Ebe Ikpeazụ ụlọ

 

Akụkọ Dị Mkpa
by
Akara Mallett

 

(Mbụ bipụtara February 21st, 2018.)

 

2088 AD... Afọ iri ise na ise mgbe oké ifufe ahụ gasịrị.

 

HE sere ume miri emi ka ọ na-elekwasị anya n'elu iberibe igwe kpuchiri ihe na ya nke a na-akpọ The Last Museum — nke a kpọrọ ya n'ihi na ọ ga-adị. O mechiri anya ya nke ukwuu, ọtụtụ ihe ncheta meghere otu ọgba dị n'uche ya nke mechibidoro kemgbe oge mbụ ọ ga-ahụ ọdịda ọdịda nuklia ash ntụ sitere na ugwu mgbawa air ikuku na-eku ume… urukpuru ojii na-enwu gbaa. eluigwe dị ka ụyọkọ mkpụrụ vaịn, na-egbochi anyanwụ ruo ọtụtụ ọnwa na njedebe…

"Grampa?"

Olu ya dị nro wepụrụ ya n'ọchịchịrị karịrị akarị nke ọ na-agaraghị eche. O lere anya n’ime ihu ya mara mma, nke na-adọrọ adọrọ nke jupụtara n’ọmịiko na ịhụnanya nke mere ka anya mmiri gbaa ya site n’obi ya ngwa ngwa.

“Oo, Tessa,” ka o kwuru, aha otutu ya bụ nwa okoro Thérèse. Ọ dị afọ iri na ise, ọ dị ka nwa ya nke aka ya. O jikọtara ihu ya n'aka ya ma site na anya mmiri na-a drankụ mmiri si na abyss nke ịdị mma na-adịghị agwụ agwụ na-asọpụta site na ya.

“Nwa gị, aka gị dị ọcha. Have maghị… ”

Tessa maara na nke a ga-abụ ụbọchị mmetụta uche maka nwoke ọ kpọrọ "Grampa". Nna nna ya nwụrụ anwụ na Agha nke Atọ, ya mere, Thomas Hardon, nke dị ugbu a na etiti afọ iri itoolu, weere ọrụ ahụ.

Tọmọs biri n'oge a bịara mara ya Akwa oyobio, oge dị mkpirikpi ihe dị ka afọ 2000 mgbe a mụrụ Iso Christianityzọ Kraịst nke mesịrị weta “Tesemokwu ikpeazụ dị n’etiti Chọọchị na ndị na-emegide chọọchị, Oziọma ahụ na ndị na-emegide ozi ọma, n’etiti Kraịst na Onye ahụ na-emegide Kraịst. ” ^[1]Eucharistic Congress maka emume bicentennial nke mbinye aka nke Nkwupụta nke Onwe, Philadelphia, PA, 1976; cf. Catholic Online (nke Deacon Keith Fournier kwadoro nke bịara

"Nke ahụ bụ ihe John Paul Onye Ukwu kpọrọ ya," Grampa kwuru otu oge.

Ndị lanarịrịnụ kweere na ha na-ebi ugbu a n'oge udo ahụ e buru n'amụma n'isi nke 20 nke Mkpughe, nke e ji ọnụ ọgụgụ ihe atụ nke “otu puku afọ” gosi.^[2]“Ugbu a… anyị ghọtara na otu puku afọ ga-egosi ihe atụ.” (St. Justin Martyr, Mkparịta ụka na Trypho, Ch. 81, Ndị Nna nke Churchka, Christian Heritage) St. Thomas Aquinas kọwara, sị: “Dị ka Augustine si kwuo, afọ ikpeazụ nke ụwa kwekọrọ na nke ikpeazụ nke ndụ mmadụ, nke na-agaghị adịru afọ a kara aka dị ka usoro ndị ọzọ na-eme, kama ọ na-adịru mgbe ụfọdụ ọ bụrụhaala na ndị ọzọ nọ, na ogologo. N'ihi ya, a gaghị ekenye ọgbọ ikpeazụ ma ọ bụ ọgbọ a kara aka. ” (Quaestiones Na-agbagha, Vol. II De Potentia, Ajụjụ 5, n.5; www.fedigharan.org  Mgbe ọdịda nke "Onye Ọchịchịrị" (dị ka Grampa kpọrọ ya) na mkpocha nke ụwa nke "ndị nnupụisi", ndị fọdụrụ na ndị lanarịrịnụ malitere iwughachi ụwa nke "emeziri ka ọ dị mfe". Tessa bụ ọgbọ nke abụọ a mụrụ na Oge Udo a. Nye ya, nrọ ọjọọ nke ndị nna nna ya diri ma ụwa nke ha kọwara dị ka ihe na-agaghị ekwe omume.

Nke kpatara Grampa ji kpọta ya na ebe ngosi nka nke a na-akpọbu Winnipeg, Canada. Buildinglọ gbara ọchịchịrị, nke na-aga n'ihu na-adị n'otu oge Museum nke Canada nke Ihe Ndị Ruuru Mmadụ. Ma dị ka Grampa si kwuo, “'Ikike ghọrọ ikpe ọnwụ.' N'ime afọ mbụ mgbe emechara ụwa dị ọcha, ọ kpaliri echiche maka ụlọ ihe ngosi nka maka ọgbọ na-abịa n'ihu cheta.

"Enwere m mmetụta dị ịtụnanya ebe a, Grampa."

Site n’ebe dị anya, ebe ngosi ihe mgbe ochie ahụ dị ka eserese nke “Towerlọ elu Bebel” nke Akwụkwọ Nsọ, ụlọ nke ndị mgbe ochie ji mpako wuo iji wee banye “n’eluigwe,” wee mezie ikpe Chineke. Nationstù Mba Ndị Dị n'Otu yikwara ka ụlọ elu ahụ jọgburu onwe ya, Thomas chetara.

A họọrọ ụlọ a maka ihe ole na ole. Nke mbụ, ọ bụ otu n'ime nnukwu ụlọ ole na ole ka dị. Ọtụtụ n'ime ndị bụbu United States na ndịda ebibiwo ma ghara ibi ebi. "Old Winnipeg," dị ka a na-akpọ ya ugbu a, bụ okporo ụzọ ọhụrụ maka ndị njem na-esi Sanctuaries (ebe mgbaba ebe Chineke chebere ndị Ya fọdụrụ n'oge Ọcha). Ihu igwe ebe a dị nnọọ ala ma ọ bụrụ na e jiri ya tụnyere mgbe Grampa bụ nwa ewu. “Ọ bụ ebe kasị oyi na Canada,” ka ọ na-ekwukarị. Mana mgbe oke ala ọma jijiji mechara, gbaghaa ụwa,^[3]Olu Fatima, na Nnukwu jijiji Old Winnipeg dịzi nso na equator, mpaghara mpaghara ahụ dịbu larịị bidoro jupụta na ahịhịa lush.

Nke abuo, a hotara saịtị a ka o kwuo okwu. Ihe a kpọrọ mmadụ bịara iji “ikike” dochie ihe ndị Chineke nyere n’iwu, ebe ọ bụ na ha enweghịzi iwu na ụkpụrụ omume, mekwara ka e nwee iwu na-akwadoghị ihe ọ bụla ma ghara ịkwanyere onye ọ bụla ùgwù. Ọ dị ka ihe kwesịrị ekwesị iji gbanwee ụlọ nsọ a ka ọ bụrụ ebe ndị njem uka ga-echetara ọgbọ ndị ga-abịa n'ọdịnihu mkpụrụ nke "ikike" mgbe ole na-enweghị ihe ọ bụla site na Iwu Chukwu.

"Grampa, anyị ekwesịghị ịbanye."

“Ee, ee, anyị maara, Tessa. Gị na ụmụ gị na ụmụ ụmụ gị kwesịrị icheta ihe na-eme ma anyị gbanwee iwu Chineke. Dị nnọọ ka iwu okike nwere ihe na-esi na ya apụta ma ọ bụrụ na a gbasooghị ha, ka iwu nke ikike Chineke si nwee mmetụta. ”

N'ezie, Thomas na-echekarị echiche banyere a atọ ihe ọzọ kpatara jọgburu onwe ya mere The Museum ikpeazụ jiri bụrụ. N'ihi na n'isi nke 20 nke Mkpughe, ọ gara n'ihu na-ekwu banyere ihe na-eme mgbe oge nke udo…

Mgbe otu puku afọ ahụ ga-agwụ, a ga-ahapụ Setan n’ụlọ mkpọrọ. Ọ ga-apụ iduhie mba nile na nkuku anọ nke ụwa, Gọg na Megọg, iji kpọkọta ha maka agha Re (Mkpu 20: 7-8)

Otu ụmụ mmadụ ga-esi chefuo ihe mmụta nke oge gara aga ma nupụrụ isi ma ọzọ imegide Chineke bụ isi okwu nke ọtụtụ n'ime ndị lanarịrịnụ. Ọrịa na-efe efe, ihe ọjọọ, na ihe ndị na-egbu mmadụ n’eluigwe, na-emegide mkpụrụ obi, apụkwaghị. Ihe fọrọ nke nta ka ọ bụrụ mmadụ nile, ruo n'ókè ụfọdụ ma ọ bụ ọzọ, na-atụgharị uche ugbu a. "Onyinye" (dika akpọrọ ya) ibi n'ime uche Chineke gbanwere nkpuru obi nke mere ka otutu ndi mmadu chee na ha adiwori nelu igwe, weghachighari dika aghoro site na eri, tinye ya na anu aru ha.

Ma ịdị nsọ ọhụrụ a nke chụsasịrị dịka n'osimiri nke nnukwu osimiri. Nature n'onwe ya, mgbe ọ na-asụ ude n'okpuru ihe ọjọọ dị njọ, lọghachiri n'ọnọdụ ụfọdụ. Ala ahu wezugala ahihia ozo n’ala ndi mmadu bi; miri ahu sara ọcha; osisi ndị ahụ malitere ịmị mkpụrụ na ọka wee too ụkwụ anọ ma jiri isi fọrọ nke nta ka ọ dị okpukpu abụọ ka ọ dị n'oge ya. Ọ dịkwaghị “nkewa nke Chọọchị na Ọchịchị”. Ndị ndu bụ ndị nsọ. Udo di ... authentic udo. Mmụọ nke Kraịst butere ihe niile. Ọ nọ na-achị ọchịchị nke ndị Ya, ma ha na-achịkwa n’ime Ya. Amụma poopu abiawo na mmezu:

"Ha gānu olum, otu ogige na otu onye ọzụzụ atụrụ ga-abụ." Ka Chukwu… mee ka Amụma ya mezuo n’agha maka ịgbanwe ọhụụ a na-akasi obi banyere ọdịnihu bụrụ eziokwu dị ugbu a… Ọ bụ ọrụ Chukwu iweta oge a dị ọ andụ na ime ka mmadụ niile mara ya… Mgbe ọ ga-abịa, ọ ga-abụ oge dị oke mkpa, otu ihe ga-esi na ya pụta ọ bụghị naanị maka mweghachi nke Alaeze Kraist, kama maka udo nke uwa…. Anyị na-ekpesi ekpere ike, na-arịọkwa ndị ọzọ otu aka ahụ ka ha kpee ekpere maka udo nke ọha mmadụ a na-achọsi ike. —Pipu PIUS XI, Ubi Arcani dei Consilioi “N’elu Udo nke Kraịst n’Alaeze ya”, Disemba 23, 1922

Ee, ime ka udo dị la. Ma olee otú mmadụ pụrụ isi gbakụta Chineke azụ ọzọ? Tọmọs na-agwakarị ndị jụrụ ajụjụ a ihe ọ na-eji naanị okwu abụọ eme — ọ na-ewekwa iwe nke naanị ya kwuru:

“Nnwere onwe ime nhọrọ.”

Ma mgbe ahụ ọ ga-aguputa Oziọma Matiu:

Ag shallkwusa kwa ozi ọma nka nke ala-eze elu-igwe n’elu-uwa dum madu bi, ka ọ buru àmà nye mba nile; mgbe ahụ Ọgwụgwụ ahụ ga-abịa. (Matiu 24:14)

E kwuwerị, e wuru Towerlọ Elu Bebel na narị afọ ole na ole mgbe mbụ ọcha site na iju mmiri ahụ, ọbụnadị mgbe Noa dịrị ka na- dị ndụ. Ee, ha chefuru.

 

NA-echeta

Ọnụ ụzọ gbara ọchịchịrị nke ebe ngosi ihe mgbe ochie dugara n'ime oghere ghere oghe nke ọkụ ole na ole na-enwu.

"Chaị, ọkụ, Grampa. ”

Otu onye nlekọta bịakwutere ha, otu agadi nwanyị gbara afọ iri asaa. Ọ kọwara na oriọna ole na ole na-arụ ọrụ site na anyanwụ ka na-arụ ọrụ, n'ihi onye bụbu onye ọkụ eletrik nke maara sistemu n'oge ya. Ka Tessa lere anya na mgbidi na-adịghị enwu gbaa, ọ nwere ike ịmepụta nnukwu foto nke ihu ndị ikom, ndị inyom, na ụmụaka nke agbụrụ na agba dị iche iche. Ewezuga ihe onyogho ndị dị nso n’uko ụlọ ahụ, ọtụtụ n’ime ha mebiri emebi, gbaa ha ụkwụ, ma ọ bụ fesa ha agba. Onye na-ahụ maka ebe a na-edebe ihe ngosi nka, mgbe ọ hụrụ ọchịchọ ịmata etu nwatakịrị nwanyị si chọọ ịmata ihe, dọrọ ya:

“Dị ka ọtụtụ ụlọ ndị lanarịrị Ala ọma jijiji ahụ, ha mere abụghị lanarị ndị anarchist. ”

“Gịnị bụ onye ọgba aghara?” Tessa jụrụ.

Ọ bụ nwa agbọghọ na-achọ ịmata ihe, onye maara ihe na onye nwere ọgụgụ isi. Ọ gụrụ ma mụọ akwụkwọ ole na ole fọdụrụ na Sanctuaries ma jụọ ọtụtụ ajụjụ, ọtụtụ mgbe ndị okenye na-eji okwu na-adịghị mma. Ọzọkwa, Tọmọs chọtara onwe ya ịmụ banyere ihu ya… yana amaghị onwe ya. Ngọzi nādiri ndi di ọcha n'obi. Oh, otu oke ntozu ya si ju afọ iri na ise nke oge ya-ụmụ okoro na ụmụ agbọghọ ndị ejirila akụkọ ihe mere eme megharia ụbụrụ ha, ndagide nke mgbasa ozi, mgbasa ozi anụ ahụ, ịzụ ahịa, na agụmakwụkwọ na-enweghị isi. “Chineke,” ka o chere n’obi ya, “ha mere ka ha ghọọ anụmanụ ka ha wee soro nanị ntakịrị ihe na-agụ ha.” O chetara na otutu mmadu buru ibu ma na-arịa oria, jiri nwayọ jiri nsị na ihe niile ha riri, drankụọ, ma kuo ume.

Ma Tessa… ọ fọrọ glowed na ndụ.

“Onye mgba okpuru,” ka onye nlekọta ahụ zara, “ọ bụ… ma ọ bụ karịa, bụ onye bụ onye jụrụ ikike, ma ọ bụ nke gọọmentị maọbụ nke Churchka-ma rụọ ọrụ ịkwatu ha. Ha bụ ndị mgbanwe — ọbụlagodi ha chere na ha bụ; umu okoro na umu agbogho n’enweghi ncha anya, ndi na-akwanyereghi onye obula ugwu. Ndị na-eme ihe ike, ha na-eme ihe ike… ”Ya na Thomas lere anya ịmata ihe.

“Nwere onwe gị iwepụta oge. Ga-ahụ na ọ ga - enyere gị aka iburu oriọna, ”ka ọ na - atụ aka na oriọna anọ na-enwu enyo na-anọdụ ala na obere tebụl. Thomas meghere obere ọnụ ụzọ iko nke otu n'ime ha dị ka onye na-elekọta ya were kandụl dị nso, wee gbanye owu ahụ n'ime oriọna.

Thomas kwuru, sị, “I meela,” kpọọrọ nwunye ya isiala. Mgbe ọ hụrụ ụda olu ya, ọ jụrụ, sị, “younu bụ onye America?”

“Achọrọ m,” ka ọ zaghachiri. "Ma gị?"

“Mba.” Ọ chọghị ịma gbasara onwe ya. “Gọzie gị, ma daalụ ọzọ.” O hulatara ma feere ya aka n’ihe ngosi izizi, otu n’ime ọtụtụ jikọtara mgbidi na mpụga nke ime ụlọ ahụ mepere emepe.

Nke a abụghị ụlọ ngosi ihe mgbe ochie site na nwata nke Tomato nwere ihe ngosi na akụkụ mmegharị. Ọ bụghịkwa ọzọ. Enweghị ime nkwupụta ebe a. Naanị ozi dị mfe.

Ha gafere na ngosipụta mbụ. Ọ bụ mpempe akwụkwọ osisi dị mfe nke nwere ọkụ kandụl abụọ n'akụkụ ọ bụla. Edere ihe ederede n'ọkụ n'ime ọka ya. Tọmọs gbadara ala, na-ejide ọkụ oriọna ahụ nso.

“Ì nwere ike ịgụ ya, ezigbo m?”

Tessa ji nwayọ kwuo okwu ndị ahụ n’ekpere:

Anya abua nke Onye-nwe-ayi g towardlekwasi ndi ezi omume
Nti-Ya abua g towardti kwa nkpu-ha.
Ihu Jehova na-emegide ndị na-eme ihe ọjọọ
Iji kpochapụ ihe ncheta ha n’ụwa.

(Abụ Ọma 34: 16-17)

Thomas ama ọsọsọp ada adaha onyụn̄ osio ifịk ọduọk.

“Ọ bụ eziokwu, Tessa. Ọtụtụ kwuru na Akwụkwọ Nsọ dị ka ndị a bụ ihe atụ. Ma ha abụghị. Ihe kachasị mma anyị nwere ike ịkọ, ụzọ abụọ n'ụzọ atọ nke ọgbọ m anọzighị na mbara ụwa. ” Ọ kwụsịrị, na-enyocha ebe nchekwa ya. “E nwere ihe ọzọ Akwụkwọ Nsọ na-echetara m, sitere na Zekaraya:

N’ala ahụ dum, a ga-ebipụ ụzọ abụọ n’ime ụzọ atọ ha wee laa n’iyi, otu ụzọ n’ụzọ atọ ga-afọdụ. M ga-eweta otu ụzọ n'ụzọ atọ n'ọbara through m ga-asị, “Ha bụ ndị m,” ha ga-asịkwa, "Jehova bụ Chineke m." 13: 8-9

Mgbe obere oge juu, ha jere ije na ngosi ọzọ. Thomas ji nwayọọ jide aka ya.

"Ị dịkwa mma?"

"Ee, Grampa, adị m mma."

“Echere m na anyị ga-ahụ ụfọdụ ihe isi ike taa. Ọ bụghị iji ju gị anya, kama ọ bụ ịkụziri gị… ịkụziri ụmụ gị ihe. Naanị cheta, anyị na-aghọrọ mkpụrụ anyị na-agha. Isiakwụkwọ ikpeazụ nke akụkọ ihe mere eme mmadụ ka ga-ede… site ị. "

Tessa kwere n'isi. Ka ha na-erute ihe ngosi na-esote, ọkụ oriọna ha na-amụnye ngosipụta ahụ, ọ matara ihe ahụ ọ maara nke ọma n'ihu ya nọ ọdụ na obere tebụl.

Ọ sịrị, “Ehee! “Ọ bụ nwa e bu n’afọ.”

Tessa matịrị aka ma were ihe yiri akwụkwọ ochie e ji akwụkwọ plastik kee. Mkpịsị aka ya gafere mkpuchi ahụ, na-enwe mmetụta dị mma. Ihe e dere n’ihu ya bụ “LIFE” n’elu mkpụrụ akwụkwọ na-acha ọcha n’okpukpe na-acha ọbara ọbara. N’okpuru isiokwu bụ foto nke nwa ebu n’afọ na-ezu ike n’ime akpa nwa nke nne ya.

“Ọ bụ ihe n'ezie nwa, Grampa? ”

“Ee. Ọ bụ ezigbo foto. Lee n'ime. ”

O ji nwayọ tụgharịa peeji nke gosipụtara, site na onyogho, gosipụtara ọkwa nke ndụ nke nwa ebu n'afọ. Ìhè na-ekpo ọkụ nke oriọna na-enwu enwu mere ka ọ hụ ihe ijuanya gabigara n'ihu ya. "Ohh, nke a bụ ihe ịtụnanya." Ma ka ọ na-erute na njedebe nke magazin ahụ, anya nke juru ya anya.

"Gịnị kpatara ihe a, Grampa?" Ọ rụtụrụ aka n’obere ihe e dere n’elu mgbidi n’elu tebụl ahụ. Naanị ịgụ ya:

I gaghi egbu mmadu… Nihi na I kere mmadu m;
ị na-ejikọta m ọnụ n'ime afọ nne m.

(Ọpụpụ 20:13, Abụ Ọma 139: 13)

Isi ya kpuchiri ya n'ụzọ na-ajụ ajụjụ. O lere anya n’ihu mkpuchi ahụ, wee laghachi n’azụ.

Thomas na-ekuda ume ma kọwaa. “Mgbe m dị ka ọgbọ gị, gọọmentị gburugburu ụwa kwupụtara na ọ bụ 'ikike nwanyị' igbu nwa nọ n'afọ ya. N’ezie, ha akpọghị ya nwa. Ha kpọrọ ya 'uto' ma ọ bụ 'etuto anụ ahụ' - 'nwa ebu n'afọ.' ”

“Ma,” ka ọ napụrụ, “foto ndị a. Ọ̀ bụ na ha ahụghị foto ndị a? ”

“Ee, mana — mana ndị mmadụ rụrụ ụka na nwa ahụ abụghị onye. Naanị mgbe a mụrụ nwa ka ọ ghọrọ mmadụ. ”^[4]Olu Ndi nwa ebu n'afọ a Onye? Tessa meghere magazin ahụ ọzọ ile anya na peeji nke ebe nwatakịrị ahụ na-a suụ isi mkpịsị aka. Thomas lere anya n'ime anya ya nke ọma wee gaa n'ihu.

“Oge ruru mgbe ndị dọkịta ga-amụ nwa ahụ n’akụkụ ụzọ ruo mgbe naanị isi ga-afọdụ n’aka nne ya. Ebe ọ bụ na 'a mụghị ya n'ụzọ zuru ezu,' ha ga-asị na iwu ka igbu ya. ”

"Kedu?" ka o tipụrụ, na-ekpuchi ọnụ ya.

“Tupu Agha nke Atọ, ihe fọrọ nke nta ka ọ bụrụ ijeri abụọ e gburu mgbe nanị afọ iri ise na isii gasịrị.^[5]nọmbafabortions.com Ọ bụ ihe dị ka 115,000 kwa ụbọchị. Ọ bụ nke a, ọtụtụ kwenyere, butere ọgbaghara ahụ n'ahụ mmadụ. M na-emekwa. N'ihi na n'eziokwu, ”ka ọ gara n'ihu na-atụ aka na nwa ebu n'afọ pink nke dị na magazin ahụ,“ naanị ọdịiche dị n'etiti gị na nwa ahụ bụ na ọ tọrọ. ”

Tessa kwụ ọtọ, anya ya kpọchiri n'ihu nwa ahụ. Mgbe ọkara nkeji ma ọ bụ karịa, ọ gbanyere izu "Ijeri abụọ", jiri nwayọọ dochie magazin ahụ wee malite ịga ije naanị ya na ihe ngosi ọzọ. Tọmọs bịarutere obere oge ka e mesịrị, o weliri oriọna ahụ ka ọ gụọ mpempe akwụkwọ ahụ e kowere n’elu mgbidi.

Sọpụrụ nna gị na nne gị.

(Ndị Efesọs 6: 2)

Na tebụl osisi, e nwere igbe akpati nke ọkpọkọ na-esite na ya, na n'akụkụ nke ahụ, ọ bụ agịga ole na ole. N’okpuru ha ka mpempe akwụkwọ ozi ọzọ nwere mkpụrụ okwu “HIPPOCRATIC OATH” di n’elu. N’okpuru, Thomas ghọtara ihe dị ka ihe odide Grik:

Achọpụtara m na enwere m mmasị na ya
δύναμιν καὶ κρίσιν ἐμήν
ἐπὶ δηλήσει δὲ καὶ ἀδικίῃ εἴρξειν

Achọpụtara m na enwere m mmasị na ya
θανάσιμον, οὐδὲοὐδὲ
τοιήνδε:
ὁμοίως δὲ οὐδὲ γυναικὶ πεσσὸν φθόριον δώσω

N’okpuru bụ ntụgharị nke Tessa gụpụtara n’olu dara ụda:

Aga m eji ọgwụgwọ enyere ndị ọrịa aka
dika ikem na ikpém si di,
Ma, ọ gaghị abụ n’echiche ime ihe ọjọọ na ime ihe ọjọọ.
Agaghi m enye onye obula nsi
mgbe a gwara gị mee ya,
Agaghị m atụ aro ụzọ dị otú ahụ.

- Nke 3 nke narị afọ nke anọ BC

Ọ kwụsịtụrụ obere oge. “Aghọtaghị m.” Ma Thomas kwuru ihe ọ bụla.

“Grampa?” Nwanyị ahụ tụgharịrị ka ọ hụrụ otu anya mmiri na-agba ya na ntì. "Kedu ihe ọ bụ?"

“N'otu oge ahụ ha malitere igbu ụmụaka,” ka o kwuru, na-erugharị n'ihe ngosi ikpeazụ ahụ, “ gọọmentị malitere ikwe ka ndị mmadụ gbuo onwe ha. Ha kwuru na ọ bụ ikike ha. ” Na-agbanye isi ya na agịga ahụ, ọ gara n'ihu. “Ma ha mechara manye ndị dọkịta ka ha nyere ha aka. Na njedebe, agbanyeghị, ndị dọkịta na ndị nọọsụ ji ịnụ ọkụ n'obi na-egbu ndị mmadụ site na ịmịnye ha ma ọ bụ na-enweghị nkwenye ha - ọ bụghị naanị ndị agadi, ”ka ọ na-ekwu, na-atụ aka na iwu ahụ Sọpụrụ nna gị na nne gị. "Ha na-egbu ndị dara mbà n'obi, ndị owu na-ama, ndị nwere nkwarụ, na n'ikpeazụ…" O lere Tessa na oke. Ha mechara malite ime ka ndị na-ekweghị n'okpukpe ọhụrụ pụta ụwa. ”

"Kedu ihe bụ ihe ahụ?" ọ kwụsịrị.

“'Onye ahụ gbara ọchịchịrị' nyere iwu na onye ọ bụla ga-efe ofufe usoro ya, nkwenkwe ya, ọbụlagodi ya. A kpọgara onye ọ bụla na-enweghị ebe a mara ụlọ akwụkwọ ebe ha 'gụrụ akwụkwọ.' Ọ bụrụ na nke ahụ arụghị ọrụ, a ga-ewepụ ha. Jiri nke a mee ihe. ” O lere anya ọzọ n’igwe na agịga. “Nke ahụ bụ na mbido. Ndị ahụ bụ ndị "nwere ihu ọma". N'ikpeazụ, e gburu ọtụtụ n'ime ha n'ụzọ dị egwu, dị ka ị pụrụ ịnụwo. ”

Ọ loda nke ọma ma gaa n'ihu. “Ma nwunye m — nne nne m — dara otu ụbọchị ma gbajie nkwonkwo ụkwụ. Ọ nwere ọrịa dị egwu ma rapara n'ụlọ ọgwụ ruo izu ole na ole, ọ naghị adịkwa mma. Dọkịta batara n'otu ụbọchị wee kwuo na ya kwesịrị ịtụle ịkwụsị ndụ ya. O kwuru na ọ ga-adịrị 'onye ọ bụla mma' yana na ọ na-aka nká, na ọ na-efu "sistemụ" oke. N'ezie, anyị kwuru mba. Ma n'ụtụtụ echi ya, ọ pụọla. ”

"Ị na-eche-"

“Ee, ha kpọọrọ ya, Tessa.” Ọ hichapụrụ anya mmiri dị ya n’ihu. "Ee, echetara m, agaghị m echezọ ma ọlị." O wee jiri ihu ọchị gbakwuru ya, sị, “Agbagharawo m.”

Ihe ngosi atọ ndị ọzọ karịrị nghọta Tessa. Ha bu foto ndi enwetara n’ime akwukwo na ebe a na-edebe ihe mgbe ochie. Ndi mmadu tara aru ma meru aru, ikpo okpokoro isi, akpukpo ukwu, na uwe. Mgbe N'ịgụ mpempe akwụkwọ ọ bụla, Thomas kọwara nkenke akụkọ banyere ịgba ohu nke narị afọ nke iri abụọ, mgbukpọ nke ọchịchị Kọmunist na Nazism, na n'ikpeazụ ịzụ ahịa ụmụ nwanyị na ụmụaka maka mmekọahụ.

“Ha kụziri n’ụlọ akwụkwọ na Chineke adịghị, na ọ bụghị n’enweghị ihe ọzọ ka e kere ụwa. Na ihe niile, gụnyere ụmụ mmadụ, sitere na usoro nnabata. Ọchịchị Kọmunist, Nazi, Socialism… usoro ndọrọ ndọrọ ọchịchị ndị a bụ n'usoro itinye n'ọrụ nke echiche ndị ekweghị na Chineke nke mere ka ụmụ mmadụ bụrụ ihe efu nke… ndapụta. Ọ bụrụ na nke ahụ bụ naanị ihe anyị bụ, gịnịzi mere na ndị siri ike agaghị achịkwa ndị na-adịghị ike, ndị ahụike agaghị ewepụ ndị ọrịa? Ha kwuru na nke a bụ 'ihe ruuru ha.' ”

Na mberede, Tessa kwara ume ka ọ na-adabere na obere foto nwatakịrị kpuchiri ijiji, ogwe aka ya na ụkwụ ya dị ka mkpịsị osisi ntu.

"Gịnị mere, Grampa?"

"Ndị nwoke na ndị nwanyị siri ike na-ekwukarị na ụwa juru eju, na anyị enweghị nri ga-ezuru ọha mmadụ nri."

“Ọ bụ eziokwu?”

“Mba. Ọ bụ iberibe. Tupu Agha nke Atọ, i nwere ike dabara dum ụwa bi na steeti Texas ma ọ bụ ọbụna obodo nke Los Angeles.^[6]"Iguzo n'otu ubu, ọnụ ọgụgụ ụwa niile nwere ike ịbanye n'ime kilomita 500 (kilomita 1,300) nke Los Angeles." -National Geographic, October 30th, 2011 Oh, Texas bụ… nke ọma, ọ bụ nnukwu obodo. Ka o sina dị, e nwere nri ga-ezuru mmadụ abụọ n’ụwa. Ma… ”Ọ kwara ya n'isi ka ọ na-agba ọsọ ya calloused mkpịsị aka gafee fụrụ akpụ tummy na foto. “Agụụ gburu ọtụtụ nde mmadụ ka anyị North America buru ibu. Ọ bụ otu n'ime ikpe na-ezighị ezi kasịnụ.^[7]“Otu narị puku mmadụ na-anwụ n’agụụ ma ọ bụ ihe ọ na-ebute ngwa ngwa kwa ụbọchị; na sekọnd ise ọ bụla, agụụ na-egbu nwatakịrị. Ihe a niile na-eme n’ime ụwa ewepụtala nri ga-ezuru nwatakiri ọ bụla, nwanyị na nwoke ma nwee ike ịnye ijeri mmadụ iri na abụọ ”-Jean Ziegler, UN Special Rapporteu, Ọktoba 100,000, 12; akụkọ.un.org Liesgha. Anyị nwere ike inye ha nri… mana ha enweghị ihe ha ga-enye anyị, ya bụ, mmanụ. Ya mere, anyị hapụrụ ha ka ha nwụọ. Ma obu anyi kpochapuru ha. Na njedebe, mgbe agha nke atọ gachara, anyị nọ niile agụụ na-agụ. Echere m na nke ahụ bụkwa ikpe ziri ezi. ”

N'oge ahụ, Thomas ghọtara na ya elebeghị Tessa anya ọtụtụ minit. Ọ tụgharịrị iji hụ obere nwa ya nwanyị mara mma nke oyi kpọnwụrụ n'okwu ọ na-ahụtụbeghị na ihu ya. Egbugbere ọnụ ya na-emegharị ka anya mmiri na-agba na ntaneti ya. A eriri nke auburn ntutu rapaara na agba ya.

“Ọ dị m nwute, Tessa.” Ọ gbanye aka ya.

“Mba…,” ka o kwuru, na-ama jijiji ntakịrị. “M ndo, Grampa. Ekwetaghị m na ị dịrị ndụ n'oge ihe a niile. ”

Wellfọdụ n'ime ihe ndị a mere tupu a mụọ m, mana ọ bụ otu ụdị ụgbọ oloko ahụ bibiri. ”

“Grampa, gịnị bụ ụgbọ okporo ígwè ọzọ?”

Ọ chịrị afụ opi wee pagide ya ọnụ. “Ka anyị gawa. I tosiri cheta, Tessa. ”

Udiana n̄kpri n̄kpri eto oro ẹma ẹketịbi ke ufọt ekpri mbiet eren ye n̄wan emi ẹsan̄ade iferi. Ọ na-agụ:

Chineke kere mmadụ n’oyiyi ya;
n’onyinyo Chineke ka O kere ha;
nwoke na nwanyi ka O kere ha.

(Jenesis 1: 27)

Thomas n'onwe ya gbagwojuru anya nwa oge banyere ihe ihe ngosi ahụ pụtara. O mechara hụ foto ndị ahụ e kowere n’elu mgbidi n’aka ekpe na aka nri nke ihe ndị a kpụrụ akpụ. Dika o jidere oriọna ya nso, Tessa tiri mkpu. “Gịnị bụ na? "

Ọ rụtụrụ aka na foto ụmụnwoke yi uwe elu na uwe ha. Ndị ọzọ gosiri ndị mmadụ uwe dị iche iche ka ha na-ese n’elu mmiri. Fọdụ ndị, ndị e tere na ọcha, yiri ndị nọn na onye ọzọ dịka bishọp. Mana otu foto jidere anya Thomas ọkachasị. Ọ bụ nke nwoke gba ọtọ na-agagharị na ndị na-eguzo n'akụkụ, akụkụ ahụ ya jiri ntakịrị ink dee. Ọ bụ ezie na ọtụtụ n'ime ndị bịara oriri ahụ yiri ka ha na-enwe ọ theụ na ihe nkiri ahụ, otu nwata nwanyị na-ekpuchi ihu ya, o yiri ka o juru ya anya dị ka Tessa.

“N’ikpeazụ, anyị bụ ọgbọ na-ekwenyeghi na Chukwu, ya mere, ekwenyeghịkwa na onwe anyị. Gịnị, na onye anyị bụ, nwere ike mgbe a ga-kọwagharịa ịbụ… ihe ọ bụla. ” Ọ tụrụ aka na foto ọzọ nke otu nwoke yi uwe nkịta nọ ọdụ n'akụkụ nwunye ya. "Nwoke a kọwara dị ka nkịta." Tessa chịrị ọchị.

“Ama m, ọ dị ka onye nzuzu. Ma ọ bụghị ihe ọchị. A malitere ịkụziri ụmụ akwụkwọ ụlọ akwụkwọ ka ha bụrụ ụmụ agbọghọ, mekwaa ụmụ agbọghọ ka ha tolite bụrụ ụmụ nwoke. Ma ọ bụ na ha agaghị abụ ụmụ nwoke ma ọ bụ nwanyị ma ọlị. A kpagburu onye ọ bụla nke jikọtara ịdị ọcha nke a. Nnukwu nna nna gị Barry na nwunye ya Christine na ụmụ ha gbagara mba ahụ mgbe ndị ọchịchị yiri egwu ịkpọrọ ụmụ ha pụọ ​​maka na ha akụzighị ha usoro mmụta 'mmekọahụ' nke Steeti. Ọtụtụ ezinụlọ ndị ọzọ gara zoo, ndị ọzọkwa ka Ọchịchị kewaa. E boro ndị nne na nna ahụ ebubo 'mmejọ ụmụaka' ebe ụmụ ha 'gụchara akwụkwọ.' Oh Chineke, ọ gbagwojuru anya. Apụghị m ịgwa gị ihe ndị ha webatara n’ime ụlọ akwụkwọ iji kụziere ụmụntakịrị nwoke na ụmụ nwanyị na-emeghị ihe ọjọọ ihe ha mere, ụfọdụ n’ime ha dị afọ ise. Ug. Ka anyị gawa. ”

Ha gafere n’otu ihe ngosi, ya na ọtụtụ foto nke ozu ndị mmadụ, ndị gburu egbugbu. Ihe ngosi ọzọ nwere foto nke ala gbawara agbawa na ahịhịa na-arịa ọrịa.

"Kedu ihe bụ nke ahụ?" ka ọ jụrụ. Grampa zara, "Ọ bụ onye na-ere ihe ọkụkụ." "Ọ na-efesa kemịkalụ na nri ha toro."

Ihe ngosi ozo gosiri azu azu azu na nnukwu agwaetiti plastik na irighiri ahihia nke na-ese n’elu mmiri. Thomas kwuru, sị: “Anyị tụfuru ihe mkpofu anyị n'oké osimiri. Ha gafere na ngosi ọzọ ebe otu kalenda kpọgidere naanị ụbọchị isii ma wepụ ụbọchị mmemme niile nke Ndị Kraịst. Ihe mkpọbi ahụ gụrụ:

Ọ ga-ekwu okwu megide Onye Kasị Elu
Were kwa ike gwu ndi nsọ nke Onye kachasi ihe nile elu;
na-ezube ịgbanwe ụbọchị mmemme na iwu.

(Daniel 7: 25)

N’otu ihe ngosi ọzọ nke e dere n’okpuru mpempe akwụkwọ ahụ, e sere foto nke mkpuchi magazin ọzọ. O gosiputara umuaka abuo yiri ibe ha. 

Jehova, bú Chineke, ji ájá sitere n'ala kpuọ madu,
o we kuru ume ndu nye n'oghere-imi-ya abua;
mmadụ wee ghọọ ihe dị ndụ.

(Jenesis 2: 7)

N’elu table ahụ, e nwere foto ndị ọzọ nke yiri atụrụ na nkịta, ọtụtụ ụmụaka ndị ọzọ yitụrụ, tinyere foto nke ihe ndị ọzọ e kere eke ọ na-amataghị. N'okpuru ha, mpempe akwụkwọ ọzọ gụrụ:

N’ezie o nweghi onye isi zuru oke nwere ike inwe obi abụọ banyere okwu a
n'etiti nwoke na Onye kachasi ihe nile elu.
Mmadu, n'emebi nnwere onwe ya, nwere ike mebie ikike
na ebube nke Onye Okike;
ma mmeri g withnwegide n'aka Chineke rue mb evere ebighi-ebi.
mmeri di nso n'oge mmadu,
n'okpuru echiche efu nke mmeri ya,
adaha ada na kachasi anya.

—POPE ST. PIUS X, E Supremi, n. 6, Ọkt 4th, 1903

Mgbe Tessa gụchara okwu ahụ n’olu dara ụda, ọ jụrụ ihe ihe ngosi ahụ pụtara.

“Ọ bụrụ na mmadụ ekwenyeghịzi na Chineke ma kwenyekwaghị na e kere ya n’oyiyi nke Chukwu, gịnị ga-egbochi ya iweghara ọnọdụ Onye Okike? Otu n'ime ihe nhụsianya kachasị egwu dịịrị ihe a kpọrọ mmadụ bụ mgbe ndị ọkà mmụta sayensị malitere ijikọ ụmụ mmadụ. ”

"Mean na-ekwu, ha ga-… Um, gịnị ka ị na-ekwu?"

“Ha chọtara ụzọ ha ga-esi kee mmadụ -enweghị nna na nne dika Chineke zubere ya site n 'ih unanya di na nwunye. Dị ka ihe atụ, ha nwere ike iwepụta mkpụrụ ndụ n'ahụ gị ma si na ha pụta, kee gị ọzọ. ” Tessa ama afiak edem ke n̄kpaidem. N'ikpeazụ, ha gbalịrị imepụta otu ọfịs nke igwe klọọkụ — igwe ndị mmadụ na-alụso ọgụ. Ma ọ bụ nnukwu igwe na àgwà mmadụ. Ihe dị n'agbata mmadụ, ígwè ọrụ na anụmanụ ga-apụ n'anya. ” Tessa ji nwayọọ nwayọọ fụọ isi ya. Thomas lere anya na ihu ya dọtara, na-arịba nkwenye ya.

N’ebe ngosi ya ọzọ, ọ na-eleda anya na tebụl buru ibu nke igbe dị iche iche na ihe ndị na-adọrọ adọrọ ma chọpụta ngwa ngwa ha. "Ọ bụ otú ahụ ka nri si lee anya n'oge ahụ, Grampa?" Naanị nri Tessa nwere ihe niile ama ama toro na ndagwurugwu na-eme nri nke ọ kpọrọ ụlọ (mana ndị lanarịrị akpọrọ "Ebe Nsọ"). Miri oroma miri emi, nnukwu poteto, nnukwu peas na-acha akwụkwọ ndụ, tomato na-acha uhie uhie, mkpụrụ vaịn na-adọrọ adọrọ ... nke a bụ ya nri.

Ọ ga-anụ akụkọ banyere "nnukwu ụlọ ahịa" na "igbe na-echekwa," Ma ọ ga-hụrụ ndị dị iche iche nke nri otu ugboro tupu. “Oo! Ahụla m nke ahụ, Grampa, ”ka o kwuru, na-atụ aka n’igbe ọka chara acha, nwa nwoke na-acha uhie uhie na-acha ọbara ọbara, odo na-acha anụnụ anụnụ. “Ọ bụ n’ụlọ ahụ a gbahapụrụ agbahapụ nke dịdewere Dauphin. Ma gịnị ka ọ na-eri n'ụwa? ”

"Thérèse?"

“Ee?”

“Achọrọ m ịjụ gị ajụjụ. Ọ bụrụ na ndị mmadụ kwenyere na e keghịzi ha n'onyinyo Chineke nakwa na ndụ ebighị ebi enweghị — na ihe nile dị adị dị ugbu a na ugbu a — gịnị ka i chere na ha ga-eme? ”

“Hm.” Ọ na-ele anya n'oche bench dị n'azụ ya wee nọdụ na nsọtụ. “Ọ bụrụ m,… eche na ha ga-adị ndụ ugbu a, na-anwa ime ihe kacha mma n'ime ya, ee?”

“Ee, ha ga-achọ ihe ụtọ ọ bụla ha nwere ike ma zere nhụjuanya ọ bụla enwere ike. Ị kwenyere?"

“Ee, nke ahụ bụ ihe ezi uche dị na ya.”

“Ọ bụrụ na ha alaghị azụ ime ka chi, na-eke ma na-ebibi ndụ, na-agbanwe ahụ ha, ị ga-eche na ha ga-emetụkwa nri ha aka?”

"Ee."

“Ha mere ya. E nwere oge ọ bịara siere onye ọ bụla ike ịchọta ụdị nri ị maara ugbu a. ”

"Kedu? Enweghị akwụkwọ nri ma ọ bụ mkpụrụ osisi? Ọ dịghị cherị, apụl, oroma…. ”

Ekwughị m ya. O siri ike ịchọta nri ọ bụla na-agbanweghị na mkpụrụ ndụ ihe nketa, nke ndị ọkà mmụta sayensị agbanweghị n'ụzọ ụfọdụ iji… yie mma, ma ọ bụ iguzogide ọrịa, ma ọ bụ ihe ọ bụla. ”

“Ndi enye ama enem?

“Oo, ọ dịghị ma ọlị! Ọtụtụ n’ime ha detụrụ ire ụtọ dị ka ihe anyị na-eri na ndagwurugwu. Anyị na-akpọbu ya 'Frankenfood' nke pụtara… oh, nke ahụ bụ akụkọ ọzọ. ”

Thomas chịkọtara ihe swiiti mmanya, ihe ndị dị na ya gbanwere Styrofoam.

“A na-egbu anyị, Tessa. Ndị mmadụ na-eri nri kemikal sitere na ọrụ ugbo n'oge ahụ yana toxins iji chebe ma ọ bụ detụ ha ire. Ha na-etinye etemeete nke na-egbu egbu; chemicalsụọ mmiri ọgwụ na mmiri ọgwụ; ha kuuru ikuku rụrụ arụ; ha riri ụdị ihe niile sịntetik, nke pụtara mmadụ. Ọtụtụ mmadụ dara ọrịa… nde na nde.… Ha buru oke ibu, ma ọ bụ ahụ ha bidoro mechie. Kindsdị ọrịa kansa na ọrịa niile gbawara; ọrịa obi, ọrịa shuga, Alzheimers, stof ị nụtụbeghị. Ga-aga n'okporo ámá, ị ga-ahụ na ndị ahụ adịchaghị mma. ”

"Ya mere, gịnị ka ha mere?"

"Ọfọn, ndị mmadụ na-a drugsụ ọgwụ… anyị kpọrọ ha 'ọgwụ.' Mana nke a bụ naanị ihe mmachi, na-emekwa ka ndị mmadụ na-arịa ọrịa. N'ezie, ọ bụ mgbe ụfọdụ ndị na-eme nri ahụ wee mee ọgwụ iji gwọọ ndị ọrịa site na nri ha. Ha nọ na-agbakwụnye nsị n'ọtụtụ nsi ahụ ma nweta ego buru ibu na-eme ya. ” Ọ kwara isi ya. “Onyenwe anyị, anyị na-a drugsụ ọgwụ ike maka ihe nile laa azụ n'oge ahụ.”

Grampa bute ọkụ n ’ebe a.” O wepụrụ otu igbe aha ya bụ “Wagon Wels” nke kpuchiri kaadị ahụ n’elu tebụl ya. Ọ malitere ịgụ:

Onye-nwe Chineke wee were mmadụ ahụ mee ka o biri
n'ogige Iden, ịkọ na ilekọta ya.
Onye-nwe Chineke nyere nwoke a iwu a:
I nwere ike iri mkpụrụ nke osisi ọ bụla dị n’ubi ahụ
ewezuga osisi ima ezi ihe na ihe ọjọ.

(Jenesis 2: 15-17)

“Hm. Ee, ”ka Thomas kwuru. “Chineke enyela anyị ihe niile anyị chọrọ. Ọtụtụ n’ime anyị bidoro ịchọpụta ihe a n’oge gara aga - ihe ndị ị na-eji akpọrọ ihe ugbu a — akwụkwọ, ahịhịa, na mmanụ ndị Chineke kere agwọ. Ma, ndị a ka ndị ọchịchị gbalịrị ịchịkwa ma ọ bụrụ na ọ bụghị mmachibido iwu. ” Na-atụgharị swiiti ahụ n’elu tebụl, ọ na-atamu. “Nri Chineke kacha mma. Tụkwasa m obi."

“Oh, ekwesighi ikwenye m, Grampa. Karịsịa mgbe nwanne mama Mary na-esi nri! Ọ bụ naanị m, ka galik ọ́ bụghị ya kasị mma? ”

“Na cilantro,” ka ọ na-agbakwunye. "Anyị ka nwere olile anya ịchọta otu osisi nke na-eto n'otu ebe n'ime ụbọchị ndị a.”

Mana ihu ya malitere ịma jijiji ọzọ na ihe ngosi ọzọ.

"Oo, ezigbo." Ọ bụ foto nwatakịrị nwere agịga na ogwe aka ya. Ọ malitere ịkọwa etu mgbe ọgwụ ndị akpọrọ "ọgwụ nje" anaghịzi arụ ọrụ, e nyere onye ọ bụla iwu ka ya were "ọgwụ mgbochi" megide ọrịa ndị bidoro igbu ọtụtụ puku.

“Ọ jọgburu onwe ya. N'otu aka, ndị mmadụ nọ na-arịa ọrịa jọgburu onwe ya, na-agba ọbara ka ọ nwụọ naanị site na iku ume nje na ikuku. N'aka nke ọzọ, ọgwụ mgbochi a na-amanye ndị mmadụ na-akpata mmeghachi omume jọgburu onwe ya n'ọtụtụ mmadụ. Ọ bụ n'ụlọ mkpọrọ ma ọ bụ tụgharịa daịl. "

“Gịnị bụ vacc-in-ation?” ọ jụrụ, na-akpọpụta okwu ahụ.

“Ha kwenyere n'oge ahụ na ọ bụrụ na ha agbanye ndị mmadụ nje virus — nke ọma, otu ụdị nke nje ahụ—”

“Gịnị bụ nje?” Tọmọs legidere ya anya. Mgbe ụfọdụ ọ na-eju ya anya etu ntakịrị ọgbọ ya siri mata ikike mbibi dị n'oge ọ bụ nwata. Ọnwụ dịzi ụkọ ugbu a, ọ bụ naanị n'etiti ndị agadi kachasị lanarị. O chetara amụma Aịzaya buru banyere Oge Udo:

Dika arọ osisi, otú a ka arọ ndim;
ndi M'rọputara g shallnwe kwa ihe aka-ha abua riri ogologo oge.
Ha agaghi adọb tou onwe-ha n'ọlu n'efu, ha agaghi-amu umu nye mbibi mberede;
maka agbụrụ nke Onye-nwe gọziri bụ ha na ụmụ ha.

(Isaiah 65: 22-23)

Ma ọ bụ na ọ nweghị ike ịkọwapụta ihe kpatara ya, ma e jiri ya tụnyere afọ iri itoolu na ụfọdụ ndị dị afọ mbụ ọ maara na mbụ, ka nwere ume dị ukwuu ma na-agbasi ike dị ka afọ iri isii. Ka ya na ndị ụkọchukwu si ebe nsọ ọzọ na-akparịta ụka maka isi okwu a, otu onye ụkọchukwu na-eto eto wepụtara mkpo akwụkwọ kọmputa ochie, ma gwupụta ha n’ime nkeji oge, rue mgbe ọ chọtara ibe ọ chọrọ. Ọ sịrị, “Geenụ onye a ntị.” “Ekweere m na Nna Chọọchị a na anyị oge: ”

Ọzọkwa, a gaghị enwe onye tozuru etozu, maọbụ agadi nwoke nke na-anaghị e mezuo oge ya; n'ihi na onye ntorobịa ga-abụ otu narị afọ… - St. Irenaeus nke Lyons, Nna ụka (140–202 AD); Onye isi ala, Bk. 34, Ch.4

"Ọ bụrụ na ị chọghị ikwu maka ya, ọ dị mma, Grampa." Thomas jolted laghachi n'oge a.

“Mba, ndo. M na-eche ihe ọzọ. Ebee ka anyị nọ? Ah, ọgwụ mgbochi, nje. Nje virus bụ nnọọ obere ihe na-abanye n'ọbara gị ma na-eme ka ị rịa ọrịa. ” Tessa gụchara imi ya na egbugbere ọnụ ya, na-eme ka o doo anya na ọ gbagwojuru anya. “Isi ihe bụ nke a. Na ngwụcha, ekpughere na ọtụtụ ọrịa na-eme ka ndị mmadụ na-arịa ọrịa, ọkachasị ụmụaka, ụmụ aka… sitere n’ịgbanye ha ọtụtụ ọgwụ mgbochi nwere ike igbochi ha ịda ọrịa na mbụ. Ka ọ na-erule mgbe anyị matara ihe ha na-eme ọnụ ọgụgụ mmadụ ụwa, oge agafeela. ”

O weliri oriọna ya elu. “Gịnị ka ihe ncheta ahụ kwuru banyere nke a n'agbanyeghị nke a?”

Onye-nwe-ayi bu Mọ ahu, ma ebe Mọ nke Onye-nwe-ayi nọ,
enwere nnwere onwe.

(2 Corinthians 3: 17)

Enye ama ofiori ete: “Hmm.

“Gịnị kpatara Akwụkwọ Nsọ a?” ka ọ jụrụ.

Ọ pụtara na mgbe ọ bụla a manyere anyị ime ihe megidere akọ na uche anyị, ọ na-abụkarị ike mbibi nke Setan, onye ụgha ochie na ogbu mmadụ oge ochie. N'ezie, apụrụ m ịkọ nkọ maka ihe ngosi ọzọ ga - abụ…. ”

Ha eruola ngosi ikpeazụ. Tessa buru oriọna ahu were ya buru mbadamba ihe na mgbidi. O buru ibu kariri ndi ozo. Ọ gụrụ nwayọọ:

Mgbe ahụ ka enyere ya ume iku ume n'ime onyinyo nke anụ ọhịa ahụ,
ka oyiyi nke anu-ọhia ahu we kwue okwu nwe
a ga-egbu onye ọ bụla na-adịghị efe ya.
Ọ manyere mmadụ niile, ndị nta na ndị ukwu,
ọgaranya na ogbenye, free na ohu,
inye ha ihe oyiyi a zoro ezo n'aka nri ha ma ọ bụ n'egedege ihu ha,
nke mere na ọ dịghị onye nwere ike ịzụta ma ọ bụ ree ma e wezụga otu
onye nwere ihe akara akara nke aha anụ ọhịa ahụ
ma ọ bụ nọmba nke guzoro maka aha ya.

Nọmba ya dị narị isii na iri isii na isii.

(Mkpughe 13: 15-18)

Na tebụl dị n'okpuru ebe a bụ otu foto nke ogwe aka mmadụ nke nwere akara dị ịtụnanya, pere mpe na ya. N’elu tebụl ahụ, e nwere nnukwute igbe ojii dị larịị n’elu mgbidi. N’akụkụ ya ka a nọkwasịrị n’elu ya, obere igbe ndị na-adịkarị larịị, ndị dị larịị. Hyɛ no nsow sɛ telefon, kɔmputa, anaa telefon so adansedi so a yebefi de yɛn ho ahyɛ bere nyinaa som adwuma mu no ho hia. Ọ tụgharịrị ịjụ Thomas ihe ọ bụ, mana ọ nọghị ebe ahụ. Ọ na-agagharị gburugburu ka ọ hụ ya ka ọ nọdụrụ ala n'oche dị nso.

Ọ nọdụrụ n'akụkụ ya, na-edobe oriọna ahụ n'ala. Aka ya kpuchiri ihu ya ka à ga-asị na ọ nweghịkwa ike ile anya ọzọ. Anya ya na-enyocha mkpịsị aka ya siri ike ma na-edozi mbọ aka ya nke ọma. Ọ mụtara ọnya na nkwonkwo ụkwụ ya na akara afọ na nkwekọrịta ya. O lere ntutu n'isi ya juputara na ntutu ọcha dị nro ma ghara iguzogide iru ya iji were nwayọ pịa ya. O were aka ya n’aka, dabere isi ya n’ubu ya, ma nọrọ jụụ.

Ìhè sitere na oriọna ahụ na-enwu n’ahụ mgbidi ya ka anya ya ji nwayọ nwayọ lagharia n’ime ụlọ gbara ọchịchịrị. Naanị mgbe ahụ ka ọ hụrụ nnukwu mgbidi a na-ese n'elu ngosipụta ahụ na-ele anya. Ọ bụ nke Otu nwoke n’elu ịnyịnya ọcha yi okpueze. Anya ya na-enwu gbaa dị ka mma agha nke si ya n’ọnụ apụta. E dere okwu a n'apata ụkwụ ya, “Onye Kwesịrị Ntụkwasị Obi na Onye Eziokwu” tukwasi kwa uwe-Ya nācha ọbara-ọbara, nke edoziworo ọla-edo, “Okwu Chineke”. Ka ọ na-enyopụkwu anya n'ọchịchịrị ahụ, ọ hụrụ ụsụụ ndị agha nke ndị ọzọ na-agba ya n'azụ ka ọ na-arịgo, na-arịgoro elu ụlọ. Ihe osise a puru iche, dika ihe obula o huru. O yiri ka ọ dị ndụ, na-agba egwu ọ bụla nke oriọna oriọna ahụ.

Thomas na-eku ume miri emi ma pịachaa aka ya n’ihu ya, na-elegide anya n’ala. Tessa guzozie onwe ya wee sị, “Lee.”

O legidere anya ebe nwanyị a na-atụ ya aka, na ọnụ ya jiri nwayọ na-emeghe n'ụjọ, buru ihe nkiri ahụ n'ihu ya. Ọ malitere ikwe n’isi ma jiri nwayọ chịa onwe ya ọchị. Mgbe ahụ, okwu ndị miri emi malitere n'ime olu dara ụda. “Jizọs, Jizọs, Jizọs nkem… ee, toonụ gị, Jizọs. Gọzie gị, Onyenwe m, Chukwu m na Eze m…. ” Tessa jiri nwayọ sonye na otuto ya wee malite ịkwa akwa ka Mụọ ahụ dakwasịrị ha abụọ. Ekpere ha n'onwe ha mechara kpuchie, ọzọkwa, ha nọdụrụ duu. Ihe oyiyi niile na-egbu egbu ọ hụrụ na mbụ yiri ka ọ gbazere.

Tọmas gụpụrụ n’obi ya ma malite ikwu okwu.

“Waswa nọ na-ada. Ekọn̄ ama asiaha ke kpukpru ebiet. Ihe mgbawa ahụ jọgburu onwe ya. Otu bọmbụ ga-ada, nde mmadụ agaala. Onye ọzọ ga-ada ma nde ọzọ. A na-agba ụlọ ụka dị iche iche ọkụ ma ndị ụkọchukwu… Oh Chukwu… enweghịkwa ebe ha zoro. Ọ bụrụ na ọ bụghị ndị Jihadists, ọ bụ ndị anarchist; ọ bụrụ na ọ bụghị ndị anarchist, ọ bụ ndị uwe ojii. Onye ọ bụla chọrọ igbu ma ọ bụ ijide ha. Ọ bụ ọgba aghara. E nwere ụkọ nri, dịkwa ka m kwuru, ọrịa juru ebe niile. Nwoke ọ bụla maka onwe ya. Ọ bụ mgbe ahụ ka ndị mmụọ ozi dubara ọtụtụ n'ime anyị gaa na ndagwurugwu nwa oge. Ọ bụghị Ndị Kraịst niile, kama ọtụtụ n'ime anyị. ”

Ugbu a, n'oge ntorobịa Thomas, onye ọ bụla dị afọ iri na ise nụrụ na mmadụ na-ahụ ndị mmụọ ozi ga-eche na ị bụ ma ọ bụ a quack ma ọ bụ ga-ilu gị gị a narị ajụjụ. Ma ọ bụghị ọgbọ Tessa. Ndị nsọ na-agakarị leta ndị mmụọ ozi. Ọ dị ka a ga-ewepụ ihe mkpuchi dị n'etiti eluigwe na ụwa, opekata mpe. O mere ka o chee uche n’Akwukwo Nso n’ime ozioma John:

Amen, amen, a sị m gị, ị ga-ahụ elu-igwe meghere ma ndị mụọ-ozi nke Chineke na-arịgo ma na-arịdata Nwa nke mmadụ. (Jọn 1:51)

Iji lanarị, ndị mmadụ gbapụrụ n'obodo ndị ahụ, nke ghọrọ ọgbọ agha na-emeghe n'etiti ndị òtù na-agba ọsọ. Ime ihe ike, ndina n'ike, igbu ọchụ… ọ jọgburu onwe ya. Ndị gbanahụrụ guzobere ógbè ndị nchekwa — obodo ndị nwere nnukwu egbe. Tɔ mmere bi a, na misusuw sɛ me ho atɔ me ansa na merebɔ mpae.

“Ọ bụ mgbe ahụ ka he bịara. ”

“Ya?” ka o kwuru, na-atụ ogidi aka.

“Mba, ya. ” Ọ rụtụrụ aka na isi ihe osise ebe ụkwụ ịnyịnya ọcha ahụ kwụkwasịrị n’elu obere ụwa nke e dere nọmba “666” na ya. “Ọ bụ 'Onye gbara ọchịchịrị', dị ka anyị kpọrọ ya. Na-emegide Kraịst. Onye na-emebi iwu. Anụmanụ ahụ. Nwa nke ila n’iyi. Omenala nwere ọtụtụ aha maka ya. ”

“Gịnị mere i ji kpọọ ya Onye Ọchịchịrị?”

Thomas hapụrụ obere ọchị, nke na-adịghị mma, na-esote ya, dị ka a ga-asị na ọ na-agba mbọ iji ghọta echiche ya.

“Ihe niile na-akụtọ. Mgbe ahụ ọ bịara. Maka oge mbụ n'ime ọnwa na ọnwa, enwere udo. N’ebe ọ bụla, ndị agha a yi uwe ọcha wee nri, mmiri dị ọcha, uwe, ma swiiti. E weghachiri ike eletrik na mpaghara ụfọdụ, a rụnyekwara ihe ngebichi ndị buru ibu n’ebe ụfọdụ — dị ka nke ahụ n’elu mgbidi, ma ọ ka ukwuu. Ọ ga-apụta na ndị ahụ ma gwa anyị, ụwa, banyere udo. Ihe niile o kwuru dara ụda. Achọpụtara m na m kwere na ya, achọ ikwere na ya. Lovehụnanya, ndidi, udo… M na-ekwu, ihe ndị a dị n’Oziọma. Ọ bụ na Onyenwe anyị achọghị ka anyị hụrịta onwe anyị n’anya ma kwụsị ikpe ikpe? Usoro dị n'usoro, na ime ihe ike kwụsịrị ngwa ngwa. Ruo oge ụfọdụ, ọ dị ka a ga-eweghachi ụwa. Ọbụna mbara igwe malitere ịmalite n'ụzọ ọrụ ebube na nke mbụ ya n'ime ọnwa. Anyị malitere iche ma nke a abụghị mmalite nke Oge Oge Udo! ”

“Gịnị mere na i cheghị otú ahụ?”

“N’ihi na ọ dịtụghị mgbe ọ kpọrọ aha Jizọs. Ọfọn, enye ama okot oto enye. Ma mgbe ahụ, o hotara Muhammad, Buddha, Gandhi, St. Teresa nke Calcutta, na ọtụtụ ndị ọzọ. Ọ dị mgbagwoju anya n'ihi na ịnweghị ike ịrụ ụka argue na eziokwu. Ma mgbe ahụ ... ”N'ịtụ aka na lantern n'ala, ọ gara n'ihu. “Dị ka ire ọkụ ahụ si eweta ime ụlọ na ọkụ, ebe ọ bụ naanị akụkụ ole na ole nke ụdịdị ìhè, egwurugwu. N'otu aka ahụ kwa, Onye gbara ọchịchịrị nwere ike inye obere ọkụ iji kasie anyị obi ma mee ka afọ ju anyị - ma ọ bụ naanị ọkara eziokwu. Onweghi mgbe o kwuru maka nmehie belụsọ ikwu na ụdị okwu a ga ekewa anyi. Ma Jizọs bịara ibibi mmehie ma wepụ ya. Ọ bụ mgbe ahụ ka anyị ghọtara na anyị enweghị ike iso nwoke a. Ma ọ dịkarịa ala ụfọdụ n'ime anyị. ”

"Kedu ihe ị chere?"

“Ubahade okodu ke otu ediwak mme Christian. Ndị chi ha bụ afọ ha boro ndị ọzọ ndị ọzọ ebubo na ha bụ ndị iyi ọha egwu n'ezie, ha wee lawa. ”

“Mgbe ahụ gịnị? '

Mgbe ahụ Iwu nke Udo bịara. Ọ bụ usoro iwu ọhụrụ maka ụwa. Mba dị iche iche bịanyere aka na ya, na-enyefe ọbụbụeze ha n'aka Onye Ọchịchịrị na ndị kansụl ya. Ekem, enye amanye onye ọ bụla…. "

Olu Tessa sonyeere ya ka ọ na-agụ site na mpempe akwụkwọ.

… Obere na nnukwu,
ọgaranya na ogbenye, free na ohu,
inye ha ihe oyiyi a zoro ezo n'aka nri ha ma ọ bụ n'egedege ihu ha,
nke mere na ọ dịghị onye nwere ike ịzụta ma ọ bụ ree ma e wezụga otu
onye nwere ihe akara akara nke aha anụ ọhịa ahụ
ma ọ bụ nọmba nke guzoro maka aha ya.

“Ya mere, gịnị mere ma ọ bụrụ na i wereghị akara ahụ?”

“E wepụrụ anyị n'ihe niile. Site na ịzụ mmanụ ụgbọala, nri maka ụmụ anyị, akwa maka azụ anyị. Anyị enweghị ike ime ihe ọ bụla. Na mbụ, ụjọ tụrụ ndị mmadụ. N'ihi ya, m mere ihe n'eziokwu. Ọtụtụ nara akara ahụ… ọbụna ndị bishọp. ” Thomas lere anya n’uko ụlọ nke jiri oji dị ka abalị. "O Onyenwe anyị, meere ha ebere."

"Ma gị? Kedu ihe ị mere, Grampa? ”

“Ọtụtụ Ndị Kraịst gara zoo, ma ọ baghị uru. Ha nwere teknụzụ iji chọta gị n'ebe ọ bụla. Ọtụtụ ji ndụ ha chụọ àjà. Ahụrụ m ka otu ezinụlọ nke ụmụ iri na abụọ na-egbu nne na nna ha, otu na otu. Agaghị m echefu ya echefu. Site na iti nke ọ bụla dakwasịrị nwa ha, ị ga-ahụ ka nne amapuru ya n'ike n'ike mkpụrụ obi ya. Mana nna… ya ji olu dị nwayọ gwa ha, 'Ahụrụ m unu n'anya, mana Chukwu bụ Nna unu. N’oge na-adịghị anya, anyị ga-ahụ Ya ọnụ n’eluigwe. N'otu oge, nwatakịrị, oge ọzọ… 'Ọ bụ mgbe ahụ, Thérèse, ka m dị njikere inye ndụ m maka Jizọs. Adị m nnọọ sekọnd ka m si na nzuzo m wụpụ onwe m maka Kraịst… mgbe m hụrụ Ya. "

"WHO? Ọchịchịrị? ”

"Ee e, Jizọs."

“Saw hụrụ Jesus? ” Uzo o si juo ajuju gosipụtara oke ịhụnanya o nwere n’ebe Ọ nọ.

“Ee. O guzoro n’ihu m, Tessa — kpọmkwem dịka ị hụrụ Ya ka ọ yi ebe ahụ. ” O weghachitere anya ya na ihu ihu ya ka anya mmiri na-agba ya.

“Ọ sịrị, 'A na m enye gị nhọrọ: Ikpu okpueze nke ndị nwụrụ n'ihi okwukwe ya ma ọ bụ iji kpue ụmụ gị na ụmụ ụmụ gị okpueze n'ihe ọmụma m.' ”

Na nke ahụ, Tessa gbawara ákwá. Ọ dara n’apata ụkwụ Grampa ma kwaa ákwá ruo mgbe ahụ ya na-eku ume miri emi. Mgbe ihe niile mechara da jụụ, ọ nọdụrụ ọdụ ma lelee anya n'anya ya dị nro.

“Daalụ, Grampa. Daalụ maka ịhọrọ anyị. Daalụ maka onyinye Jizọs. Daalụ maka onyinye nke ịmara onye bụ ndụ m na ume m. Daalụ." Ha kpochiri anya, ma nwa oge, ihe ha huru bu Kraist na ozo.

Mgbe ahụ, Tessa lere anya n’ala, o kwuru, sị, “Achọrọ m ime nkwupụta.”

Bishọp Thomas Hardon bilitere, wepụta pectoral Cross n'okpuru akwa ya, wee susuo ya ọnụ. Wepu akwa ocha nke di n’akpa ya, o susuru ya onu ma dobe ya n’ubu ya. Na-eme Ihe ịrịba ama nke obe, ọ nọdụrụ ala ọzọ ma dabere n'akụkụ ya ka ọ na-agbanye n 'ntị na ntị ya. O chere n’obi ya ikwupụta obere mmehie dị otu a - ọ bụrụgodị na ọ bụ mmehie — ga-eme ka onye ụkọchukwu kpọrọ ekwo nkụ leda ya anya. Ma ọ dịghị. Oge a bụ oge Ọkụ nnụcha ọkụ. Ini oro ekedi ini emi nd] Brwanade Christ enamde ọfọn ama, m withoutnyeneke ndo.

Tọmọs biliri ọzọ, bikwasị ya aka n'isi n'isi wee hulata ruo mgbe egbugbere ọnụ ya siiri ya ike. O gbanyeere ya ekpere n’asụsụ ọ na-amaghị wee kpọọ okwu mgbaghara ka ọ na-achọpụta akara nke obe n’elu ya. O jidere aka ya, kulite ya n’aka ya, ma jidesi ya ike.

Ọ sịrị: “Adị m njikere ịga.

"Mụ onwe m, Grampa."

Tọmọs fegidere oriọna ahụ ma dọghachi ya n’elu tebụl. Ka ha tụgharịrị na ụzọ ọpụpụ, nnukwu ihe ịrịba ama dị n'elu, na-enye ọkụ na kandụl iri na abụọ.

N'obi ebere nke Chineke anyị,
chi ọbụbọ nke si n'elu bịakwasịwo anyị,
ka o wukwasi ndị bi n'ọchịchịrị na onyinyo ọnwụ,
na iji duzie ụkwụ anyị gaa n'ụzọ udo…
Ekele diri Chukwu onye n’enye anyi mmeri
site na Dinwenu anyi Jesu Kristi.

(Luk 1: 78-79; 1 Ndị Kọrịnt 15:57)

Tọmọs takwasịrị ozi, sị: “Ee, ekele dịrị Chineke.

 

 

 

Isoro Mark banye njem The Ugbu a Okwu,
pịa na ọkọlọtọ n'okpuru iji ịdenye aha.
Agaghị ekenye onye ọ bụla email gị.