אפשרי ... או לא?

 

IN לאור האירועים ההיסטוריים האחרונים באפיפיור, וזהו, יום העבודה האחרון של בנדיקטוס ה -XNUMX, שתי נבואות עכשוויות צוברות תאוצה בקרב המאמינים לגבי האפיפיור הבא. שואלים אותי כל הזמן באופן אישי וגם בדוא"ל. אז אני נאלץ סוף סוף לתת מענה בזמן.

הבעיה היא שהנבואות הבאות מנוגדות זו לזו באופן קיצוני. אם כן, אחד מהם או שניהם אינם יכולים להיות אמיתיים ...

 

הַבחָנָה

ראשית כל, שאלת האותנטיות של הרואה שייכת בסופו של דבר לסמכות המוסמכת בביוסומית המסוימת אליה שייך הרואה לכאורה. זה לא המקום שלי. עם זאת, המאמינים יכולים וצריכים להבחין באורתודוקסיה של גילויים פרטיים מסוימים שמגיעים אליהם:

אל תרווה את הרוח. אל תזלזל באמירות נבואיות. לבדוק הכל; לשמור על מה שטוב. הימנע מכל סוג של רוע. (ת''ס 1: 5-19)

אך בתור קתולים, בדיקת הנבואה לעולם אינה תרגיל סובייקטיבי מבודד, אלא נעשית באמצעות המגיסטריום ובאמצעות תורת הכנסייה - משום שהן מכילות את ההתגלות המובהקת שאנו מכנים "פיקדון האמונה". ישוע אמר,

הכבשים שלי שומעות את קולי; אני מכיר אותם והם הולכים אחרי. (יוחנן 10:27)

אנו מכירים את קולו, לא רק מבפנים דרך חיי תפילה מסורים, אלא גם דרך אלה שאמר שיהיה קולו: שנים עשר השליחים ויורשיהם המואשמים בהעברת המסורת הקדושה. אליהם הוא אמר:

מי שמקשיב לך מקשיב לי. מי שדוחה אותך דוחה אותי. (לוק 10:16)

עם זאת, בואו נבחן את הנבואות הבאות ...

בכל עידן הכנסייה קיבלה את כריזמת הנבואה, שיש לבחון אותה אך לא לזלזל בה. —קרדינל רצינגר (POPE BENEDICT XVI), מסר של פטימה, פרשנות תיאולוגית, www.vatican.va

 

אפיפיור רע, או אפיפיור טוב?

ההודעה הבאה, לכאורה מאת ישו, נוגעת ליורשו הקרוב של האפיפיור בנדיקטוס ה -XNUMX. ישו נטען כי הוא אומר:

האפיפיור האהוב שלי בנדיקטוס ה -XNUMX הוא האפיפיור האמיתי האחרון עלי אדמות.

פיטר הרומי, הוא פיטר שלי, השליח המקורי שישלוט בכנסייה שלי מהשמיים בפיקודו של אבי הנצחי. ואז, כשאני אבוא למלוך, בשואה השנייה, הוא ישלוט על כל ילדי אלוהים כאשר כל הדתות יהפכו לכנסייה קתולית ואפוסטולית אחת. אני מדבר רק את האמת בתי. אני חייב להזהיר אותך שעכשיו יופיעו נביאים חדשים שמכריזים על עצמם, אשר יסתרו את דבריי הקדושים שניתנו לך, הנביא האמיתי בזמן הסופי. ראשית הם ישכנעו את המאמינים שדבריהם נובעים ממני ... הם, בתי, נשלחים להכין את ילדי אלוהים לקבל את האפיפיור הבא, שרודף אחרי הכומר האהוב שלי האפיפיור בנדיקט. האפיפיור הזה עשוי להיבחר על ידי חברים בתוך הכנסייה הקתולית, אך הוא יהיה הנביא הכוזב. Rev 13].

האלקטורים שלו הם זאבים לבושים בכבשים והם חברים בקבוצת הבונים החופשיים והבונים החשאיים בראשות השטן. כך ינסה השטן להשמיד את הכנסייה שלי. למרבה הצער, הוא, הנביא הכוזב הזה, ימשוך בעקבותיו גדול. המתנגדים לו יירדפו. הפעל ילדים בזמן שאתה יכול. הוקיע את השקרים שיוצגו על ידי אלה המנסים לשכנע אותך באותנטיות של הנביא הכוזב.  -www.thewarningsecondcoming.com, 12 באפריל 2012

קשור לנבואה זו, האתר טוען גם כי ישוע אמר:

... תורת הכנסייה הקתולית, המבוססת על היווצרותה על ידי שליח פיטר, נותרה ללא רבב. עכשיו זה ישתנה ברגע שהבסיס יתנדנד מהשינויים הבאים.  —פעב. 17th, 2013

השאלה הבסיסית ביותר שעלינו לשאול כאשר אנו מבינים נבואה - לפני שאנו שואלים את רגשותינו - היא: האם נבואה זו מוסיפה, מחסירה או משנה את המסורת הקדושה של אמונתנו הקתולית?

לאורך הדורות היו כביכול גילויים "פרטיים", שחלקם הוכרו על ידי סמכות הכנסייה. אולם הם אינם שייכים להפקדת האמונה. לא תפקידם לשפר או להשלים את התגלותו הסופית של ישו, אלא לעזור לחיות באופן מלא יותר על פיה בתקופה מסוימת של ההיסטוריה. בהדרכת מגיסטריום הכנסייה, סנסוס פידליום יודע להבחין ולקבל בברכה בגילויים הללו כל מה שמהווה קריאה אותנטית של ישו או קדושיו לכנסייה. האמונה הנוצרית אינה יכולה לקבל "גילויים" הטוענים שהם עולים או מתקנים את ההתגלות עליה הוא המשיח, כפי שקורה בדתות מסוימות שאינן נוצריות וגם בכתות עדכניות מסוימות המתבססות על "גילויים" כאלה. -קאטכיזם של הכנסייה הקתולית, n. כו

בהקשר זה, "הנבואה" הנ"ל מכילה בבירור כפירה במשפט הבא:

האפיפיור הזה עשוי להיבחר על ידי חברים בתוך הכנסייה הקתולית, אך הוא יהיה הנביא הכוזב.

כבר הסברתי בפירוט ב אפיפיור שחור? מדוע קביעה זו סותרת את הכתוב ואת התורות המתמדות של האמונה הקתולית. הבאתי נבואה זו גם לתיאולוג המכובד בוותיקן ולמומחה לגילוי פרטי, שאישר את הטעות הנ"ל. ^[1]מאז שכתב את זה, תיאולוג אחר צעד קדימה עם ניתוח נכון של המסרים של "מריה של רחמים אלוהיים"; לִרְאוֹת: http://us2.campaign-archive2.com/ עכשיו, היה במשפט נכתב אפיפיור "שנבחר שלא כדין", זה יהיה סיפור אחר.

הכנסייה חוותה כמה בחירות פסולות של האפיפיור, כולל החלוקה במאה ה -14 בה שני האפיפיורים גרגוריוס השביעי וקלמנט השביעי תבעו את כס המלוכה בו זמנית. למותר לציין כי יכול להיות רק אפיפיור שלטון שנבחר בתוקף, ולא שניים. אפיפיור אחד היה מתחזה שהועבר בסמכות כוזבת על ידי כמה קרדינלים לאומניים שהחזיקו בכינוייה פסולה, כלומר קלמנט השביעי. מה שהפך את הקונקלווה הזו לפסולה היה היעדר מכלול הקרדינלים המלאים ובעקבות זאת הצבעת הרוב הדרושה של 2/3. " -לְהַאִיץ. יוסף יאנוצי, עלון, ינואר-יוני 2013, מיסיונרים של הקדוש

הנבואה לעיל משקפת את טעות ה"אנטי-אפיפיזם "שהופיעה בעבר כאשר רואה לכאורה פופולרי בניו יורק טען כי האפיפיור הבא אחרי יוחנן פאולוס השני יהיה שקרי:

הטעות השנייה [בכתביו של רואה זה] היא 'אנטי-אפיפליזם' ... [האתרים] [אלה] בוחרים את האפיפיור יוחנן פאולוס השני שיש לציית אליו, אך את היורש שלו להתעלם כ"אפיפיור מתחזה ". - הבישוף מתיו ה. קלארק, שליח קתולי, 15 ביולי 1999, Rochestery, NY

בנבואה המדוברת זה לא רק מעיד על כך שאחרי בנדיקטוס ה -XNUMX יהיה אפיפיור כוזב שנבחר על ידי חברי הכנסייה, אלא שבנדיקטוס ה -XNUMX הוא למעשה האפיפיור האמיתי האחרון "על כדור הארץ" החל מה- 28 בפברואר 2013. המשרד הזמני הגלוי של פיטר ייעלם לנצח.

התורה הרשמית של הכנסייה היא שמשרדו של פטרוס לא יתמוטט לכפירה, אלא בפקודת המשיח - "פיטר, אתה רוק "- ועוצמתה של רוח הקודש, היא תישאר סימן אחדות גלוי ונראה לעין. לכן גם אין צורך שפיטר ימלוך משמיים מכיוון שהמשרד מנוהל על ידי הרוח, והוא חלק מהסדר הזמני.

האפיפיור, הבישוף של רומא ויורשו של פיטר, "הוא ה תמידי ומקור גלוי ויסוד האחדות הן של הבישופים והן של כל חברת המאמינים. " -קאטכיזם של הכנסייה הקתולית, n. כו

המשרד הוא "תמידי", עד סוף הזמן, והוא מהותי מחוברים לבישופים ולסדרים הקדושים כבסיס לאחדותם.

סדרי הקודש הם הקודש שבאמצעותו המשיכה שהפקיד המשיח שהופקד בידי שליחיו ממשיכה להתבצע בכנסייה עד לסוף הזמן: לפיכך זהו הקודש של שירות האפוסטולוס ... " מכללה או גוף בישופים אין לה סמכות אלא אם הוא מאוחד עם האפיפיור הרומי, יורשו של פיטר, כראשו. "-קאטכיזם של הכנסייה הקתולית, n. כו

לפיכך, כל "סדר האמת" יתמוטט אם "הסלע" יהפוך לחול, כנטען בנבואה זו, באמצעות באופן לגיטימי נבחר לאפיפיור. אבל ישוע עצמו אמר,

... שערי הגיהינום לא יגברו על [הכנסייה]. (מט 16:18)

הנבואה כי, "תורת הכנסייה הקתולית, המבוססת על היווצרותה על ידי שליח פטרוס, נותרה ללא גבול. עכשיו זה ישתנה ... "מהווה גם בעיה. שהמגדוריום יאבד את הטעות שלה ברגע ש"השינויים יבואו "זו סתירה בפני עצמה. חוסר יכולת, בהגדרתו בהקשר זה, פירושה להיות בלתי מסוגל לטעות בענייני אמונה ומוסר. משהו לא יכול להיות פגום היום, ולא מחר, אחרת מלכתחילה מעולם לא היה פגום. שוב, נראה כי קטע זה של ההודעה לכאורה סותר את הבטחתו של ישו בדבר חוסר הטעות של הכנסייה:

על מנת לשמר את הכנסייה בטוהר האמונה שמסרו השליחים, ישו שהוא האמת היה מוכן להעניק לה חלק בחוסר הטעות שלו. על ידי "תחושת אמונה על-טבעית", עם האלוהים, בהנחיית המגיסטריום החי של הכנסייה, "דבק באמונה זו באופן בלתי-תלוי" ... המידה העליונה של השתתפות בסמכותו של ישו מובטחת על ידי הכריזמה של אי-הפיכות. חוסר הטעות הזה משתרע עד כדי הפקדת ההתגלות האלוקית; הוא משתרע גם על כל אותם מרכיבי תורת, כולל מוסר שבלעדיהם לא ניתן לשמור, להסביר או להתבונן באמיתות האמונה המצילות ... הרומאי האפיפיור, ראש מכללת הבישופים, נהנה מטעות זו בזכות תפקידו. -קאטכיזם של הכנסייה הקתולית, 889, 891, 2035

פיטר ... אני אתן לך את המפתחות של מלכות שמים .. (מט 10: 18-19)

כן, א שלא כדין האפיפיור הנבחר יכול להעלות על הדעת להוליך שולל רבים מכיוון שבין היתר הוא אינו מחזיק במפתחות הממלכה, ולכן בכריזת האי-כשגיאות. היו לנו אנטי-אפיפיורים בעבר. אך מעולם בהיסטוריה של הכנסייה מעולם לא נבחר באפיפיור אנטי-אפיפיור על ידי שני שלישים מהקונקלווה.

על סאטוטה, כל גילוי פרטי שטוען שהוא האמת הבלעדית, ולוקח את חירותך לבקר או להבחין בו או באמירות נבואיות אחרות, צריך להניף דגלים רציניים. סנט פול כותב, "איפה שרוח ה 'יש חופש," ^[2]2 Cor 3: 17 ושוב, "אל תזלזל באמירות נבואיות. לבדוק הכל." ^[3]1 Thess 5: 20-21 האדון מדבר במספר רב של דרכים דרך מספר עצום של כלים, באותה צורה שפריזמה שוברת אור למספר רב של צבעים. אור העולם עבר דרך הכנסייה ופרץ לקשת של קולות רבים. מי שטוען שעליך לראות רק כחול, צריך להניף דגל אדום.

 

הודעה אחרת

בנבואה הבאה, הרואה לכאורה לא מדבר על בוא נגד האפיפיור, אלא א מריאן אפיפיור, שנבחר ביד על ידי גבירתנו וטופח לשעה זו:

ישוע: אני אקים אפיפיור שחייב את הכל למרי, כולל עלייתו לאפיפיור. הוא לא יתאפק. הוא לא יגביל אותה. כשהוא האפיפיור, מעטפתה תיפתח במלואה והגנתה תוצע לכל מי שמחפש אותה ...

מרי: מיהו האדם הזה אותו בחרתי ואותו הכנתי בקפידה כל כך? מדוע שמרתי אותו בצללים, לא מוכן לחשוף אותו לאור? הוא היה שלי מההתחלה, תמיד הנבחר, תמיד זה ששהה במרכז ליבי. הוא יודע מי הוא. הוא יודע שהוא נבחר. הוא יודע שהכנתי אותו ... האם ארשה לעבודה הגדולה של קידוש רוסיה במקרה? האם אני פשוט אבחר מישהו ברגע האחרון, שלא בטוח בצעדים הנכונים ואולי לא ירתע להמשיך כשכל האופוזיציה תעלה? בכלל לא. הוא היה שלי מההתחלה ויגיע רגע בו אתן אותו לכנסייה. בחרתי את הבן הזה מבין רבים. הוא הילד שבחרתי והדרכתי אותו מילדות ... התחלתי את ההצלה הזו מזמן. לוקח עשרות ואפילו מאות שנים להביא לאותם אנשים שיהיו הכלים שלי. יש הרבה אחרים שאשתמש בהם, אבל הם עדיין לא יודעים שהם נבחרים. כאשר הנבחר שלי, האפיפיור שלי, יגיע לאור, מיליוני אנשים טובים יראו את האור האישי שכבר טמון בתוכם. הם יבינו את קריאתם ופתאום יהיה לי צבא. אתה, הקורא, תהיה אחד מאלה שאקרא אליהם, אך גם אתה חייב להתכונן לחיים המוקדשים לי. -Locations.org, "מרי והאפיפיור שלה"

ישוע: אני חייב להביא אפיפיור נוסף ליושב ראשו של פיטר. תהיה לו מטרה אחרת, זו שבנדיקט באמת שותף לה ומאמין בה עמוקות. כמו שהצבתי אור גדול של למידה בבנדיקט, כך הנחתי את האור הגדול של אמי באפיפיור החדש. ליבו מלא במרי. הוא חי בה וממש נושם אותה. שמה תמיד על שפתיו. היא זו שהכינה ובחרה אותו מההתחלה. כמו בנדיקט, הוא יביא ליושב ראשו של פיטר בדיוק את מה ששמתי בליבו. הוא לא יראה את עצמו מביא את הכישרונות שלו. הוא יודע שהם מעט מדי. הוא נושא את פטימה בליבו. זו תהיה המתנה הראשונה שלו. הוא גם נושא את ירושלים בליבו. זו המתנה השנייה שלו. כאשר הוא נתן את שתי המתנות האלה לכנסייה, האפיפיור שלו יושלם, בדיוק כמו של בנדיקט. -Locutions.org, "המתנה של שני אפיפיורים"

יש עוד בנבואה זו, אך לשם קיצור העתקתי את הנושאים המרכזיים. אף כי אין כאן שום דבר הסותר את הדוקטרינה הקתולית, אין זה מבטיח בהכרח שהיא נבואית באמת.

הנבואה מזכירה את ירושלים, ובקטעים אחרים, מדברת על האפיפיור הזה שמקריב את הקורבן העליון בחייו בעיר הקודש. אף על פי שאינה קשורה ישירות, "מילה" זו היא תזכורת לנבואותיו של אבי הכנסייה הקדומה שדיברו על ירושלים הפכה למרכז הכנסייה יום אחד:

אני וכל נוצרי אורתודוקסי אחר מרגישים בטוחים שתהיה תחיית הבשר ואחריה אלף שנים בעיר שנבנתה, מקושטת ומוגדלת, כפי שהוכרז על ידי הנביאים יחזקאל, איסיאס ואחרים ... אדם שבינינו בשם ג'ון, אחד משליחי ישו, קיבל וחזה כי חסידיו של ישו ישבו בירושלים במשך אלף שנים, וכי אחר כך יתקיימו תחיית הדין והשיפוט האוניברסלית, ובקיצור, נצחי. -רחוב. ג'סטין מרטיר, דיאלוג עם טריפו, צ'. 81, אבות הכנסייהמורשת נוצרית

... אנו מבינים שתקופה של אלף שנה מסומנת בשפה סמלית ... אדם בינינו בשם יוחנן, אחד משליחי המשיח, קיבל וחזה כי חסידי המשיח ישכנו בירושלים במשך אלף שנה, וכי לאחר מכן תחול תחיית השיפוט האוניברסלית ובקיצור הנצחי. -רחוב. ג'סטין מרטיר, דיאלוג עם טריפו, אבות הכנסייהמורשת נוצרית

... דם האנוסים הוא זרע הכנסייה. -טרטוליאן, אפולוגטיפרק 50

"פח התולעת" הפתגם בהודעה זו הוא שהנבואה מדברת על קידוש רוסיה, כפי שהתבקש בפטימה, כמשהו שעוד לא קרה. יש על זה שני מחנות. השורה הרשמית של הקהילה לתורת האמונה היא כי הקידוש שביקשה גבירתנו הושלם כאשר יוחנן פאולוס השני, עם מכללת הבישופים, קידש העולם למרי. מאתר הוותיקן:

האחות לוצ'יה אישרה באופן אישי כי מעשה קידוש חגיגי ואוניברסאלי זה תואם את מה שרצונת גבירתנו ("סים, אסטה פייטה, קומו נוסה סנורה א פדיו, דזדה או די 25 דה מרסו דה 1984": "כן זה נעשה בדיוק כפי ששאלה גבירתנו, ב- 25 במרץ 1984 ": מכתב מ- 8 בנובמבר 1989). מכאן שכל דיון או בקשה נוספים הם ללא בסיס. - המסר של פטימה, הקהילה לתורת האמונה, www.vatican.va

האב לוצ'יה חזר על כך בראיון שהוקלט הן באודיו והן בווידיאו עם ההדרות שלו, ריקרדו קרדינל וידאל בשנת 1993. ^[4]הקהילה אמנם אמרה כי כל דיון נוסף בנושא זה הוא ללא בסיס, אך לא אמרה כי לא יכול להיות יותר ויכוח. במקום זאת, זה פשוט ללא בסיס. אך יש הטוענים כי הקידוש אינו תקף מכיוון שהאפיפיור יוחנן פאולוס השני מעולם לא אמר במפורש "רוסיה" בשנת 1984. עם זאת, ג'ון מ 'האפרט ז"ל מציין כי כל הבישופים של העולם נשלחו, קודם לכן, כל מסמך קידושי רוסיה שנעשה על ידי פיוס XII בשנת 1952, אותו חידש כעת יוחנן פאולוס השני עם כל הבישופים. ^[5]השווה המאמץ הסופי של אלוהים, האפרט, הערת שוליים עמ '. 21 מה שבטוח, משהו עמוק קרה אחרי הקידוש העולמי. בתוך חודשים החלו שינויים ברוסיה, ותוך שש שנים ברית המועצות התמוטטה ואחיזת החנק של הקומוניזם שצימקה את חופש הדת השתחררה. נדמה היה כי המרה של רוסיה החלה.

עם זאת, המחנה האחר, הנתמך לעתים קרובות על ידי קולות אמינים, כולל אנשי דת בכירים, טוען כי הקידום עדיין לא הושלם מכיוון שהוא לא נעשה על פי הנוסחה שהתבקשה גבירתנו. אתר אחד מצטט כי האפיפיור בנדיקטוס ה -1988, בעודו עדיין קרדינל, נשא הרצאה בשנת XNUMX ולאחריה הגיב לתגובה על הקידושין:

“אני יודע שצריך לעשות את זה!”- הקרדינל ג'וזף רצינגר, 27 בינואר 1988, כנסיית סנט פיטר, ניו יורק, ניו יורק; http://www.worldenslavementorpeace.com/

במהלך האפיפיור שלו אמר בנדיקטוס ה -XNUMX גם "טעינו לחשוב שהמשימה הנבואית של פטימה הושלמה," ^[6]עיין הומודיה במקדש פטימה, סוכנות החדשות הקתולית13 במאי 2010 שחלקם חשבו שהוא רמז לכך שההקדשה עוד לא תעשה כהלכה. בראיון שנערך עם פיטר סיאוולד בנוגע לפטימה, גם האפיפיור אמר, "גם עכשיו, אם כן, יש צורך בתשובה עליה דיברה אם האלוהים לילדים [רואי ההופעה של פטימה]." ^[7]השווה אור העולם, שיחה עם פיטר סיוולד, עמ '166 שוב, יש מי שיאמין שמדובר במסר סתרי הנוגע ל"תשובת "הקידוש לצרה הנוכחית אליה נכנס העולם. אבל אז, מי גבי הוא לא, בתור האפיפיור, היה עושה את הקידוש? התשובה עשויה להיות מורכבת יותר מכפי שרוב האנשים היו מאמינים ... ולא עבור המרחב הזה.

אנחנו לא יכולים לשכוח, כמובן, שהיו שתיים תנאים בדבר המרת רוסיה שיעזרו להביא ל"עידן השלום ":

אני אבוא לבקש את קידושיה של רוסיה לליבי ללא רבב ואת הקודש של השילומים בשבתות הראשונות. -גברת פטימה לילדים, www.vatican.va

כן, כל העניין של פאטימה היה קריאה לעולם לחזור בתשובה ולעשות פיצוי בגין חטאים. מי יכול לומר שהמחצית השנייה של "נוסחה" זו הוגשמה דיה? האם זו הסיבה שרוסיה לא התגיירה לחלוטין, ולמעשה נראה שהיא הופכת להיות תוקפנית יותר? לרוב הקתולים אין מושג מה המשמעות של "קומוניה של פיצוי" אפילו ...

כל זה נאמר, זה עדיין נושא שמעורב בו התגלות פרטית ולא מסורת קדושה. השאלה ככל הנראה לא תיעלם, וההודעה שלעיל בהחלט מוסיפה שמן לדיון. אבל זה לא פוסל את זה כנבואה אמיתית אפשרית. האפיפיור הבא עשוי בהחלט במיוחד קידוש רוסיה, שתוכניות השיא שלו, לא נעשה לפי שם.

מנקודת מבט פסטורלית, המסר קורא לקורא, לא להתמסרות לגילוי פרטי זה להדרת אחרים, אלא להתמסרות לאלוהים באמצעות מריה.

לבסוף, יש אופי מריאני חזק למסר זה לעיל, שמרי מעורבת עמוקות בהקמת האפיפיור הבא. זה עולה בקנה אחד עם מה שאמר גם יוחנן פאולוס השני, שמרי מעורבת מאוד בעתיד הכנסייה בזמנים אלה:

ברמה האוניברסלית הזו, אם הניצחון יגיע הוא יובא על ידי מרי. המשיח יכבוש דרכה מכיוון שהוא רוצה שניצחונות הכנסייה עכשיו ובעתיד יקושרו אליה ... —פופ ג'והן פאול השני, חוצה את סף התקווה, פ 221

ואכן, הן כתבי הקודש והן המגיסטריום אישרו כי "העימות הסופי" שיבוא הוא בין האישה לבושה בשמש לדרקון, צאצאיה לעומת זו. ^[8]עיין דור 3: 15 אבל האישה הזו כן שניהם מרי והכנסייה. כלומר, הכנסייה תנצח עם מריה; הניצחון של מרי הוא של הכנסייה.

 

מרי, הכנסייה וניצחון

אך אין ניצחון אם הבטחתו של ישו להגן על הכנסייה נכשלה; אם פיטר למעשה אינו סלע כפי שאמר; אם חוסר הטעות של הכנסייה אבד. ואז, באמת, אבי השקרים ניצח מכיוון שלא ניתן למצוא עוד את סלע הביטחון, מפלט האמת. אם מרי היא מראה של הכנסייה, והיא נשמרה מפני כפירה, כך גם, הכנסייה תישמר בשריד. אבל איך אפשר לשמור על השארית מכפירה אם אין דגל של אמת שינחה אותם, אין אור שנגלה בחושך? ^[9]הנה, אני לא מדבר הודעות של נוכחות גלויה של האב הקדוש שכן בתקופת בחירת האפיפיור החדש, מושב פטרוס יכול לפעמים להיות פנוי במשך זמן רב מאוד. עם זאת, משרדו של האפיפיור נותר בכל כוחו. עם זאת, אם המשרד כפוף לאפיפיור כופר שנבחר באופן לגיטימי, המוביל את הכנסייה לטעות בענייני אמונה ומוסר, אזי "הסימן הגלוי והערובה לאמת" נעלם, וכריסטוס עצמו הונה את הכנסייה. כיצד הם יכולים להבחין במגדלור אמיתי מאור השווא אם הם לא יכולים לסמוך על הבטחתו של ישו בנוגע ל"סלע "ולכנסייה שהוא בונה כדי" להוביל אותם לכל האמת? " ^[10]עיין יוחנן 16:13

המשימה של המגיסטריום היא לשמור על עם אלוהים מסטיות ועריקות אַחֲרָיוּת להם את האפשרות האובייקטיבית להודות באמונה האמיתית ללא טעות. -הקתכיזם של הכנסייה הקתולית, נ. 890

קיימת האפשרות שנראה יום אחד שלא כדין נבחר לאפיפיור, מתחזה. ובטוח שנראה כפירה בקרב רבים מהמאמינים, כפי שמזהיר סנט פול. ^[11]עיין ת'ס 2:2 אך גם ודאות היא כי יורש לגיטימי של פיטר לא יוליך שולל את הנאמנים בענייני אמונה ומוסר. זוהי ערבותו של ישו, שעמדה במבחן הזמן במים סלעיים לעיתים קרובות, במשך 2000 שנה.

איפה פיטר נמצא, שם הכנסייה. —סביבתה של מילאנו, 389 לספירה

חברים יקרים! אלוהים מנחה את כנסייתו, מקיים אותה תמיד ו במיוחד בתקופות קשות. אל לנו לאבד לעולם את חזון האמונה הזה, שהוא החזון האמיתי היחיד של דרך הכנסייה והעולם. —POPE BENEDICT XVI, הקהל האחרון, 27 בפברואר 2013; www.whispersintheloggia.blogspot.ca

 

אישור?

במהלך כתיבת המדיטציה הרגשתי דחיפות להתקשר לכומר יקר שהזכרתי כאן בעבר, ^[12]השווה מַהְפֵּכָה! רק להגיד שלום. הוא אדם שקט, צנוע, אדוק שמתפלל מסביב לשעון. נשמות הצהרה מבקרות אותו בכל לילה לבקש תפילות בחלומותיו. סנט טרז דה ליסו הגיעה אליו גם היא, פעם אחת בשמיעה, והזהירה שמה שקרה במדינתה - המהפכה הצרפתית - יתרחש בקרוב באמריקה והגיע הזמן להתכונן. ^[13]השווה מַהְפֵּכָה! לבסוף, כמה ימים לפני שהקרדינל רצינגר נבחר לאפיפיור, אמר הכומר הזה דבר מדהים: "לאפיפיור הבא ייקרא שמו בנדיקטוס ה -XNUMX. "  המידע הזה יכול היה להגיע רק משמיים, כך נראה.

כשדיברתי איתו בטלפון, הוא התחיל פתאום לדבר עמוק בלב: “האפיפיור הבא נבחר על ידי מרי, מוסתר מתחת למעטה שלה. הוא הוכן על ידה מאז ילדותו להיות זה שיביא להגשמת המסר של פטימה וניצחון הלב ללא רבב. לאחר מכן הוא ייתן את הקרבת חייו. אני לא יודע למה אני אומר את זה, אני פשוט יודע את זה בליבי ... " עצרתי אותו ושאלתי אם הוא מכיר בכלל את הנבואה שלעיל, מכיוון שזו תמונת מראה של דבריו. הוא מעולם לא שמע על כך.

אז נראה. אז אתה יודע שמילה נבואית היא באמת נבואה: כשהיא התגשמה. אבל המילה שאתה יכול לסמוך עליה כעת כנכונה לחלוטין וללא קריאה היא ההבטחה של ישו:

פיטר, אתה סלע ... שערי הגיהינום לא יגברו על [הכנסייה]. (מט 16:18)

גילוי פרטי הוא עזרה לאמונה זו, ומראה את אמינותה בדיוק בכך שהוא מוביל אותי חזרה להתגלות הציבורית המובהקת. -קרדינל ג'וזף רצינגר (POPE BENEDICT XVI), פרשנות תיאולוגית למסר של פטימה

 

קריאה רלוונטית:

• מדוע מרי?
• ניצחון מרי, ניצחון הכנסייה
• הכבשה שלי תשמע את קולי בסערה
• על התגלות פרטית
• שאלות ותשובות נוספות בנושא התגלות פרטית
• על רואי וחזון איש