החיה החדשה עולה...

אני נוסע השבוע לרומא כדי להשתתף בכנס אקומני עם הקרדינל פרנסיס ארינזה. אנא התפלל עבור כולנו שם שנוכל להתקדם לכך אחדות אותנטית של הכנסייה שמשיח חפץ והעולם זקוק לה. האמת תשחרר אותנו ...

אֶמֶת לעולם אינו בעל משמעות. זה לעולם לא יכול להיות אופציונלי. ולכן, זה לעולם לא יכול להיות סובייקטיבי. כשזה כן, התוצאה כמעט תמיד טרגית.

היטלר, סטלין, לנין, מאו, פולפוט ועוד אינספור דיקטטורים לא בהכרח התעוררו יום אחד והחליטו לחסל מיליוני מאוכלוסייתם. במקום זאת, הם אימצו את מה שהם האמינו שהוא "האמת" לגבי הגישה הטובה ביותר לטובת הכלל עבור האומות שלהם, אם לא העולם. כשהאידיאולוגיות שלהם התגבשו והן תפסו את השלטון, הם ראו את אלו שעומדים בדרכם כבלתי נמנעים - "נזק נלווה" מצער בבניית הפרדיגמה החדשה שלהם. איך יכול להיות שהם טעו כל כך? או שהם היו? והאם הניגודים הפוליטיים שלהם - מדינות קפיטליסטיות - התשובה?

מאחורי הקרבות הפוליטיים

הקרב בין "ימין" ל"שמאל" כיום אינו עוד רק מחלוקת על מדיניות. זה הפך עכשיו לעניין של חיים ומוות - א "תרבות החיים" לעומת "תרבות המוות". אנחנו רק מתחילים לראות את "קצה הקרחון" של המתחים הבסיסיים בין שני חזיונות העתיד הללו.

... אנו עדים לאירועים יומיומיים בהם נראה כי אנשים הולכים וגוברים ותוקפניים יותר ... - POPE BENEDICT XVI, חג השבועות, 27 במאי, 2012

ברמה הכלכלית-פוליטית, אפשר לצמצם את החלוקה בסופו של דבר בין קפיטליסט נגד תפיסת עולם קומוניסטית. הקפיטליזם נוקט בדעה שהשווקים והיזמות החופשית צריכים להניע את השגשוג הכלכלי, הצמיחה ואיכות החיים של אומה. נקודת המבט הקומוניסטית גורסת שהממשלה צריכה לחלק באופן שווה את העושר, הסחורות והשירותים למען חברה צודקת יותר.

השמאל גובר יותר ויותר שהימין טועה ו להיפך. אבל האם יכולה להיות אמת משני הצדדים, ומכאן, הסיבה לחלוקה כה חדה בשעה זו?

של קומוניזם

קומוניזם, או יותר נכון, קהילתיות היא צורה חברתית-פוליטית של הכנסייה המוקדמת. שקול את זה:

כל המאמינים היו ביחד והכל היה משותף; הם היו מוכרים את רכושם ורכושם ומחלקים אותם בין כולם לפי הצורך של כל אחד. (מעשי השליחים ב':2-44)

האם זה לא בדיוק מה שהאידיאולוגים הסוציאליסטים/קומוניסטים מציעים היום באמצעות מיסוי וחלוקה מחדש גדולים יותר? ההבדל הוא זה: מה שהכנסייה המוקדמת השיגה היה מבוסס על חירות וצדקה - לא כוח ושליטה. המשיח היה הלב של הקהילה, לא "יקירי מנהיג", כפי שמכנים לעתים קרובות דיקטטורים. הכנסייה המוקדמת נוסדה על ממלכה של אהבה ושירות; הקומוניזם מבוסס על ממלכה של כפייה ובסופו של דבר עבדות למשטר. הנצרות חוגגת את הגיוון; קומוניזם כופה אחידות. הקהילה הנוצרית ראתה במוצריה החומריים אמצעי להשגת מטרה - איחוד עם אלוהים; הקומוניזם רואה בחומר מטרה לעצמו - "אוטופיה" לפיה כל בני האדם שווים מבחינה חומרית. זהו ניסיון ל"גן עדן עלי אדמות", וזו הסיבה שהקומוניזם תמיד יד ביד עם אתאיזם.

באופן עקרוני ולמעשה, החומרנות שוללת באופן קיצוני את נוכחותו ופעולתו של אלוהים, שהוא רוח, בעולם ומעל הכל באדם. ביסודו של דבר זה משום שהוא אינו מקבל את קיומו של אלוהים, בהיותו מערכת שהיא אתאיסטית במהותה ושיטתית. זו התופעה הבולטת של זמננו: כפירה... —פופ סט. ג'ון פול השני, Dominum et Vivificantem, "על רוח הקודש בחיי הכנסייה והעולם", נ. 56; Vatican.va

למרות שה"רעיון" הוא שיפור של "טובת הכלל", האמת של האדם והאל עצמו מוזנחת בחזונו של הקומוניסט. מצד שני, הנצרות מציבה את אדם במרכז הכלכלה, בעוד שבקומוניזם, המנהיג האוטוריטרי הופך למרכז; כל השאר הם רק גלגל שיניים או ציוד במכונה הכלכלית.

במילה אחת, המנהיג הקומוניסטי מזלזלת עצמו.

של קפיטליזם

האם קפיטליזם הוא, אם כן, התרופה לקומוניזם? זה תלוי. לעולם לא ניתן להשתמש בחופש האנושי למטרה אנוכית, במילים אחרות, היא לא יכולה להוביל לפרט אלוה עַצמוֹ. במקום זאת, "הכלכלה החופשית" חייבת להיות תמיד ביטוי לסולידריות שלנו עם אחרים, ששמה את הרווחה והתועלת של טובת הכלל בלב הצמיחה הכלכלית.

שכן האדם הוא המקור, המרכז והתכלית של כל חיי הכלכלה והחברה. המועצה האקומנית השנייה של הוותיקן, גאודיום et Spes, נ. 63: AAS 58, (1966), 1084

כך,

אם ב"קפיטליזם" הכוונה למערכת כלכלית המכירה בתפקיד היסודי והחיובי של העסק, השוק, הרכוש הפרטי והאחריות הנובעת מכך לאמצעי הייצור, כמו גם יצירתיות אנושית חופשית במגזר הכלכלי, אז התשובה היא בהחלט בחיוב... אבל אם ב"קפיטליזם" הכוונה למערכת שבה החירות במגזר הכלכלי אינה מוגבלת במסגרת משפטית חזקה המציבה אותה לשירות חירות האדם בכללותה, ורואה בה פרט. היבט של אותו חופש, הליבה שלו הוא אתי ודתי, אז התשובה היא בהחלט שלילית. -רחוב. ג'ון פול II, אנזיום סנטזיום, נ. 42; מקבץ הדוקטרינה החברתית של הכנסייה, n. כו

אז למה אנחנו רואים היום מהפכה מילולית נגד הקפיטליזם? כי ה"חופש" של יחידים, תאגידים ומשפחות בנקאיות היה ניצלו לרעה באופן גס כדי לייצר עושר או לעצמם, לבעלי המניות שלהם, או לקומץ מהחזקים תוך יצירת פער המתרחב במהירות בין העשירים לעניים.

כי אהבת הכסף היא שורש כל הרעות, ויש אנשים בתשוקתם בה סטו מהאמונה ונקבו עצמם בכאבים רבים. (טימותיאוס א' ו':1)

כיום, יוקר המחיה, החינוך והצרכים הבסיסיים כה גבוהים, אפילו במדינות מפותחות, שעתיד הנוער שלנו אכן עגום. יתרה מכך, השימוש ב"תסביך הצבאי", ההתעללות והמניפולציה של שוקי המניות, הפלישה הבלתי מבוקרת לפרטיות על ידי טכנוקרטים, והחתירה הבלתי מוגבלת לרווחים יצרו אי שוויון גרוטסקי במדינות העולם הראשון, והחזיקו מדינות מתפתחות במחזוריות. של עוני, והפכו אנשים לסחורה.

שום הנאה לא מספיקה אי פעם, והעודף של הטעיית שיכרון הופך לאלימות שקורעת אזורים שלמים - וכל זאת בשם אי הבנה גורלית של חופש שמערערת את חירותו של האדם ובסופו של דבר הורסת אותו. - POPE BENEDICT XVI, לרגל ברכות חג המולד, 20 בדצמבר 2010; http://www.vatican.va/

כך נולדת עריצות חדשה, בלתי נראית ולעתים קרובות וירטואלית, אשר כופה באופן חד צדדי וללא הפסקה את החוקים והכללים שלה. חוב וצבירת ריבית מקשים גם על מדינות לממש את הפוטנציאל הכלכלי שלהן ולמנוע מהאזרחים מכוח הקנייה האמיתי שלהם ... במערכת זו, הנוטה לטרוף כל מה שעומד בפני רווחים מוגדלים, מה שברירי, כמו הסביבה, הוא חסר הגנה בפני האינטרסים של א מופרך שוק, שהופכים לכלל היחיד. —פראנסיס, אוונגלי גאודיום, נ. 56

כאן שוב, האמת המהותית של הכבוד והערך הפנימי של האדם נאבד.

... ללא הדרכת צדקה באמת, כוח עולמי זה עלול לגרום לנזק חסר תקדים וליצור פילוגים חדשים במשפחה האנושית ... האנושות מסתכנת בסיכונים חדשים של שיעבוד ומניפולציה. —אפיפיור בנדיקט XVI, קאריטה בוודאות, נ.33, 26

למה אנחנו עכשיו על המשקע

האנושות הולכת אל תהום ההרס שבני אדם הכינו במו ידיהם. חזרו בתשובה וחזרו אל מי שהוא המושיע היחיד והאמיתי שלכם. שמור על חייך הרוחניים. אני לא רוצה להכריח אותך, אבל יש להתייחס ברצינות למה שאני אומר. — הודעת גבירתנו מלכת השלום לפדרו רג'יס, Unaí / Minas Gerais, 30 באוקטובר 2018; פדרו נהנה מתמיכה מהבישוף שלו

אז אתה מבין, אכן יש אמיתות מסוימות בתוך הקומוניזם והקפיטליזם שהכנסייה יכולה לאשר (במידה מסוימת). אבל כאשר האמיתות הללו אינן מושרשות בכל האמת של האדם, שניהם, בדרכם שלהם, הופכים ל"חיה" הטורפת עמים שלמים. מה התשובה?

העולם כבר לא מוכן לשמוע את זה, וגם הכנסייה לא מסוגלת להציג את זה בצורה אמינה. התשובה טמונה ב הדוקטרינה החברתית של הכנסייה הקתולית זה התפתחות מהמסורת הקדושה ומהבשורה עצמה. הכנסייה אינה נוקטת עמדה כלכלית/פוליטית מלבד זו של הכנסייה אֶמֶת-האמת של מי אנחנו, מיהו אלוהים, והיחס שלנו אליו ואחד לשני וכל המשתמע מכך. מכאן נובע ה אור להדריך את האומות לחופש אנושי אותנטי, לכולם.

עם זאת, האנושות עומדת כעת על מצוק מסוכן המשקיף על תהום. תקופת ההשכלה על כל ה"איזמים" שלה - רציונליזם, מדע, אבולוציוניזם, מרקסיזם, קומוניזם, פמיניזם רדיקלי, מודרניזם, אינדיבידואליזם וכו' - הפרידה לאט ובהתמדה את "הכנסייה ממדינה", והרחיקה למעשה את אלוהים מהכיכר הציבורית. יתרה מכך, חלקים עצומים של הכנסייה עצמה, המפתה על ידי רוח העולם, חיבוק המודרניזם וגילוי ההתעללות המינית על ידי אנשי דת, אינם עוד כוח מוסרי אמין בעולם.^[1]השווה הכישלון הקתולי

Iזהו חטא חמור במיוחד כאשר מישהו שאמור למעשה לעזור לאנשים לקראת אלוהים, שילד או צעיר מופקד בידיו כדי למצוא את ה', מתעלל בו במקום ומוביל אותו הרחק מה'. כתוצאה מכך, האמונה ככזו הופכת לא אמינה, והכנסייה אינה יכולה עוד להציג את עצמה בצורה אמינה כמבשרת האדון. —אפיפיור בנדיקט XVI, אור העולם, האפיפיור, הכנסייה וסימני הזמנים: שיחה עם פיטר סיווולד, עמ. 23-25

A ואקום נהדר נוצר שטבע האדם מבקש למלא. לפיכך, א חיה חדשה עולה מהתהום, כזה שמאמץ את האמיתות הקהילתיות של הקומוניזם, את ההיבטים היצירתיים של הקפיטליזם, ואת הרצונות הרוחניים של האנושות... אך מבטל את האמת הפנימית של האדם האנושי והמושיע, ישוע המשיח. הוזהרנו, ואני מתפלל, מוכנים:

לפני בואו השני של ישו על הכנסייה לעבור משפט אחרון שיטלטל את אמונתם של מאמינים רבים. הרדיפה המלווה את עלייתה לרגל על פני כדור הארץ תגלה את "תעלומת העוונות" בצורה של הונאה דתית המציעה לגברים פתרון ברור את הבעיות שלהם במחיר כפירה מהאמת. ההונאה הדתית העליונה היא של האנטיכריסטוס, פסאודו-משיחיות שבאמצעותה האדם מאדיר את עצמו במקום אלוהים ומשיחיו באים על בשרם. ההונאה של האנטיכריסט כבר מתחילה להתגבש בעולם בכל פעם שמועלת התביעה לממש בתוך ההיסטוריה את אותה תקווה משיחית שניתן לממש רק מעבר להיסטוריה באמצעות השיפוט האסכטולוגי. הכנסייה דחתה אפילו צורות שונות של זיוף זה של הממלכה כדי לקבל את השם של מילנאריות, במיוחד הצורה הפוליטית "הסוטה במהותה" של משיחיות חילונית. -קטכיזם של הכנסייה הקתולית, נ. 675-676

אנו עומדים כעת בפני העימות האחרון בין הכנסייה לאנטי-כנסייה, של הבשורה והאנטי-בשורה, של ישו ושל האנטי-משיח. העימות הזה נמצא בתוך תוכניות ההשגחה האלוהית. זהו משפט שכל הכנסייה... חייבת לעמוד בו... מבחן של 2,000 שנות תרבות וציוויליזציה נוצרית, עם כל ההשלכות שלה על כבוד האדם, זכויות הפרט, זכויות האדם וזכויות האומות. - הקרדינל קרול ווית'ילה (ג'ון פול II), מנאום שנערך בשנת 1976 בפני הבישופים האמריקניים בפילדלפיה.

קריאה קשורה

הקפיטליזם והחיה

כאשר הקומוניזם חוזר

האבק הגדול

הצונאמי הרוחני

הזיוף הקרוב

שינויי אקלים והאשליה הגדולה

הסרת המרסן

מלוא החטא

בערב

מהפכה עכשיו!

מהפכה ... בזמן אמת