EGO mmekọrịta — ma ọ bụ nke alụmdi na nwunye, nke ezinụlọ, ma ọ bụ nke mba nile — yitụrụ ka a hụbeghị nsogbu nke ukwuu. Nkwupụta okwu, iwe, na nkewa na-eme ka obodo na mba dị nso na ime ihe ike. N'ihi gịnị? Otu ihe doro anya bụ na ike dị n'ime ya ikpe.
Ọ bụ otu n'ime iwu kachasị iwu na iwu nke Jizọs: “Kwụsị ikpe ikpe” (Mat 7: 1). Ihe kpatara ya bụ na ikpe nwere ikike dị adị iji gbachitere ma ọ bụ ibibi, iwulite ma ọ bụ ịkwatu ya. N'ezie, udo na nkwekọrita nke mmekọrịta ọ bụla nke mmadụ na-adabere ma dabere na ntọala nke ikpe ziri ezi. Ozugbo anyị hụrụ na onye ọzọ na-emeso anyị ihe na-ezighị ezi, na-erigbu ya, ma ọ bụ na-eche ụgha, enwere esemokwu na ntụkwasị obi ozugbo nke nwere ike ibute esemokwu na n'ikpeazụ agha niile. Ọ dịghị ihe na-egbu mgbu ka ikpe na-ezighi ezi. Ọbụna ihe ọmụma na mmadụ eche ihe ugha banyere anyi ezuola imebi obi ma gbagwojuo anyi anya. N'ihi ya, ọtụtụ ndị senti ụzọ nke ịdị nsọ ka e tinyere n'oké nke ikpe na-ezighị ezi ka ha mụtara ịgbaghara, ugboro ugboro. Nke ah b “Wayz] nke Onyenwe any Him n'onwe Ya.
WARDỌ AKA NA NTỌ
Achọrọ m ide banyere nke a ọtụtụ ọnwa ugbu a, n'ihi na ahụrụ m ka ikpe si ebibi ndụ ebe niile. Site na amara nke Chineke, Onye-nwe nyere m aka ịhụ ka ikpe si baa na ọnọdụ nke onwe m — ụfọdụ dị ọhụụ, ma ụfọdụ nke ochie — na otu ha si eji nwayọ emebi mmekọrịta m. Ọ bụ site na iwebata ikpe ndị a n'ìhè, ịkọwapụta usoro iche echiche, ichegharị na ha, ịrịọ mgbaghara n'ebe ọ bụla ọ dị mkpa, na ịme mgbanwe dị iche… na ọgwụgwọ na mweghachi abịawo. Ọ ga-abịakwara gị, ọ bụrụgodị na nkewa ndị ị na-enwe ugbu a enweghị atụ. N'ihi na ọ dịghị ihe na-agaghị ekwe omume Chineke.
Ihe na-akpata ikpe bụ n'ezie enweghị obi ebere. Onye ọzọ adịghị ka anyị ma ọ bụ otu anyị chere na ha kwesịrị ịdị, yabụ, anyị na-ekpe ikpe. Echetara m otu nwoke nọ ọdụ n’ahịrị nke otu n’ime egwu egwú m. Ihu ya jọrọ njọ ná mgbede ahụ niile. N’otu oge, echere m n’obi m, sị, “Gịnị bụ nsogbu ya? Gịnị bụ mgbawa n'ubu ya? ” Mgbe egwu ahụ gasịrị, ọ bụ naanị ya bịakwutere m. “I meela nke ukwuu,” ka o kwuru, ihu ya gbachapụrụ ugbu a. N'uhuruchi a, o kwuru n'ezie na obi m. ” Ah, m chegharịrị. Ekpebiri m nwoke ahụ.
Ekpela ikpe site n'ile anya, kama jiri ikpe ziri ezi kpee ikpe. (Jọn 7:24)
Olee otu anyi si ekpe ikpe ziri ezi? Ọ na-amalite site n'ịhụ onye nke ọzọ n'anya, ugbu a, dị ka ha dị. O nweghị mgbe Jizọs kpere ikpe otu mkpụrụ obi bịakwutere ya, ma ndị Sameria, ndị Rom, ndị Farisii ma ọ bụ ndị mmehie. Ọ hụrụ ha n'anya ozugbo ahụ n'ihi na ha dị adị. Ọ bụ ịhụnanya mgbe ahụ dọtara Ya n'ebe ọ nọ gee nti. O bu soso mgbe, mgbe O gere nti nke ozo nti, Jisos mere “ihe ziri ezi” banyere ebumnobi ha, wdg. Jisos nwere ike inyocha obi — anyi apughi, ya mere O kwuru:
Kwụsị ikpe ikpe ma a gaghị ekpe gị ikpe. Kwụsị ịkatọ ya ma a gaghị ama gị ikpe. Gbaghara ma agbaghara gi. (Luk 6:37)
Nke a karịrị omume dị oke mkpa, ọ bụ usoro maka ọgwụgwọ mmekọrịta. Kwụsịnụ ikpebi ebumnobi onye ọzọ, ege 'n'akụkụ ha' n'akụkọ ahụ. Kwụsị ịma onye nke ọzọ ikpe ma cheta na gị onwe gị kwa bụ nnukwu onye mmehie. Nke ikpeazụ, gbaghara mmerụ ahụ ha kpatara, rịọ mgbaghara maka nke gị. Usoro a nwere aha: “Ebere”.
Nwenu obi-ebere, dika Nna-unu nwere obi-ebere. (Luk 6:36)
Ma, nke a agaghị ekwe omume ịme na-enweghị ịdị umeala n'obi. Onye dị mpako abụghị onye na-agaghị ekwe omume — oleekwa otú anyị nile pụrụ isi bụrụ ihe na-agaghị ekwe omume site n’oge ruo n’oge! St. Paul nyere nkọwa kacha mma banyere “ịdị umeala n’obi n’omume” mgbe ya na ndị ọzọ na-emekọ ihe:
...hu ibe-unu n'anya n'anya; Lezienụ ibe unu anya n'ịsọpụrụ… Gọzie ndị na-akpagbu unu, na-agọzi ma na-akọcha ha. Soro ndị na-a rejoiceụrị ọjoụ ,ụrịa ọ ,ụ, soro ndị na-akwa ákwá kwaa ákwá. Na-akwanyerenụ ibe unu ùgwù; adịla mpako, kama soro ndị dị umeala n'obi na-akpakọrịta; abụla onye amamihe n’uche gị. Enyeghachila onye ọ bula ihe ọjọ n'ọnọdu ihe ọjọ; na-echegbu onwe gị maka ihe dị mma n’anya mmadụ niile. Ọ bụrụ na ọ ga-ekwe omume, n’akụkụ nke unu, unu na mmadụ niile dịrị n’udo. Ndị m hụrụ n'anya, achọla ịbọ ọ́bọ̀ kama hapụnụ ọnụma ahụ; n'ihi na edewo ya n'akwukwọ nsọ, si, Mu nwe ọ́bọ̀, Mu onwem g repnyeghachi, ka Onye-nwe-ayi kwuru. Kama, “ọ bụrụ na agụụ na-agụ onye iro gị, nye ya nri; ọ bụrụ na akpịrị na-akpọ ya nkụ, nye ya mmiri ka ọ drinkụọ; n'ihi na site n'ime otú ahụ, ị ga-ekpokwasị icheku ọkụ n'isi ya. ” Ekwela ka ihe ọjọ merie gi kama jiri ezi ihe merie ihe ojoo. (Rom 12: 9-21)
Iji merie nsogbu dị ugbu a na mmekọrịta gị na ndị ọzọ, a ga-enwerịrị oke mkpebi. Ma mgbe ụfọdụ, ihe niile ọ na-ewe bụ maka otu onye n'ime unu inwe mmesapụ aka ahụ nke na-eleghara mmejọ ndị gara aga anya, gbaghara, kweta mgbe nke ọzọ ziri ezi, kweta mmejọ nke onwe ya, ma hapụ ohere kwesịrị ekwesị. 
Nke ahụ bụ ịhụnanya nke pụrụ imeri ọbụna obi nke kacha sie ike.
Mụnne nwoke na ụmụnne nwanyị, a matara m na ọtụtụ n’ime unu na-ahụ oke mkpagbu n’ime alụmdi na nwunye na ezi na ụlọ. Dika edere m na mbu, obuna mụ na nwunye m Lea nwere nsogbu n'afọ a ebe ihe niile dị ka enweghị nkwekọ. Ana m ekwu "yiri" n'ihi na nke ahụ bụ aghụghọ - nke ahụ bụ ikpe. Ozugbo anyi kwenyere ugha na nmekorita nke anyi kariri mgbaputa, mgbe ahu Setan nwere ikike na ikike ibibi ihe. Nke ahụ apụtaghị na ọ gaghị ewe oge, ịrụsi ọrụ ike, na ịchụ ihe niile iji gwọọ ebe anyị na-agaghị akwụsị inwe olileanya… mana n'ebe Chineke nọ, ọ nweghị ihe agaghị ekwe omume.
na Chineke.
ENDỌ AKA NA NTN
Anyị agbanweela otu akụkụ na Ntughari uwa na-aga n'ihu. Anyị na-ahụ ike nke ikpe na-amalite realghọ ezigbo, ezigbo ihe, na mkpagbu obi ọjọọ. Mgbanwe a, yana nsogbu ị na-enwe n'ezinụlọ nke gị, nwee otu mgbọrọgwụ: ha bụ ọgụ diabolical na ụmụ mmadụ.
Naanị ihe karịrị afọ anọ gara aga, m nwere "okwu" nke bịakwutere m n'ekpere: "A tọhapụrụ hel, ” ma-ọbụ kama, mmadụ ahapụwo Hel n’onwe ya.[1]Olu A tọhapụrụ hel Nke ahụ abụghị naanị eziokwu taa, mana karịa anya karịa mgbe ọ bụla. N'ezie, ekwuputara ya na nso nso a na ozi Luz de Maria Bonilla, onye ọhụ ụzọ bi na Argentina na onye ozi ya gara aga anatala Nlekọ site na bishọp. Na September 28th, 2018, Onye nwe anyị kwuru na-ekwu:
Haveghọtaghị na mgbe ịhụnanya Chineke adịghị na ndụ mmadụ, nke a na-adaba n'ime ihe jọgburu onwe ya nke ihe ọjọọ na-eme n'ime obodo ka e wee kwe ka mmehie dị ka ihe ziri ezi. Omume nnupụisi megide Atọ n'Ime Otu anyị na nne m na-egosipụta ọganihu nke ihe ọjọọ n'oge a maka amụ mmadụ nke ìgwè ndị Setan weghaara, bụ ndị kwere nkwa iwebata ihe ọjọọ ya n'etiti ụmụ nne m.
Odi ka ihe dikà na “echiche efu” nke St. Paul kwuru maka ya na-agbasa n’ụwa niile dị ka igwe ojii ojii. Nke a "ike iduhie," dịka ntụgharị ọzọ kpọrọ ya, Chineke kwere ka…
N'ihi na ha jụrụ ịhụ eziokwu n'anya wee bụrụ ndị a zọpụtara. Ya mere Chineke n sendszitere ha okwu aghughọ siri ike, ime ka ha kwere okwu ugha, ka ewe kpe ha nile ikpe, bú ndi n believekweghi ezi-okwu, kama ndi ajọ omume nātọ utọ. (2 Ndị Tesalonaịka 2: 10-11)
Pope Benedict kpọrọ ọchịchịrị nke ugbu a "chi jiri n'ehihie." Onye bu ya ụzọ were ya dị ka “esemokwu ikpeazụ n'etiti Oziọma ahụ na ozi ọma na-emegide ozi ọma.” Dika odi otua, onodu igwe ojii nke ogba aghara adakwasiwo ihe a kpọrọ mmadu na-akpata ezigbo ikpu ìsì ime mmụọ. Na mberede, ihe ọma ugbu a bụ ihe ọjọọ na ihe ọjọọ dịkwa mma. N’otu okwu, e kpugheewo “ikpe” nke ọtụtụ ruo n’ókè nke na e mebiwo ezi ihe kpatara ya.
Dị ka Ndị Kraịst, anyị ga-atụ anya ka a ga-eduhie anyị ma kpọọ anyị asị, duhie anyị ma wezuga anyị. Mgbanwe a dị ugbu a bụ nke Setan. Ọ na-achọ ịkwatu usoro ọchịchị na nke okpukpe dum ma guzobe ụwa ọhụrụ — nke na-enweghị Chineke. Gịnị ka anyị ga-eme? Omie Kraịst, oro edi, ndima mme owo, nyụn̄ tịn̄ akpanikọ ke ibat ibat. Bụrụ onye kwesịrị ntụkwasị obi.
N’iburu ọnọdụ dị otu ahụ jọgburu onwe ya, ọ dị anyị mkpa ugbu a karịa mgbe ọ bụla ọzọ inwe obi ike iji legide eziokwu anya n’ihu ma kpọọkwa ihe site n’aha ha, na-ekwenyeghị n’ihe ndị na-adabaghị adaba ma ọ bụ n’ọnwụnwa nke nduhie onwe onye. N’akụkụ a, nkọcha nke onye amụma ahụ kwụ ọtọ kwụrụ ọtọ: “Ahụhụ ga-adịrị ndị na-akpọ ihe ọjọọ ezi ihe na ezi ihe ihe ọjọọ, ndị na-etinye ọchịchịrị ka ọ bụrụ ìhè na ìhè n’ọnọdụ ọchịchịrị” (Is 5:20). —POPE JOHN PAUL II, Evangelium Vitae, “Oziọma nke Ndụ”, n. 58
Mana ọ bụ ịhụnanya na-akwado ụzọ maka Eziokwu. Dị nnọọ ka Kraịst hụrụ anyị n'anya rue n'ọgwụgwụ, anyị onwe anyị kwa ga-eguzogide ọnwụnwa nke ikpe ikpe, ịkọ aha, na iweda onwe anyị ala
ndị na-abụghị nanị ndị na-ekwenyeghi, mana na-achọ imechi anyị. Ọzọkwa, Nwanyị anyị na-edu Chọọchị n'oge elekere a ihe nzaghachi anyị kwesịrị ịbụ iji bụrụ ìhè n'ọchịchịrị nke ugbu a…
Ezigbo ụmụaka m, a na m akpọ ụnụ ka unu nwee obi ike ma ka ike ghara ịgwụ unu, maka na obere ihe pekarịrị mpekere - ịhụnanya pere mpe — na-emeri ihe ọjọọ nke pụtara ìhè. Mymụ m, geenụ m ntị ka ihe ọma wee nwee ike imeri, ka ụnụ nwee ike mata ịhụnanya nke Ọkpara m gburugburu ha. Childrenmụ m, ụwa chọrọ ndị-ozi nke ịhụnanya; uwa achoro otutu ekpere, ma ekpee ekpere obi na nkpuru obi na obughi nani na egbugbere onu kwue. Mymụ m, na-atụ anya ịdị-nsọ, ma na ịdị nwayọ, na umeala nke kwere ka Ọkpara m mee ihe Ọ chọrọ site na unu…. - Ozi buru ibu nke Our Lady of Medjugorje na Mirjana, October 2, 2018
NTỤTA NKE AKA
Mmezi ndọrọ ndọrọ ọchịchị na Nnukwu Onye Okpukpe
Okwu a bu ozi oge nile nke
gara n'ihu site na nkwado gị.
Gọzie gị, ma daalụ.
Isoro Mark banye njem The Ugbu a Okwu,
pịa na ọkọlọtọ n'okpuru iji ịdenye aha.
Agaghị ekenye onye ọ bụla email gị.
Ihe odide ala
| ↑1 | Olu A tọhapụrụ hel |
|---|