Brýnt er fyrir fagnaðarerindinu

NÚNA ORÐIN UM LESANDI MESSU
fyrir 26. - 31. maí 2014
sjöttu viku páska

Helgirit texta hér

ÞAÐ er skynjun í kirkjunni að trúboð sé fyrir fáa útvalda. Við höldum ráðstefnur eða sóknarverkefni og þeir „fáu útvöldu“ koma og tala við okkur, boða trúboð og kenna. En varðandi okkur hin, þá er skylda okkar að fara einfaldlega í messu og forðast synd.

Ekkert gæti verið lengra frá sannleikanum.

Þegar Jesús sagði að kirkjan væri „salt jarðarinnar“ ætlaði hann að strá okkur í allar hliðar lífsins: menntun, stjórnmál, læknisfræði, vísindi, listir, fjölskylda, trúarlíf osfrv. Þar, á þeim stað þar sem við finnum okkur, eigum við að vera vitni um Jesú, ekki aðeins í því hvernig við lifum, heldur með því að vitna um mátt hans í lífi okkar og þörf okkar fyrir hann sem eina leiðina til eilífs lífs. En hver hugsar svona? Allt of fáir, sem leiddu Pál VI. Páfa að kennileitabók sinni, Evangelii Nuntiandi:

Hvað hefur gerst á okkar dögum á leyndri orku fagnaðarerindisins sem hefur áhrif á samvisku mannsins? ... Slíkar hindranir eru einnig til staðar í dag og við munum takmarka okkur við að nefna skort á eldmóð. Það er þeim mun alvarlegra vegna þess að það kemur innan frá. Það birtist í þreytu, vanlíðan, málamiðlun, áhugaleysi og umfram allt skorti á gleði og von. - „Um trúboð í nútímanum“, n. 4, n. 80; vatíkanið.va

Þess vegna kreppan sem heimurinn hefur gengið í, sem er ekkert annað en myrkvi hinna frelsandi sannleika Krists, að hluta til hulin af kirkju sem sjálf hefur misst sjónar á verkefni sínu, misst glögg sinn, misst hana Fyrsta ást. ^[1]sbr Fyrsta ástin týnd Fyrsti lestur miðvikudags hefur sérstaklega brýnt fyrir okkur á okkar tímum:

Guð hefur horft framhjá tímum fáfræði, en nú krefst hann þess að allir menn hvarvetna iðrist vegna þess að hann hefur komið á degi sem hann mun „dæma heiminn með réttlæti“.

Hver getur ekki hugsað um orð Jesú við St. Faustina þar sem hann lýsir því yfir að heimurinn lifi nú á „miskunnartímum“ sem fljótlega muni víkja fyrir réttlætistímanum? Já, það er brýnt þar sem við sjáum svo marga vini okkar, fjölskyldu og nágranna stökkva skipi frá Peter's Barque að pramma Satans, allir tendraðir í ódýrum plastljósum.

Þetta er ástæðan fyrir því að nýleg skrif mín um „Flame of Love“ eiga tímabundið gildi. „Hrærið í gjöf Guðs sem þú hefur,“ sagði heilagur Páll við hinn unga og feimna Tímóteus, fyrir „Guð veitti okkur ekki anda hugleysis heldur máttar og kærleika og sjálfsstjórn.“ ^[2]sbr. 2. Tím 1: 6-7 Ein leið sem ég hef komist að því að Guð hrærist í kærleika sinn í hjarta mínu er að deila henni. Rétt eins og að opna arinhurð eykur skyndilega dráttinn, líka þegar við byrjum að opna hjörtu okkar til að deila lífi Jesú, anda aðdáendur í loga kraft orðsins. Ást er eldur sem eykur aðeins meiri eld.

Messulestur vikunnar kennir okkur djörfunginn sem nauðsynlegur er fyrir hvert Kristinn þegar kemur að trúboði. Því að St. Paul náði mörgum árangri og mörgum mistökum. Á einum stað er heimilunum breytt, á öðrum stað segja þau frá skoðunum hans auðveldlega og á öðrum fangelsa þau hann. Og samt lætur heilagur Páll ekki sært stolt, ótta eða veikleika aftra sér frá því að deila fagnaðarerindinu. Af hverju? Niðurstöðurnar eru á valdi Guðs, ekki hans.

Við lásum í fyrsta lestri mánudagsins um umbreytingu Lydíu.

... Drottinn opnaði hjarta sitt til að gefa gaum að því sem Páll sagði.

Það er heilagur andi, „andi sannleikans“ sem leiðir sálir í sannleika (guðspjall miðvikudagsins). Heilagur andi er ljósið sem kemur frá ofni hjarta okkar í eldi fyrir Guð. Ef önnur sál er þæg til andans, þá er logi ástarinnar frá hjörtum okkar getur hoppað í þeirra. Við getum ekki neytt neinn til að trúa ekki frekar en við getum kveikt í blautum stokk.

En við megum aldrei dæma sál eða aðstæður. Þrátt fyrir áföll kjósa Páll og Silas að lofa Guð í fjötrum sínum. Guð notar trúmennsku þeirra til að hrista samvisku fangavarðarins og koma til trúar hans. Hversu oft þegum við vegna þess að okkur finnst að hinn muni hafna okkur, ofsækja okkur, gera lítið úr okkur ... og þannig fyrirgefa hugsanlegu lífsbreytandi tækifæri?

Ég man þegar þetta postulatímarit hófst fyrir átta árum með frekar hörðu orði frá Drottni:

Þú, mannssonur - ég hef útnefnt þig sem varðstjóra fyrir Ísraels hús; þegar þú heyrir orð úr munni mínum, verður þú að vara þá við mér. Þegar ég segi við hina óguðlegu: „Þú vondi, þú verður að deyja,“ og þú talar ekki til að vara óguðlega við vegum þeirra, þeir munu deyja í syndum sínum, en ég mun bera þig ábyrgð á blóði þeirra. (Esek 33: 7-8)

Ég þakka Guði fyrir þessi orð vegna þess að það hefur ýtt mér yfir fjöll hræðslunnar hvað eftir annað. Ég hugsa líka um fallegan amerískan prest sem ég þekki, hógværan, heilagan mann sem manni gæti dottið í hug að vera „innskó“ til himna. Og samt, einn daginn sýndi Drottinn honum helvítis sýn. „Það er sá staður sem Satan hefur áskilið þér ef þér tekst ekki að hirða sálir sem ég hef falið þér.“ Hann hefur líka þakkað drottni ákaflega fyrir þessa „gjöf“ sem hefur komið í veg fyrir að loginn í hjarta hans slokkni og þjónusta hans verður volgin.

Þetta kann að hljóma okkur harkalega. En sjáðu til, Jesús dó ekki á krossinum svo við gætum hallað okkur aftur og farið í lautarferð meðan sálir detta í hel eins og snjókorn. Stofnunin mikla til að gera þjóðir að lærisveinum var gefin okkur -okkur árið 2014 sem nú eru afkomendur og börn postullegu arftökunnar. Svo við skulum líka heyra blíða Drottins vors sem segir við heilagan Pál:

Ekki vera hrædd. Haltu áfram að tala og ekki þegja, því ég er með þér. (Fyrsti lestur Firday)

Við skulum, eins og María, í guðspjalli laugardagsins „flýta okkur“ til náunga okkar til að færa þeim Jesú sem býr í okkur - þann lifandi Logi ástarinnar sem getur brætt hjörtu, eytt synd og gert allt nýtt. Reyndar skulum við flýta okkur.

... við verðum að endurvekja hvatningu upphafsins og leyfa okkur að fyllast ákafa postulapredikunarinnar sem fylgdi hvítasunnunni. Við verðum að endurvekja í okkur brennandi sannfæringu Páls, sem hrópaði: „Vei mér, ef ég prédika ekki fagnaðarerindið“ (1. Kor 9: 16). Þessi ástríða lætur ekki á sér kræla í kirkjunni nýja tilfinningu fyrir trúboði, sem ekki er hægt að fela hópi „sérfræðinga“ en þarf að fela í sér ábyrgð allra meðlima Guðs fólks. —ST. JÓHANN PÁLL II, Novo Millennio Ineuente, n. 40. mál

Tengd lestur