מות הקדושים של סנט תומאס בקטמאת מייקל ד'אובריין
שם היא "סגולה" חדשה ומשונה שהופיעה בתרבות שלנו. היא התגנבה כל כך בעדינות, עד שמעטים מבינים כיצד היא נהוגה כל כך, אפילו בקרב אנשי דת בכירים. כלומר, לעשות שלום בכל מחיר. זה מגיע עם מערכת איסורים ופתגמים משלו:
"רק תהיה שקט. אל תערבב את הסיר."
"תתעסק בעניינים שלך."
"התעלם מזה וזה ייעלם."
"אל תעשה בעיות ..."
ואז יש את האמרות שפותחו במיוחד עבור הנוצרי:
"אל תשפט."
"אל תבקר ביקורת על הכומר / הבישוף שלך (פשוט תתפלל עבורם)."
"תהיה שלום."
"אל תהיה כל כך שלילי ..."
והאהוב, שתוכנן לכל כיתה ואדם:
"היו סובלניים."
שלום - בכל מחיר?
ואכן, אשרי שלום. אך לא יכול להיות שלום בו אין צדק. ולא יכול להיות שום צדק איפה אמת לא מקיים. לפיכך, כאשר ישוע התגורר בינינו, הוא אמר משהו מדהים:
אל תחשוב שבאתי להביא שלום על הארץ. באתי להביא לא שלום אלא את החרב. כי באתי להעמיד גבר נגד אביו, בת נגד אמה, וכלה נגד חמותה; ואויביו של האדם יהיו אלה שבביתו. (מט 10: 34-36)
איך אנו מבינים את זה שמגיע מפיו של מי שאנחנו מכנים נסיך השלום? כי הוא גם אמר, "אני האמת."בכל כך הרבה מילים, ישוע הודיע לעולם כי קרב גדול ילך בעקבותיו. זהו קרב על הנשמות, וזירת הקרב היא" האמת המשחררת אותנו ". החרב שעליה מדבר ישוע היא" המילה של אלוהים"…
... חודר אפילו בין נשמה לרוח, מפרקים ומוח, ומסוגל להבחין בהשתקפויות ומחשבות הלב. (עב 4:12)
כוחה של דברו, האמת, מגיע עמוק לתוך הנשמה ומדבר אל המצפון שם אנו מבחינים נכון ולא נכון. ושם, הקרב מתחיל או מסתיים. שם, הנשמה או מחבקת את האמת, או דוחה אותה; מגלה ענווה, או גאווה.
אך כיום, מעטים הם הגברים והנשים שישחררו חרב כזו מחשש שהם עלולים להיות מובנים לא נכון, נדחים, לא אוהבים או יהפכו להרסי "השלום". ואת העלות של שתיקה זו אפשר לספור בנשמות.
מה המשימה שלנו שוב?
הנציבות הגדולה של הכנסייה (מט 28: 18-20) אינה להביא שלום לעולם, אלא להביא את האמת לאומות.
היא קיימת כדי להעביר אוונגליזציה ... —פופ פול VI, Evangelii nuntiandi, נ. 24
אבל חכה, אתה יכול לומר, האם המלאכים לא הודיעו על לידתו של ישו: "תהילה לאלוהים ברמה הגבוהה ביותר, ושלום לאנשים בעלי רצון טוב? " (לוקס 2:14). כן הם כן. אבל איזה סוג של שלום?
שלום אני משאיר איתך; שלומי אני נותן לך. לא כמו שהעולם נותן אני נותן לך את זה. (יוחנן 14:27)
זה לא שלום של העולם הזה, המיוצר באמצעות "סובלנות" הזויה. זה לא שלום שנוצר לפיו אמת וצדק מקריבים על מנת להפוך את כל הדברים ל"שווים ". זה לא שלום לפיו יצורים, במאמצים להיות "אנושיים", מקבלים יותר זכויות מהאדם, הדייל שלהם. זהו שלום כוזב. גם חוסר סכסוך אינו בהכרח סימן לשלום. זה עשוי למעשה להיות פרי שליטה ומניפולציה, של עיוות דין. כל פרסי השלום האצילים בעולם אינם יכולים לייצר שלום ללא כוחו ואמתו של נסיך השלום.
האמת - בכל מחיר
לא, אחים ואחיות, אנחנו לא נקראים להביא שלום לעולם, לערים שלנו, לבתים שלנו בכל מחיר - אנחנו צריכים להביא האמת בכל מחיר. השלום שאנו מביאים, שלום המשיח, הוא פרי הפיוס עם אלוהים והתאמה לרצונו. זה בא דרך האמת של האדם האנושי, האמת שאנחנו חוטאים המשועבדים לחטא. האמת שאלוהים אוהב אותנו, והביא צדק אמיתי דרך הצלב. האמת שכל אחד מאיתנו צריך לבחור באופן אישי לקבל את פרי הצדק הזה - הישועה - באמצעות תשובה, ואמונה באהבתו וברחמיו של אלוהים. האמת שנובעת אז, כמו עלי כותרת של ורד, בריבוי דוגמות, תיאולוגיה מוסרית, סקרמנטים וצדקה בפעולה. עלינו להביא את האמת הזו לעולם בכל מחיר. איך?
... בעדינות ויראת כבוד. (פטרוס 1, 3:16)
הגיע הזמן למשוך את חרבך, כריסטיאן - בזמן גבוה. אך דעו זאת: זה עלול לעלות לכם במוניטין, בשלווה בביתכם, בקהילה שלכם, וכן, אולי יעלה לכם בחייכם.
מי שמאתגר את האליליות החדשה הזו עומד בפני אפשרות קשה. או שהם תואמים את הפילוסופיה הזו או שהם עומדים בפני הסיכוי למות קדושים. —פר. ג'ון הרדון (1914-2000), איך להיות קתולי נאמן כיום? בכך שהוא נאמן לבישוף רומא; www.therealpresence.org
האמת… בכל מחיר. שכן בסופו של דבר, האמת היא אדם, וכדאי להגן עליו, בעונה ובחוץ, עד הסוף!
פורסם לראשונה 9 באוקטובר 2009.
לקריאה נוספת:
