Kemenangan

AS Paus Fransiskus bersiap untuk menahbiskan kepausannya kepada Bunda Maria dari Fatima pada 13 Mei 2013 melalui Kardinal José da Cruz Policarpo, Uskup Agung Lisbon, ^[1]Koreksi: Konsekrasi harus dilakukan melalui Kardinal, bukan Paus sendiri di Fatima, seperti yang saya laporkan secara keliru. ini adalah waktu yang tepat untuk merenungkan janji Bunda Yang Terberkati yang dibuat di sana pada tahun 1917, apa artinya, dan bagaimana janji itu akan terungkap… sesuatu yang tampaknya semakin mungkin terjadi di zaman kita. Saya percaya pendahulunya, Paus Benediktus XVI, telah menjelaskan beberapa hal yang berharga tentang apa yang akan datang atas Gereja dan dunia dalam hal ini…

Pada akhirnya, Hatiku yang Tak Bernoda akan menang. Bapa Suci akan mempersembahkan Rusia untukku, dan dia akan bertobat, dan masa damai akan diberikan kepada dunia. —Www.vatican.va

BENEDIKTUS DAN KEMENANGAN

Paus Benediktus berdoa tiga tahun lalu agar Tuhan "mempercepat penggenapan nubuat kemenangan Hati Maria Tak Bernoda". ^[2]Homili, Fatima, Portugal, 13 Mei 2010 Dia memenuhi syarat pernyataan ini dalam sebuah wawancara dengan Peter Seewald:

Saya mengatakan "kemenangan" akan semakin dekat. Ini sama artinya dengan doa kita untuk kedatangan Kerajaan Allah. Pernyataan ini tidak dimaksudkan — saya mungkin terlalu rasionalistis bahwa — untuk mengungkapkan harapan saya bahwa akan ada perubahan haluan yang besar dan bahwa sejarah akan tiba-tiba mengambil arah yang sama sekali berbeda. Intinya adalah bahwa kekuatan kejahatan ditahan berulang kali, bahwa berulang kali kekuatan Tuhan sendiri ditunjukkan dalam kekuatan Ibu dan membuatnya tetap hidup. Gereja selalu dipanggil untuk melakukan apa yang Allah minta dari Abraham, yaitu memastikan bahwa ada cukup banyak orang benar untuk menekan kejahatan dan kehancuran. Saya memahami kata-kata saya sebagai doa agar energi kebaikan bisa mendapatkan kembali kekuatannya. Jadi bisa dibilang kemenangan Tuhan, kemenangan Maria, diam-diam, mereka tetap nyata. -Cahaya dunia, p. 166, Percakapan Dengan Peter Seewald

Di sini, Bapa Suci berkata bahwa "kemenangan" itu setara dengan "berdoa untuk kedatangan Kerajaan Tuhan. "

Gereja Katolik, yang merupakan kerajaan Kristus di bumi, [ditakdirkan untuk tersebar di antara semua orang dan semua bangsa… —LANGKA PIUS XI, Quas Prima, Ensiklik, n. 12, 11 Desember 1925; lih. Mat 24:14

Gereja "adalah Pemerintahan Kristus yang sudah ada dalam misteri". -Katekismus Gereja Katolik, bukan. 763

Tetapi kemudian dia melanjutkan, dengan mencatat pendapat subjektifnya tentang masalah tersebut, bahwa hal itu tidak akan menghasilkan "perubahan haluan" yang substansial dalam perjalanan dunia. Bagaimana seseorang mendamaikan kata-kata ini dengan janji "masa damai" yang secara intrinsik terkait dengan Kemenangan? Bukankah itu merupakan “perubahan haluan” yang substansial?

Meskipun mengakui optimismenya terbatas, Bapa Suci juga membantu menghilangkan anggapan bahwa "era damai" atau "istirahat sabat" yang akan datang, sebagai Gereja Para ayah menyebutnya, mirip dengan Bunda Maria yang melambai-lambaikan tongkat sihir dan segalanya menjadi sempurna. Sungguh, marilah kita membuang fantasi semacam itu, karena memang berbau bidah millenarianisme yang telah mengganggu sejarah panjang Gereja. ^[3]lih.Milenarianisme - Apa itu, dan Apa yang Bukan Namun, selaras dengan para Bapa Gereja mula-mula, dia membuat poin kritis — bahwa Kemenangan akan memastikan bahwa “kekuatan kejahatan ditahan lagi,” dan bahwa “energi kebaikan dapat memperoleh kembali kekuatannya” dan itu, “Kekuatan Tuhan sendiri ditampilkan dalam kekuatan Ibu dan membuatnya tetap hidup. "

Di tingkat universal ini, jika kemenangan datang, itu akan dibawa oleh Maria. Kristus akan menang melalui dia karena Dia ingin kemenangan Gereja sekarang dan di masa depan dihubungkan dengannya ... —POPE JOHN PAUL II, Melintasi Ambang Harapan, hal. 221

Aku akan menempatkan permusuhan antara kamu dan wanita itu, dan benihmu dan benihnya: dia akan meremukkan kepalamu… (Kejadian 3:15, Douay-Rheims)

... pangeran iblis, yang merupakan biang keladi segala kejahatan, akan diikat dengan rantai, dan akan dipenjara selama seribu tahun pemerintahan surgawi ... —Penulis Gerejawi abad ke-4, Laktantius, "Institut Ilahi", The ante-Nicene Fathers, Vol 7, hal. 21i; Para Bapa Gereja mula-mula melihat periode "seribu tahun" yang dibicarakan dalam Wahyu 20 sebagai semacam "istirahat sabat" atau periode damai bagi Gereja

Sembari mendoakan Kemenangan juga merupakan doa untuk definitif kedatangan Yesus di akhir zaman, Paus Emeritus menjelaskan lebih banyak tentang hal ini dengan beralih ke kata-kata St. Bernard yang berbicara tentang "kedatangan peralihan" Kerajaan sebelum akhir zaman.

Dalam kedatangannya yang pertama, Tuhan kita datang dalam daging kita dan dalam kelemahan kita; di tengah-tengah kedatangan ini dia datang dalam semangat dan kekuatan; pada kedatangan terakhir dia akan terlihat dalam kemuliaan dan keagungan… —St. bernard, Liturgi Jam, Vol I, hal. 169

Paus Benediktus memadamkan argumen orang-orang yang mengatakan itu refleksi St. Bernard tidak dapat merujuk pada beberapa kedatangan Tuhan yang peralihan, seperti era damai:

Sementara orang-orang sebelumnya hanya berbicara tentang kedatangan Kristus dua kali lipat - sekali di Betlehem dan sekali lagi di akhir zaman - Saint Bernard dari Clairvaux berbicara tentang petualangan medius, kedatangan perantara, berkat itu dia secara berkala memperbarui intervensinya dalam sejarah. Saya percaya bahwa perbedaan Bernard menghasilkan nada yang tepat. Kita tidak bisa menentukan kapan dunia akan berakhir. Kristus sendiri berkata bahwa tidak ada yang tahu jamnya, bahkan Putra pun tidak. Tetapi kita harus selalu berdiri di dekat kedatangannya, seolah-olah — dan kita harus yakin, terutama di tengah kesengsaraan, bahwa dia sudah dekat.. —POPE BENEDICT XVI, Light of the World, hal.182-183, A Conversation With Peter Seewald

Meskipun secara tepat tidak membatasi visi St. Bernard hanya pada peristiwa masa depan — karena Yesus sudah datang
s untuk kami setiap hari, ^[4]melihat Yesus Ada Di Sini! Benediktus, seperti para pendahulunya, meramalkan era baru yang muncul sebelum akhir zaman, memanggil kaum muda untuk menjadi "nabi zaman baru ini". ^[5]melihat Bagaimana jika….?

KEMENANGAN SALIB

Semua ini, seperti yang telah saya sebutkan sebelumnya, selaras sempurna dengan para Bapa Gereja mula-mula yang meramalkan waktu kita yang berpuncak pada "yang durhaka" diikuti dengan "istirahat sabat" sebelum kebakaran terakhir. Artinya, Sengsara Gereja diikuti oleh semacam “kebangkitan”. ^[6]cf. Wahyu 20:6 Kardinal Ratzinger menjelaskan ini dalam momen kesadaran yang cukup kuat:

Gereja akan menjadi kecil dan harus mulai lagi atau kurang dari awal. Dia tidak akan bisa lagi menghuni banyak bangunan yang dia bangun dengan kemakmuran. Ketika jumlah pengikutnya berkurang… Dia akan kehilangan banyak hak istimewa sosialnya… Sebagai masyarakat kecil, [Gereja] akan membuat tuntutan yang jauh lebih besar atas prakarsa para anggota individu.

Ini akan menjadi pekerjaan berat bagi Gereja, karena proses kristalisasi dan klarifikasi membutuhkan biaya energinya yang sangat berharga. Itu akan membuatnya miskin dan membuatnya menjadi itu Gereja yang lembut hati… Prosesnya akan panjang dan melelahkan seperti jalan dari progresivisme palsu pada malam Revolusi Prancis… Tetapi ketika persidangan penyaringan ini sudah lewat, kekuatan besar akan mengalir dari Gereja yang lebih spiritual dan sederhana. Pria di dunia yang benar-benar terencana akan menemukan diri mereka sendiri sangat kesepian. Jika mereka benar-benar kehilangan pandangan akan Tuhan, mereka akan merasakan kengerian kemiskinan mereka. Kemudian mereka akan menemukan kawanan kecil orang percaya sebagai sesuatu yang sama sekali baru. Mereka akan menemukannya sebagai harapan yang dimaksudkan untuk mereka, jawaban yang selalu mereka cari secara rahasia.

Dan sepertinya pasti bagi saya bahwa Gereja sedang menghadapi masa-masa yang sangat sulit. Krisis yang sebenarnya baru saja dimulai. Kita harus mengandalkan pergolakan yang luar biasa. Tapi saya sama yakinnya tentang apa yang akan tersisa di akhir: bukan Gereja kultus politik, yang sudah mati bersama Gobel, tetapi Gereja iman. Dia mungkin tidak lagi menjadi kekuatan sosial yang dominan sejauh dia sampai saat ini; tapi dia akan menikmati bunga segar dan dilihat sebagai rumah manusia, di mana dia akan menemukan kehidupan dan harapan setelah kematian. —Kartinal Joseph Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), Iman dan Masa Depan, Ignatius Pers, 2009

Memang, Dajjal akan banyak menghancurkan dunia (lihat catatan kaki). ^[7]Kronologi Bapa Gereja meramalkan "yang durhaka" muncul sebelum "era perdamaian", sementara Bapa lainnya, seperti Bellarmine dan Augustine, juga meramalkan "Antikristus terakhir". Ini konsisten dengan visi St Yohanes tentang "binatang dan nabi palsu" sebelum "pemerintahan seribu tahun", dan "Ya juj dan Ma juj" sesudahnya. Paus Benediktus menegaskan bahwa antikristus tidak dapat dibatasi pada satu individu, bahwa ia memakai "banyak topeng" lih (1 Yoh 2:18; 4: 3). Ini adalah bagian dari misteri “misteri kejahatan”: lihat  Dua Gerhana Terakhirs Kita sudah melihat buah pertama dari kehancuran ini di sekitar kita, sedemikian rupa sehingga Paus Benediktus memperingatkan bahwa "masa depan dunia sedang dalam bahaya." ^[8]lih. Pada Malam;  “… Fondasi bumi terancam, tetapi terancam oleh perilaku kita. Fondasi luar terguncang karena fondasi dalam terguncang, fondasi moral dan religius, keimanan yang menuntun pada jalan hidup yang benar. —POPE BENEDICT XVI, Sesi Pertama Sinode Istimewa di Timur Tengah, 10 Oktober 2010 Pemulihannya akan "lama dan melelahkan". Namun justru dalam keadaan "miskin dan lemah lembut" inilah Gereja akan mampu menerima karunia "Pentakosta baru" dan "kekuatan besar akan mengalir dari Gereja yang lebih spiritual dan sederhana." Sebagai Fr. George Kosicki, seorang "bapak Kerahiman Ilahi", menulis:

Gereja akan meningkat pemerintahan Juruselamat Ilahi dengan kembali ke Ruang Atas melalui Kalvari! -Roh dan Mempelai Wanita berkata "Ayo!",  Halaman 95

KEMENANGAN ROH

Baru-baru ini saya ditanyai bagaimana saya bisa percaya bahwa era damai dapat muncul dari dunia seperti kita ini. Jawaban saya, pertama-tama, adalah bahwa ini bukan ide saya; ini bukan visi saya, tetapi visi Gereja mula-mula Para ayah, yang diucapkan dengan jelas di dalam para paus, ^[9]lih. Paus, dan Era Dawning dan ditegaskan kembali dalam lusinan mistik otentik abad ke-20. ^[10]lih. Bapa Suci yang Terkasih ... Dia Datang! Kedua, jawabannya memang supernatural:

Bukan berarti Pentakosta tidak pernah berhenti menjadi aktualitas selama seluruh sejarah Gereja, tetapi begitu besar kebutuhan dan bahaya zaman sekarang, begitu luas cakrawala umat manusia yang ditarik ke arah koeksistensi dunia dan tidak berdaya untuk mencapainya, sehingga di sana tidak ada keselamatan untuk itu kecuali dalam pencurahan baru dari karunia Allah. —BAB PAUL VI, Gaudete di Domino, 9 Mei 1975, Sekte. VII; www.vatican.va

Kemenangan, kemudian, sudah terjadi. "Pentakosta baru" sedang dalam perjalanan. Itu sudah dimulai pada “sisa-sisa” yang diam-diam Bunda kita kumpulkan selama beberapa dekade sekarang di seluruh dunia di “ruang atas” hatinya. Sama seperti pasukan Gideon yang kecil dan tenang saat mereka mengepung kamp musuh, ^[11]lih. The Hour of the Awam begitu juga, "kemenangan Tuhan, kemenangan Maria, tenang, mereka tetap nyata." ^[12]Paus Benediktus XVI, Cahaya dunia, p. 166, Percakapan Dengan Peter Seewald Jadi, apa yang para paus bicarakan bukanlah transformasi Gereja dan dunia yang "seperti Disney" tetapi sebuah "meningkat"Di Kerajaan Allah.

Roh Ilahi, perbarui keajaiban Anda di zaman kita ini seperti dalam Pentakosta baru, dan berikan bahwa Gereja Anda, yang berdoa dengan tekun dan bersikeras dengan satu hati dan pikiran bersama dengan Maria, Bunda Yesus, dan dibimbing oleh Petrus yang diberkati, semoga meningkat pemerintahan Juruselamat Ilahi, pemerintahan kebenaran dan keadilan, pemerintahan cinta dan damai. Amin. —POPE JOHN XXIII, pada pertemuan Dewan Vatikan Kedua, Salam kemanusiaan, 25 Desember 1961

Kata "peningkatan" diterjemahkan dari bahasa Latin penguat, yang Fr. Kosicki mencatat “juga mengandung arti membawa ke
pemenuhan." ^[13]Roh dan Mempelai Wanita berkata "Ayo!",  p. 92 Oleh karena itu, Kemenangan juga a persiapan Gereja yang mengantisipasi definitif kedatangan Kerajaan Allah di akhir zaman. Ini persiapan dicapai sebagian, seperti yang dicatat oleh Kardinal Ratzinger, melalui "krisis" yang ada di sini dan yang akan datang atas Gereja yang sekaligus akan memurnikannya, membuatnya jinak, lemah lembut, dan sederhana — dengan kata lain, seperti Bunda Yang Terberkati:

Roh Kudus, menemukan Pasangan terkasihnya hadir kembali di dalam jiwa, akan turun ke dalam diri mereka dengan kuasa yang besar. Dia akan memenuhinya dengan karunia-karunia-Nya, terutama kebijaksanaan, yang dengannya mereka akan menghasilkan keajaiban-keajaiban kasih karunia… itu usia Maria, ketika banyak jiwa, yang dipilih oleh Maria dan diberikan kepadanya oleh Tuhan Yang Mahatinggi, akan menyembunyikan diri mereka sepenuhnya di kedalaman jiwanya, menjadi salinan hidup dari dirinya, mencintai dan memuliakan Yesus.  -NS. Louis de Montfort, Devosi Sejati kepada Perawan Terberkati, n.217, Publikasi Montfort 

KEMENANGAN GEREJA

Kemenangan ini, tampaknya kemudian, adalah ketika Gereja akan "menikmati mekarnya bunga segar dan dipandang sebagai rumah manusia." ^[14]Kardinal Ratzinger, Iman dan Masa Depan, Ignatius Pers, 2009

Oh! ketika di setiap kota dan desa hukum Tuhan dipatuhi dengan setia, ketika penghormatan ditunjukkan untuk hal-hal yang sakral, ketika Sakramen sering dibuka, dan tata cara kehidupan Kristen digenapi, pasti tidak akan ada lagi kebutuhan bagi kita untuk bekerja lebih lanjut untuk melihat segala sesuatu dipulihkan di dalam Kristus… Semua ini, Yang Mulia, Kami percaya dan berharap dengan iman yang tak tergoyahkan. —PAUS PIUS X, E Supremi, Ensiklik “Tentang Pemulihan Segala Sesuatu”, n.14, 6-7

Ketika kuncup pertama muncul di pepohonan, Anda merefleksikan bahwa musim dingin sekarang akan segera berakhir dan bahwa musim semi baru sudah dekat. Saya telah menunjukkan kepada Anda tanda-tanda musim dingin yang kejam yang sedang dilalui Gereja, melalui pemurnian yang sekarang telah mencapai puncaknya yang paling menyakitkan… Bagi Gereja, mata air baru kemenangan Hati Tak Bernoda saya akan segera meledak. Dia akan tetap menjadi Gereja yang sama, tetapi diperbarui dan diterangi, dibuat lebih rendah dan lebih kuat, lebih miskin dan lebih injili melalui pemurniannya, sehingga di dalam dia pemerintahan yang mulia dari Putera Ku Yesus dapat bersinar untuk semua. — Dengan sengaja diberikan oleh Bunda Maria kepada Fr. Stefano Gobbi, 9 Maret 1979, n. 172, Kepada Para Imam, Putra-Putra Terkasih Bunda Maria dengan persetujuan gerejawi

“Menjelang milenium ketiga Penebusan, Tuhan sedang mempersiapkan musim semi yang besar bagi Kekristenan dan kita sudah dapat melihat tanda-tanda pertamanya.” Semoga Maria, Bintang Kejora, membantu kami untuk mengatakan dengan semangat baru "ya" kami untuk rencana keselamatan Bapa agar semua bangsa dan bahasa dapat melihat kemuliaan-Nya. —POPE JOHN PAUL II, Message for World Mission Sunday, n.9, 24 Oktober 1999; www.vatican.va

Tidak bisakah kita mengatakan bahwa Gereja "Kemenangan" yang lebih sederhana dan lebih rendah hati ini telah digambarkan sebelumnya dalam kesaksian indah Paus Francis, salah satu "tunas" Maria?

BACAAN TERKAIT:

• Kemenangan - Bagian II

• Kemenangan - Bagian III