HVAÐ nákvæmlega mun gerast á meðan Lýsing samvisku? Það er atburður þar sem sálir munu lenda í lifandi loga ástarinnar sem er Sannleikur.
SEM Í GEGGJA
Hreinsunareldurinn er náðarástand sem gefin er endurleystum sálum sem eru ekki enn „heilagur og lýtalaus“(Ef 5:27). Það er ekki annað tækifæri, heldur hreinsun til að búa sálina undir sameiningu við Guð. Syndir mínar geta verið fyrirgefnar, en kærleikur minn til hans kann samt að vera blandaður sjálfsást; Ég kann að hafa fyrirgefið náunga mínum, en kærleiki minn gagnvart honum gæti enn verið ófullkominn; Ég hef kannski veitt fátækum ölmusu en er enn fastur við stundlega hluti. Guð getur aðeins tekið til sín það sem er hreint og heilagt og þess vegna er allt sem ekki er af honum „brennt upp“, ef svo má segja, í eldi Mercy. Helvíti er aftur á móti ekki eldur sem hreinsar - því að iðrunarlaus sál hefur kosið að loða við synd hans og því brennur hún að eilífu í eldi Réttlæti.
Komandi lýsing, eða „viðvörun“, er að afhjúpa fyrir mannkynið þessa óhreinleika fyrirfram, sem á þessum tíma í sögunni, ólíkt fyrri kynslóðum, hefur hann eskatologískan karakter eins og kemur í ljós í gegnum St. Faustina:
Skrifaðu þetta: Áður en ég kem sem réttlátur dómari, kem ég fyrst sem miskunn konungur. Áður en dagur réttlætisins rennur upp verður fólki gefið tákn á himni af þessu tagi: Allt ljós á himninum mun slokkna og það verður mikið myrkur yfir allri jörðinni. Þá mun tákn krossins sjást á himninum og frá opnum þar sem hendur og fætur frelsarans voru negldar munu koma fram mikil ljós sem munu lýsa upp jörðina um tíma ... Þú verður að tala við heiminn um mikla miskunn hans og undirbúa heiminn fyrir endurkomu hans sem mun koma, ekki sem miskunnsamur frelsari, heldur sem réttlátur dómari ... Talaðu við sálir um þessa miklu miskunn meðan það er enn tíminn til [að veita] miskunn . —Mary talar við St. Faustina, dagbók: Guðleg miskunn í sál minni, n. 83, 635
Lýsingin er síðasta tækifæri heimsins til að breyta stefnu sinni og þar með er hún eldur sem í senn illumines og sparar. Í alfræðiritinu hans, Spe Salvi, Benedikt páfi gæti næstum verið að lýsa þessum áberandi atburði þegar hann vísar til þess sérstaka dóms sem hvert og eitt okkar mun horfast í augu við í lok lífs okkar, sem gæti þurft „hreinsunareld“ - hreinsunareld:
Eldurinn sem bæði brennur og bjargar er Kristur sjálfur, dómari og frelsari. Fundurinn með honum er afgerandi dómgreind. Fyrir augnaráð hans bráðnar allar lygar. Þessi kynni af honum, þar sem það brennir okkur, umbreytir og frelsar okkur, gerir okkur kleift að verða raunverulega við sjálf. Allt sem við byggjum á lífsleiðinni getur reynst vera aðeins strá, hreinn blús og það hrynur. Enn í sársauka við þessa kynni, þegar óhreinleiki og veikindi í lífi okkar verða okkur ljós, þá liggur hjálpræðið. Augnaráð hans, hjartasnertur lækna okkur í gegnum óneitanlega sársaukafulla umbreytingu „eins og í gegnum eldinn“. En það er blessaður sársauki, þar sem heilagur máttur kærleika hans sver í gegnum okkur eins og logi, gerir okkur kleift að verða algerlega við sjálf og þar með algjörlega af Guði. -Spe Salvi „Saved In Hope“, n. 47. mál
Já, lýsingin er bæði viðvörun til iðrunar og boð um að „verða algerlega við sjálf og þar með algjörlega af Guði.“ Hvaða gleði og ákafi verður kveiktur í þeim sem þiggja þetta boð; hvaða reiði og myrkur mun eyða þeim sem neita henni. Hjálpræðið er öllum opið og sálir allra verða afhjúpaðar eins og það sé dómur í litlu:
Verk hvers manns verða augljóst; því að dagurinn mun upplýsa það, því að hann mun opinberast með eldi, og eldurinn mun prófa hvers konar verk hver og einn hefur unnið. (1. Kor. 3:13)
GEGN syninum
Sumir hafa spurt mig hvort Illumination sé þegar að gerast. Þó að samkvæmt dulspekingnum sé lýsingin örugglega alþjóðlegur atburður, vissulega er Guð stöðugt að lýsa, hreinsa og sameina hjörtu okkar við hann að því leyti sem við gefum okkar „Frábært já. “ Á þessum dögum tel ég að Guð hafi „flýtt fyrir“ ferlinu og úthellt náðarhafi, því tíminn er naumur. En þessi náð, þó einnig fyrir sjálfan þig, er ætlað að undirbúa þig fyrir nýja boðunarstarfið sem er hér að koma. Það er einmitt þess vegna sem Jesús og María undirbúa þig núna til að verða a lifandi kærleikslogi svo að náð lýsingarinnar geti haldið áfram að brenna í sálum sem þú munt lenda í.
Trú er uppljóstrunarferð: hún byrjar með auðmýkt að þekkja sjálfan sig sem þarfnast hjálpræðis og kemst að persónulegu kynni við Krist, sem kallar mann til að fylgja sér á leið kærleikans. —FÉLAG BENEDICT XVI, Heimilisfang Angelus, Október 29th, 2006
Kaldur stokkur brennur stuttlega þegar hann fer í gegnum eldinn, en ef honum er haldið fyrir ofan eld logar það að lokum. Þú átt að vera þessi logi. En eins og við vitum geta logar haft mismunandi liti, allt eftir því sem brennur („gull, silfur, gimsteinar, tré, hey eða hey ...“Sbr. 1. Kor 3:12). Heitasta eldurinn sem vísindin þekkja er ósýnilegur. En þegar óhreinindum er bætt við er hægt að gefa frá sér liti. Því hreinni sem hjörtu okkar eru, því minna eru litirnir á „sjálfinu“ og þeim mun meira ósýnileg, brennandi, yfirgengileg nærvera Guðs getur komið í gegn. Það er ástæðan fyrir því að svo mörg okkar verða fyrir sársaukafullar raunir - ekki vegna þess að Guð elskar okkur ekki - heldur vegna þess að hann er að draga okkur dýpra inn í hið heilaga hjarta sitt svo að við sjálf munum að lokum springa út í hreina loga af ást!
Hugleiddu að þegar hlutur færist í átt að sólinni byrji hann að glóa meira og meira í ljósi sínu. Því nær sem sólin kemur, því meira hlýnar hluturinn þar til hann verður svo heitur að hann byrjar að umbreytast. Því nær sem það kemst, því róttækara er hlutnum breytt og líkist meira sólinni sem hann flýtir sér til þar til loks er hluturinn svo nálægt markmiði sínu að hann springur í loga. Það byrjar að breytast hratt inn í sjálfa sólina þar til loksins er ekkert eftir af hlutnum nema eldur, glóandi, flöktandi, springandi logi eins og hann væri sól. Þó hluturinn hafi ekki kraft og takmarkalausa orku sólarinnar, engu að síður, tekur hann á sig einkenni sólarinnar þannig að hluturinn og sólin eru ekki aðgreinanleg.
Það sem týndist á sínum tíma í kuldanum í geimnum er nú orðið Logi og varpar sjálfu sér ljósi á alheiminn.
„Lifandi kærleikslogi“, sem heilagur Jóhannes [krossinn] talar um, er umfram allt hreinsandi eldur. Dularfullu næturnar sem þessum mikla lækni kirkjunnar er lýst á grundvelli eigin reynslu samsvarar, í vissum skilningi, hreinsunareldinum. Guð lætur manninn fara um slíka innri hreinsunareld af sinni skynrænu og andlegu náttúru til að koma honum í sameiningu við sjálfan sig. Hér erum við ekki stödd fyrir dómstólum. Við kynnum okkur fyrir krafti kærleikans sjálfs. Áður en allt annað er það ástin sem dæmir. Guð, sem er kærleikur, dæmir fyrir kærleika. Það er ástin sem krefst hreinsunar áður en hægt er að gera manninn tilbúinn fyrir þá sameiningu við Guð sem er fullkomin köllun hans og örlög. —PÁFA JOHN PAUL II, Farið yfir þröskuld vonar, p. 186-187
Allir sem deyja í náð Guðs og vináttu, en eru samt hreinsaðir ófullkomnir, eru örugglega vissir um eilífa sáluhjálp þeirra; en eftir dauðann fara þeir í hreinsun til að ná þeim heilaga sem nauðsynlegur er til að komast í gleði himins ... synd, jafnvel venial, hefur í för með sér óhollt viðhengi við skepnur, sem verður að hreinsa annaðhvort hér á jörðinni eða eftir dauðann í ríkinu Skurðlækningarstofa. Þessi hreinsun frelsar mann frá því sem kallað er „tímabundin refsing“ syndar. Þessar tvær refsingar mega ekki vera hugsaðar sem einhvers konar hefndir sem Guð beitir að utan, heldur eins og þær fylgja eðli syndarinnar. Siðaskipti sem fara frá brennandi kærleika geta náð fullkominni hreinsun syndarans á þann hátt að engin refsing yrði eftir. -Catechism kaþólsku kirkjunnar, n. 1030, 1472
Kæru, ekki vera hissa á því að réttarhöld yfir eldi eigi sér stað meðal ykkar, eins og eitthvað undarlegt væri að gerast hjá ykkur. En gleðjist að svo miklu leyti sem þú hefur hlutdeild í þjáningum Krists, svo að þegar dýrð hans er opinberuð megir þú einnig fagna glaðlega. (1. Pétursbréf 4: 12-13)
