Þriðja endurnýjunin

 

JESUS segir þjóni Guðs Luisa Piccarreta að mannkynið sé við það að ganga inn í „þriðju endurnýjun“ (sjá Postulleg tímalína). En hvað á hann við? Hver er tilgangurinn?

 

Nýr og guðlegur heilagleiki

Heilaga Annibale Maria Di Francia (1851-1927) var andlegur stjórnandi Luisa.^[1]sbr Um Luisa Piccarreta og skrif hennar Í skilaboðum til skipunar sinnar sagði heilagur Jóhannes Páll II páfi:

Guð sjálfur hafði séð til þess að koma fram „nýja og guðlega“ heilagleika sem Heilagur andi vill auðga kristna við dagsetningu þriðja aldar aldar, til að „gera Krist að hjarta heimsins.“ —PÁFA JOHN PAUL II, Heimilisfang til feðra Rogationist, n. 6, www.vatican.va

Með öðrum orðum, Guð vill veita brúði sinni nýjan helgi, sem hann segir Luisa og öðrum dulfræðingum sem er ólíkur öllu sem kirkjan hefur upplifað á jörðu.

Það er náðin að holdtekja mig, lifa og vaxa í sál þinni, að yfirgefa hana aldrei, eiga þig og eiga þig eins og í sama efni. Það er ég sem miðla henni til sálar þíns í skaðabótum sem ekki er hægt að skilja: það er náð náðanna… Það er sameining sömu eðlis og sameiningar himins, nema að í paradís er hulan sem leynir guðdómnum hverfur ... — Jesús til virðulegs Conchita, vitnað í Krónan og frágangur allra helgileika, eftir Daniel O'Connor, bls. 11-12; nb. Ronda Chervin, Gakktu með mér, Jesús

Við Luisu segir Jesús að það sé kóróna af öllum helgidómum, hliðstætt því vígð sem fer fram í messunni:

Í öllum skrifum sínum kynnir Luisa gjöfina að lifa í hinum guðlega vilja sem nýtt og guðlegt búseta í sálinni, sem hún vísar til sem „raunverulegt líf“ Krists. Raunverulegt líf Krists samanstendur fyrst og fremst af stöðugri þátttöku sálarinnar í lífi Jesú í evkaristíunni. Þó að Guð geti orðið verulega til staðar í líflausum gestgjafa, staðfestir Luisa að það sama megi segja um lífveru, þ.e. mannssálina. -Gjöfin að lifa í guðdómlegum vilja, guðfræðingur séra J. Iannuzzi, n. 4.1.21, bls. 119

Hefur þú séð hvað lifir í vilja mínum? ... Það er að njóta, meðan ég er áfram á jörðinni, allra guðdómlegra eiginleika ... Það er heilagleikinn sem ekki er enn þekktur og sem ég mun láta vita, sem mun setja síðasta skrautið á sinn stað. fallegasta og snilldarlegasta meðal allra annarra helga, og það verður kóróna og frágangur allra annarra helga. -Jesús til þjóns Guðs Luisa Picarretta, Gjöfin að lifa í guðdómlegum vilja, n. 4.1.2.1.1 A

Ef einhver heldur að þetta sé a skáldsöguhugmynd eða viðbót við Public Revelation, þá væri þeim rangt. Jesús sjálfur bað föðurinn að við „megi fullkomnast sem einn, svo að heimurinn viti að þú sendir mig,“ ^[2]John 17: 21-23 svo að „Hann gæti sýnt sjálfum sér kirkjuna í prýði, án bletta eða hrukku eða neitt slíkt, til þess að hún yrði heilög og lýtalaus. ^[3]Ef 1:4, 5:27 Heilagur Páll kallaði þessa einingu í fullkomnun „Þroskað karlmennska, að því marki sem Kristur hefur fullan vexti.“ ^[4]Ef. 4: 13 Og heilagur Jóhannes sá í sýnum sínum að fyrir „brúðkaupsdag“ lambsins:

… Brúður hans hefur gert sig klára. Hún mátti klæðast bjartri, hreinni línflík. (Opb 19:7-8)

 

Spádómur sýslumanns

Þessi „þriðja endurnýjun“ er að lokum uppfylling „faðir vors“. Það er koma ríkis hans „á jörðu eins og það er á himni“ — an innan ríki Krists í kirkjunni sem á í senn að vera „endurreisn allra hluta í Kristi“^[5]sbr. POPE PIUS X, E Supremi, Alfræðiritið „Um endurreisn allra hluta“; sjá einnig Upprisa kirkjunnar og einnig a „vitna fyrir þjóðunum, og þá mun endirinn koma. ^[6]sbr. Matt 24: 14

„Og þeir munu heyra rödd mína, og það verður einn hjarður og einn hirðir.“ Megi Guð… rætast bráðlega spádóm sinn um að umbreyta þessari hughreystandi framtíðarsýn í núverandi veruleika… Það er verkefni Guðs að koma á þessari gleðistund og gera hana kunnuga öllum… Þegar hún kemur mun það reynast vera hátíðleg stund, ein stór með afleiðingum, ekki aðeins fyrir endurreisn ríki Krists, heldur fyrir friðun … heimsins…. Við biðjum ákaft og biðjum aðra sömuleiðis að biðja fyrir þessari eftirsóttu friðun samfélagsins. —PÁVI PIUS XI, Ubi Arcani dei Consilioi „Um frið Krists í ríki hans“, Desember 23, 1922

Aftur, rót þessarar postullegu spádóms kemur frá frumkirkjufeðrum sem sáu fyrir að þessi „friðun samfélagsins“ ætti sér stað á „hvíldardags hvíld," þessi táknræna "þúsund ár“ talaði St. John um í Opinberunarbókin 20 hvenær „Réttlæti og friður skulu kyssast“. ^[7]Sl 85: 11 Snemma postullega ritið, Barnabasbréfið, kenndi að þessi „hvíld“ væri eðlislæg helgun kirkjunnar:

Þess vegna, börn mín, á sex dögum, það er, eftir sex þúsund ár, mun allt fullkomnað. "Og hann hvíldist á sjöunda degi."  Þetta þýðir: Þegar sonur hans, sem kemur [aftur], mun eyða tíma hins óguðlega og dæma óguðlega og breyta sólinni, tunglinu og stjörnunum, þá mun hann sannarlega hvíla á sjöunda degi. Þar að auki segir hann, "Þú skalt helga það með hreinum höndum og hreinu hjarta." Ef einhver getur því helgað daginn, sem Guð hefur helgað, nema hann sé hjartahreinn í öllu, þá erum vér sviknir. Sjá, því, vissulega helgar sá sem hvílir það, þegar vér höfum sjálfir hlotið fyrirheitið, illskan er ekki lengur til og allt nýtt af Drottni, munum geta unnið réttlæti. Þá munum vér geta helgað það, eftir að hafa sjálfir fyrst verið helgaðir. -Bréf frá Barnabas (70-79 e.Kr.), Kap. 15, skrifað af postullegum föður á annarri öld

Aftur eru feðurnir ekki að tala um eilífðina heldur um friðartímabil undir lok mannkynssögunnar þegar orð Guðs verður réttlætanleg. The "dagur Drottins“ er hvort tveggja hreinsun hinna óguðlegu frá yfirborði jarðar og verðlaun til hinna trúuðu: the „hógværir munu jörðina erfa“ ^[8]Matt 5: 5 og hans „Tjaldbúð má endurreisa í þér með gleði. ^[9]Tóbít 13: 10 Heilagur Ágústínus varaði við því að þessi kennsla væri ásættanleg svo lengi sem hún er skilin, ekki inn þúsundþjalasmiður fölsk von, heldur sem andleg tímabil upprisa fyrir kirkjuna:

…eins og það væri við hæfi að hinir heilögu ættu þannig að njóta eins konar hvíldardags hvíldar á því tímabili [þúsund ára], helgrar tómstundar eftir sex þúsund ára erfiði frá því maðurinn var skapaður … [og] að sex þúsund árum liðnum, frá og með sex dögum, ætti að fylgja eins konar sjöunda dags hvíldardagur á næstu þúsund árum... Og þessi skoðun væri ekki ámælisverð, ef talið væri að gleði hinna heilögu, í því Hvíldardagur, skal vera andlegaog þar af leiðandi vegna nærveru Guðs ... —St. Ágústínus frá Hippo (354-430 e.Kr.; læknir kirkjunnar), De Civitate Dei, Bk. XX, Ch. 7, Kaþólska háskólinn í Ameríku

Svo þegar Barnabasarbréfið segir að illskan verði ekki lengur til, þá verður að skilja þetta í fullu samhengi við Ritninguna og fræðikennslu. Það þýðir ekki endalok frjálss vilja heldur frekar enda nætur mannlegs vilja sem framkallar myrkur - að minnsta kosti um tíma.^[10]þ.e. þar til Satan er leystur úr hyldýpinu sem hann er hlekkjaður í á tímabilinu sínu; sbr. Opinb 20:1-10

En jafnvel þessi nótt í heiminum sýnir skýr merki um dögun sem mun koma, um nýjan dag sem fær koss nýrrar og ljómandi sólar... Ný upprisa Jesú er nauðsynleg: a sannri upprisu, sem viðurkennir ekki lengur herradóm dauðans... Hjá einstaklingum verður Kristur að eyða nótt dauðlegrar syndar með dögun náðarinnar endurheimt. Í fjölskyldum hlýtur nótt afskiptaleysis og svala að víkja fyrir sól kærleikans. Í verksmiðjum, í borgum, í þjóðum, í löndum misskilnings og haturs verður nóttin að verða björt sem dagur, nox sicut deyr illuminabitur, og deilur munu hætta og friður verður. —PÁVI PIUX XII, Urbi og Orbi heimilisfang 2. mars 1957; vatíkanið.va

Nema það verði reykbeljandi verksmiðjur á himnum, þá talar Piux XII páfi um dögun náðarinnar innan mannkynssögu.

Ríki hins guðdómlega Fiat mun gera það stóra kraftaverk að útrýma öllu illu, öllum eymd, öllum ótta... —Jesús til Luisu, 22. október 1926, bindi. 20

 

Undirbúningur okkar

Það ætti því að verða augljósara hvers vegna við erum að verða vitni að þessu núverandi tímabili ólgu og almenns ruglings, það sem Sr. Lucia frá Fatima kallaði réttilega „djöfulleg vanvirðing.” Því að eins og Kristur undirbýr brúði sína fyrir komu konungsríkis Guðlegur vilji, Satan er samtímis að upphefja ríki hinna manna vilji, sem mun finna næstsíðustu tjáningu sína í andkristnum - þessum „vonda manni“^[11]"...að andkristur sé einn einstaklingur, ekki vald - ekki aðeins siðferðilegur andi, eða pólitískt kerfi, ekki ættir eða röð valdhafa - var alhliða hefð frumkirkjunnar." (St. John Henry Newman, „The Times of Antichrist“, Fyrirlestur 1) sem „mótmælir og upphefur sjálfan sig yfir sérhvern svokallaðan guð og tilbeiðsluhlut, til þess að setjast í musteri Guðs og halda því fram að hann sé guð. ^[12]2 Þessa 2: 4 Við erum að lifa í gegnum úrslitaleikinn Árekstur konungsríkjanna. Það er bókstaflega samkeppnissýn mannkyns sem deilir í guðdómi Krists, samkvæmt Ritningunni,^[13]sbr. 1. Pt.1: 4 á móti „guðgun“ mannsins samkvæmt transhumanískri sýn á það sem kallað er „fjórða iðnbyltingin“:^[14]sbr Lokabyltingin

Vesturlönd neita að taka á móti og munu aðeins samþykkja það sem þau smíða fyrir sig. Transhumanism er fullkominn avatar þessarar hreyfingar. Vegna þess að það er gjöf frá Guði verður mannlegt eðli sjálft óbærilegt fyrir vestrænan mann. Þessi uppreisn er andleg í rótum. —Robert Sarah kardínáli, —Kaþólskur boðberi, Apríl 5th, 2019

Það er samruni þessarar tækni og samspil þeirra yfir líkamleg, stafræn og líffræðileg svið sem gera fjórða iðnaðinn bylting í grundvallaratriðum frábrugðin fyrri byltingum. — Prof. Klaus Schwab, stofnandi World Economic Forum, „Fjórða iðnbyltingin“, p. 12

Hrikalegast er að við sjáum þessa tilraun til að grafa undan ríki Krists gerast innan kirkjunnar sjálfrar - kirkjunnar Júdasar í eru andkirkju. Það er fráfall knúin áfram af tilraun til að lyfta samvisku sinni, sjálfsmynd, yfir boðorð Krists.^[15]sbr Kirkja á brekku – Part II

Hvar erum við núna í eskatologískum skilningi? Það er umdeilanlegt að við erum í uppreisninni (fráhvarfi) og að í raun hefur mikil blekking komið yfir marga, marga. Það er þessi blekking og uppreisn sem gefur fyrirvara um það sem gerist næst: „Og maður lögleysis verður opinberaður.“ — Msgr. Charles Pope, "Eru þetta ytri hljómsveitir komandi dóms?", 11. nóvember 2014; blogg

Kæru bræður og systur, viðvaranir heilags Páls í þessari viku Messulestur gæti ekki verið brýnna til „vertu vakandi“ og "vertu edrú." Þetta þýðir ekki að vera gleðilaus og drungalegur heldur vakandi og vísvitandi um trú þína! Ef Jesús er að búa sér til brúður sem á að vera flekklaus, ættum við þá ekki að flýja syndina? Erum við enn að daðra við myrkrið þegar Jesús kallar okkur til að verða hreint ljós? Enn sem komið er erum við kölluð til "lifðu í guðdómlegum vilja." ^[16]sbr Hvernig á að lifa í guðdómlegum vilja Þvílík kjánaskapur, hvílík sorg ef komandi “Kirkjuþing um kirkjuþing“ snýst um að hlusta á málamiðlun og ekki orð Guðs! En svona eru dagarnir…

Þetta er tíminn til að hverfa frá Babýlon — það er að fara Hrun. Það er stundin fyrir okkur að vera alltaf í „náðarástand.„Það er tíminn til að skuldbinda okkur aftur til dagleg bæn. Það er tíminn til að leita að Brauð lífsins. Það er tíminn til að ekki lengur fyrirlíta spádóma en hlusta til tilskipana okkar blessaðrar móður að sýna okkur leiðina áfram í myrkrinu. Það er tíminn til að lyfta höfði okkar til himna og beina sjónum okkar að Jesú, sem verður alltaf með okkur.

Og það er tíminn til að losa sig við gamlar flíkur og byrjaðu að setja á nýja. Jesús kallar þig til að vera brúður hans - og hvað hún mun vera falleg brúður.

 

Svipuð lestur

Hin nýja og guðlega heilaga

Nýr heilagleiki… eða villutrú?

Upprisa kirkjunnar

Millenarianism - Hvað það er og er ekki

 

 

Stuðningur þinn er þörf og vel þeginn:

 

með Nihil Obstat

 

Að ferðast með Mark í The Nú Word,
smelltu á borða hér að neðan til áskrifandi.
Netfanginu þínu verður ekki deilt með neinum.

Nú á Telegram. Smellur:

Fylgdu Mark og daglegum „tímamerkjum“ á MeWe:

Fylgdu skrifum Markúsar hér:

Hlustaðu á eftirfarandi: