ההצלה הגדולה

מילת ה- NOW בנושא קריאות המונים
ליום שלישי, 13 בדצמבר 2016
העדיף. אנדרטת סנט לוסי

טקסטים ליטורגיים כאן

בין נביאי הברית הישנה שמנבאים טיהור גדול של העולם ואחריו עידן של שלום הוא צפניה. הוא מהדהד את מה שישעיהו, יחזקאל ואחרים צופים: משיח יבוא וישפוט את העמים ויבסס את מלכותו עלי אדמות. מה שהם לא הבינו הוא ששלטונו יהיה רוחני בטבע בכדי להגשים את הדברים שהמשיח ילמד יום אחד את עם האל להתפלל: בוא מלכותך, רצונך ייעשה על פני האדמה כמו בשמיים.

כי אז אשנה ואטהר את שפתי העמים, ויקראו כולם בשם יהוה, לשרת אותו בהסכמה אחת; מעבר לנהרות אתיופיה ועד לשקעי הצפון, הם יביאו לי מנחות. (הקריאה הראשונה של היום)

"המנחות" שהם היו מביאים לא יהיו בקר או תבואה, אלא עצם עצמם - שלהם בחירה חופשית, למעשה.

לכן אני קורא לכם, אחים, ברחמי אלוהים, להקריב את גופכם כקרבן חי, קדוש ונעים לאלוהים, את עבודתכם הרוחנית. אל תתאימו את עצמכם לעידן זה אלא הפכו מחידוש נפשכם, כדי שתוכלו להבחין מה רצון האל, מה טוב ונעים ומושלם. (רום 12: 1-2)

אבל אפילו סנט פול אמר, "אנחנו יודעים חלקית ואנחנו מתנבאים חלקית ..." ^[1]1 Cor 13: 9 הציפייה של הכנסייה הקדומה הייתה שדברי הנביאים ימצאו את דבריהם סופי הגשמה בחייהם. זה לא היה המקרה. זה היה כומר המשיח, האפיפיור הראשון, שבסופו של דבר היה ממתן ציפיות המצביעות על כך, "אצל האדון יום אחד הוא כאלף שנה ואלף שנה כמו יום אחד." ^[2]2 פט 3: 8; עיין Ps 90: 4 ואכן, אבות הכנסייה המוקדמים במאה הראשונה היו תופסים את "התיאולוגיה" ההיא, ומבוססים על תורת השליח, מלמדים כי "יום ה '" לא היה יום של 24 שעות בסוף העולם, אלא למעשה , זה העידן המשיחי של שלום שניבאו הנביאים.

אני וכל נוצרי אורתודוקסי אחר מרגישים בטוחים שתהיה תחיית הבשר ואחריה אלף שנים בעיר שנבנתה, מקושטת ומוגדלת, כפי שהוכרז על ידי הנביאים יחזקאל, איסיאס ואחרים ... אדם שבינינו בשם ג'ון, אחד משליחי ישו, קיבל וחזה כי חסידיו של ישו ישבו בירושלים במשך אלף שנים, וכי אחר כך יתקיימו תחיית הדין והשיפוט האוניברסלית, ובקיצור, נצחי. -רחוב. ג'סטין מרטיר, דיאלוג עם טריפו, צ'. 81, אבות הכנסייה, מורשת נוצרית

הנה יום ה 'יהיה אלף שנה. —ספר ברנבס, אבות הכנסייה, Ch. ז

זכור כי אבות הכנסייה המוקדמים השתמשו באותה שפה אלגורית כמו נביאי הברית הישנה. לדוגמא, כאשר הכתובים מנבאים את עם אלוהים שנכנס לארץ זורמת "חלב ודבש", זה לא נועד פשוטו כמשמעו, אלא להצביע על השגחת השפע של אלוהים. וכך, מוסיף סנט ג'סטין:

עכשיו ... אנו מבינים שתקופה של אלף שנה מצוינת בשפה סמלית. -רחוב. ג'סטין מרטיר, דיאלוג עם טריפו, צ'. 81, אבות הכנסייה, מורשת נוצרית

הוא מתייחס כאן, כמובן, לאלף השנים המדוברות בהתגלות 19-20, כאשר ישוע היה מגלה את כוחו ומשפטו על העמים, שיבואו אחריהם לא בסוף העולם, אלא על ידי "אלף שנה" - "עידן השלום" ההוא. כאן אנו רואים את הרצף בבירור בצפניה בקריאה הראשונה של היום. אצטט את התגלות לאחר מכן כדי להראות את מקבילה לברית החדשה.

ראשית, א שיפוט החיים:

כה אומר יהוה: אוי לעיר, מרד ומזוהם, לעיר העריצות! היא לא שומעת שום קול, לא מקבל שום תיקון; בה 'לא בטחה, באלהיה לא התקרבה. (זאפ 3: 1-2)

נפל, נפל בבל הגדולה. היא הפכה לרדוף שדים. היא כלוב לכל רוח טמאה. (Rev 18: 2)

טיהור מעולמם של אלה שסירבו לחסדי אלוהים:

כי אז אסיר מקרבך את ההתרברבנים הגאים, ולא תתרומם עוד על ההר הקדוש שלי ... ה 'מתעמת עם הרשעים להשמיד את זכרם מהארץ. (זאפ 3:11; מזמור 34:17 של היום))

החיה נתפסה ואיתה נביא השקר שביצע בעיניה את הסימנים שבאמצעותם הוליך שולל את אלה שקיבלו את סימן החיה ואת אלה שסגדו לדמותה. (Rev 19:20)

נשאר שריד מטוהר - אלה שנשארו נאמנים לישו.^[3]ראה Rev 3:10

אשאיר כשארית בקרבך עם צנוע ושפל, אשר ימצא מקלט בשם יהוה. (זאף 3:12)

ראיתי גם את נשמתם של מי שנחתו על ראשם בעדותם לישוע ולדבר האלוהים, ושלא סגדו לבהמה או לצלמתה ולא קיבלו את חותמה על מצחם או ידיהם. הם התעוררו לחיים והם מלכו עם ישו במשך אלף שנה. שאר המתים לא התעוררו לחיים עד שאלף השנים הסתיימו. (Rev 20: 1-6)

סנט ג'ון כותב שבתקופה זו השטן יהיה כבול בתהום. העימות הארוך בין הנחש העתיק לכנסיה ימצא דחייה, "יום מנוחה" מרדיפת היריב הקדום. זו תהיה עידן השלום:

הכנסייה תיהפך קטנה ותצטרך להתחיל מחדש פחות או יותר מההתחלה ... אך כאשר המשפט של ניפוי זה חלף, כוח גדול יזרום מכנסייה מפושטת ופשוטה יותר. גברים בעולם מתוכנן לחלוטין ימצאו את עצמם בודדים שלא ניתן לומר עליהם ... [הכנסייה] ייהנו מפריחה רעננה וייראו כבית של אדם, שם הוא ימצא חיים ותקווה מעבר למוות. -קרדינל ג'וזף רצינגר (POPE BENEDICT XVI), אמונה ועתיד, הוצאת איגנטיוס, 2009

הם ירעו וישכבו את עדריהם ללא איש שיפריע להם. (זאף 13:13)

לסיום, ניתן להבין את רעיון הכנסייה המתגוררת ב"ירושלים שנבנתה מחדש "כהשבת האדם במשיח, כלומר, שחזור של אותה אחדות ראשונית בגן עדן בו חיו אדם וחוה. ברצון האלוהי.

... בכל יום בתפילת אבינו אנו שואלים את האדון: "רצונך ייעשה על פני האדמה כמו בשמיים" (מט 6:10) .... אנו מכירים בכך ש"שמיים "הם המקום בו נעשה רצון האל, ו"ארץ" הופכת ל"שמיים "- כלומר המקום של נוכחות האהבה, של הטוב, של האמת ושל היופי האלוהי - רק אם עלי אדמות רצון האל נעשה. —POPE BENEDICT XVI, הקהל הכללי, 1 בפברואר 2012, הוותיקן

לפיכך, אין להבין את עידן השלום שיבוא סופי גם בוא ממלכת האלוהים, אך ביסוס הרצון האלוקי בלב האדם באמצעות "חג השבועות החדש" ... בשלב האחרון לפני קץ העולם.

מעשה הגאולה של ישו לא החזיר כשלעצמו את כל הדברים, אלא פשוט איפשר את עבודת הגאולה, הוא התחיל את גאולתנו. כשם שכל הגברים שותפים לאי ציותו של אדם, כך כל הגברים חייבים להשתתף בציות המשיח לרצון האב. הגאולה תושלם רק כאשר כל הגברים ישתתפו בצייתנותו. - עבדי האל פר. וולטר קיש, הוא מוביל אותי, עמ ' 116-117

... כל כך גדולים הצרכים והסכנות בעידן הנוכחי, כל כך גדול האופק של האנושות נמשך לעבר דו קיום עולמי וחסר אונים להשיג זאת, שאין שום ישועה לזה אלא בא שפיכה חדשה של מתנת האל. תן לו אז לבוא, הרוח היוצרת, לחדש את פני האדמה! —פופ פול VI, גאודטה בדומינו, ה- 9 במאי, 1975 www.vatican.va