קדוש ואבא

DEAR אחים ואחיות, עברו ארבעה חודשים מאז הסערה שזרעה הרס בחווה שלנו ובחיינו כאן. היום אני עושה את התיקונים האחרונים במכלאות הבקר שלנו לפני שאנחנו פונים לכמות העצים העצומה שעוד נותרה לכרות את רכושנו. כל זה אומר שקצב המשרד שלי שהופרע ביוני נותר כך, גם עכשיו. נכנעתי למשיח את חוסר היכולת בשלב זה באמת לתת את מה שאני רוצה לתת ... ולבטוח בתכנית שלו. כל יום בעיתו.

אז היום, בחג הזה של יוחנן פאולוס השני הגדול, אני רוצה לעזוב אותך שוב עם שיר שכתבתי ביום מותו, וכעבור שנה, שרתי בוותיקן. כמו כן, בחרתי כמה ציטוטים שלדעתי הם ממשיכים לדבר אל הכנסייה בשעה זו. סנט ג'ון פול היקר, התפלל למעננו.

בנוסף לכך, עליכם לדעת יותר על כך.

זהו סימן של גדלות להיות מסוגל לומר: “טעיתי; חטאתי, אבא; פגעתי בך, אלוהי; אני מצטער; אני מבקש סליחה; אנסה שוב כי אני מסתמך על כוחך ואני מאמין באהבתך. ואני יודע שכוח תעלומת הפסח של בנך - מותו ותחייתו של אדוננו ישוע המשיח - גדול מחולשותיי ומכל חטאי העולם. אני אבוא להתוודות על חטאיי ואבריא, ואחיה באהבתך! —הומילי, סן אנטוניו, 1987; האפיפיור יוחנן פאולוס השני, במילים שלי, Gramercy Books, עמ '. 101

במילה אחת, אנו יכולים לומר כי השינוי התרבותי שאנו קוראים לו דורש מכולם אומץ לאמץ סגנון חיים חדש, המורכב מביצוע בחירות מעשיות ברמה האישית, המשפחתית, החברתית והבינלאומית על בסיס סולם ערכים נכון: העדיפות של להיות על שיש, של האדם על פני דברים. סגנון חיים מחודש זה כרוך במעבר מאדישות לדאגה לזולת, מדחייה לקבלה. אנשים אחרים אינם יריבים שעלינו להגן על עצמנו, אלא אחים ואחיות כדי לקבל תמיכה. יש לאהוב אותם למען עצמם והם מעשירים אותנו מעצם נוכחותם. -אוונגליום ויטה, 25 במרץ, 1995; Vatican.va

איש אינו יכול לברוח משאלות היסוד: מה אני חייב לעשות? כיצד אוכל להבדיל בין טוב לרע? התשובה היא אפשרי רק בזכות פאר האמת הזורחת עמוק ברוח האדם ... ישוע המשיח, "אור העמים", זורח על פני כנסייתו, אותה הוא שולח לכל העולם להכריז על הבשורה כל יצור. -וריטטיס פאר, נ. 2; Vatican.va

אחים ואחיות, אל תפחדו לקבל את פני המשיח ולקבל את כוחו ... אל תפחדו. —הומילי, חנוכת האפיפיור, 22 באוקטובר 1978; Zenit.org

עם השלכות טרגיות, תהליך היסטורי ארוך מגיע לנקודת מפנה. התהליך שהוביל פעם לגילוי הרעיון של "זכויות אדם" - זכויות הטמונות בכל אדם ולפני כל חקיקה ומדינת חקיקה - מסומן כיום בסתירה מפתיעה. דווקא בעידן בו מוצהרים חגיגיים זכויותיו הבלתי ניתנות לפגיעה של האדם ואושרו בפומבי על ערך החיים, נשללת או נרמסת עצם הזכות לחיים, במיוחד ברגעי הקיום המשמעותיים יותר: רגע הלידה ו רגע המוות ... זה מה שקורה גם ברמת הפוליטיקה והממשל: הזכות המקורית והבלתי ניתנת לערעור לחיים מוטלת בספק או נשללת על בסיס הצבעה פרלמנטרית או רצון של חלק אחד בעם - גם אם זה הרוב. זו תוצאה מרושעת של רלטיביזם השולט ללא התנגדות: "הימין" מפסיק להיות כזה, מכיוון שהוא כבר לא מושתק היטב על כבודו הבלתי ניתן לפגיעה של האדם, אלא נתון לרצונו של החלק החזק יותר. באופן זה הדמוקרטיה, הסותרת את עקרונותיה שלה, עוברת למעשה לקראת סוג של טוטליטריות. —פופ ג'והן פאול השני, Evangelium Vitae, "הבשורה של החיים", נ. 18, 20

מאבק זה מקביל למאבק האפוקליפטי המתואר ב [Rev 11: 19-12: 1-6, 10 על הקרב בין "האישה לבושה בשמש" לבין "הדרקון"]. מאבקי מוות נגד החיים: "תרבות של מוות" מבקשת לכפות את עצמה על הרצון שלנו לחיות ולחיות במלואם ... מגזרים עצומים של החברה מבולבלים לגבי מה נכון ומה לא נכון, והם נתונים לחסדיהם של אנשים עם הכוח "ליצור" דעה ולכפות אותה על אחרים. —פופ ג'והן פול השני, צ'רי קריק סטייט פארק הומילי, דנוור, קולורדו, 1993

כבר עם תחילת עבודתי בכנסיית פטרוס הקדוש ברומא, אני רואה את המסר הזה [של רחמים אלוהיים] המיוחד שלי מְשִׁימָה. ההשגחה הקצתה לי את זה במצב הנוכחי של האדם, הכנסייה והעולם. אפשר לומר שדווקא מצב זה הקצה לי את המסר הזה כמשימה שלי בפני אלוהים. —22 בנובמבר 1981 במקדש האהבה הרחמנית בקולוולנזה, איטליה

מכאן חייבים לצאת 'הניצוץ שיכין את העולם לבואו האחרון של ישוע'(יומן, 1732). צריך להדליק את הניצוץ הזה בחסדי האל. אש הרחמים הזו צריכה להיות מועברת לעולם. -רחוב. JOHN PAUL II, קידוש בזיליקת הרחמים האלוהית, קרקוב, פולין; הקדמה ביומן מעור עור, רחמים אלוהיים בנפשי, סנט מישל פרינט, 2008

אשת האמונה הזו, מריה מנצרת, אם האלוהים, ניתנה לנו כמודל לרגל האמונה שלנו. ממרי אנו לומדים להיכנע לרצון האל בכל הדברים. ממרי אנו לומדים לסמוך גם כאשר כל התקווה נראית נעלמה. ממרי אנו לומדים לאהוב את ישו, את בנה ואת בן האלוהים. שכן מרי היא לא רק אם האלוהים, היא גם אמא של הכנסייה. - הודעה לכמרים, וושינגטון הבירה 1979; האפיפיור יוחנן פאולוס השני, במילים שלי, Gramercy Books, עמ '. 110