Brúðkaupsundirbúningur

KOMIN TÍMA FRIÐS - II. HLUTI

Jerúsalem3a1

WHY? Hvers vegna tími friðar? Af hverju bindur Jesús ekki endalok á hið illa og snýr aftur í eitt skipti fyrir öll eftir að hafa tortímt hinum „löglausa?“ ^[1]Sjá, Komandi tími friðar

UNDIRBÚNINGUR FYRIR BRÚÐKAUPINN

Ritningin segir okkur að Guð sé að undirbúa „brúðkaupsveislu“ sem verður á hátíðinni tímalok. Kristur er brúðguminn og kirkjan hans, brúðurin. En Jesús kemur ekki aftur fyrr en brúðurin er tilbúinn.

Kristur elskaði kirkjuna og afhenti sjálfan sig fyrir hana ... svo að hann kynnti sjálfum sér kirkjuna í prýði, án blettar eða hrukka eða neitt slíkt, svo að hún gæti verið heilög og lýtalaus ... (Ef 5:25, 27)

Fullkomin fullkomnun líkama, sálar og anda kemur ekki til kirkjunnar fyrr en eftir lok tímanna á himnum með upprisna líkama okkar. Heilagleikinn sem hér er átt við er þó sá andi sem hann er án blettar syndarinnar. Margir sem ekki eru kunnugir dulrænum guðfræði munu halda því fram að blóð Jesú fjarlægi sekt okkar og geri okkur að þessum flekklausu brúði. Já, satt, við skírn okkar erum við gerðar flekklausar (og síðan með móttöku evkaristíunnar og sakramenti sátta) - en flestir okkar verða að lokum festir í tálbeitu holdsins, öðlast löst, venjur og langanir sem eru á móti til röð ástarinnar. Og ef Guð er ást, getur hann ekki sameinað sjálfan sig eitthvað sem er óreglulegt. Það er margt sem þarf að hreinsa!

Fórn Jesú fjarlægir syndir okkar og opnar dyr að eilífu lífi, en það er eftir helgun, þessi stilling í myndina sem við vorum búin til. Segir St. Paul við skírður Kristnir menn í Galatíu,

Ég er aftur í fæðingu þangað til Kristur verður myndaður í þér. (Gal 4:19)

Og aftur,

Ég er fullviss um þetta, að sá sem hóf gott verk í þér mun halda áfram að ljúka því fram á dag Krists Jesú. “ (Fil 1: 6)

Dagur Krists Jesú, eða dagur Drottins, nær hámarki þegar hann snýr aftur í dýrð til að „dæma lifendur og dauða“. Fyrir það verður þó að ljúka vinnu helgarinnar í hverri sál - annað hvort á jörðinni eða með hreinsandi eldi hreinsunareldsins.

... svo að þú getir verið hreinn og lýtalaus á degi Krists. (1: 9-10)

MÖRK NÆTT KIRKJANNAR

Mig langar að snerta stuttlega þá yndislegu innsæi sem dulspekingarnir og dýrlingarnir fengu fyrir tíma okkar. Þeir tala um eðlilegt ferli (eðlilegt að því leyti að maður ráðstafar sér það) þar sem við erum hreinsuð og fullkomin. Það gerist venjulega í stigum sem eru ekki endilega línuleg: hreinsun, lýsinguog Verkalýðsfélag. Í grundvallaratriðum er maður leiddur af Drottni í gegnum ferli við að losa sálina frá minnstu óheyrilegum viðhengjum, lýsa hjarta hennar og huga fyrir kærleika og leyndardóma Guðs og „deila“ hæfileikum hennar til að sameina sálina nánar með Hann.

Maður gæti á vissan hátt borið saman þrenginguna á undan kirkjunni og hreinsunarferli fyrirtækisins - „myrkri nótt sálarinnar“. Á þessu tímabili getur Guð veitt „lýsing á samviskunni“Þar sem við sjáum og skynjum Drottin okkar á djúpstæðan hátt. Þetta mun einnig vera „síðasta tækifæri“ til iðrunar fyrir heiminn. En fyrir kirkjuna, að minnsta kosti þá sem hafa undirbúið sig á þessum tíma náðarinnar, verður það hreinsandi náð að búa sálina enn frekar undir sameiningu. Hreinsunarferlið myndi halda áfram með þeim atburðum sem sagt er frá í ritningunni, sérstaklega ofsóknir. Hluti af hreinsun kirkjunnar verður ekki aðeins að tapa utanaðkomandi viðhengi hennar: kirkjur, táknmyndir, styttur, bækur osfrv. - heldur einnig innri varningur hennar: helgihald sakramentanna, samfélagsleg bæn og leiðbeinandi siðferðileg rödd ( ef prestar og heilagur faðir eru í „útlegð“). Þetta myndi þjóna til að hreinsa líkama Krists og fá hana til að elska og treysta Guði í myrkri trúarinnar og búa hana undir dulræna sameiningu Tímabil friðar (Athugaðu: aftur, hin ýmsu stig helgunar eru ekki beinlínis línuleg.)

Með ósigri Andkristurs sem gengur fyrir „þúsund árin“ yrði nýtt tímabil fært í gegnum aðgerð Heilags Anda. Þetta myndi koma til sameiningar líkama Krists fyrir þennan sama anda og efla kirkjuna frekar til að verða flekklaus brúður.

Ef tímabil, meira og minna langvarandi, mun sigra helgi, áður en endir lýkur, verður slík niðurstaða ekki tilkomin með því að persóna Krists í hátign birtist, heldur með því að starfa þau helgunarmátt sem eru nú að verki, heilagur andi og sakramenti kirkjunnar. -Kenning kaþólsku kirkjunnar: Yfirlit yfir kaþólsku kenningu, Burns Oates og Washbourne

BETROTHALINN

Alla vikuna fyrir hefðbundið brúðkaup gyðinga sjást brúðhjónin („Kallah“ og „Chosan“) ekki hvort annað. Frekar halda fjölskyldur og vinir brúðhjónanna sérstaka hátíðahöld fyrir þá á aðskildum stöðum. Á hvíldardagur fyrir brúðkaupsdaginn er Chosan (brúðguminn) kallaður til Torah til að tákna mikilvægi þess að vera leiðbeint af honum sem hjón. Hann les síðan „tíu orð sköpunarinnar“. Söfnuðurinn sturtar Chosan með rúsínu og hnetum, táknrænt fyrir óskir sínar um ljúft og frjótt hjónaband. Reyndar eru Kallah og Chosan taldir kóngafólk þessa vikuna og sjást þannig aldrei á almannafæri án persónulegs fylgdarmanns.

Í þessum fallegu hefðum sjáum við mynd af tímum friðar. Því hvorki mun brúður Krists sjá brúðgumann sinn fylgja henni líkamlega (nema í evkaristíunni) fyrr en hann snýr aftur á skýjunum með englunum og leiðir nýjan himin og nýja jörð eftir dómsdag. Á „hvíldardeginum“, það er „þúsund ára valdatíð“, mun brúðguminn staðfesta orð hans sem leiðarvísir fyrir allar þjóðir. Hann mun láta orð falla til að endurreisa nýtt líf yfir sköpuninni; það mun vera tími gífurlegrar frjósemi fyrir mannkynið og endurnýjaða jörð, þar sem sköpunin framleiðir og sér fyrir leifar brúðarinnar. Og að síðustu, það verður „vika“ sannrar kóngafólks þar sem hið tímabæra Guðsríki verður stofnað til endimarka jarðarinnar með kirkju hans. Fylgdarmaður hennar verður dýrð heilagleikans og djúpt samfélag við dýrlingana.

Tíminn í friði er ekki gatnamót. Það er hluti af einn mikil hreyfing í átt að endurkomu Jesú. Það eru marmaratröppurnar sem brúðurin fær hana til að stíga upp í eilífu dómkirkjuna.

Ég finn fyrir guðlegri öfund fyrir þig, því ég trúlofaði þér Kristi til að kynna þig sem hreina brúður fyrir einum eiginmanni sínum. (2. Kor 11: 2)

Svo, blessunin sem spáð er tvímælalaust vísar til tímans í ríki hans, þegar hinn réttláti mun ríkja um upprisu frá dauðum; þegar sköpunin, endurfædd og laus við ánauð, mun skila gnægð matar af öllu tagi úr dögg himinsins og frjósemi jarðarinnar, rétt eins og aldraðir [prestar] muna. Þeir sem sáu Jóhannes, lærisvein Drottins, [sögðu okkur] að þeir heyrðu frá honum hvernig Drottinn kenndi og talaði um þessar stundir ... —St. Írenaeus frá Lyons, faðir kirkjunnar (140-202 e.Kr.), Adversus Haereses

Þá mun ég fjarlægja nöfn Baals úr munni hennar, svo að þeir verði ekki ákallaðir lengur. Ég mun gera sáttmála við þá á þeim degi, með dýrum túnsins, við fugla himins og því sem skríður á jörðinni. Boga og sverð og stríð mun ég tortíma frá landinu og láta þá hvíla í öryggi.

Ég mun aðhyllast þig að eilífu: Ég mun aðhyllast þig í réttlæti og réttlæti, í kærleika og miskunn. (Hósea 2: 19-22)

HEIMILDIR: