Jesús kemur!

 

Fyrst birt 6. desember 2019.

 

ÉG VIL að segja það eins skýrt og hátt og djarflega og ég mögulega get: Jesús kemur! Hélstu að Jóhannes Páll páfi væri bara ljóðrænn þegar hann sagði:

Kæru ungu fólki, það er undir þér komið að vera vaktmenn um morguninn sem boðar komu sólarinnar hver er upprisinn Kristur! —ST. JÓHANN PÁLL II, Skilaboð heilags föður til æsku heimsins, XVII Heims æskulýðsdagur, n. 3; (sbr. Er 21: 11-12)

Myndir þú segja að ef þetta er rétt, þá telst það a stórkostlegur verkefni fyrir þessa varðmenn?

Ég hikaði ekki við að biðja þá um að taka róttækt val á trúnni og lífinu og leggja þeim fyrir stórkostlegt verkefni: að verða „morgunverðir“ við upphaf nýs árþúsunds.. —PÁFA JOHN PAUL II, Novo Millennio Inuente, n.9

Ég hef, eins og ég get, tekið róttækar ákvarðanir um trú og líf til að svara þessu kalli, einnig gert mér, þar sem ég stóð í rigningunni á Alþjóðadegi ungmenna árið 2002 í viðurvist þess mikla heilaga. Var ekki rigningin og óveðursskýin þennan dag táknræn fyrir hróp hins mikla dýrlinga Maríu, Louis de Montfort (sem myndi hafa áhrif á lífshlaup Jóhannesar Páls II og pontificate, sem einkunnarorð var Totus Tuus „Algjörlega þitt“, eins og hjá Maríu til að vera algerlega Krists)?

Guðs boðorð þín eru brotin, guðspjalli þínu er kastað til hliðar, straumur misgjörða flæðir yfir alla jörðina og flytur jafnvel þjóna þína ... Verður allt að sama endi og Sódóma og Gómorra? Ætlarðu aldrei að rjúfa þögn þína? Ætlarðu að þola þetta allt að eilífu? Er það ekki satt verður þinn vilji gerður á jörðu eins og á himnum? Er það ekki satt ríki þitt verður að koma? Gafstu ekki nokkrum sálum, þér kær, sýn á framtíðar endurnýjun kirkjunnar? —St. Louis de Montfort, Bæn fyrir trúboða, n. 5; www.ewtn.com

Í næstum fimmtán ár hef ég helgað mig þessum skrifum hér, byggt á grundvelli Ritninganna, frumfeðra kirkjunnar, páfa, dulspekinga og sjáendur, og síðan verk guðfræðinga eins og frv. Joseph Iannuzzi, seint frv. George Kosicki, Benedikt XVI, Jóhannes Páll II og fleiri. Grunnurinn er sterkur; skilaboðin nánast óumdeilanleg, sérstaklega þar sem þau eru staðfest með „tímamerkjunum“ sem sjálfir starfa daglega sem boða að Jesús Kristur kemur.

Í mörg ár skalf ég í stígvélunum og velti því fyrir mér hvort ég væri á einhvern hátt að villa um fyrir lesendum mínum, hræddur við forsendu, dauðhræddur við að veltast yfir svikum klettum spádómsins. En þegar tíminn leið, studdur af andlegum stjórnanda mínum (sem skipaði einn snilldarlegasta og spámannlegasta hug kirkjunnar til að hafa umsjón með skrifum mínum um tíma, Michael D. O'Brien), fór ég að átta mig á því að það er engin þörf að spekúlera, draga ályktanir útbrot. Guð hefur talað í gegnum aldirnar stöðugt og skýrt í gegnum Magisterium and Our Lady og undirbúið kirkjuna fyrir þá miklu stund „eigin ástríðu, dauða og upprisu“ sem myndi sjá endurkomu Jesú. En ekki í holdinu! Nei! Jesús kom þegar í holdinu. Hann snýr heldur aftur til að koma á ríki sínu á jörðinni eins og hún er á himnum. Eins og elskulegi vinur minn Daniel O'Connor segir svo fallega: „Tvö þúsund árum síðar verður mestu bæninni ósvarað!“

Ríki þitt Komdu, þinn vilji verður á jörðu eins og á himnum. - frá Pater Noster (Matt 6:10)

Það er fyndið hvernig við biðjum þetta á hverjum degi og íhugum samt ekki raunverulega það sem við erum að biðja um! Koma ríkis Krists jafngildir því að vilji hans sé gerður „Á jörðu eins og á himni.“ Hvað þýðir þetta? Það þýðir að Jesús er kominn, ekki aðeins til að frelsa okkur, heldur til helga okkur með því að endurreisa í manninum það sem týndist í Edensgarði: sameining vilja Adams við guðdómlegan vilja. Með þessu er ég ekki að meina eingöngu fullkominn aðlögun vilja manns að Guði. Frekar er það samruna af vilja Guðs í okkar eigin þannig að það sé aðeins a einn mun eftir.[1]Þetta er ekki þar með sagt að mannlegur vilji sé ekki lengur til eða starfi. Heldur er talað um einingu vilja þar sem mannlegur vilji starfar aðeins af guðlegum vilja þannig að hann verði líf mannlegs vilja. Jesús vísar til þessa nýja heilagleika sem „einn vilja.” Orðið „samruni“ er ætlað að gefa í skyn að tveir vilji sameinist og starfi sem einn, leyst upp eins og það sé í eldi kærleikans. Þegar þú setur tvo brennandi timbur saman og logar þeirra sameinast, hvaða eldur er þá? Maður veit það ekki því loginn „leysist upp“ eins og það var í einum loga. Og samt halda báðir stokkarnir áfram að brenna af eigin eignum. Hins vegar verður líkingin að ganga lengra til að segja að log mannlegs vilja haldist óupplýst og taki fremur loga loga hins guðlega vilja, einn. Svo þegar þeir brenna með einum loga, í raun, er það eldur hins guðlega vilja sem brennur í gegnum, með og í mannlegum vilja - allt án þess að tortíma mannlegum vilja eða frelsi. Í óstöðugri sameiningu guðdómlegs og mannlegs eðlis Krists eru tveir vilji eftir. En Jesús gefur mannlegum vilja sínum ekkert líf. Eins og hann sagði við þjón Guðs Luisa Piccarreta: "Elskulega dóttir vilja míns, líttu inn í mig, hvernig minn æðsti vilji gaf ekki einu sinni eina lífsanda fyrir vilja mannkyns míns; og þótt það væri heilagt, var mér ekki einu sinni það viðurkennt. Ég þurfti að vera undir þrýstingi – meira en pressu – af guðlegum, óendanlegum, endalausum vilja, sem myndaði líf hvers og eins hjartsláttar, orða og athafna minna; og litli manneskjuviljinn minn dó í hverjum hjartslætti, andardrætti, athöfn, orði o.s.frv. En hann dó í raun og veru - Hann fann í raun fyrir dauðanum, því hann átti aldrei líf. Ég hafði aðeins minn mannlega vilja til að láta deyja stöðugt, og jafnvel þó að þetta væri mikill heiður fyrir mannkynið mitt, þá var það mesti boðskapurinn: við hvern dauða mannlegs vilja míns kom það í staðinn fyrir líf guðlegs vilja.  [16. bindi, 26. desember 1923]. Að lokum, í Prevenient Morgun Offer byggt á skrifum Luisa, biðjum við: „Ég bræði sjálfan mig inn í guðdómlegan vilja og set ég elska þig, ég dýrka þig og ég blessa þig Guð í Fiats sköpunarinnar ...“ Þannig verður brúður Krists guðdómleg fullkomlega í líkingu Krists svo að hún verði sannarlega Óaðfinnanlegur ...

... að hann kynni fyrir sér kirkjuna í prýði, án blettar eða hrukka eða neitt slíkt, svo að hún sé heilög og lýtalaus. (Efesusbréfið 5:27)

Því að brúðkaupsdagur lambsins er kominn, brúður hans hefur gert sig tilbúna. Hún mátti klæðast björtu, hreinu línflík. (Opinb 19: 7-8)

Og þessi náð, bræður og systur, hefur kirkjunni aldrei verið veitt fyrr en nú. Það er Gift sem Guð hefur frátekið í síðustu skipti:

Guð sjálfur hafði séð til þess að koma fram „nýja og guðlega“ heilagleika sem Heilagur andi vill auðga kristna við dagsetningu þriðja aldar aldar, til að „gera Krist að hjarta heimsins.“ —POPE JOHN PAUL II, Ávarp til foringjanna feðra, n. 6, www.vatican.va

Það verður ríki Krists með dýrlingum hans sem talað er um í Opinberunarbókinni 20 - a andleg upprisa þess sem tapaðist í Eden.

Þeir lifnuðu við og þeir ríktu með Kristi í þúsund ár. Restin af hinum látnu lifnaði ekki við fyrr en þúsund árin voru liðin. Þetta er fyrsta upprisan. (Opinb 20: 4-5)

Þessi valdatíð er ekkert annað en Ný hvítasunnudagur spáðu páfarnir, að „nýr vor“ og „Sigur óflekkaðra hjarta“ vegna þess að ...

Heilög María… þú varðst ímynd kirkjunnar sem kemur… —FÉLAG BENEDICT XVI, Spe Salvi, n.50

Loksins mun frú vor sjá innan sinna eigin barna fullkomið og hreinn spegilmynd af sjálfri sér þegar þau taka upp sína eigin Fiat í því skyni að lifðu í guðdómlegum vilja eins og hún gerði. Þetta er ástæðan fyrir því að það er kallað „sigur óflekkaðs hjarta“ vegna þess að ríki hins guðlega vilja sem ríkti í eigin sál mun ríkja nú í kirkjunni sem hápunktur hjálpræðissögunnar. Þannig sagði Benedikt og bað fyrir þessum sigri ...

… Er jafngild að merkingu og bæn okkar um komu Guðsríkis. -Ljós heimsins, bls. 166, Samtal við Peter Seewald

Og ríki Krists er að finna á jörðinni í kirkju sinni, sem er dularfulli líkami hans.

Kirkjan „er ​​ríki Krists þegar til staðar í leyndardómi ...“ Í lok tímans mun Guðsríki koma í fyllingu sinni. -Catechism kaþólsku kirkjunnar, n. 763. mál

Það er á þessum „lokatímum“ þar sem við lifum sem frú vor og páfar hafa boðað komu hinnar upprisnu sólar, Jesú Krists, til að koma með nýja dögun í heiminum - dag Drottins, sem er fyllingin ríki hins guðlega vilja. Það er væntanlegt til að endurheimta í brúði Krists það sem hinn nýi Adam, Jesús, er í sjálfum sér:

Því leyndardómar Jesú eru ekki enn fullkomnir og uppfylltir. Þeir eru að vísu fullkomnir í persónu Jesú, en ekki í okkur, sem erum meðlimir hans, né heldur í kirkjunni, sem er dulspeki líkama hans. —St. John Eudes, ritgerð „Um ríki Jesú“, Helgisiðum, 559. tbl., Bls. XNUMX

Kristur gerir okkur kleift að lifa í honum allt það sem hann sjálfur lifði og hann lifir það í okkur. -Katekismi kaþólsku kirkjunnar, n. 521. mál

Þannig, the koma við tölum um hér er ekki sú endurkoma Jesú í dýrð við endalok heimsins, heldur „páskadagur“ kirkjunnar eftir „föstudaginn langa“ sem hún fer nú í gegnum.

En áður en fólk hafði aðeins talað um tvíþætta komu Krists - einu sinni í Betlehem og aftur í lok tímans - talaði Sankti Bernard frá Clairvaux um adventus medius, millistig komu, þökk sé því að hann endurnýjar reglulega afskipti sín af sögunni. Ég tel aðgreining Bernard slær alveg réttu athugasemdina… —FÉLAG BENEDICT XVI, Ljós heimsins, bls.182-183, Samtal við Peter Seewald

Það er uppfylling „föður okkar“ ekki aðeins innan kirkjunnar heldur til endimarka jarðarinnar eins og Drottinn vor sjálfur sagði að myndi gerast:

Þetta fagnaðarerindi ríkisins verður boðað um allan heim til vitnis um allar þjóðir, og þá mun endirinn koma. (Matteus 24:14)

Kaþólska kirkjan, sem er ríki Krists á jörðinni, [er] ætlað að dreifast meðal allra manna og allra þjóða ... —PÁVI PIUS XI, Quas Primas, Encyclical, n. 12, 11. desember 1925; sbr. Matt 24:14

Í röð minni um Nýja heiðni og eftirmálið Páfarnir og nýja heimsskipanin, Ég greindi frá því hvernig Konungsríki andstæðingsins er að ná hámarki á okkar tímum. Það er ríki sem í grunninn er uppreisn gegn vilja Guðs. En núna, þá daga sem eftir eru aðventunnar, vil ég snúa mér að komu Guðsríkis vilja sem mun fella langa nótt Satans yfir mannkyninu. Þetta er „nýja dögunin“ sem Píus XII, Benedikt XVI og Jóhannes Páll II spáðu.

Eftir hreinsun með réttarhöldum og þjáningum er dögun nýs tímabils að bresta. -POPE ST. JOHN PAUL II, Almennt áhorfendur, 10. september 2003

Þetta er „endurreisn allra hluta í Kristi“ sem heilagur Píus X spáði:

Þegar það kemur mun þetta reynast hátíðleg stund, ein stór með afleiðingum ekki aðeins fyrir endurreisn ríkis Krists, heldur fyrir friðun… heimsins. —PÁVI PIUS XI, Ubi Arcani dei Consilioi „Um frið Krists í ríki sínu“, Desember 23, 1922

Fyrir,

Frelsunaraðgerðir Krists endurheimtu ekki í sjálfu sér alla hluti, það gerði einfaldlega endurlausnarstarfið mögulegt, það hófst endurlausn okkar. Rétt eins og allir menn taka þátt í óhlýðni Adams, þá verða allir menn að taka þátt í hlýðni Krists við vilja föðurins. Innlausninni verður aðeins lokið þegar allir menn deila hlýðni hans. — Fr. Walter Ciszek, Hann leiðir mig, bls. 116-117

Þetta er „friðartímabilið“, tími friðarinnar, „hvíldardagshvíldin“ sem fyrstu kirkjufeðurnir hafa sagt fyrir um og endurómað af frúnni okkar þar sem brúður Krists mun ná hámarki helgi hennar, sameinuð að innan í sams konar stéttarfélag eins og hinir heilögu á himni, en án hamingjusamrar sýnar. 

Við játum að ríki er lofað okkur á jörðinni, þó fyrir himni, aðeins í öðru tilverustigi ... —Tertullianus (155–240 e.Kr.), faðir Nicene kirkju; Adversus Marcion, Ante-Nicene Fathers, Henrickson Publishers, 1995, bindi. 3, bls. 342-343)

Það er ríki hins guðlega vilja, sem mun ríkja „Á jörðu eins og á himnum“ á þann hátt að umbreyta leifarkirkjunni í fallega brúði og losa sköpunina frá sársaukafullum stynjum hennar þar sem hún bíður spennt eftir „Opinberun barna Guðs.“ [2]Róm 8: 19

Það er heilagleikinn sem ekki er vitað ennþá, og sem ég mun láta vita, sem mun setja á stað síðasta skrautið, það fallegasta og ljómandi meðal allra annarra helgidóma, og verður kóróna og frágangur allra annarra helga. —Jesús þjónn guðs, Luisa Piccarreta, handrit, 8. febrúar 1921; brot úr Stórsköpunin, Séra Joseph Iannuzzi, bls. 118

Jesús er að koma, Hann er að koma! Finnst þér ekki að þú ættir að gera það útbúa? Ég mun reyna, með aðstoð frú okkar, að hjálpa þér næstu daga að skilja og undirbúa þessa miklu gjöf ...

 

Tengd lestur

Er Jesús virkilega að koma?

Kæri heilagi faðir… Hann er að koma!

Hin nýja og guðlega heilaga

Endurskoða lokatímann

Millenarianism - Hvað það er, og er ekki

 

 

Þakka þér fyrir að styðja þetta postula!

 

Að ferðast með Mark í The Nú Word,
smelltu á borða hér að neðan til áskrifandi.
Netfanginu þínu verður ekki deilt með neinum.

Nú á Telegram. Smellur:

Fylgdu Mark og daglegum „tímamerkjum“ á MeWe:


Fylgdu skrifum Markúsar hér:

Hlustaðu á eftirfarandi:


 

 
Prentvæn, PDF og tölvupóstur

Neðanmálsgreinar

Neðanmálsgreinar
1 Þetta er ekki þar með sagt að mannlegur vilji sé ekki lengur til eða starfi. Heldur er talað um einingu vilja þar sem mannlegur vilji starfar aðeins af guðlegum vilja þannig að hann verði líf mannlegs vilja. Jesús vísar til þessa nýja heilagleika sem „einn vilja.” Orðið „samruni“ er ætlað að gefa í skyn að tveir vilji sameinist og starfi sem einn, leyst upp eins og það sé í eldi kærleikans. Þegar þú setur tvo brennandi timbur saman og logar þeirra sameinast, hvaða eldur er þá? Maður veit það ekki því loginn „leysist upp“ eins og það var í einum loga. Og samt halda báðir stokkarnir áfram að brenna af eigin eignum. Hins vegar verður líkingin að ganga lengra til að segja að log mannlegs vilja haldist óupplýst og taki fremur loga loga hins guðlega vilja, einn. Svo þegar þeir brenna með einum loga, í raun, er það eldur hins guðlega vilja sem brennur í gegnum, með og í mannlegum vilja - allt án þess að tortíma mannlegum vilja eða frelsi. Í óstöðugri sameiningu guðdómlegs og mannlegs eðlis Krists eru tveir vilji eftir. En Jesús gefur mannlegum vilja sínum ekkert líf. Eins og hann sagði við þjón Guðs Luisa Piccarreta: "Elskulega dóttir vilja míns, líttu inn í mig, hvernig minn æðsti vilji gaf ekki einu sinni eina lífsanda fyrir vilja mannkyns míns; og þótt það væri heilagt, var mér ekki einu sinni það viðurkennt. Ég þurfti að vera undir þrýstingi – meira en pressu – af guðlegum, óendanlegum, endalausum vilja, sem myndaði líf hvers og eins hjartsláttar, orða og athafna minna; og litli manneskjuviljinn minn dó í hverjum hjartslætti, andardrætti, athöfn, orði o.s.frv. En hann dó í raun og veru - Hann fann í raun fyrir dauðanum, því hann átti aldrei líf. Ég hafði aðeins minn mannlega vilja til að láta deyja stöðugt, og jafnvel þó að þetta væri mikill heiður fyrir mannkynið mitt, þá var það mesti boðskapurinn: við hvern dauða mannlegs vilja míns kom það í staðinn fyrir líf guðlegs vilja.  [16. bindi, 26. desember 1923]. Að lokum, í Prevenient Morgun Offer byggt á skrifum Luisa, biðjum við: „Ég bræði sjálfan mig inn í guðdómlegan vilja og set ég elska þig, ég dýrka þig og ég blessa þig Guð í Fiats sköpunarinnar ...“
2 Róm 8: 19
Sent í FORSÍÐA, GUÐMAÐUR VILJI, FRÁTÍÐARFRÆÐIÐ.