biarlah terungkap, sekali lagi, dalam sejarah dunia kekuatan penyelamat tak terbatas dari Penebusan: kekuatan kasih sayang! Semoga itu menghentikan kejahatan! Semoga itu mengubah hati nurani! Semoga Hati Tak Bernoda Anda mengungkapkan untuk semua Cahaya Harapan! —POPE JOHN PAUL II, Act of Entrustment tanggal 7 Mei 1981, diulangi pada tanggal 25 Maret 1984, Lapangan Santo Petrus, Roma, Italia; www.vatican.va

Namun, karena Bapa Suci tidak menyebut "Rusia" dalam Konsekrasi seperti yang diminta secara khusus oleh Bunda Maria, badai debat terjadi, apakah Konsekrasi itu "cukup baik" atau tidak. ^[5]cf. Saya membahas dua sisi perdebatan di Mungkin… atau Tidak? Bahan bakar telah ditambahkan ke dalam api oleh kesaksian dari Kepala Pengusir setan Roma, Fr. Gabriele Amorth, dalam sebuah wawancara baru-baru ini:

Sr Lucy selalu berkata bahwa Bunda Maria meminta Konsekrasi Rusia, dan hanya Rusia… Tetapi waktu berlalu dan konsekrasi belum selesai, jadi Tuhan kita sangat tersinggung… Kami dapat memengaruhi acara. Ini fakta!… Tuhan kita menampakkan diri kepada Sr. Lucy dan mengatakan kepadanya: "Mereka akan melakukan konsekrasi tetapi akan terlambat!" Saya merasa menggigil di punggung saya ketika saya mendengar kata-kata "ini akan terlambat." Tuhan kita selanjutnya berkata: “Pertobatan Rusia akan menjadi Kemenangan yang akan diakui oleh seluruh dunia”… Ya, pada tahun 1984 Paus (Yohanes Paulus II) dengan sangat takut-takut berusaha untuk menahbiskan Rusia di Lapangan Santo Petrus. Saya berada di sana hanya beberapa kaki darinya karena saya adalah penyelenggara acara ... dia mencoba Konsekrasi tetapi di sekelilingnya ada beberapa politisi yang mengatakan kepadanya "Anda tidak bisa menyebut nama Rusia, Anda tidak bisa!" Dan dia bertanya lagi: "Boleh saya beri nama?" Dan mereka berkata: "Tidak, tidak, tidak!" —Fr. Gabriel Amorth, wawancara dengan Fatima TV, November 2012; tonton wawancara di sini

Tanpa mengarungi lebih jauh perdebatan di pihak saya, yang membuat pendeta sangat terpecah di kedua sisi, yang pasti, adalah bahwa Fatima belum selesai.

Nubuatan Fatima ... izinkan saya memberi tahu Anda apa yang saya pikirkan tentang mereka, dengan mengutip Paus Benediktus XVI: "Siapa pun yang mengira misi Fatima telah selesai menipu dirinya sendiri." Lihatlah pentingnya penampakan ini! Lihatlah kerusakan dan keruntuhan yang kita alami di Gereja… Izinkan saya mengutip Paus Paulus VI: Diperkirakan bahwa setelah Konsili Vatikan Kedua kita akan mengalami kebangkitan Gereja, tetapi justru itu adalah bencana! Di dalam Gereja, "asap Setan" telah memasuki Vatikan! Itu adalah bencana, di antara para pendeta, di dalam liturgi dan juga di antara umat beriman, yang telah kehilangan iman dan jutaan orang meninggalkan agamanya ... Jadi penampakan Fatima terus berlanjut. Tapi akhir mereka mulia. Dan pada akhirnya, “Rusia akan bertobat. [The] Hati Tak Bernoda akan menang. Itu belum menang. Itu akan. Dan dunia, itu akan menerima "periode damai". Jadi, inilah akhir dari penampakan Fatima. Sebelum akhir ini, kemungkinan besar umat manusia akan menderita — menderita semacam siksaan oleh Tuhan karena dosa dan hati mereka yang dingin. Tapi kita tidak sedang menghadapi akhir dunia, tidak seperti yang dikatakan beberapa orang gila. Kita sedang menuju Kemenangan Hati Maria yang Tak Bernoda, dan juga, kita sedang menuju masa damai. —Ibid.

Memang, sebagai Fr. Gabriele menyatakan, "sudah larut." Sangat terlambat, sehingga Paulus VI berkata,

… Tidak ada keselamatan untuk [zaman sekarang] kecuali dalam pencurahan baru dari karunia Allah. —BAB PAUL VI, Gaudete di Domino, 9 Mei 1975, Sekte. VII; www.vatican.va

Oleh karena itu alasan Bunda Maria terus muncul di zaman kita — untuk mempersiapkan "kawanan kecil" untuk "Pentakosta yang baru."

 

PERSIAPAN UNTUK KEMENANGAN

Ada juga perbedaan dalam Gereja atas Medjguorje, apakah situs penampakan ini merupakan manifestasi otentik dari kehadiran Bunda Maria atau tidak. Jadi saya menulis di sini dalam semangat Santo Paulus yang memerintahkan Gereja untuk tidak "meremehkan ucapan kenabian" tetapi untuk "menguji segalanya." ^[6]cf. 1 Tes 5:20 Saya membawa Medjugorje ke dalam topik Kemenangan ini karena saya merasa tidak dapat menahan komentar Bapa Suci dalam hal ini.

Dalam sebuah diskusi dengan mendiang Uskup Pavel Hnilica yang tercatat di majalah bulanan Katolik Jerman, PUR, Paus Yohanes Paulus II mengatakan kepadanya pada tahun 1984:

Lihat, Medjugorje adalah kelanjutan, perpanjangan dari Fatima. Bunda Maria muncul di negara-negara komunis terutama karena masalah yang berasal dari Rusia. —Dalam wawancara dengan majalah bulanan Katolik Jerman, PUR; Lihat: wap.medjugorje.ws

Menanyakan apakah Uskup Hnilica menganggap Konsekrasi itu sah, uskup menjawab dengan mengatakan, “Tentu,” tetapi kemudian menambahkan: “satu-satunya pertanyaan adalah berapa banyak uskup yang benar-benar melakukan konsekrasi yang sama dalam persatuan dengan Bapa Suci?” Mengatasi pertanyaan itu juga dalam diskusi sebelumnya, Yohanes Paulus II menjawab:

Setiap uskup harus mempersiapkan keuskupannya, setiap imam komunitasnya, setiap ayah keluarganya, karena Gospa mengatakan bahwa umat awam juga harus mempersucikan diri di Hatinya. —Ibid.

Memang, di Fatima, Bunda Maria berkata, "Hatiku Yang Tak Bernoda adalah tempat berlindungmu. " Dengan mempersembahkan tidak hanya Rusia, tetapi diri kita sendiri kepada Bunda Maria, kita masuk ke dalam "perlindungan" yang disediakan oleh Tuhan untuk melindungi sisa-sisa saat ini. Dengan pentahbisan kita kepada Maria, kita berkata, "Baiklah Bunda, saya percaya Anda akan membentuk saya, untuk membantu saya menjadi seorang salinan Anda sehingga Yesus dapat hidup dan memerintah di dalam saya seperti Dia tinggal di dalam Anda. " Konsekrasi kepada Maria, kemudian, adalah bagian sentral dari Kemenangan Hati Tak Bernoda. Itu adalah persiapan untuk kedatangan Roh:

Roh Kudus, menemukan Pasangan terkasihnya hadir kembali di dalam jiwa, akan turun ke dalam diri mereka dengan kuasa yang besar. -NS. Louis de Montfort, Devosi Sejati kepada Perawan Terberkati, n.217, Publikasi Montfort 

Pengudusan pribadi kepada Yesus melalui Maria adalah salah satu karunia paling kuat yang tersedia bagi kita saat ini. Saya telah menulis tentang ini di Hadiah Besar.

Bagaimana hubungan Medjugorje dengan "masa damai" yang akan datang?

Pada tanggal 6 Agustus 1981, pada hari yang sama ketika Bunda Maria diduga menampakkan diri kepada peramal Medjugorje sambil berkata, "Aku adalah Ratu Damai, " Puluhan saksi melihat huruf “MIR” muncul di langit. MIR berarti "damai". Jika penampakan Balkan memang merupakan kelanjutan dari Fatima seperti yang diklaim oleh Yohanes Paulus II, itu akan menunjukkan bahwa Bunda Maria "Ratu Perdamaian" adalah mempersiapkan Gereja dan dunia untuk "periode damai".

Saya ingat ketika kami melihat kata MIR tertulis dengan huruf besar dan menyala di langit di atas Salib di Gunung. Krizevac. Kami kaget. Saat-saat berlalu, tetapi kami tidak dapat berbicara. Tidak ada yang berani mengucapkan sepatah kata pun. Perlahan, kami sadar. Kami menyadari bahwa kami masih hidup. -NS. Jozo Zovko, www.medjugorje.com

Apakah seseorang percaya pada penampakan di sana atau tidak, saya pikir, agak tidak penting. Dengan jumlah panggilan yang menakjubkan untuk imamat, pelayanan, dan pertobatan yang datang dari ketidakjelasan ini desa pegunungan, saya sering berkata kepada orang-orang yang bertanya kepada saya tentang penampakan di sana, “Lihat, kalau itu dari setan, saya harap dia memulainya di paroki saya!” ^[7]melihat Medjugorje: “Cuma Faktanya, Bu” Beberapa dari imam yang paling terurap dan setia yang saya kenal di seluruh Amerika Utara diam-diam telah menyatakan kepada saya bahwa mereka menerima panggilan mereka di Medjugorje. Dan ini mungkin mengapa posisi Vatikan adalah untuk mencegah uskup atau komisi di masa lalu untuk menutup sungai rahmat yang mengalir dari sana, apakah itu buah dari penampakan otentik atau tidak. Buahnya bagus, dengan demikian, posisi resminya tetap:

Kami ulangi kebutuhan mutlak untuk terus memperdalam refleksi, serta doa, dalam menghadapi fenomena supranatural apapun yang dituduhkan, sampai ada pernyataan yang pasti. ” -Joaquin Navarro-Valls, mantan kepala kantor pers Vatikan, Berita Dunia Katolik, 19 Juni 1996

Lima pesan kunci yang keluar dari Medjugorje, apakah Anda menerima penampakan atau tidak, adalah inti dari pertumbuhan dalam kekudusan. Dan dengan demikian, mereka adalah kunci untuk mempersiapkan Kemenangan:

 

1. Doa.

Kita dipanggil untuk berdoa — tidak hanya dengan kata-kata — tetapi berdoa “dengan hati”. Doa menarik pemerintahan Allah ke dalam hati kita, Tritunggal Mahakudus itu sendiri:

Doa memenuhi rahmat yang kita butuhkan… Kehidupan doa adalah kebiasaan berada di hadapan Tuhan yang tiga kali kudus dan dalam persekutuan dengan-Nya. -CCC, n.2565, . 2010

Salah satu bentuk doa tertinggi, yang direkomendasikan Bunda Maria dari Fatima untuk diucapkan setiap hari, adalah "Rosario." Ini benar-benar "sekolah Maria". Ketika seseorang belajar berdoa dengan hati, dan dengan demikian mendengarkan dengan hati, itu harus membawa seseorang ke dalam persatuan yang lebih dalam dengan Kristus.

Bentuk refleksi doa ini sangat berharga, tetapi doa Kristen harus melangkah lebih jauh: pada pengetahuan tentang kasih Tuhan Yesus, untuk bersatu dengannya. -CCC, bukan. 2708

 

2. Membaca dan Berdoa dengan Kitab Suci

Kita dipanggil untuk membaca dan merenungkan Kitab Suci karena itu adalah Firman Tuhan yang "hidup", dan Yesus adalah "Firman yang menjadi daging."

… Demikianlah kekuatan dan kuasa dari Firman Allah yang dapat melayani Gereja sebagai pendukung dan kekuatannya, dan anak-anak Gereja sebagai kekuatan bagi iman mereka, makanan bagi jiwa, dan sumber kehidupan rohani yang murni dan langgeng … Gereja “dengan tegas dan khusus mendesak semua umat Kristiani… untuk mempelajari pengetahuan yang melampaui Yesus Kristus, dengan sering membaca Kitab Suci ilahi. Ketidaktahuan akan Kitab Suci adalah ketidaktahuan tentang Kristus. -CCC, N. 131, 133

 

3. Puasa

Melalui puasa, kita semakin melepaskan diri kita dari dunia ini dan dari kecintaan kita pada "hal-hal". Kami juga mendapatkan rahmat spiritual yang efektif dalam menggulingkan benteng iblis. ^[8]cf. Markus 9:29; naskah kuno menambahkan "doa dan puasa" Di atas segalanya, puasa mengosongkan jiwa diri, membawa pertobatan sejati, dan memberi ruang bagi pemerintahan Yesus:

Pertobatan batin umat Kristiani dapat diekspresikan dalam banyak dan berbagai cara. Kitab Suci dan Bapa menekankan di atas semua tiga bentuk, puasa, doa, dan sedekah, yang mengekspresikan pertobatan dalam hubungannya dengan diri sendiri, dengan Tuhan, dan orang lain.—CCC, bukan. 1434

 

4. Pengakuan

Pengakuan adalah Sakramen yang kuat yang mendamaikan kita kembali dengan Bapa dan memulihkan kesatuan kita dengan tubuh Kristus. Selain itu, Sakramen Rekonsiliasi memfasilitasi rahmat penyembuhan mengubah, memperkuat, dan mendukung jiwa untuk berpaling dari dosa dan dibebaskan dari kuasa kejahatan yang bergumul dengan jiwa dalam kehidupan sehari-hari. Paus Yohanes Paulus II sangat merekomendasikan "pengakuan mingguan", yang bagi saya pribadi, telah menjadi salah satu rahmat terbesar dalam hidup saya.

Tanpa benar-benar diperlukan, pengakuan kesalahan sehari-hari (dosa ringan) sangat dianjurkan oleh Gereja. Memang, pengakuan dosa ringan kita secara teratur membantu kita membentuk hati nurani kita, melawan kecenderungan jahat, membiarkan diri kita disembuhkan oleh Kristus dan maju dalam kehidupan Roh. Dengan lebih sering menerima melalui sakramen ini karunia belas kasihan Bapa, kita didorong untuk berbelas kasihan karena Dia penuh belas kasihan… Pengakuan dan absolusi individual dan integral tetap menjadi satu-satunya cara yang biasa bagi umat beriman untuk berdamai dengan Tuhan dan Gereja, kecuali ketidakmungkinan fisik atau moral menjadi alasan dari jenis pengakuan ini. " Ada alasan kuat untuk ini. Kristus sedang bekerja di setiap sakramen. Dia secara pribadi berbicara kepada setiap orang berdosa: "Anakku, dosamu sudah diampuni." Dia adalah dokter yang merawat setiap orang sakit yang membutuhkannya untuk menyembuhkan mereka. Dia membangkitkan mereka dan menyatukan mereka kembali ke dalam persekutuan persaudaraan. Pengakuan pribadi dengan demikian merupakan bentuk rekonsiliasi yang paling ekspresif dengan Tuhan dan dengan Gereja. -CCC, N. 1458, 1484

 

5. Ekaristi

Seperti disebutkan di atas, Gereja mengajarkan bahwa Ekaristi sudah menjadi pemerintahan Yesus "di tengah-tengah kita". Melalui devosi dan penerimaan kita kepada Yesus dalam Sakramen Mahakudus altar ini, kita sendiri menjadi pemerintahan Kristus di dunia, sejak kita dibuat “Satu tubuh” dengan Dia. Lebih jauh, Ekaristi adalah benar antisipasi tentang persatuan dan perdamaian yang dijanjikan oleh Bunda Maria dari Fatima, ketika Putranya akan memerintah secara sakramental sampai ke ujung bumi.

Karena dalam Ekaristi yang diberkati terkandung seluruh kebaikan rohani Gereja, yaitu Kristus sendiri, Paskah kita. Ekaristi adalah tanda yang manjur dan tujuan luhur dari persekutuan itu dalam kehidupan ilahi dan kesatuan Umat Allah yang dengannya Gereja tetap ada. Ini adalah puncak dari tindakan Allah yang menyucikan dunia di dalam Kristus dan dari penyembahan yang dipersembahkan orang kepada Kristus dan melalui dia kepada Bapa di dalam Roh Kudus. "-CCC, N. 1324-1325

 

Saya ingin menambahkan poin keenam di sini yang sebenarnya merupakan kombinasi dari hal-hal di atas, dan itulah yang diminta Bunda Maria di Fatima: “Komuni reparasi” pada hari Sabtu pertama setiap bulan. Bunda Maria menjelaskan apa ini kepada Sr.Lucia:

Lihatlah, putriku, di Hatiku, dikelilingi dengan duri yang dengannya orang-orang yang tidak tahu berterima kasih menusuk Aku setiap saat oleh hujatan dan rasa tidak tahu berterima kasih mereka. Anda setidaknya mencoba untuk menghibur saya dan mengatakan bahwa saya berjanji untuk membantu pada saat kematian, dengan rahmat yang diperlukan untuk keselamatan, semua orang yang, pada hari Sabtu pertama lima bulan berturut-turut, akan mengaku, menerima Komuni Kudus, melafalkan lima dekade Rosario, dan menemaniku selama lima belas menit sambil merenungkan lima belas misteri Rosario, dengan maksud membuat perbaikan kepada-Ku. —Http: //www.ewtn.com/library/MARY/FIRSTSAT.htm

Dengan cara ini, maka, yang diajarkan oleh Gereja Katolik dan Bunda Maria, kita akan dijadikan saksi yang suci dan otentik yang menjadi wadah bagi perdamaian dan cahaya-dan bagian dari Kemenangan Hati Tak Bernoda, yang akan datang dan datang…

 

BACAAN TERKAIT:

• Kemenangan - Bagian I

• Kemenangan - Bagian II