Megakirkjur?

 

 

Kæri Mark,

Ég er trúaður til kaþólskrar trúar frá lútersku kirkjunni. Ég var að spá hvort þú gætir gefið mér frekari upplýsingar um „Megakirkjur“? Mér sýnist þeir vera meira eins og rokktónleikar og skemmtistaðir frekar en dýrkun, ég þekki sumt fólk í þessum kirkjum. Svo virðist sem þeir boði meira „sjálfshjálpar“ fagnaðarerindi en nokkuð annað.

 

Kæri lesandi,

Þakka þér fyrir skrifin og fyrir að deila hugsunum þínum.

Við ættum alltaf að vera hlynnt satt Boðað er fagnaðarerindi, sérstaklega þegar kaþólsku kirkjunni tekst ekki að tilkynna fagnaðarerindið á þessum tíma myrkurs og ruglings (sérstaklega í Evrópu og Norður-Ameríku). Eins og Jesús sagði: „Sá sem er ekki á móti okkur, er fyrir okkur.“Jafnvel heilagur Páll gladdist þegar fagnaðarerindið var predikað, jafnvel þegar það var gert af vafasömum forsendum:

Hvað um það? Allt sem skiptir máli er að Kristur er boðaður á allan hátt, hvort sem er af sérstökum hvötum eða ósviknum. Það er það sem færir mér gleði. Reyndar mun ég halda áfram að gleðjast ... (Fil 1:18)

Reyndar hefur mörgum kaþólikkum verið sinnt með ráðuneytum mótmælenda, þar á meðal mér.

„Sjálfshjálpar“ fagnaðarerindi er auðvitað ekki satt Guðspjall. Því miður er þetta oft það sem er verið að boða í þessum mega aðstöðu. Kjarni kristinnar trúar er sannleikurinn um að „ég get ekki hjálpað mér.“ Við þarf frelsari og eru týndir án eins og frelsarinn hefur verið opinberaður okkur sem Jesús Kristur. Barnaleg trú, traust og uppgjöf; slíkum sálum, segir Jesús, að Guðs ríki tilheyri. Raunverulega kallar hið sanna guðspjall okkur frá „sjálfshjálp“, eða öllu heldur, frá því að hjálpa okkur sjálfum að syndga, og inn í líf heilagrar líkingar eftir Kristi sjálfum. Sannkristið líf er því að deyja sjálfum sér þannig að yfirnáttúrulegt líf Krists rís innra með okkur og gerir okkur að „nýjum manni“ eins og Páll segir. En allt of oft er boðskapurinn sem boðaður er ekki að verða nýr maður heldur að fá manninn eitthvað nýtt. 

En jafnvel með hinu sanna guðspjalli frá iðrun og trú boðað í evangelískum kirkjum, vandamálin eftir það byrja næstum strax af ýmsum ástæðum. Það er meira við kirkjuna og hjálpræðið en einfaldlega „persónulegt samband“ við Jesú, þó að þetta sé greinilega grunnurinn og upphafið að hverri sál.

... gleymdu aldrei að raunverulegur postuli krefst persónulegs fundar við Jesú, hinn lifandi, Drottin sem fyrra ástand. —POPE JOHN PAUL II, Vatíkanið, 9. júní 2003 (VIS)

Hvað um hjónaband og skilnað? Hvað með heimildina til að fyrirgefa syndir? Hvað með siðferðilegar spurningar og mörk og mýgrútur annarra guðfræðilegra sjónarmiða? Næstum samstundis fara þessar kirkjur, sem ekki eru reistar á kletti Péturs, að týnast, því það var aðeins til Péturs og hinna postulanna, að vald hans var veitt til að gæta og miðla trúnni (og í kjölfarið til postulanna, sem miðlun sú heimild var veitt með handayfirlagningu). Sjá Grundvallarvandamálið.

Nýlega þegar ég fletti í gegnum útvarpsskífurnar heyrði ég prédikantprédikara segja að maður ætti ekki að treysta á sakramenti, heldur á Jesú. Þetta er mótsögn, síðan Kristur sjálfur stofnaði sakramentin sjö, eins og við lesum í ritningunni, og sjáum það stundað frá upphafi kirkjunnar og fram á þennan dag:

• Skírn (Merkja 16: 16)
• staðfesting (Acts 8: 14-16)
• Iðrun eða játning (John 20: 23)
• Evkaristían (Matthew 26: 26-28)
• Ævintýri (Markús 10: 6-9)
• Heilagar pantanir (Matteus 16: 18-19; 18:18; 1. Tím 4:14)
• Smurning sjúkra (James 5: 14)

Í sakramentunum, við lendum í Jesú! Var það ekki við brauðbrotið sem postularnir tveir á leiðinni til Emmaus viðurkenndu Drottin okkar?

Um sérstakt mál stíl tilbeiðslu í sumum megakirkjum (sem eru ekkert annað en stórar kirkjur byggðar til að hýsa stærri söfnuði) ... Fyrsta vandamálið er strax fjarvera sakramentanna, sérstaklega minningarmatinn sem okkur var skipað af Jesú að minnast: „Gerðu þetta til minningar um mig.“Í stað evkaristíunnar - djúps, ríkrar og nærandi máltíðar - hefur verið skipt út fyrir forrétt„ lofs og tilbeiðslu “. Sem betur fer er enn boðað - og oft gott boðunarstarf - en svo, eins og áður hefur komið fram, eru guðfræðileg mál sem koma upp sem eru ekki ómerkileg. Margir eru leiddir af haga góðu þegar þeir reyna að finna það!

Það er skilningur minn að sumar af þessum kirkjum eru farnar að breytast í „rokktónleika“ eins og þú segir. Þeir eru að tileinka sér „heimsmódel“ til að draga „hið veraldlega“ inn. Þó að við verðum að nota „nýjar leiðir og nýjar aðferðir til að boða trúboð“, hvatti seint Jóhannes Pál II, er hinn raunverulegi kraftur í boðun fagnaðarerindisins líf heilagleikans þar sem andlit Krists sést andspænis boðberanum. Án ósvikins kristins lífs eru aðferðir fagnaðarerindisins gerðar dauðhreinsaðar, þó að um tíma geti þær kitlað skynfærin og tilfinningarnar.

Heilagur andi gæti sannarlega veitt sálum öfluga reynslu af umbreytingu og nærveru Guðs í þessum kirkjum („Því þar sem tveir eða þrír eru saman komnir í mínu nafni, þar er ég meðal þeirra“), En að lokum trúi ég, að það er dýpra hungur sem verður ekki mettað fyrr en Drottinn sjálfur mettir það með líkama sínum og blóði og styrkir og læknar hinn trúaða með sakramenti iðrunar. Annars hefði Kristur ekki komið þessum leiðum til að lenda í honum og í gegnum hann, föðurinn.

 

PERSónuleg reynsla

Ég var beðinn um að syngja í einum af þessum Megakirkjum fyrir nokkrum árum. Tónlistin var dásamleg - lifandi strengjasvið, hljómsveitagryfja og stór kór. Prédikarinn þennan dag var innfluttur bandarískur guðspjallamaður, sem prédikaði af valdi og sannfæringu. En ég fór á tilfinningunni ... ófullnægjandi.

Seinna síðdegis rakst ég á basilískan föður sem hafði ekki enn messað þennan dag. Svo hann leiddi okkur í helgisiðunum. Það voru engar bjöllur, engar flautur, engir kórar eða atvinnutónlistarmenn. Það var bara ég, prestur og altari. Við vígsluna (þegar brauðið og vínið verða líkami og blóð Jesú), Ég var í tárum. Kraftur nærveru Drottins var yfirþyrmandi ... og svo ... Hann kom til mín, líkami, sál og andi í evkaristíunni og fór inn í þetta litla búð líkamans og gerði mig að einum með honum eins og hann lofaði að hann myndi gera (Jóh 6:56). Ó Guð! Hvaða guðdómlegi matur er þetta sem jafnvel englarnir vilja taka af honum!

Andstæða þjónustunnar tveggja var ótvíræð. Ég vissi að Drottinn var að setja fram punkt.

Ég myndi aldrei „skipta“ messunni, jafnvel þó að henni væri gert illa, fyrir glamúr Mega-kirkjanna. En ... hvað ef messan var sameinuð kraftmikilli kynningu á bænheyrandi samtímatónlist og krýnd með óheyrilegum prestum frá heilögum prestum?

Ríki Satans myndi byrja að falla, ég er ekki í nokkrum vafa.

Við, ólíkt sumum þeirra, boðum ekki fagnaðarerindi fagnaðarerindisins, heldur kristinn raunsæi. Við tilkynnum ekki kraftaverk eins og sumir, heldur edrúmennsku í kristnu lífi. Við erum sannfærð um að öll þessi edrúmennska og raunsæi sem boðar Guð sem varð maður (þess vegna djúpmannlegur Guð, Guð sem þjáist líka með okkur) gefur eigin þjáningu merkingu. Þannig hefur tilkynningin víðari sjóndeildarhring og meiri framtíð. Við vitum líka að þessar trúarbrögð eru ekki mjög stöðug. ... Tilkynningin um velmegun, kraftaverkalækningu o.s.frv. Getur gert gott til skamms tíma, en við sjáum fljótt að lífið er erfitt, að mannlegur Guð, Guð sem þjáist með okkur, er sannfærandi, sannari og býður upp á meiri hjálp fyrir lífið. —POPE BENEDICT XVI, Vatíkanið, 17. mars 2009

 

 

Fjárhagslegur stuðningur þinn og bænir eru hvers vegna
þú ert að lesa þetta í dag.
 Svei þér og takk fyrir. 

Að ferðast með Mark í The Nú Word,
smelltu á borða hér að neðan til áskrifandi.
Netfanginu þínu verður ekki deilt með neinum.