Mengapa Anda Mengutip Medjugorje?

Visioner Medjugorje, Mirjana Soldo, Foto milik LaPresse

 

"MENGAPA apakah Anda mengutip wahyu pribadi yang tidak disetujui itu? "

Ini adalah pertanyaan yang terkadang saya tanyakan. Selain itu, saya jarang melihat jawaban yang memadai untuk itu, bahkan di antara para pembela terbaik Gereja. Pertanyaan itu sendiri menunjukkan defisit serius dalam katekese di antara umat Katolik rata-rata dalam hal mistisisme dan wahyu pribadi. Mengapa kita begitu takut untuk mendengarkan?

 

ASUMSI YANG SALAH

Ada asumsi aneh yang terlalu umum di dunia Katolik saat ini, dan ini adalah ini: jika yang disebut "wahyu pribadi" belum disetujui oleh seorang uskup, itu sama saja dengan menjadi tidak disetujui. Tetapi premis ini sama sekali tidak benar karena dua alasan: itu bertentangan dengan Kitab Suci dan ajaran Gereja yang konstan.

Kata yang digunakan Santo Paulus untuk merujuk pada wahyu pribadi adalah "nubuatan." Dan tidak ada di bagian mana pun di dalam Kitab Suci St Paul pernah menginstruksikan bahwa Tubuh Kristus harus hanya mengindahkan nubuatan yang "disetujui". Sebaliknya, dia berkata,

Jangan memadamkan Roh. Jangan meremehkan ucapan kenabian. Uji semuanya; pertahankan apa yang baik. (1 Tes 5: 19-21)

Jelas, jika kita ingin menguji segalanya, maka maksud Paulus kita harus membedakan semua klaim kenabian di dalam Tubuh. Jika kita melakukannya, kita pasti akan menemukan beberapa ucapan untuk tidak menjadi nubuatan yang otentik, untuk tidak menjadi "baik"; atau menjadi rekayasa imajinasi, persepsi pikiran, atau lebih buruk, tipuan dari roh jahat. Tetapi hal ini tampaknya tidak mengganggu St. Paul sedikit pun. Mengapa? Karena dia telah menetapkan bagi Gereja dasar-dasar untuk membedakan kebenaran:

… Berpegang teguh pada tradisi, sama seperti saya menyerahkannya kepada Anda… berpegang teguh pada kata yang saya khotbahkan kepada Anda… berdiri teguh dan berpegang teguh pada tradisi yang Anda ajarkan, baik melalui pernyataan lisan atau melalui surat kami … Mari kita berpegang teguh pada pengakuan kita. (1 Kor 11: 2; 1 Kor 15: 2; 2 Tes 2:15; Ibr 4:14)

Sebagai umat Katolik, kita memiliki karunia Tradisi Suci yang luar biasa — ajaran Iman yang tidak berubah sebagaimana diteruskan kepada kita dari Kristus dan para Rasul 2000 tahun yang lalu. Tradisi adalah alat pamungkas untuk menyaring apa yang berasal dan bukan dari Tuhan. 

 

KEBENARAN ADALAH KEBENARAN

Inilah sebabnya mengapa saya tidak takut untuk membaca wahyu pribadi yang “tidak disetujui” atau bahkan mengutipnya ketika tidak ada yang keberatan berkenaan dengan masalah iman, dan ketika Gereja tidak “mengutuk” sang visioner. Wahyu Publik Yesus Kristus adalah fondasi saya, Katekismus adalah filter saya, Magisterium adalah panduan saya. Jadi, saya tidak 
takut untuk mendengarkan. (Catatan: sementara Uskup Mostar tidak menyukai penampakan di Medjugorje, Vatikan membuat intervensi luar biasa dengan menurunkan keputusannya menjadi hanya "pendapat pribadinya," ^[1]surat dari Kongregasi Ajaran Iman dari Sekretaris Uskup Agung Tarcisio Bertone, 26 Mei 1998 dan mentransfer keputusan otoritatif atas penampakan ke Takhta Suci.) 

Saya juga tidak takut untuk menyambut Apa pun kebenaran, apakah itu dari mulut seorang ateis atau dari seorang suci — jika itu memang benar. Karena kebenaran selalu merupakan pembiasan cahaya dari Dia yang adalah Kebenaran itu sendiri. St Paulus secara terbuka mengutip para filsuf Yunani; dan Yesus memuji seorang pejabat Romawi dan seorang wanita kafir atas iman dan kebijaksanaan mereka! ^[2]cf. Mat 15: 21-28

Salah satu litani yang paling indah dan fasih untuk Bunda Terberkati yang pernah saya dengar ditranskripsikan dari mulut iblis selama eksorsisme. Sumber yang salah tidak mengubah kebenaran sempurna yang diucapkan. Ini untuk mengatakan bahwa kebenaran memiliki keindahan dan kekuatannya sendiri yang melampaui setiap batasan dan kesalahan. Itulah sebabnya Gereja tidak pernah mengharapkan kesempurnaan dalam penglihatan dan pelihatnya, atau bahkan pra-disposisi menuju kekudusan. 

… Persatuan dengan Tuhan melalui kasih tidak diperlukan untuk memiliki karunia nubuat, dan karenanya itu kadang-kadang dianugerahkan bahkan kepada orang-orang berdosa ... —LANGSANG BENEDIK XIV, Kebajikan Heroik, Vol. III, hal. 160

 

MENDENGARKAN ORANG LAIN

Beberapa tahun yang lalu, saya pergi jalan-jalan sore bersama uskup saya. Dia sama bingungnya dengan saya tentang mengapa dua uskup Kanada tidak mengizinkan saya untuk melakukan pelayanan saya di keuskupan mereka hanya karena saya telah mengutip “wahyu pribadi” di situs web saya dari waktu ke waktu. ^[3]lih. Tentang Pelayanan Saya Dia menegaskan bahwa saya tidak melakukan kesalahan apa pun dan apa yang saya kutip itu tidak ortodoks. “Faktanya,” lanjutnya, “Saya tidak akan memiliki masalah, misalnya, mengutip Vassula Ryden jika apa yang dia katakan sesuai dengan ajaran Katolik, dan kedua, bahwa dia tidak dikutuk oleh Magisterium.” ^[4]Catatan: bertentangan dengan gosip Katolik, status Vassula dengan Gereja bukanlah kecaman, tetapi hati-hati: lihat Pertanyaan Anda tentang Era Damai

Sebenarnya, saya tidak akan kesulitan mengutip Konfusius atau Ghandi dalam konteks yang tepat, jika memang demikian kata itu kebenaran. Akar ketidakmampuan kita untuk mendengarkan dan melihat pada akhirnya adalah ketakutan — takut ditipu, takut akan hal yang tidak diketahui, ketakutan pada mereka yang berbeda, dll. Namun, di luar perbedaan kita, di luar ideologi kita dan bagaimana mereka memengaruhi pemikiran dan perilaku kita ... apa yang Anda miliki secara mentah adalah hanyalah manusia lain yang dibuat menurut gambar Allah dengan semua kapasitas dan potensi untuk menjadi orang suci. Kami takut pada orang lain karena kami telah kehilangan kapasitas untuk memahami martabat intrinsik ini, untuk melihat Kristus dalam diri orang lain. 

Kapasitas untuk "berdialog" berakar pada sifat pribadi dan martabatnya. —ST. YOHANES PAULUS II, Ut Unum Sint, N. 28; vatikan.va

Kita tidak boleh takut untuk melibatkan orang lain, siapa pun mereka atau di mana pun mereka berada, sama seperti Yesus tidak pernah takut untuk melibatkan orang Romawi, Samaria, atau Kanaan. Ataukah kita tidak memiliki Roh Kebenaran yang hidup di dalam diri kita untuk menerangi, membantu, dan memimpin kita?

Pengacara, Roh Kudus yang akan Bapa kirimkan dalam nama saya — dia akan mengajari Anda segalanya dan mengingatkan Anda tentang semua yang saya katakan kepada Anda. Damai aku tinggalkan bersamamu; damai sejahtera yang kuberikan padamu. Bukan seperti yang diberikan dunia, saya memberikannya kepada Anda. Jangan biarkan hatimu gelisah atau takut. (Yohanes 14: 26-27)

Dengarkan, pahami, pertahankan apa yang baik. Dan ini berlaku, tentu saja, untuk nubuatan. 

 

MENDENGARKAN TUHAN

Masalah sebenarnya di zaman kita adalah bahwa orang-orang — orang-orang gereja — telah berhenti berdoa dan berkomunikasi dengan Tuhan pada tingkat mendengarkan untuk suaranya. "Iman dalam bahaya padam seperti nyala api yang tidak lagi memiliki bahan bakar," kata Paus Benediktus kepada para uskup di dunia. ^[5]Surat Yang Mulia Paus Benediktus XVI kepada Semua Uskup Dunia, 12 Maret 2009; www.vatican.va Kita bisa mengucapkan kata-kata Misa atau doa yang kita kenal dengan hafalan ... tetapi jika kita tidak lagi percaya atau melihat bahwa Tuhan berbicara kepada kita di dalam hati, maka kita pasti akan menjadi sinis terhadap gagasan bahwa Dia akan berbicara kepada kita melalui nabi-nabi zaman modern. Ini adalah "perspektif spiritual yang asing bagi sikap masa kini, yang sering tercemar rasionalisme." ^[6]Kardinal Tarcisio Bertone dari Pesan Fatima; Lihat Rasionalisme, dan Kematian Misteri

Sebaliknya, Yesus menegaskan bahwa Dia memang akan terus berbicara kepada Gereja-Nya setelah kenaikan-Nya:

Aku adalah gembala yang baik, dan aku tahu milikku dan milikku mengenalku… dan mereka akan mendengar suaraku, dan akan ada satu kawanan, satu gembala. (Yohanes 10:14, 16)

Tuhan berbicara kepada kita terutama dalam dua cara: melalui wahyu Umum dan “pribadi”. Dia berbicara kepada kita dalam Tradisi Suci — Wahyu definitif Yesus Kristus atau “simpanan iman” —melalui penerus para Rasul yang kepadanya Dia berfirman:

Siapapun yang mendengarkan Anda mendengarkan saya. Siapapun yang menolakmu, tolak aku. (Lukas 10:16)

Namun…

… Bahkan jika Wahyu sudah lengkap, itu belum dibuat secara eksplisit; Iman Kristen secara bertahap tetap memegang signifikansinya selama berabad-abad. -Katekismus Gereja Katolik, N. 66

Tuhan terus mengungkap Wahyu Umum Gereja dari waktu ke waktu, memberikan pemahaman yang lebih dalam dan lebih dalam tentang misteri-Nya. ^[7]lih. Kemegahan Kebenaran yang Terungkap Ini adalah tujuan utama teologi — bukan untuk menemukan "wahyu" baru, tetapi untuk memulihkan dan menyingkapkan apa yang telah diungkapkan.

Kedua, Tuhan berbicara kepada kita melalui nubuat untuk membantu kita menghidupkan misteri ini dengan lebih baik di setiap tahap sejarah manusia. 

Dalam hal ini, perlu diingat bahwa nubuat dalam pengertian alkitabiah tidak berarti meramalkan masa depan tetapi menjelaskan kehendak Tuhan untuk masa kini, dan oleh karena itu menunjukkan jalan yang benar untuk diambil di masa depan. —Cardinal Ratzinger (Paus BENEDIKTUS XVI), “Pesan Fatima”, Komentar Teologis, www.vatican.va

Dengan demikian, Tuhan dapat berbicara kepada kita secara profetik melalui berbagai instrumen, termasuk dan terutama hati kita sendiri. Teolog Hans Urs von Balthasar menambahkan:

Oleh karena itu, seseorang dapat dengan mudah bertanya mengapa Tuhan memberikan [wahyu] terus menerus [pertama-tama jika] itu hampir tidak perlu diperhatikan oleh Gereja. -mistika oggettiva, bukan. 35

Memang, bagaimana bisa sesuatu yang Tuhan katakan tidak penting? 

Dia yang kepadanya wahyu pribadi diusulkan dan diumumkan, harus percaya dan menaati perintah atau pesan Allah, jika diajukan kepadanya dengan bukti yang cukup ... Karena Allah berbicara kepadanya, setidaknya dengan cara yang lain, dan karena itu menuntutnya percaya; maka dari itu, bahwa ia terikat untuk percaya kepada Tuhan, Yang menuntutnya untuk melakukannya. —LANGSANG BENEDIK XIV, Kebajikan Heroik, Vol III, hal. 394

 

TENTANG MEDJUGORJE

Jika Paus Fransiskus hari ini mengumumkan bahwa Medjugorje adalah lelucon yang keji dan harus diabaikan oleh semua umat beriman, saya akan melakukan dua hal. Pertama, saya akan berterima kasih kepada Tuhan untuk jutaan orang konversi, kerasulan yang tak terhitung jumlahnya, ratusan bahkan ribuan panggilan imamat, ratusan mukjizat yang didokumentasikan secara medis, dan rahmat harian yang dicurahkan Tuhan ke atas dunia melalui desa pegunungan di Bosnia-Herzegovina (lihat Di Medjugorje). Kedua, saya akan menurut.

Sampai saat itu, saya akan terus mengutip Medjugorje dari waktu ke waktu, dan inilah alasannya. Paus Yohanes Paulus II membuat permintaan khusus kepada kami kaum muda pada tahun 2002 pada Hari Orang Muda Sedunia di Toronto:

Kaum muda telah menunjukkan diri mereka sendiri untuk Roma dan untuk Gereja anugerah khusus dari Roh Tuhan… Saya tidak ragu-ragu meminta mereka untuk membuat pilihan radikal dari iman dan kehidupan dan memberikan mereka tugas yang luar biasa: menjadi “penjaga pagi” di awal milenium baru. —ST. YOHANES PAULUS II, Novo Millennio Inuente, n.9

Menjadi "untuk Roma" dan "untuk Gereja" berarti setia kepada seluruh tubuh ajaran Katolik. Artinya, sebagai penjaga, menafsirkan “tanda-tanda zaman” secara terus-menerus melalui kacamata Tradisi Suci. Artinya, kemudian, untuk juga melihat ledakan nyata penampakan Maria dalam dua abad terakhir karena, seperti yang dikatakan Kardinal Ratzinger, 'ada hubungan antara karisma nubuat dan kategori "tanda-tanda zaman".' ^[8]lih. Pesan Fatima, "Komentar Teologis"; vatikan.va

Ini bukanlah peran [wahyu pribadi '] untuk meningkatkan atau melengkapi Wahyu definitif Kristus, tetapi untuk membantu menghayati lebih sepenuhnya olehnya dalam periode sejarah tertentu. -Katekismus Gereja Katolik, bukan. 67

Dalam hal itu, bagaimana saya bisa mengabaikan Medjugorje? Ajaran utama tentang penegasan oleh Yesus Kristus cukup mudah: 

Baik menyatakan pohon itu baik dan buahnya baik, atau menyatakan pohon itu busuk dan buahnya busuk, karena pohon dikenal dari buahnya. (Matius 12:33)

Seperti yang saya catat di Di Medjugorje, tidak ada buah yang sebanding dengan situs penampakan yang diduga ini di mana pun di dunia. 

Buah-buahan ini nyata, terbukti. Dan di keuskupan kita dan di banyak tempat lain, saya mengamati rahmat pertobatan, rahmat kehidupan iman supernatural, panggilan, kesembuhan, penemuan kembali sakramen, pengakuan. Ini semua adalah hal yang tidak menyesatkan. Inilah alasan mengapa saya hanya dapat mengatakan bahwa buah-buah inilah yang memungkinkan saya, sebagai uskup, untuk memberikan penilaian moral. Dan jika seperti yang Yesus katakan, kita harus menilai pohon dari buahnya, saya wajib mengatakan bahwa pohon itu baik. —Kardinal Schönborn; Medjugorje Gebetsakion, # 50; Stella maris, # 343, hlm.19, 20

Demikian pula, Paus Fransiskus mengakui pertobatan yang tak terhitung jumlahnya yang datang dari Medjugorje:

Untuk ini, tidak ada tongkat ajaib; fakta spiritual-pastoral ini tidak dapat disangkal. —Catholic.org, 18 Mei 2017

Selain itu, bagi saya pribadi, pesan-pesan Medjugorje menegaskan apa yang saya rasakan Roh Kudus mengajar saya secara batin dan menuntun saya untuk menulis untuk kerasulan ini: perlunya pertobatan, doa, partisipasi sering Sakramen, pemulihan, dan ketaatan pada Firman Tuhan. Tuhan. Ini adalah inti dari Iman Katolik kita dan inti dari Injil. Mengapa saya tidak mengutip Bunda Kita ketika dia menegaskan ajaran Kristus?

Tentu saja, banyak yang menolak pesan Bunda Maria dari Medjugorje sebagai pesan yang dangkal atau "lemah dan berair". Saya menyampaikan itu karena mereka tidak mengenali respon yang paling diperlukan pada jam-jam ini terhadap tanda-tanda zaman, yang bukan untuk membangun bunker semen, tetapi untuk membangun kehidupan interior yang kokoh.

Yang dibutuhkan hanya satu hal. Maria telah memilih bagian yang lebih baik dan itu tidak akan diambil darinya. (Lukas 10:42)

Oleh karena itu, pesan yang dituduhkan berulang kali memanggil umat beriman untuk berdoa, bertobat, dan menghidupi Injil yang otentik. Sayangnya, orang ingin mendengar sesuatu yang lebih manis, lebih provokatif, lebih apokaliptik… tetapi karisma Medjugorje bukanlah tentang masa depan melainkan tentang saat ini. Seperti ibu yang baik, Bunda Maria terus memindahkan sepiring sayuran ke arah kita sementara anak-anaknya terus-menerus mendorongnya kembali untuk "pencuci mulut".  

Selain itu, beberapa tidak dapat menerima kemungkinan bahwa Bunda Maria akan terus memberikan pesan bulanan selama lebih dari tiga dekade sekarang dan terus berjalan. Tetapi ketika saya melihat dunia kita di tengah-tengah kejatuhan moral, saya tidak percaya dia tidak akan melakukannya.

Jadi, saya tidak takut untuk terus mengutip Medjugorje atau pelihat dan visioner terpercaya lainnya di seluruh dunia — beberapa yang memiliki persetujuan dan yang lainnya masih dalam pemahaman — selama pesan mereka sesuai dengan ajaran Katolik, dan terutama, ketika mereka konsisten dengan "konsensus profetik" di seluruh Gereja.

Karena kamu tidak menerima roh perbudakan untuk jatuh kembali ke dalam ketakutan… (Rom 8:15)

Semua itu mengatakan, seseorang mengirimi saya daftar kecil keberatan terhadap Medjugorje yang mencakup dugaan bidah. Saya telah membahasnya di Medjugorje, dan Senjata Merokok. 

 

READING TERKAIT

Di Medjugorje

Medjugorje: “Cuma Faktanya, Bu”

Nubuat Dipahami Dengan Benar

Di Wahyu Pribadi

Tentang Pelihat dan Visioner

Nyalakan Lampu Depan

Saat Batu Menangis

Merajam para Nabi

Nubuatan, Paus, dan Piccarreta

 

 

Jika Anda ingin mendukung kebutuhan keluarga kami,
cukup klik tombol di bawah dan masukkan kata-kata
"Untuk keluarga" di bagian komentar. 
Diberkatilah dan terima kasih!

Untuk melakukan perjalanan dengan Mark di Grafik Sekarang Word,
klik pada spanduk di bawah ini untuk berlangganan.
Email Anda tidak akan dibagikan dengan siapa pun.