KATA SEKARANG DI BACAAN MASSA
untuk Senin Minggu Kesembilan Waktu Biasa, 1 Juni 2015
Peringatan St Justin
Teks liturgi di sini
TAKUTBrother dan sister, membungkam Gereja di banyak tempat dan karenanya memenjarakan kebenaran. Biaya kegelisahan kami dapat dihitung jiwa: pria dan wanita dibiarkan menderita dan mati dalam dosa mereka. Apakah kita bahkan berpikir seperti ini lagi, memikirkan kesehatan spiritual satu sama lain? Tidak, di banyak paroki kami tidak melakukannya karena kami lebih mementingkan status quo daripada mengutip keadaan jiwa kita.
Dalam bacaan pertama hari ini, Tobit bersiap untuk merayakan festival Pentakosta dengan pesta. Dia berkata,
… Makan malam yang enak telah disiapkan me… Meja sudah disiapkan me.
Namun Tobit sadar bahwa berkat yang diterimanya memang dimaksudkan untuk dibagikan. Maka dia meminta putranya Tobiah untuk “pergi keluar dan mencoba mencari orang miskin” untuk berbagi makanannya.
Sebagai umat Katolik, kita telah diberi pesta yang sesungguhnya kebenaran, dipercayakan dengan kepenuhan Wahyu, “seluruh” kebenaran, bisa dikatakan, tentang masalah iman dan moral. Tapi ini bukan pesta hanya untuk "aku".
Bagaimana bisa berkembang gagasan bahwa pesan Yesus bersifat individualistis dan ditujukan hanya kepada setiap orang secara tunggal? Bagaimana kita sampai pada penafsiran tentang "keselamatan jiwa" ini sebagai pelarian dari tanggung jawab atas keseluruhan, dan bagaimana kita bisa membayangkan proyek Kristen sebagai pencarian keselamatan yang egois yang menolak gagasan untuk melayani orang lain? —LANGKA BENEDIK XVI, Spe Salvi (Disimpan Dalam Harapan), N. 16
Tobit meminta putranya untuk membawa "penyembah Tuhan yang tulus" untuk berbagi makanan. Artinya, misi kami sebagai Gereja bukanlah untuk memaksakan kebenaran kepada mereka yang tidak menginginkannya, untuk menggunakan Firman Tuhan seperti gada. Namun karena rasa takut kita, bahkan mereka yang terbuka pada kebenaran saat ini sedang dirampas dan kelaparan "makanan" itu. Mereka dirampas karena kami takut ditolak dan dianiaya, dan dengan demikian kami menutup bibir kami. “Seseorang yang ketakutan,” kata Paus Francis,
… Tidak melakukan apa-apa, tidak tahu apa yang harus dilakukan: takut, takut, fokus pada dirinya sendiri sehingga sesuatu yang merugikan atau buruk tidak akan terjadi padanya… ketakutan mengarah pada egosentrisme yang egois dan itu melumpuhkan kita. —POPE FRANCIS, Meditasi Pagi, L'Osservatore Romano, Edisi mingguan. dalam bahasa Inggris, n. 21, 22 Mei 2015
Tobit tidak takut membuka hatinya kepada orang miskin. Tapi putranya Tobiah kembali dan berkata,
Ayah, salah satu orang kami telah dibunuh! Tubuhnya terletak di pasar tempat dia baru saja dicekik!
Tanpa ragu-ragu, Tobit melompat berdiri, membawa orang mati itu dari jalan, dan menempatkannya di salah satu kamarnya sendiri untuk menguburkannya keesokan paginya. Dia kemudian makan makanannya "dalam kesedihan." Tapi tahukah Anda, Tobit tidak melakukan ini tanpa biaya. Karena tetangganya mengejek dia dengan mengatakan,
Dia masih tidak takut! Suatu kali sebelumnya dia diburu untuk dieksekusi karena hal ini; namun sekarang dia hampir tidak bisa melarikan diri, di sini dia menguburkan orang mati lagi!
Di sekitar kita adalah orang-orang yang miskin secara rohani dan “mati” hari ini, khususnya korban dari percabulan. Promosi terus-menerus dari bentuk-bentuk alternatif perkawinan, nafsu, pelecehan seksual, pendidikan seks grafis, pornografi dan sejenisnya "membunuh" jiwa manusia, yang paling mengkhawatirkan kaum muda. Namun, ketakutan, kebenaran politik, dan keinginan untuk disetujui mensterilkan dan membungkam Tubuh Kristus. Homili sering kali menenangkan ego kita, berhenti memanggil kita untuk bertobat, dan menghindari masalah “tombol panas” yang akan menimbulkan kontroversi jika bukan penganiayaan. Para uskup mengeluarkan pernyataan yang luas dan elegan dari balik gerbang mereka yang sebagian besar diabaikan oleh media dan jarang sekali 
dibaca oleh awam. Dan orang awam menutup mulut mereka di tempat kerja, sekolah, dan pasar untuk "menjaga perdamaian".
Ya Tuhan, bukankah kita seperti pendeta dan orang Lewi dalam perumpamaan tentang Orang Samaria yang Baik, berjalan sekali lagi di “sisi berlawanan” dari jalan untuk menghindari konfrontasi secara pribadi, mendandani, dan menyembuhkan luka saudara-saudara kita yang sekarat dan saudara perempuan? Kami lupa apa artinya “Menangislah dengan orang yang menangis.” [1]cf. Rom 12: 15 Seperti Tobit, apakah kita menangisi kehancuran generasi ini? Dan jika demikian, apakah kita menangis karena dunia telah menjadi "begitu buruk" atau menangis karena belas kasihan kepada orang lain yang berada dalam perbudakan? Kata-kata Santo Paulus muncul di benaknya:
Saya beritahu Anda, saudara-saudara, waktu hampir habis. Mulai sekarang, biarlah mereka yang memiliki istri bertindak sebagai tidak memilikinya, mereka yang menangis sebagai tidak menangis, mereka yang bersukacita sebagai tidak bersukacita, mereka yang membeli sebagai tidak memiliki, mereka yang menggunakan dunia sebagai tidak menggunakannya sepenuhnya. Karena dunia dalam bentuknya yang sekarang sedang lenyap. (1 Kor 7: 29-31)
Ya, waktu hampir habis untuk generasi ini — hampir setiap nabi sejati di dunia meniup terompet ini (bagi mereka yang memiliki telinga untuk mendengar). Paus Benediktus menyerukan Gereja untuk sadar akan kejahatan yang mengelilingi kita:
Rasa kantuk kita yang sangat terhadap kehadiran Tuhanlah yang membuat kita tidak peka terhadap kejahatan: kita tidak mendengarkan Tuhan karena kita tidak ingin diganggu, dan karenanya kita tetap tidak peduli pada kejahatan.... mengarah ke disposisi seperti itu "Sebuah ketidakpedulian jiwa tertentu terhadap kekuatan jahat ... kantuk para murid bukanlah masalah pada saat itu, melainkan seluruh sejarah, 'kantuk' adalah milik kita, dari kita yang tidak ingin melihat kekuatan penuh kejahatan dan tidak ingin masuk ke dalamnya. Gairah." —POPE BENEDICT XVI, Catholic News Agency, Vatican City, 20 Apr 2011, Audiensi Umum
Jadi, lebih dari kebenaran, dunia membutuhkan kebenaran dalam cinta. Artinya, seperti Tobit, jiwa-jiwa yang terluka dan terluka sedang menunggu kita untuk menyambut mereka ke dalam “ruangan” hati kita di mana kita dapat menghidupkan mereka. Hanya ketika jiwa-jiwa tahu bahwa mereka dicintai oleh kita barulah mereka benar-benar terbuka untuk menerima obat kebenaran yang kita tawarkan.
Apakah kita sudah melupakan itu kebenaran membebaskan kita? Saat ini, semakin banyak umat Katolik yang membeli kebohongan itu toleransi, melainkan jalan menuju perdamaian. Dan karenanya, generasi kita telah datang untuk mentolerir, dengan pengecualian beberapa jiwa pemberani, hampir setiap penyimpangan yang mungkin bisa dibayangkan oleh manusia. “Siapakah saya untuk menghakimi?”, Kata kita — memutarbalikkan arti dari pernyataan trendi Paus Fransiskus. Dan jadi kami menjaga perdamaian, tapi a kedamaian palsu, karena jika kebenaran menentukan kita f
ree, kemudian memperbudak kebohongan. Damai palsu adalah a benih kehancuran bahwa cepat atau lambat akan merampas kedamaian sejati jiwa, keluarga, kota, dan bangsa kita jika kita membiarkannya bertunas, tumbuh, dan berakar di antara kita "Karena orang yang menabur untuk dagingnya akan menuai kerusakan dari daging" [2]cf. Gal 6: 8.
Christian, Anda dan saya dipanggil untuk keberanian, bukan kenyamanan. Saya merasakan Tuhan menangis hari ini, meminta kami:
Apakah Anda akan meninggalkan saudara laki-laki dan perempuan saya untuk mati?
Atau seperti Tobit, akankah kita lari kepada mereka dengan Injil Kehidupan — terlepas dari ejekan dan penganiayaan yang berisiko kita timbulkan ke atas diri kita sendiri?
Mengingat bacaan hari ini, saya ingin memulai serangkaian tulisan yang berani minggu ini Tentang Seksualitas dan Kebebasan Manusia untuk menyampaikan terang ke dalam kegelapan total yang telah menyerbu, di zaman kita, hadiah paling berharga dari seksualitas kita ini. Diharapkan seseorang, di suatu tempat, akan menemukan makanan rohani yang mereka butuhkan untuk mulai menyembuhkan luka hati mereka.
Saya lebih memilih Gereja yang memar, terluka, dan kotor karena telah berada di jalanan, daripada Gereja yang tidak sehat karena terkurung dan berpegang teguh pada keamanannya sendiri ... Jika sesuatu seharusnya mengganggu kita dan mengganggu hati nurani kita, itu adalah kenyataan bahwa begitu banyak saudara dan saudari kita hidup tanpa kekuatan, terang dan penghiburan yang lahir dari persahabatan dengan Yesus Kristus, tanpa komunitas iman yang mendukung mereka, tanpa makna dan tujuan dalam hidup. Lebih dari karena takut tersesat, harapan saya adalah bahwa kita akan digerakkan oleh ketakutan untuk tetap diam di dalam struktur yang memberi kita rasa aman yang salah, dalam aturan yang membuat kita menjadi hakim yang keras, dalam kebiasaan yang membuat kita merasa aman, sementara di depan pintu kami orang-orang kelaparan dan Yesus tidak lelah berkata kepada kami: “Beri mereka sesuatu untuk dimakan” (Mk 6: 37). -PAUS FRANCIS, Evangelii Gaudium, bukan. 49
READING TERKAIT
Terima kasih atas doa dan dukungannya.
