האפיפיור בנדיקט ושני הטורים

החג של סנט. ג'ון בוסקו

פורסם לראשונה ב -18 ביולי 2007, עדכנתי את הכתיבה ביום החג הזה של סנט ג'ון בוסקו. שוב, כשאני מעדכן את הכתבים האלה, זה בגלל שאני מרגיש שישוע אומר שהוא רוצה שנשמע את זה שוב ... הערה: קוראים רבים כותבים לי ומדווחים כי הם אינם מסוגלים עוד לקבל עלונים אלה, למרות שהם רשומים כמנוי. מספר המקרים הללו גדל מדי חודש. הפיתרון היחיד הוא להרגיל לבדוק אתר זה כל יומיים כדי לראות אם פרסמתי כתיבה חדשה. מצטער על אי הנוחות הזו. אתה יכול לנסות לכתוב את השרת שלך ולבקש שכל הודעות הדוא"ל מ- markmallett.com יועברו לדוא"ל שלך. כמו כן, וודא כי מסנני הזבל בתוכנית הדוא"ל שלך אינם מסננים הודעות דוא"ל אלה. לבסוף, אני מודה לכולכם על מכתביכם אלי. אני מנסה להגיב מתי שאני יכול, אבל חובות חיי והמשפחה שלי דורשות לרוב שאני קצר או פשוט לא יכול להגיב בכלל. תודה לך על הבנה.

יש לי נכתב כאן לפני כן אני מאמין שאנחנו חיים בימי הנביא חלום של סנט ג'ון בוסקו (קרא את הטקסט המלא כאןזהו חלום בו הכנסייה, המיוצגת כ- ספינת דגל נהדרת, מופגז ומותקף על ידי כמה ספינות אויב שמסביבו. נראה שהחלום יותר ויותר מתאים לתקופותינו ...

שני המועצות למע"מ?

בחלום, שנראה כאילו מתרחש לאורך מספר עשורים, סנט ג'ון בוסקו צופה שתי מועצות:

כל הקברניטים מגיעים לסיפון ומתאספים סביב האפיפיור. הם עורכים פגישה, אך בינתיים הרוח והגלים מתאספים בסערה, ולכן הם נשלחים חזרה לשלוט בספינות שלהם. יש הרגעה קצרה; בפעם השנייה אוסף האפיפיור את הקברניטים סביבו, בעוד ספינת הדגל ממשיכה בדרכה. -ארבעים חלומות של סנט ג'ון בוסקו, ליקט ונערך על ידי פר. ג'יי בקיאארלו, SDB

אחרי המועצות האלה, שעשויות להיות הוותיקן הראשון והוותיקן השני, משתוללת סערה איומה נגד הכנסייה.

ההתקפות

בחלום מספר סנט ג'ון בוסקו:

הקרב זועם יותר ויותר. חרטומים מקוריים מעלים את ספינת הדגל שוב ושוב, אך ללא הועיל, כיוון שהיא, ללא פגע וללא מפגע, היא ממשיכה בדרכה. -הנבואה הקתולית, שון פטריק בלומפילד, עמ '58

שום דבר לא יכול להיות נכון יותר מכיוון שבכוח רוח הקודש מהלך הכנסייה היה יציב בימים סוערים אלה. שום דבר, אומר האפיפיור בנדיקטוס ה -XNUMX, לא ירתיע את האמת.

הכנסייה ... מתכוונת להמשיך להרים את קולה להגנת האנושות, גם כאשר מדיניות המדינות ורוב דעת הקהל נעה בכיוון ההפוך. האמת, אכן, שואבת כוח מעצמה ולא מכמות ההסכמה שהיא מעוררת. - POPE BENEDICT XVI, הוותיקן, 20 במרץ, 2006

אבל זה לא אומר שהכנסייה לא יכולה להיפצע. החלום ממשיך ...

לעיתים, איל אדיר מרסק חור פעור בקופתו, אך מיד, רוח משני העמודים אוטמת מיד את הזריקה. -הנבואה הקתולית, שון פטריק בלומפילד, עמ '58

שוב, האפיפיור בנדיקט תיאר סצנה כזו כאשר לפני שנבחר הוא השווה את הכנסייה ל ...

... סירה שעומדת לשקוע, סירה שלוקחת מים מכל צד. הקרדינל רצינגר, 24 במרץ 2005, מדיטציה של יום שישי הטוב בסתיו השלישי של ישו

שני העמודים המכונים בחלום הם עמוד קטן יותר עם פסל של מריה הקדושה ומעלה ועמוד שני וגדול יותר עם ראש מארח אוכריסטי. משני העמודים הללו באה "רוח" ואוטמת את הפצעים באופן מיידי.

תחת האב הקדוש הנוכחי, אני מאמין ששני פרצופים גדולים בגוף הכנסייה נרפאים.

פצע המסה

אני צעיר מכדי לזכור את טקס הטרדינטין - המיסה הלטינית שהייתה הטקס הרגיל לפני מועצת הוותיקן השנייה. אבל אני זוכר את הסיפור שסיפר לי כומר ערב אחד אחרי משימה של הקהילה שעשיתי. לאחר כינוס הוותיקן השני נכנסו כמה אנשים לקהילה בביושניותו באמצע הלילה -עם מסורי שרשרת. באישור הכומר פירקו לחלוטין את המזבח הגבוה, הסירו את הפסלים, הצלב ותחנות הצלב והציבו שולחן עץ באמצע המקדש להחלפת המזבח. כשבני הקהילה הגיעו למיסה למחרת, רבים היו המומים והרוסים.

אויביך הרעישו בבית תפילתך: הם הקימו את סמליהם, את סמליהם הזרים, גבוה מעל הכניסה למקדש. גרזניהם חבטו בעץ דלתותיו. הם פגעו יחד עם גרזן ומכוש. אלוהים, הם העלו את מקדשך באש: הם השמידו וחיללו את מקום מגוריך. (תהילים 74: 4-7)

כיהוא הבטיח לי שהיה לעולם לא כוונת הוותיקן השני. השפעות המודרניזם אמנם השתנו בין קהילה לקהילה, אך הנזק הגדול ביותר היה באמונת המאמינים. במקומות רבים הנשגב הצטמצם לשגרה. המיסטי בוטל מהמחלה. הקודש חולל. האמת עוותה. מסר הבשורה הצטמצם לסטטוס קוו. הצלב הוחלף באמנות. אלוהי האהבה האמיתית שהוחלף ב"אלוהים "שלא אכפת לו אם אנו עבדים לחטא, כל עוד אנו מרגישים שסובלנו ואהבנו. מתברר (כפי שאנו רואים, למשל, כמה קתולים הצביעו באמריקה למועמד בעד מוות) שאולי רוב הקתולים הובלו למרעה כוזב. רבים אפילו לא נראים מודעים לכך, פשוט עקבו אחר זאבים בבגדי צאן. בדיוק בגלל זה אלוהים עומד להתיר אוונגליזציה גדולה אחרונה בעידן זה, להחזיר לאותם כבשים (הדיוטות ואנשי דת) שאולי אפילו עכשיו לא מבינים שהם תועים ונלכדים ברמי ההונאה.

אוי לרועי ישראל שרועים את עצמם! לא חיזקת את החלש ולא ריפאת את החולים ולא כרת את הפצועים. לא החזרת את התועה ולא חיפשת את האבודים ... אז הם התפזרו מחוסר רועה צאן והפכו למזון לכל חיות הבר. לכן, רועים, שמעו את דבר יהוה: אני נשבע שאני בא נגד הרועים האלה ... אני אציל את הכבשים שלי, שלא יהיו עוד אוכל לפיהם. (יחזקאל 34: 1-11)

אנו רואים כבר את הסימנים הראשונים לעבודה מתקנת זו, שהחלה אצל האפיפיור יוחנן פאולוס השני והמשיכה דרך יורשו. בהחזרת היכולת לומר את הטקס המבוגר ללא אישור, והתחלה להחזיר אט אט יראת כבוד ומסירות נפש אמיתית (כגון הקודש על הלשון, מסילות המזבח, וכיוונה מחדש של הכומר אל מול המזבח, לפחות בדוגמה של האפיפיור עצמו. כפי שראינו בחג המולד האחרון) מתחילים לתקן את ההתעללויות האיומות שהתחוללו לאחר המועצה. מעולם לא הייתה כוונתם של אבות המועצה למגר את התחושה המיסטית של המיסה, מכיוון שאנשי הדיוט המודרניים עשויים להתרגל להתעללויות אלה, לא הופכים אותם להרסניים פחות. למעשה, זה כאשר הם הרסניים ביותר.

העם שלי נהרס מחוסר ידע. (הוש 4: 6)

עם האפיפיור האחרון proprio MOTU (תנועה אישית) כדי לאפשר גישה רבה יותר לחופש לומר את הליטורגיה הטרדינטינאית בקהילות, אני מאמין שרוח הקודש נשפה משב רוח מתקני מעמודי הקודש כדי להתחיל לרפא זריקה בברק פטרוס. אל תבינו אותי לא נכון: הוספת לטינית חזרה לליטורגיה לא הולכת לפתור את הכפירה בכנסייה. אבל הכרזה על ישו מהגגות ושואבת נפשות למפגש אמיתי עם ישוע היא התחלה חזקה. אך במה אנו מטיפים נפשות? מפגש תפילה? לא ... עלינו להביא אותם אל הסלע, למלוא האמת שגילה ישו בכנסייה הקתולית. כמה זה קשה כאשר הליטורגיות שלנו - המפגש הגדול עם ישוע - לפעמים נראות כל דבר מלבד.

גז הבלבול

נפילה שנייה לגוף ספינת האם, ושוב נובעת מפרשנויות שגויות של הוותיקן השני שהובילו ל אקומניזם שקרי ברבעים מסוימים, הוא הבלבול ביחס לזהותה האמיתית של הכנסייה הקתולית. אך שוב, משב רוח עוצמתי יצא משתי העמודות בצורה של מסמך קצר שכותרתו תגובות לכמה שאלות הנוגעות להיבטים מסוימים בתורת הכנסייה.

על מנת להגדיר בבירור את טיבה של הכנסייה הקתולית ואת תוקפן, או חסרונן, של כנסיות נוצריות אחרות, המסמך עליו חתם האפיפיור בנדיקטוס אומר:

המשיח "הקים כאן עלי אדמות" רק כנסייה אחת והנהיג אותה כ"קהילה גלויה ורוחנית "... כנסייה זו, שהוקמה ומאורגנת בעולם זה כחברה, מתקיימת בכנסייה הקתולית, המנוהלת על ידי יורשו של פיטר והבישופים. בשיתוף עמו ”. -תגובה לשאלה שנייה

המסמך קובע בבירור כי כנסיות נוצריות שאינן משתתפות באופן מלא ב"קהילה גלויה ורוחנית "זו, מכיוון שהן פרצו מהמסורת האפוסטולית, סובלות מ"פגמים". אם תינוק נולד עם חור בלבו, אנו אומרים שלילד יש "מום בלב". אם כנסיה, למשל, לא מאמינה בנוכחותו האמיתית של ישו באוקריסטיקה - אמונה שהוחזקה ונלמדה בתקיפות מהשליחים הראשונים ללא מחלוקת באלף השנים הראשונות של הכנסייה - אז אותה כנסייה סובלת בצדק פגם (אכן "מום בלב" לסירוב למציאות הלב הקדוש שנמצא בקורבן המיסה הקדוש.)

כלי התקשורת המרכזיים לא הצליחו לדווח על השפה הנדיבה והמפויסת ביותר של המסמך, אשר בכל זאת מכירה ביחסים הפוליטיים של קתולים עם לא קתולים שמכריזים על ישו כלורד.

מכאן נובע כי הכנסיות והקהילות המופרדות הללו, למרות שאנו מאמינים שהן סובלות מפגמים, אינן משוללות שום חשיבות או חשיבות במסתורין של הישועה. למעשה רוח המשיח לא נמנעה מלהשתמש בהם כמכשירי ישועה, שערכם נובע מאותה מלוא החסד והאמת שהופקדה בידי הכנסייה הקתולית ". - תשובה לשאלה שלישית

בעוד שחלקם בקושי רואים את שפת הוותיקן כ"ריפוי ", אני מגיש, אך דווקא בזיהוי מצבו הפגום של הילד, נוצר ההזדמנות ל"ניתוחי לב" בעתיד. רבים הם הקתולים שאני מכיר היום, ואולי במידה מסוימת אני אחד מהם, שלמדתי לאהוב את ישוע ואת כתבי הקודש מתוך תשוקה ואהבה אמיתיים של לא קתולים. כאדם אחד קשור, "הכנסיות האוונגליסטיות האלה דומות לרוב לחממות. הם מביאים אפרוחים שזה עתה נולדו למערכת יחסים עם ישו. " אך ככל שהגוזלים גדלים, הם זקוקים לדגן המזין של הקודש הקדוש, ואכן לכל המזון הרוחני שיש לאם כנסיית האם להאכיל אותם. אני מעריך מאוד את התרומות המשמעותיות של אחינו המופרדים בהפיכת שמו של ישוע לידע בין האומות.

לבסוף, האב הקדוש ממשיך להכריז ברוח אהבה ואומץ על כבודו האנושי של האדם האנושי, על קדושת הנישואין והחיים. למי שמאזין, רוח הבלבול בורחת. כפי שאנו רואים, לעומת זאת, מעטים מאזינים כמו רוחות של שינוי להתחיל להביא את הים לא לִצְלוֹת.

שני העמודים של שני העמודים

בסוף חלומו של סנט ג'ון בוסקו, הכנסייה אינה חווה את "השקט הגדול" על הים, שהוא אולי "החזוי"עידן השלום" עד היא מעוגנת בחוזקה לשתי עמודות הקודש ומרי. בעוד שהחלום משתרע ככל הנראה על שלטונם של כמה אפיפיורים, סוף החלום מאותת לפחות שתיים פונטים בולטים:

לפתע האפיפיור נופל פצוע קשה. מיד מי שנמצא איתו רץ לעזור לו והם מרימים אותו. בפעם השנייה שהאפיפיור מוכה, הוא נופל שוב ומת. צעקת ניצחון ושמחה מצלצלת בקרב האויבים; מספינותיהם עולה לעג שאי אפשר לומר.

אך בקושי האפיפיור מת מאחר שתופס את מקומו. הטייסים, לאחר שנפגשו יחד, בחרו באפיפיור באופן כה מהיר, עד כי הידיעה על מות האפיפיור עולה בקנה אחד עם הידיעה על בחירת היורש. היריבים מתחילים לאבד אומץ. -ארבעים חלומות של סנט ג'ון בוסקו, ליקט ונערך על ידי פר. ג'יי בקיאארלו, SDB

זהו תיאור יוצא דופן של מה שהתרחש בתקופתנו האחרונה:

ניסיון התנקשות 1981 באפיפיור יוחנן פאולוס השני.

זמן קצר לאחר מכן, יש ניסיון שני בחייו, תוקף עם סכין. מאוחר יותר מאובחן האפיפיור כחולה במחלת פרקינסון שבסופו של דבר צורכת אותו.

רבים ממתנגדיו שמחו בתקווה כי ייבחר אפיפיור ליברלי יותר.

האפיפיור בנדיקטוס השישה עשר נבחר במהירות רבה בהשוואה לאפיפיורים בעבר. הפנטיפיק שלו גרם ללא ספק לרבים ממתנגדי הכנסייה לאבד אומץ, לפחות לרגע.

"לעג שאי אפשר לומר עליו" כלפי ישו וכנסייתו נוצר מאז מותו של יוחנן פאולוס השני, שכן סופרים, קומיקאים, פרשנים ופוליטיקאים ממשיכים לדבר את חילול השם המדהים ביותר בפומבי, וללא מילואים. (לִרְאוֹת מבול נביאים כוזבים.)

בחלום, האפיפיור שמת בסופו של דבר ...

... עומד על ההגה וכל האנרגיות שלו מופנות לכיוון הספינה לעבר שני העמודים האלה.

האפיפיור יוחנן פאולוס השני כיוון היטב את הכנסייה לעבר מריה באמצעות עדותו, מסירותו ותורתו האפוסטולית, אשר דחקה מאוד בכנסייה להתמסר למריה במהלך שנת המחרוזת (2002-03). זה היה ואחריו שנת הקודש (2004-05) ומסמכי יוחנן פאולוס השני אודות הקודש והליטורגיה. לפני שנפטר, האב הקדוש עשה כל שניתן לכוון את הכנסייה לעבר שני העמודים.

ועכשיו מה אנו רואים?

האפיפיור החדש, שמציב את האויב לנתב ולהתגבר על כל מכשול, מנחה את הספינה עד שתי העמודים ובא לנוח ביניהן; הוא עושה את זה מהר עם שרשרת קלה התלויה מהחרטום לעוגן של העמוד שעליו עומד המארח; ועם שרשרת קלילה אחרת שתלויה מהחלק האחורי, הוא מהדק אותה בקצה הנגדי לעוגן אחר התלוי על העמוד שעליו ניצבת הבתולה ללא רבב.

אני מאמין שהאפיפיור בנדיקטוס הרחיב את "השרשרת הקלה" הראשונה לעמוד ההלכה על ידי קישור ההווה לעבר דרך שלו proprio MOTU, כמו גם כתביו האחרים על הליטורגיה וספרו האחרון על ישוע. הוא מקרב את הכנסייה לנשימה עם "שתי הריאות" של המזרח והמערב.

אני מאמין שזה אפשרי מאוד האפיפיור בנדיקט עשוי גם להגדיר דוגמה מריאנית חדשה - אותה שרשרת שנייה המשתרע לטור הבתולה ללא רבב. בחלום סנט ג'ון, בבסיס עמוד הבתולה, כתוב עליו כתוב Auxilium Christianorum, "עזרת נוצרים." הדוגמה החמישית של מריאן שרבים מצפים להכריז עליה היא זו של גבירתנו כ"משותפת רדמטריקס, מדיטריצה ועו"ד כל החסדים. " (קרא את ההסבר הפשוט והיפה של אמא תרזה על כותרות אלה כאן.) יש עוד מה לומר על כך בפעם אחרת.

הספינה ממשיכה עד שהיא עוגנת לבסוף לשני העמודים. עם זאת ספינות האויב נזרקות לבלבול, מתנגשות באחת ושוקעות כשהן מנסות להתפזר.

ושקט גדול מגיע מעל הים.

חרב הבנדיקט

כמובן, אנשים רבים, כולל קתולים, סבורים כי האפיפיור בנדיקטוס יוצר חלוקה באמצעות מסמכי הכנסייה האחרונים הללו (ויחלק עוד יותר את הנצרות עם דוגמה מריאנית כזו.) אני לא יכול שלא לומר "כן, בדיוק." הקרב על הים לא הסתיים.

אל תחשוב שבאתי להביא שלום עלי אדמות; לא באתי להביא שלום, אלא חרב. (מט 10:34)

אחאב בא לקראת אליהו, וכשראה את אליהו, אמר לו: "האם אתה, אתה מטריד את ישראל?" "לא אני שמפריע לישראל", הוא ענה, "אלא אתה ומשפחתך על ידי נטישת מצוות ה 'ובעקבות הבעלים." -משרד הקריאות, יום שני, כרך ג '; עמ ' 485; מלכים א 1: 18-17

בואו נבקש מהאדון, שמנחה את הונו של 'ספינת פיטר' בין האירועים הלא תמיד קלים בהיסטוריה, להמשיך ולשמור על המדינה הקטנה הזו {עיר הותיקן]. מעל לכל, בואו נבקש ממנו שיעזור, בכוח רוחו, יורשו של פיטר העומד בראש הספינה הזו, שהוא יתחייב בנאמנות וביעילות את משרדו כבסיס האחדות של הכנסייה הקתולית, שיש לה מרכז גלוי בוותיקן שממנו הוא מתרחב לכל פינות האדמה. - POPE BENEDICT XVI, יום השנה השמונים להקמת מדינת הוותיקן, 13 בפברואר 2009

האפיפיור בנדיקטוס ה -2006 על קשת הספינה, נכנס לקלן ליום הנוער העולמי, XNUMX