Ást og sannleikur

Kærleikur er ekki tilfinning eða tilfinning. Kærleikur er heldur ekki bara umburðarlyndi. Kærleikur er sú aðgerð að setja hagsmuni hinna í fyrirrúmi. Þetta þýðir fyrst og fremst að viðurkenna líkamlegar þarfir annars.

Ef bróðir eða systir hefur ekkert til að klæðast og hefur ekki mat fyrir daginn, og einn ykkar segir við þá: „Farið í friði, haltu þér og borðaðu vel,“ en þú gefur þeim ekki nauðsynjar líkamans, hvað gagn er það? (Jakobsbréfið 2:15)

En það þýðir líka að setja andlegar þarfir þeirra á nærri sekúndu. Hér hefur nútíminn og jafnvel hlutar nútímakirkjunnar misst sjónar. Hvaða skynsemi er það að sjá fyrir fátækum og hunsa algjörlega að líkin sem við erum að borða og fatnað geta stefnt í eilífa aðskilnað frá Kristi? Hvernig getum við hugsað um hinn sjúka líkama og samt ekki þjónað sjúkdómnum í sálinni? Við verðum einnig að miðla guðspjallinu sem lifa orð kærleika, sem von og lækning fyrir það sem er eilíft, hjá þeim sem eru að deyja.

Við getum ekki dregið úr verkefni okkar til að vera einfaldlega félagsráðgjafar. Við verðum að vera það postular. 

Sannleiks þarf að leita, finna og tjá sig innan „hagkerfisins“ kærleiksríkisins, en kærleika þarf aftur á móti að skilja, staðfesta og æfa í ljósi sannleikans. Á þennan hátt gerum við ekki aðeins þjónustu við góðgerðarstarf upplýst af sannleikanum heldur hjálpumst við einnig við við að veita sannleika trúverðugleika og sýna sannfærandi og sannvottandi kraft hans í hagnýtu umhverfi félagslegs lífs. Þetta er spurning um engan smá frásögn í dag, í félagslegu og menningarlegu samhengi sem afmarkar sannleikann, tekur oft lítið mark á honum og sýnir vaxandi tregðu til að viðurkenna tilvist hans. —FÉLAG BENEDICT XVI, Caritas í Varitate, n. 2. mál

Vissulega þýðir það ekki að afhenda bækling til allra sem koma inn í súpueldhúsið. Það þýðir heldur ekki endilega að sitja á jaðri rúms sjúklings og vitna í ritninguna. Reyndar er heimurinn í dag ógeðfelldur af orðum. Yfirburðir um „þörf Jesú“ týnast á nútíma eyrum án þess að lifa í miðju þeirrar þörf.

Fólk hlustar betur á vitni en kennara og þegar fólk hlustar á kennara er það vegna þess að það er vitni. Það er því fyrst og fremst vegna framkomu kirkjunnar, með lifandi vitni um trúmennsku við Drottin Jesú, sem kirkjan mun boða heiminn. —MÁL PAUL VI, Boðun í nútíma heimi, n. 41. mál

SANNLEIKARINN

Við erum innblásin af þessum orðum. En við myndum ekki þekkja þá ef þeir hefðu ekki verið tölaðir. Orð eru nauðsynleg, því trú kemur heyra:

Því að „hver sem ákallar nafn Drottins, mun frelsast.“ En hvernig geta þeir ákallað hann sem þeir hafa ekki trúað á? Og hvernig geta þeir trúað á hann sem þeir hafa ekki heyrt um? Og hvernig geta þeir heyrt án þess að einhver prediki? (Róm 10: 13-14)

Margir segja að „trú sé persónulegur hlutur.“ Já það er. En ekki vitni þitt. Vitni þitt ætti að hrópa til heimsins að Jesús Kristur sé Drottinn í lífi þínu og að hann sé von heimsins.

Jesús kom ekki til að stofna sveitaklúbb sem kallast „kaþólska kirkjan“. Hann kom til að stofna lifandi líkama trúaðra, byggður á kletti Péturs og grunnsteinum postulanna og eftirmönnum þeirra, sem myndu miðla sannleikanum sem gerir sálirnar lausar við eilífa aðskilnað frá Guði. Og það sem aðgreinir okkur frá Guði er synd sem ekki er iðrað. Fyrsta boðun Jesú var: „Iðrast, og trúið á fagnaðarerindið “. ^[1]Ground 1: 15 Þeir sem hella sig inn í eingöngu „félagslegt réttlætis“ prógramm í kirkjunni, með útsýni yfir og hunsa sálarveiki, ræna sannkallaðan kraft og frjósemi kærleikans, sem er að lokum að bjóða sál á „leiðinni“ í „lífið “Í Kristi.

Ef okkur tekst ekki að segja sannleikann um hvað nákvæmlega er synd, áhrif hennar og mögulegar eilífar afleiðingar alvarlegrar syndar vegna þess að það gerir okkur eða áheyranda okkar „óþægilega“, þá höfum við svikið Krist aftur. Og við höfum falið fyrir okkur sálina lykilinn sem opnar fjötra þeirra.

Góðu fréttirnar eru ekki bara þær að Guð elski okkur, heldur að við verðum að iðrast til að fá ávinninginn af þeim kærleika. Kjarni fagnaðarerindisins er það Jesús kom til að frelsa okkur frá synd okkar. Svo boðun okkar er ást og sannleikur: að elska aðra í sannleikanum svo að sannleikurinn geti frelsað þá.

Allir sem drýgja synd eru þrælar syndarinnar ... Iðrast og trúið á fagnaðarerindið. (John 8: 34, Markús 1:15)

Kærleikur og sannleikur: Þú getur ekki skilið hvort frá öðru. Ef við elskum án sannleika getum við leitt fólk til blekkinga, í annars konar ánauð. Ef við tölum sannleika án kærleika, þá er fólk oft rekið í ótta eða tortryggni, eða orð okkar eru einfaldlega dauðhreinsuð og hol.

Svo það verður alltaf, alltaf að vera hvort tveggja.

Vertu ekki hræddur 

Ef okkur finnst við ekki hafa nein siðferðileg heimild til að tala sannleikann, þá ættum við að falla á hnén, iðrast synda okkar sem treysta á óþrjótandi miskunn Jesú og halda áfram með það verkefni að boða fagnaðarerindið með Krist-miðlægum hætti lífið. Syndleysi okkar er engin afsökun þegar Jesús greiddi svo hátt verð fyrir að afsala því.

Og við ættum ekki heldur að láta hneyksli kirkjunnar aftra okkur, þó að vísu, það gerir orð okkar erfiðara fyrir heiminn að sætta sig við. Skylda okkar til að boða fagnaðarerindið kemur frá Kristi sjálfum - það er ekki háð utanaðkomandi öflum. Postularnir hættu ekki að prédika vegna þess að Júdas var svikari. Pétur þagði heldur ekki vegna þess að hann hafði svikið Krist. Þeir boðuðu sannleikann sem byggðist ekki á eigin verðleikum heldur á verðleikum hans sem kallaður er sannleikur.

Guð er ást.

Jesús er Guð.

Jesús sagði: „Ég er sannleikurinn.“

Guð er kærleikur og sannleikur. Við ættum alltaf að endurspegla bæði.