כוכב הבוקר עולה

MISSING כמעט מכל הנבואות הפרוטסטנטיות זה מה שאנו הקתולים מכנים "ניצחון הלב ללא רבב". הסיבה לכך היא שנוצרים אוונגליסטים כמעט לחלוטין משמיטים את התפקיד המהותי של מריה הקדושה בתולדות הגאולה מעבר ללידתו של ישו - דבר שהכתוב עצמו אפילו לא עושה. תפקידה, המיועד כבר מראשית הבריאה, קשור קשר הדוק לזה של הכנסייה, וכמו הכנסייה, מכוון כולו להאדרת ישו בשילוש הקדוש.

כפי שתקרא, "להבת האהבה" של לבה ללא רבב היא כוכב בוקר עולה שמטרתם הכפולה היא למחוץ את השטן ולבסס את שלטונו של ישו עלי אדמות, כפי שהוא בגן עדן ...

 

מההתחלה…

כבר מההתחלה אנו רואים שהכנסת הרוע למין האנושי קיבלה אנטי-נקודה בלתי צפויה. אלוהים אומר לשטן:

אשים איבה בינך לבין האישה ובין זרעך וזרעיה: היא תמעך את ראשך ותשכב על עקבה. (Gen 3:15)

תמלילי מקרא מודרניים נקראו: "הם יכה בראשך."אבל המשמעות זהה משום שהיא דורשת את צאצאי האישה. מיהו אותו צאצא? כמובן, זה ישוע המשיח. אך הכתוב עצמו מעיד שהוא "בכור בקרב אחים רבים". ^[1]עיין רומא 8: 29 וגם להם הוא מעניק את סמכותו שלו:

הנה, נתתי לך את הכוח 'לדרוך על נחשים' ועקרבים ועל כל כוח האויב ושום דבר לא יפגע בך. (לוק 10:19)

לפיכך, "הצאצאים" שנמעכים כוללים את הכנסייה, "גופו" של ישו: הם שותפים לניצחון שלו. לכן, באופן הגיוני, מרי היא אמו של את כל הצאצאים, היא ש"הביאה אותה לעולם בכור בֵּן", ^[2]עיין לוק 2:7 המשיח, ראשנו - אך גם לגופו המיסטי, הכנסייה. היא אם לשני הראש ו גוּף: ^[3]"המשיח וכנסייתו מהווים יחד את "המשיח השלם" (כריסטוס טוטוס). " -קאטכיזם של הכנסייה הקתולית, n. כו

כשראה ישוע את אמו ואת התלמיד שם שאהב, אמר לאמו: "אישה, הנה בנך" ... סימן גדול הופיע בשמיים, אישה לבושה בשמש ... היא הייתה ילדה וייללה בקול כואבת כשעבדה ללדת ... ואז הכעס הדרקון על האישה ויצא למלחמה נגד שאר צאצאיה, אלה המקיימים את מצוות האל ומעידים על ישוע. (יוחנן 19:26; Rev 12: 1-2, 17)

לפיכך, גם היא משתתפת ב נצחון על פני הרוע, ולמעשה, הוא השער שאליו הוא בא - השער שבאמצעותו ישוע בא ...

 

ישוע בא

... דרך רחמי אלוהינו הרכים ... יתחולל עלינו היום ממרום לתת אור ליושבים בחושך ובצל המוות, להנחות את רגלינו בדרך השלום. (לוקס 1: 78-79)

מקרא זה התגשם עם לידתו של ישו - אך לא לגמרי.

מעשה הגאולה של ישו לא החזיר כשלעצמו את כל הדברים, אלא פשוט איפשר את עבודת הגאולה, הוא התחיל את גאולתנו. —פר. וולטר קיש, הוא הוביל אותי, עמ '. 116-117

לפיכך, ישוע ממשיך לבוא להגדיל את שלטונו, ובקרוב, באופן יחיד, עוצמתי ומשנה עידן. סן ברנרד מתאר זאת כ"הגיע האמצעי "של ישו.

בבואו הראשון אדוננו בא על בשרנו ובחולשתנו; בבוא האמצע הזה הוא בא ברוח ובעוצמה; בבוא הסופי הוא נראה בתפארת ובמלכות ... -רחוב. ברנרד, ליטורגיה של השעות, כרך א, עמ '. 169

האפיפיור אמריטוס בנדיקטוס ה -XNUMX אישר כי "בוא האמצע" הזה תואם את התיאולוגיה הקתולית.

בעוד שאנשים דיברו בעבר רק על בואו המפולח של כריסטוס - פעם בבית לחם ושוב בסוף הזמן - דיבר הקדוש ברנרד מקליירוו על -, בוא ביניים, שבזכותו הוא מחדש מדי פעם את התערבותו בהיסטוריה. אני מאמין כי ההבחנה ברנרד מכה בדיוק בתו הנכון ... —נאפיית בנדיקט XVI, אור העולם, עמ '182-183, שיחה עם פיטר סייוולד

ההערה הנכונה היא ש"הגיע ביניים ", אומר ברנרד," הוא מוסתר; בו רק הנבחרים רואים את האדון בתוך עצמם, והם ניצלים. " ^[4]השווה ליטורגיה של השעות, כרך א, עמ '. 169

מדוע לא לבקש ממנו לשלוח לנו עדים חדשים לנוכחותו היום, בו הוא עצמו יבוא אלינו? ותפילה זו, אף שהיא אינה ממוקדת ישירות בסוף העולם, היא בכל זאת א תפילה אמיתית לבואו; יש בה את רוחב התפילה המלא שהוא לימד אותנו בעצמו: "מלכותך תבוא!" בוא, אדון ישוע! —אפיפיור בנדיקט XVI, ישוע מנצרת, השבוע הקדוש: מהכניסה לירושלים לתחייה, ע. 292, הוצאת איגנטיוס

 

חפש את המזרח!

ישוע מגיע אלינו בדרכים רבות: בהלכת הקודש, במילה, שם "שניים או שלושה נאספים", ב"פחות האחים ", בדמותו של הכהן המקודש ... ובפעמים האחרונות אלה הוא ניתן לנו שוב, דרך האם, כ"להבת אהבה "העולה מליבה ללא רבב. כפי שגברת גבירתנו גילתה לאליזבת קינדלמן בהודעותיה שאושרו:

... להבת האהבה שלי ... הוא ישוע המשיח עצמו. -להבת האהבה, עמ ' 38, מיומנה של אליזבת קינדלמן; 1962; הארכיבישוף האימפרימטור צ'רלס צ'אפוט

אף על פי שהשפה "שנייה" ו"אמצעית "הוחלפה בקטע הבא, זה מה שהתייחס לסנט לואיס דה מונפורט במסכתו הקלאסית על מסירות לבתולה הקדושה:

רוח הקודש המדברת דרך אבות הכנסייה, מכנה גם את גבירתנו השער המזרחי, דרכו הכהן הגדול, ישוע המשיח, נכנס ויוצא לעולם. דרך השער הזה הוא נכנס לעולם בפעם הראשונה ודרך אותו שער זה הוא יבוא בפעם השנייה. -רחוב. לואי דה מונפור, מסה על התמסרות אמיתית לבתולה הקדושה, n. כו

בואו ה"נסתר "הזה של ישו ברוח שווה ערך לבואו של ממלכת האל. זה הכוונה ב"ניצחון הלב ללא רבב "שהבטיחה גבירתנו בפטימה. ואכן, האפיפיור בנדיקט התפלל לפני ארבע שנים שאלוהים "יזרז את הגשמת נבואת ניצחון לבה ללא רבב של מריה." ^[5]עיין הומילי, פטימה, פורטוגל, 13 במאי, 2010 הוא הכשיר את ההצהרה הזו בראיון לפיטר סיווולד:

אמרתי ש"הניצחון "יתקרב. זה מקביל במשמעותו לתפילה שלנו לבוא ממלכת האל ... ניצחון האל, ניצחון מרי, הם שקטים, הם בכל זאת אמיתיים. —אפיפיור בנדיקט XVI, אור העולם, עמ ' 166, שיחה עם פיטר סיוולד

יכול להיות אפילו ... שממלכת האל מתכוונת למשיח עצמו, אותו אנו מבקשים להגיע מדי יום, ושאנחנו רוצים שיבואו לידי ביטוי במהירות לנו ... —קתכיזם של הכנסייה הקתולית, נ. 2816

אז עכשיו אנו רואים שמתמקדים במה היא להבת האהבה: היא באה ו להגביר ממלכת המשיח, מלבה של מרי, אל ליבנו -כמו חג השבועות החדש-שידכא את הרע ויבסס את שלטונו לשלום וצדק עד קצה הארץ. הכתוב, למעשה, מדבר במפורש על ביאת המשיח הזו שברור שהיא לא הפרוזיה בסוף הזמן, אלא שלב ביניים.

ואז ראיתי את השמים נפתחים, והיה סוס לבן; רוכבו נקרא "נאמן ונכון" ... מפיו יצאה חרב חדה להכות את האומות. הוא ישל עליהם עם מוט ברזל ... היא ילדה בן, בן זכר, שנועד לשלוט בכל העמים באמצעות מוט ברזל ... [השהידים] התעוררו לחיים והם מלכו עם המשיח במשך אלף שנה. (Rev 19:11, 15; 12: 5; 20: 4)

... ניתן להבין אותו גם כממלכת אלוהים, כי בו נמלוך. —קתכיזם של הכנסייה הקתולית, n. כו

 

כוכב הבוקר

"להבת האהבה" הקרובה היא, על פי הגילויים לאליזבת קינדלמן, חסד שיביא 'עולם חדש'. זאת בהרמוניה מושלמת עם אבות הכנסייה שחזו כי לאחר חורבן "חסר החוק", נבואתו של ישעיהו על "עידן שלום" תתגשם כאשר "הארץ תתמלא בידיעת ה 'כמים מכסה את הים. ” ^[6]עיין ישעיה 11: 9

סנט תומאס וסנט ג'ון כריסוסטום מסבירים את המילים עם דומינוס ישו הרוס דוגמה של adventus sui ("אותו ישמיד האדון ישוע במאור בואו" [2 ת''ס ב ')] במובן שכריסטוס יפגע באנטיכריסטוס בכך שהוא מסנוור אותו בהירות שתהיה כמו סימן וסימן לבואו השני. … הכי סמכותי ההשקפה, והיא שנראית הכי בהרמוניה עם כתבי הקודש, היא שאחרי נפילתו של האנטיכריסט הכנסיה הקתולית תיכנס שוב לתקופה של שגשוג וניצחון. -סוף העולם הנוכחי ותעלומות חיי העתיד, Fr. צ'רלס ארמיניון (1824-1885), עמ '. 56-57; הוצאת מכון סופיה

להבת האהבה שנמצאת כאן ובאה על הכנסייה היא קודם כל "הבהירות" של בוא בנה שלגבורתנו עצמה "לבושה" בהתגלות 12.

מאז שהמילה הפכה לבשרית, לא התחלתי בתנועה גדולה יותר מלהבת האהבה מליבי שממהרת אליך. עד כה שום דבר לא יכול היה לעוור את השטן באותה מידה. -גברת שלנו לאליזבת קינדלמן, להבת האהבה

זהו הבהירות של שחר חדש שעולה בשקט לבבות, המשיח "כוכב הבוקר" (Rev 22:16).

... יש לנו את המסר הנבואי שהוא אמין לחלוטין. טוב תעשה אם תהיה קשוב לזה, כמו למנורה הזורחת במקום חשוך, עד שהאיר שחר וכוכב הבוקר יעלה בליבך. (2 Pet 2:19)

להבת האהבה הזו, או "כוכב הבוקר", ניתנת למי שפותח את ליבם אליה באמצעות המרה, ציות ותפילה מצפה. ואכן, אף אחד לא באמת שם לב לכוכב הבוקר לעלות לפני עלות השחר אלא אם כן הם יחפשו אותו. ישוע מבטיח כי הנשמות המצפות הללו ישתתפו במלכותו - תוך שימוש בדיוק בשפה המתייחסת לעצמו:

למנצח, ששומר על דרכי עד הסוף, אתן סמכות על האומות. הוא ישלוט עליהם עם מוט ברזל. כמו כלי חרס הם יתנפצו, בדיוק כמו שקיבלתי סמכות מאבי. ובו אני אתן את כוכב הבוקר. (Rev 2: 26-28)

ישוע, המכנה את עצמו "כוכב הבוקר", אומר שהוא ייתן למנצח "כוכב הבוקר". מה זה אומר? שוב, שהוא - שלו מלכות- תינתן כירושה, ממלכה שתמלוך לזמן מה בכל העמים לפני סוף העולם.

בקש ממני, ואתן לך את האומות לנחלתך, וכרכושך, קצות הארץ. עם מוט ברזל אתה רועה אותם, כמו כלי חרס תנפץ אותם. (תהילים ב ’: 2)

אם מישהו חושב שזה חריגה מתורת הכנסייה, הקשיב שוב לדברי המגיסטריום:

"וישמעו את קולי ויהיה קפל אחד ורועה צאן אחד." שאלוהים ... יביא בקרוב למימוש נבואתו להפיכת חזון העתיד המנחם הזה למציאות נוכחית ... משימתו של אלוהים להביא לשעה מאושרת זו ולהודיע ​​לכל ... כשהיא אכן תגיע, להיות שעה חגיגית, גדולה עם השלכות לא רק על שיקום ממלכת המשיח, אלא על הרגיעה של ... העולם. אנו מתפללים בלהט רבה יותר ומבקשים מאחרים גם להתפלל למען הרגיעה הרצויה של החברה. - POPE PIUS XI, Ubi Arcani dei Consilioi "על שלום ישו בממלכתו", דצמבר 23, 1922

אנו אמנם מודים שממלכה מובטחת לנו על פני האדמה, אם כי לפני שמים, רק במצב אחר של קיום ... —טרטוליאן (155–240 לספירה), אב הכנסייה של ניקנה; אדברסוס מרציון, אבות אנט-ניסן, הוצאת הנריקסון, 1995, כרך א '. 3, עמ '342-343)

 

ניצחון הלב הבלתי מושלם

ההגעה או ההשתפכות של הממלכה משפיעה על "שבירת" כוחו של השטן, שבראש ובראשונה, עצמו החזיק בתואר "כוכב בוקר בן השחר". ^[7]עיין ישעיה 14: 12 לא פלא שהשטן זועם כל כך על גבירתנו, כי הכנסייה הולכת לזרוח עם הרפלינציה שהייתה פעם שלו, שעכשיו היא שלה, והיא להיות שלנו! ל 'מרי היא הסמל וההגשמה המושלמת ביותר של הכנסייה'. ^[8]השווה קאטכיזם של הכנסייה הקתולית, n. כו

האור הרך של להבת האהבה שלי יאיר את הפצת האש על כל פני כדור הארץ, ישפיל את השטן ויעשה אותו חסר אונים, נכה לחלוטין. אל תתרום להארכת כאבי הלידה. - הגברת שלנו לאליזבת קינדלמן; להבת האהבה, אימפרימטור מהארכיבישוף צ'ארלס צ'אפוט

ואז פרצה מלחמה בשמיים; מיכאל ומלאכיו נאבקו נגד הדרקון ... הדרקון הענק, הנחש הקדום, הנקרא השטן והשטן, אשר הוליך שולל את כל העולם, הושלך ארצה ומלאכיו הושלכו עמו ... 

שים לב כיצד לאחר פחת כוחו של השטן, ^[9]זהו לֹא התייחסות לקרב הקדמון כאשר לוציפר נפל מנוכחות האל, ולקח איתו מלאכים נופלים אחרים. "גן עדן" במובן זה מתייחס לתחום שלשטן עדיין יש "שליט העולם". פול הקדוש אומר לנו שאנחנו לא נלחמים עם בשר ודם, אלא עם "הנסיכות, עם הכוחות, עם שליטי העולם של החושך הנוכחי הזה, עם הרוחות הרעות שב השמים. (אפ 6:12) סנט ג'ון שומע קול חזק מכריז:

עתה הגיעה הישועה והכוח ומלכות אלוהינו וסמכותו של משוחו. כי המאשים של אחינו גורש ... אבל אוי לך אדמה וים, כי השטן ירד אליך בזעם גדול, כי הוא יודע שיש לו זמן קצר. (Rev 12:10, 12)

שבירת כוחו של השטן גורמת לו להתרכז ב"חיה "מה שנותר מסמכותו. אבל בין אם הם חיים ובין אם הם מתים, אלה שקיבלו את פני להבת האהבה שמחים כי הם ימלכו עם המשיח בעידן החדש. ניצחון גבירתנו הוא הקמת שלטון בנה בקרב האומות בצאן אחד תחת רועה אחד.

... רוח חג השבועות תציף את כדור הארץ בכוחו ... אנשים יאמינו וייצרו עולם חדש ... פני האדמה יתחדשו מכיוון שמשהו כזה לא קרה מאז שהמילה הפכה לבשר. - ישוע לאליזבת קינדלמן, להבת האהבה, p. 61

סנט לואיס דה מונפורט מסכם את הניצחון הזה בצורה יפה:

כיוון שדרך מרים אלוהים בא לעולם בפעם הראשונה במצב של השפלה עצמית ומחסור, האם לא נוכל לומר ששוב יגיע דרך מרים בפעם השנייה? כי האם כל הכנסייה לא מצפה ממנו לבוא ולמלוך על כל הארץ ולשפוט את החיים ואת המתים? אף אחד לא יודע איך ומתי זה יתממש, אבל אנחנו יודעים שאלוהים, שמחשבותיו רחוקות משלנו מאשר השמים מהארץ, יבוא בזמן ובצורה הפחות צפויה, אפילו על ידי המלומדים ביותר בבני אדם. ואלו הבקיאים ביותר בכתבי הקודש, שאינם נותנים הדרכה ברורה בנושא זה.

ניתנת לנו סיבה להאמין שלקראת קץ הזמן ואולי מוקדם ממה שאנו מצפים, אלוהים יקים אנשים גדולים מלאים ברוח הקודש וחדורים ברוחה של מרים. דרכם תעשה מרים, המלכה החזקה ביותר, פלאים גדולים בעולם, תהרוס את החטא ותקים את מלכותו של ישוע בנה על חורבות הממלכה המושחתת של העולם. האנשים הקדושים הללו ישיגו זאת באמצעות הדבקות [כלומר. קידוש מריאן]… -רחוב. לואי דה מונטפור, הסוד של מרי, נ. 58-59

לכן, אחים ואחיות, אל לנו לבזבז זמן להצטרף לגבירתנו ולהתפלל ל"חג השבועות החדש "הזה, הניצחון שלה, שבנה ימלוך בנו, כמו להבת אהבה חיה - ובמהירות!

האם אנו יכולים להתפלל, לפיכך, לבואו של ישו? האם אנו יכולים לומר בכנות: “מרנטה! בוא אדון ישוע! ”? כן אנחנו יכולים. ולא רק בשביל זה: אנחנו חייבים! אנו מתפללים עבור ציפיות לנוכחותו שמשנה את עולמו. —אפיפיור בנדיקט XVI, ישוע מנצרת, השבוע הקדוש: מהכניסה לירושלים לתחייה, ע. 292, הוצאת איגנטיוס

 

פורסם לראשונה 5 ביוני 2014

 

קריאה קשורה

• האם ישוע באמת בא? מבט על "התמונה הגדולה" המדהימה המתהווה ...

• הניצחון - חלק א ', החלק II, חלק שלישי

• אבי קדוש יקר ... הוא בא

כתבי היכרות על להבת האהבה:

• ההתכנסות והברכה

• עוד על להבת האהבה

• הגדעון החדש