מכתביך על האפיפיור פרנסיס

תמונות באדיבות רויטרס

 

שם ישנם רגשות רבים הגולשים בכנסייה בימים אלה של בלבול ומשפט. החשיבות העיקרית היא שנשאר בקהילה אחד עם השני - להיות סבלניים ונושאים בנטל זה של זה - כולל האב הקדוש. אנחנו בתקופה של סִנוּן, ורבים אינם מבינים זאת (ראה הבדיקה). זהו, אני מעז לומר, זמן לבחור צדדים. לבחור אם אנו סומכים על המשיח ואל תורת כנסייתו ... או לסמוך על עצמנו ועל "החישובים" שלנו. שכן ישוע העמיד את פטרוס בראש כנסייתו כאשר נתן לו את מפתחות הממלכה, ושלוש פעמים הורה לפטרוס: "טפל בכבשים שלי. ” ^[1]ג'ון 21: 17 לפיכך, הכנסייה מלמדת:

האפיפיור, הבישוף של רומא ויורשו של פיטר, "הוא ה תמידי ומקור גלוי ויסוד האחדות הן של הבישופים והן של כל חברת המאמינים. " -קאטכיזם של הכנסייה הקתולית, n. כו

אמצעי תמידי: עד לשיאה של ההיסטוריה האנושית, לא עד ימי הצרה. או שנקבל את האמירה הזו בצייתנות לאמונה, או שלא. ואם לא, אז אנחנו מתחילים להחליק במדרון חלקלק מאוד. אולי זה נשמע מלודרמטי, שהרי בלבול על ידי האפיפיור או ביקורתו אינו מעשה סתמי. עם זאת, אין לזלזל בזרמים החזקים נגד האפיפיור שעולים בשעה זו. 

הנה כמה ממכתביך ותגובתי על מנת, בתקווה, להביא לבהירות רבה יותר ולהחזיר את המיקוד למקום אליו הוא שייך: המהפכה הנגדית, שהיא התוכנית המיוחדת של גבירתנו לרסק את נסיך החושך.

 

המכתבים שלך ...

ביקורת לא מקובלת?

ככומר נבהלתי יותר ויותר מההצהרות, הדתות, התיאולוגיה הגרועה והמעשים של האב הקדוש ... הבעיה כפי שאני רואה את זה עם ההשתקפות האחרונה שלך לגבי "משוח אלוהים" היא שנראה שהיא מרמזת על כל ביקורת על הקודש. התיאולוגיה הלקויה של אביו, פעולותיו הפסטורליות המפוקפקות ושינויים במסורת ארוכת השנים אינם מקובלים.

פאדרה היקר, אני מבין את התסכול שבצורך להבהיר את דברי האפיפיור - זה גם העסיק אותי!

עם זאת, עלי לתקן בכבוד את הצהרתך כי רומזתי כי "כל ביקורת" על האפיפיור היא "בלתי מקובלת". ב מכה את משוח ה ', אני התחיל בהתייחסו ל"ביקורת גמורה וגסה "ואז אמר: 'אני לא מדבר על אלה ששאלו באופן חוקי וביקרו בעדינות הגישה השגרתית של האפיפיור לעיתים קרובות לשאלות דוגמטיות, או התבונה של המעודדות בפני מעלימי "ההתחממות הגלובלית". ' הייתי מציב אותך בקטגוריה הזו. למעשה, גם אני לא הסכמתי בגלוי עם עמדתו של האפיפיור בנוגע לשינויי אקלים בגלל העובדה שלא מדובר בדוגמה, אלא במדע, שאינו מומחיות הכנסייה. ^[2]השווה שינויי אקלים והאשליה הגדולה

 

חוסר בהירות!

האפיפיור, כל אפיפיור, צריך לדבר בבהירות. לא צריך שיהיה צורך בפרשנים ניאו-קתוליים לכתוב את "עשרת הדברים שאפיפיור פרנסיסקוס באמת התכוון להם." 

זו עצה טובה - עצה שישוע התעלם ממנה. העמימות והפעולות והמילים ה"לא שגרתיות "שלו הובילו בסופו של דבר לכך שהוא מואשם בהיותו נביא כוזב וחסר כפיפות. נכון: לאפיפיור פרנסיס נראה שלא אכפת לו מדיוק, לפחות ברגע הספונטני. אבל זה שלא היה ברור לו במהלך הפנטיפיק שלו זה לא ממש נכון. כביוגרף האפיפיור, וויליאם דוינו ג'וניור מציין:

מאז שהועלה לכסא פטרוס הקדוש, פרנסיס לא סימן את מחויבותו לאמונה. הוא דחק בעד תומכי החיים "להישאר מרוכזים" בשמירה על הזכות לחיים, דגל בזכויות העניים, נזף בשדולות הומוסקסואליים המקדמים יחסים חד מיניים, דחק בבישופים עמיתים להילחם באימוץ הומואים, אישר נישואים מסורתיים, סגר את הדלת על נשים כוהנות, בירך הומאנה ויטא, שיבח את מועצת טרנט ואת ההרמנויטה של ​​המשכיות, בקשר לוותיקן השני, גינתה את הדיקטטורה של רלטיביזם .... הדגיש את חומרת החטא ואת הצורך בווידוי, הזהיר מפני השטן והארור הנצחי, גינה את העולם וה"פרוגרסיביות של גיל ההתבגרות ", הגן על פיקדון האמונה הקדוש, וקרא לנוצרים לשאת את צלביהם אפילו עד כדי קדושים. אלה לא המילים והמעשים של מודרניסט חילוני. —7 בדצמבר 2015, דברים ראשונים

העמימות של ישו לפעמים הותירה את הפרושים זועמים, אמו תמהה והשליחים מגרדים את ראשיהם. היום אנו מבינים טוב יותר את אדוננו, אך עדיין, מצוותיו כמו "אל תשפט" או "סובב את הלחי השנייה" דורשות הקשר והסבר גדולים יותר. מעניין שדבריו של האפיפיור פרנסיסקוס שעוסקים גם ברחמים הם שיוצרים מחלוקת. אך למרבה הצער, התקשורת החילונית וכמה קתולים רשלניים לא מקדישים זמן לחקור ולהרהר הן בדבר שאמר האפיפיור והן במה שהוא מתכוון. ראה, למשל, מי אני שישפוט?

אתה יכול גם לזכור שהמזהה של בנדיקטוס ה -XNUMX התאפיין גם במחלוקת, כאשר יחסי ציבור שנראו כמוטעים זה אחר זה.

 

פרנסיס הוא מרושע!

חורחה ברגוליו ממשיך להשמיץ אנשים ולקרוא לקתולים שמות לא נוחים. כמה פעמים הוא בוטה באלה כמוני ש"לא ישתנו ". מי הוא שישפוט?

השאלה הגדולה יותר כאן היא אתה ואני לא משתנים, ועל כן רָאוּי של קריאה? תפקידו של האב הקדוש, בין השאר, לא רק להאכיל את הכבשים, אלא להוביל אותם הרחק ממימיו העולמיים ומצוקי האדישות והעצלנות. אחרי הכל, הכתובים אומרים:

להזהיר ולתקן בכל הסמכות. (טיטוס 2:15)

זה מה שאבות עושים. חוץ מזה, אני זוכר את יוחנן המטביל שכינה את החוזר בתשובה "זרע צפע" ואת ישוע שכינה את הדתיים של ימינו "קברים שטופי לבן". האפיפיור היה לא פחות צבעוני, לטוב ולרע, צודק או לא נכון. הוא לא ניתן לטעות באופן אישי. הוא יכול לומר דברים עצבניים כמוך ואני. האם עליו? כראש ביתי יש פעמים שפתחתי את פי שלא הייתי צריך. אבל הילדים שלי סולחים לי וממשיכים הלאה. אנחנו צריכים לעשות את אותו הדבר במשפחה של הכנסייה, לא? אנו רוצים שהאפיפיור יהיה מושלם בכל תקשורת יחידה, אך כמה מאיתנו מחזיקים באותו תקן לעצמנו. אמנם על האפיפיור מוטלת אחריות רצינית הרבה יותר להיות "צלולים", אך לעיתים אנו יכולים לראות שלא רק פיטר הוא "סלע" אלא גם "אבן נגף". שתהיה תזכורת לכך שאמוננו היא בישוע המשיח, ולא באדם.

 

אדישות?

הסרטון הבין-דתי של האפיפיור פרנציסקוס בהחלט נותן רושם של אדישות (ראה האם האפיפיור פרנסיסקוס קידם דת עולמית אחת?), כלומר שכל הדתות הן נתיבים תקפים באותה מידה לישועה. תפקידו של האפיפיור הוא להגן ולהצהיר בבירור על המוסר והדוגמות של האמונה הקתולית כדי להגן על סו של המאמינים, כך שאין סיכוי לבלבול.

כפי שציינתי בתגובתי, ^[3]השווה האם האפיפיור פרנסיסקוס קידם דת עולמית אחת? בעוד שהתמונות מטעות במקצת, דבריו של האפיפיור פרנציסקוס עולים בקנה אחד עם דיאלוג בין-דתי (ואנחנו פשוט לא יודעים אם האפיפיור בכלל ראה כיצד נעשה שימוש במסר המצולם שלו ל"צדק ושלום "על ידי חברת ההפקה שהפיקה אותו. .) להסיק שהאפיפיור אמר שכל הדתות שוות או שהוא קורא ל"דת עולמית אחת "היא אקסטרפולציה שהיא מופרכת לחלוטין - וסוג השיפוט שדורש הגנה (גם אם אינך אוהד. של הסרטון, ואני לא.)

בלי קשר, תפקידו של האב הקדוש אינו מוגבל להדהד "מוסר ודוגמה", כמו שאתה אומר. הוא נקרא, מעל לכל, לגלם את הבשורה. "אשרי שלום השלום," אמר המשיח. האם האפיפיור פטור מדוגמה זו?

 

הגנה על כבודו של אחר

האם העיקר אינו זה: אינך מגן על האפיפיור פרנסיסקוס כלל - אתה מגן על ישו. אתה מגן על מה שאמר המשיח על הכנסייה וכיצד הגיהינום לא ישתלט עליה. האם זה לא מה שאתה עושה?

כמובן, מלכתחילה אני מגן על ההבטחות של פטרין המשיח וערבותו שהכנסייה תימשך. בהקשר זה, לא משנה מי מכהן כיו"ר פיטר.

אבל אני גם מגן על כבודו של אח במשיח שהועבר. חובתנו להגן על כל מי שאינו מיושר כוזב כאשר הצדק דורש זאת. לשבת בשיפוט ובחשדנות אובססיבית לכל מה שהאפיפיור אומר או עושה, מטיל ספק ופומבי במניעים שלו, זה לשון הרע.

 

תקינות רוחנית?

התקינות הפוליטית השתיקה דוכנים רבים והדיוטים נוצרים. אבל יש שריד נאמן שלא ישתחווה למחשב האישי. אז השטן מנסה להונות את הנוצרים האלה בצורה "רוחנית" מעודנת יותר - כלומר באמצעות מה שאני מכנה "תקינות רוחנית". והמטרה הסופית זהה לזו של תקינות פוליטית .... צנזורה והשתקה ביטוי חופשי של מחשבה.

דבר אחד לא מסכים עם הערה או מעשה של האב הקדוש - דבר אחר הוא להניח שמניעיו הם רשעים או לבצע פסקי דין נחרצים, במיוחד כאשר לא ננקטו בדיקות נאותות כדי להבין את מניעיו. הנה כלל פשוט: בכל פעם שהאפיפיור מלמד, חובתנו להבין זאת דרך עדשת המסורת הקדושה כברירת מחדל- לא לסובב אותו כדי להתאים לקנוניות נגד האפיפיור.

כאן, הקתכיזם מספק חוכמה שלא יסולא בפז בנוגע למלמול המופרך לעיתים קרובות נגד כומר המשיח:

כאשר היא נאמרת בפומבי, אמירה מנוגדת לאמת מקבלת חומרה מסוימת ... כבוד למוניטין של אנשים אוסר על כל גישה ו מילה עלול לגרום להם פגיעה בלתי צודקת. הוא הופך לאשם:

- של שיפוט פריחה אשר, אפילו בשתיקה, מניח כנכון, ללא ביסוס מספיק, את אשמתו המוסרית של השכן;
- של פגיעה אשר ללא סיבה תקפה אובייקטיבית מגלה את תקלותיו וכשלונותיו של אחר בפני אנשים שלא הכירו אותם;
- של מַלשִׁינוּת אשר, על ידי הערות המנוגדות את האמת, פוגע במוניטין של אחרים ונותן הזדמנות לפסקי שווא בנוגע להם.

כדי להימנע משיפוט נמרץ, על כל אחד להיזהר לפרש ככל האפשר את מחשבותיו, דבריו ומעשיו של שכנו בצורה חיובית: כל נוצרי טוב צריך להיות מוכן יותר לתת פרשנות חיובית להצהרת הזולת מאשר לגנות אותה. אך אם הוא אינו יכול לעשות זאת, ישאל אותו כיצד האחר מבין זאת. ואם האחרון מבין זאת רע, תן לראשון לתקן אותו באהבה. אם זה לא מספיק, תן לנוצרי לנסות את כל הדרכים המתאימות להביא את האחר לפרשנות נכונה כדי שהוא יינצל. -קטכיזם של הקתולים, נ. 2476-2478

שוב, אני כן לֹא צנזור ביקורת ראויה וצודקת. התיאולוג הכומר ג'וזף יאנוצי נתן שני מסמכים מוצקים בנושא ביקורת על האב הקדוש. לִרְאוֹת על ביקורת על האפיפיור. ראה גם, האם האפיפיור יכול להפוך לכופר?

האם אנו מתפללים יותר עבור הרועים שלנו מאשר אנו מבקרים אותם?

 

חשים את הזמנים

עליכם לחוש במה שכולנו חשים. אתה לא יכול לראות מה קורה כאן?

יש לי למעלה מאלף כתבים באתר זה עם המטרה הבסיסית לעזור לקורא להתכונן לניסויים שיש כאן, ולתהילה שבאה. וזה כולל הכנה לקריסה כלכלית, טלטלה חברתית-פוליטית, רדיפה, נביאי שקר, ומעל לכל דבר אחר, "חג השבועות החדש".

אך המסקנה היא שמסיקים כמה שאפיפיור שנבחר בתוקף הוא נביא השקר של ההתגלות אשר יוליך שולל את הנאמנים הוא כפירה. זה כל כך פשוט: פירוש הדבר שסלע הכנסייה הפך להיות מותך נוזלי, וכל המבנה יתמוטט לכיתות סכמטיות. כל אחד מאיתנו יצטרך לבחור איזה כומר, איזה בישוף, איזה קרדינל, הטוען לקתוליות "אמיתית" הוא הנכון. במילה אחת נהיה "מפגינים". כל הגאונות שמאחורי הכנסייה הקתולית, כמו ישו ביסס אותה, בדיוק כי האפיפיור נשאר כסימן האחדות הנצחי והנראה של הערבות לציות לאמת. גלסים נשבו נגדה, מהפכות, מלכים, מלכות ושלטונות הרעידו אותה ... אבל הכנסייה עדיין עומדת, והאמת שהיא מלמדת כמוה לפני 2000 שנה. שכן הכנסייה הקתולית הוקמה לא על ידי מרטין לותר, המלך הנרי, ג'וזף סמית 'או רון האברד, אלא ישוע המשיח.

 

לוחמה רוחנית?

בתפילה הרהרתי. בתחילת הדרך נראה היה כי ביקורת זו על האפיפיור היא חששות לגיטימיים המבוססים על סגנונו של האפיפיור פרנסיס, התקשורת וכו ', אך כעת אני מתחיל לראות כי יתכנו לכך שדים ספציפיים. שדים של חילוקי דעות, חשדנות, האשמות, פרפקציוניזם ושיפוט כוזב ("המאשים של האחים" [Rev 12:10]). לפני כן, כאשר החוקרים ואלה ללא אוזן עמוקה לרוח אלוהים ניסו בכל כוחם ללכת אחרי אלוהים, בחסדיו, הוא נתן להם את טובת הספק ובירך אותם. מכיוון שניסו והשתתפו במיסה וכו '. עכשיו, במעצורים-הרמת-דרך-דרך, אלוהים רוצה שהם יטהרו ויהיו אמונים נכונים והוא ומאפשר לכל הגיהינום להשתחרר מהם (פרנסיס ראה גם את פגמיהם ובמובן מסוים הוביל את הדרך).

שדים אלה שוחררו עליהם ועל הכנסייה. איך חשבנו שנפה נראה? איך חשבנו שייווצר שריד לשארית? בהגרלה בארוחת ערב? לא, זה יהיה כואב, מגעיל ושיסוע יהיה מעורב. ויהיה בו ויכוח על האמת (כמו שהיה אצל ישוע - "מהי האמת?" שאל פילטוס.)

אני חושב שיש קריאה חדשה בכנסייה: לתפילת גמילה רצינית להתפללות שאלוהים ייתן את חסד החוכמה והתגלות ואחדות ואהבה לכולנו בכנסייה, שמא לא יישאר איש. זה לוחמה נושא. לא נושא סמנטי. זה על קרב. לא תקשורת טובה יותר.

אני באמת חושב שתפסת כאן משהו שרק מעטים מבינים: שהבלבול, הפילוג וההשערות האינסופיות הם תרומה מצד האויב. הוא רוצה שנתווכח ונדון ונשפוט אחד את השני. מכיוון שהוא לא יכול להרוס את הכנסייה, הורסת את אחדותה הוא הדבר הבא הכי טוב.

מצד שני, גבירתנו קוראת לנו לתפילה עמוקה יותר, זיכרון, גיור, צום וצייתנות. אם מבצעים את הדברים האחרונים האלה, תקלות האפיפיור יתחילו להתכווץ למבט הראוי שלהם. כי ליבנו יתחיל לאהוב כמו שלה.

לכן, היו רציניים ומפוכחים לתפילות. מעל לכל, תן לאהבתך זה לזה להיות עזה, כי אהבה מכסה המון חטאים. (פטרוס הראשון 1: 1-4)

 

קריאה קשורה

פאפלוטריה?

צלחת הטבילה

 

תומכים אמריקאים!

שער החליפין הקנדי נמצא בשפל היסטורי נוסף. עבור כל דולר שאתה תורם למשרד זה בשלב זה, הוא מוסיף כמעט $ 42 לתרומה שלך. אז תרומה של 100 דולר הופכת לקנדית לכמעט 142 דולר. אתה יכול לעזור למשרד שלנו עוד יותר על ידי תרומה בשלב זה. 
תודה, ויברך אותך!

 

לנסוע עם מארק ב אל האני עכשיו Word,
לחץ על הבאנר למטה כדי הירשמו.
הדוא"ל שלך לא ישותף עם אף אחד.

הערה: מנויים רבים דיווחו לאחרונה כי אינם מקבלים יותר מיילים. בדוק את תיקיית דואר הזבל או דואר הזבל שלך כדי לוודא שהמיילים שלי לא נוחתים שם! זה בדרך כלל המקרה 99% מהמקרים. כמו כן, נסה להירשם כמנוי מחדש כאן.