I mille anni

 

Poi vidi un angelo discendere dal cielo,
tenendo in mano la chiave dell'abisso e una pesante catena.
Afferrò il dragone, l'antico serpente, che è il Diavolo o Satana,
e lo legò per mille anni e lo gettò nell'abisso,
che lo chiuse e sigillò, in modo che non potesse più
sedurrai le nazioni fino al compimento dei mille anni.
Dopo questo, deve essere rilasciato per un breve periodo.

Poi ho visto troni; a coloro che vi sedevano era affidato il giudizio.
Ho visto anche le anime di coloro che erano stati decapitati
per la loro testimonianza a Gesù e per la parola di Dio,
e che non aveva adorato la bestia o la sua immagine
né ne aveva accettato il segno sulla fronte o sulle mani.
Sono venuti alla vita e hanno regnato con Cristo per mille anni.

(Ap 20:1-4, La prima lettura della Messa del venerdì)

 

non c'è, forse, Scrittura più ampiamente interpretata, più ardentemente contestata e persino divisiva, di questo passaggio del Libro dell'Apocalisse. Nella Chiesa primitiva, i convertiti ebrei credevano che i "mille anni" si riferissero al ritorno di Gesù letteralmente regnare sulla terra e stabilire un regno politico tra banchetti e feste carnali.,"... chi poi risorgerà godrà dell'ozio di smodati banchetti carnali, forniti di una quantità di cibi e bevande tale non solo da sconvolgere il sentimento del temperante, ma anche da superare la misura della credulità stessa." (Sant'Agostino, Città di Dio, Bk. XX, cap. 7) Tuttavia, i Padri della Chiesa hanno rapidamente abbattuto quell'aspettativa, dichiarandola un'eresia - ciò che chiamiamo oggi millenarismo ,vedere Millenarianismo: cosa è e cosa non è ed Come l'era era persa.Continua a leggere

Le note

Le note
1 "... chi poi risorgerà godrà dell'ozio di smodati banchetti carnali, forniti di una quantità di cibi e bevande tale non solo da sconvolgere il sentimento del temperante, ma anche da superare la misura della credulità stessa." (Sant'Agostino, Città di Dio, Bk. XX, cap. 7)
2 vedere Millenarianismo: cosa è e cosa non è ed Come l'era era persa

La venuta di mezzo

Pentecoste (Pentecoste), di Jean II Restout (1732)

 

ONE dei grandi misteri della "fine dei tempi" che vengono svelati in quest'ora è la realtà che Gesù Cristo sta venendo, non nella carne, ma in spirito per stabilire il suo regno e regnare fra tutte le nazioni. Sì, Gesù volere alla fine verrà nella Sua carne glorificata, ma la Sua venuta finale è riservata a quell'ultimo giorno letterale sulla terra in cui il tempo cesserà. Quindi, quando diversi veggenti in tutto il mondo continuano a dire: "Gesù verrà presto" per stabilire il Suo Regno in un '"Era di pace", cosa significa? È biblico ed è nella tradizione cattolica? 

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L'alba della speranza

 

COSA sarà l'Era di Pace? Mark Mallett e Daniel O'Connor entrano nei bellissimi dettagli dell'era futura come si trovano nella Sacra Tradizione e nelle profezie di mistici e veggenti. Guarda o ascolta questo entusiasmante webcast per conoscere gli eventi che potrebbero accadere nella tua vita!Continua a leggere

Dopo l'illuminazione

 

Tutta la luce nei cieli si spegnerà e ci saranno grandi tenebre su tutta la terra. Allora il segno della croce si vedrà nel cielo e dalle aperture dove furono inchiodate le mani ei piedi del Salvatore usciranno grandi luci che illumineranno la terra per un periodo di tempo. Ciò avverrà poco prima dell'ultimo giorno. -Divina Misericordia nella mia anima, Gesù a Santa Faustina, n. 83

 

DOPO il Sesto Sigillo è rotto, il mondo sperimenta una "illuminazione di coscienza", un momento della resa dei conti (vedere I sette sigilli della rivoluzione). San Giovanni poi scrive che il Settimo Sigillo è rotto e c'è silenzio in cielo "per circa mezz'ora". È una pausa prima del Occhio del ciclone passa sopra e il file venti di purificazione ricominciare a soffiare.

Silenzio alla presenza del Signore DIO! Per è vicino il giorno del Signore ... (Zef 1: 7)

È una pausa di grazia, di Misericordia divina, prima che arrivi il Giorno della Giustizia ...

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Anticristo nei nostri tempi

 

Pubblicato per la prima volta il 8 gennaio 2015 ...

 

PARECCHI settimane fa, ho scritto che è tempo per me "di parlare direttamente, con coraggio e senza scuse al" rimanente "che sta ascoltando. Ora è solo un residuo di lettori, non perché sono speciali, ma scelti; è un residuo, non perché non tutti siano invitati, ma pochi rispondono ... ». ,cfr La convergenza e la benedizione Cioè, ho passato dieci anni a scrivere dei tempi in cui viviamo, facendo costantemente riferimento alla Sacra Tradizione e al Magistero in modo da riequilibrare una discussione che forse troppo spesso si basa solo sulla rivelazione privata. Tuttavia, ci sono alcuni che semplicemente sentono in qualsiasi la discussione sulla "fine dei tempi" o sulle crisi che affrontiamo è troppo cupa, negativa o fanatica, e quindi semplicemente cancellano e annullano l'iscrizione. Così sia. Papa Benedetto è stato piuttosto diretto riguardo a tali anime:

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Le note

Le ultime sentenze

 


 

Credo che la stragrande maggioranza del Libro dell'Apocalisse si riferisca non alla fine del mondo, ma alla fine di questa era. Solo gli ultimi capitoli guardano davvero alla fine di il mondo mentre tutto il resto prima descrive per lo più un "confronto finale" tra la "donna" e il "drago", e tutti i terribili effetti nella natura e nella società di una ribellione generale che lo accompagna. Ciò che divide quel confronto finale dalla fine del mondo è un giudizio delle nazioni, ciò che stiamo ascoltando principalmente nelle letture della Messa di questa settimana mentre ci avviciniamo alla prima settimana di Avvento, la preparazione per la venuta di Cristo.

Nelle ultime due settimane continuo a sentire le parole nel mio cuore: "Come un ladro nella notte". È il senso che gli eventi stanno arrivando nel mondo che trascinerà molti di noi sorpresa, se non molti di noi a casa. Dobbiamo essere in uno "stato di grazia", ​​ma non in uno stato di paura, perché chiunque di noi potrebbe essere richiamato a casa in qualsiasi momento. Detto questo, mi sento in dovere di ripubblicare questo tempestivo scritto del 7 dicembre 2010 ...

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Come l'era era persa

 

LA la speranza futura di una "era di pace" basata sui "mille anni" che seguono la morte dell'Anticristo, secondo il libro dell'Apocalisse, può suonare come un nuovo concetto per alcuni lettori. Per altri è considerata un'eresia. Ma non è né l'uno né l'altro. Il fatto è, la speranza escatologica di un "periodo" di pace e giustizia, di un "riposo sabbatico" per la Chiesa prima della fine dei tempi, effettua hanno le sue basi nella Sacra Tradizione. In realtà, è stato in qualche modo sepolto in secoli di interpretazioni errate, attacchi ingiustificati e teologia speculativa che continua ancora oggi. In questo articolo, esaminiamo esattamente la questione come "L'era era perduta" - una sorta di telenovela in sé - e altre domande come se siano letteralmente "mille anni", se Cristo sarà visibilmente presente in quel momento e cosa possiamo aspettarci. Perché questo è importante? Perché non solo conferma una speranza futura che la Madonna ha annunciato come imminente a Fatima, ma di eventi che devono avvenire alla fine di quest'epoca che cambieranno il mondo per sempre ... eventi che sembrano essere proprio alle soglie dei nostri tempi. 

 

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