אומן לא ידוע
חג הארכנג'לים מיכאל, גבריאל ורפאל
ילד הפחד
פחד מגיע בצורות רבות: תחושות של חוסר התאמה, חוסר ביטחון במתנות, דחיינות, חוסר אמונה, אובדן תקווה ושחיקת אהבה. הפחד הזה, כשהוא נשוי לתודעה, מוליד ילד. שמו הוא שאננות.
אני רוצה לחלוק מכתב עמוק שקיבלתי לפני כמה ימים:
הבחנתי (במיוחד עם עצמי, אך גם עם אחרים) ברוח של שאננות שנראה שמשפיעה על אלה מאיתנו שאינם חוששים. עבור רבים מאיתנו (במיוחד מאוחר) נראה שישנו כל כך הרבה זמן שהתעוררנו רק עכשיו לגלות שהקרב נסגר סביבנו! בשל כך, ובשל ה"עיסוק "בחיינו, אנו קיימים במצב של בלבול.
כתוצאה מכך, לא נותר לנו לדעת באיזה קרב להתחיל להילחם תחילה (פורנוגרפיה, התמכרויות לסמים, התעללות בילדים, עוול חברתי, שחיתות פוליטית וכו 'וכו' וכו '), ואפילו כיצד להתחיל להילחם בכך. נכון לעכשיו, אני מגלה שלוקח את כל האנרגיה שלי רק כדי לשמור על חיי נקיים מחטא, ועל המשפחה שלי חזקה באדון. אני יודע שזה לא תירוץ, ושאני לא יכול לוותר, אבל אני פשוט כל כך מתוסכל לאחרונה!
נראה שאנחנו מבלים ימים במצב של בלבול סביב דברים שלכאורה לא חשובים. מה שמתחיל בבהירות בבוקר, נמוג במהירות לאובך ככל שמתקדם היום. מאוחר, אני מוצא את עצמי מועד נפשית ופיזית ומחפש מחשבות ומשימות לא גמורות. אני מאמין שיש כאן דברים שפועלים נגדנו - דברים של האויב, וגם דברים של האדם. אולי זה בדיוק איך שמוחנו מגיב לכל הזיהום, גלי הרדיו ואותות הלוויין שאווירנו מתמלא בהם; או אולי זה משהו נוסף - אני לא יודע. אבל אני כן יודע דבר אחד בוודאות - שאני חולה לראות את כל מה שלא בסדר עם העולם שלנו כיום, ובכל זאת אני מרגיש חסר אונים לעשות משהו בנידון.
פחד מגרש
הרגו את השורש, וכל העץ מת. להמיס פחד והשאננות עולה בעשן. ישנן דרכים רבות לעודד אומץ - אתה יכול לקרוא חלקים I ו II לסדרה זו מספר פעמים, בתור התחלה. אבל אני מכיר רק דרך אחת לעקור את הפחד:
אהבה מושלמת מונעת פחד. (יוחנן הראשון 1:4)
אהבה היא אותה להבה שממיסה פחד. לא די בהסכמה נפשית לקיומו של אלוהים ולאלוהותו. כפי שמזהיר הכתוב, אפילו השטן מאמין באלוהים. עלינו לעשות יותר מאשר לחשוב על אלוהים; אנחנו חייבים להיות כמוהו. ושמו אהבה.
תן לכל אחד מכם לא רק להתייחס לאינטרסים שלו, אלא גם לאינטרסים של אחרים. השכל זה ביניכם, שהיה במשיח ישוע ... (פיליפאים 2: 4-5)
עלינו לעלות על ראשו של ישו. בהקשר זה, החלק II הוא רק "הפרולוג" למדיטציה זו.
מה דעתו? עלינו לענות על זה בהקשר למכתב הנ"ל ששיתפתי איתך, במה שקורה בעולם ככל שהכאוס מתגבר, ובאזהרות מפני עונשים או רדיפות אפשריות באופק (ראה חצוצרות אזהרה!).
גינת היסורים
גן גת שמנים היה גיהינום נפשי עבור ישו. הוא התמודד אולי עם הפיתוי הגדול ביותר שלו לפנות ולברוח. פחד, והילד הלא חוקי שלה שאננות, קראו לאדון לבוא:
"מה השימוש? הרוע הולך וגובר. אף אחד לא מקשיב. אפילו הקרובים אליך נרדמו. אתה לבד. אתה לא יכול לעשות שינוי. אתה לא יכול להציל את כל העולם. כל הסבל, העמל וההקרבה האלה ... בשביל מה? בוא משם. תחזור להרים שבהם אתה והאב עבר דרך חבצלות ונחלים ... "
כן, חזור להר הימים הטובים, הר קומפורט והר פלזנט.
ואם לא פסגות ההרים, יש שפע של מערות בהן תוכלו להסתתר. כן, מתחבא ומתפלל, מתפלל, מתפלל.
כן, הסתתר, הימלט מהעולם הנורא הזה, נפל ואבד. המתן את ימיך בשקט ובשלווה.
אבל זה לא מוחו של ישו.
הדרך
יש אמרה נפלאה:
אלוהים הוא הראשון
השני שלי בשכן
אני שלישית
זו הפכה לתפילתו של ישו בגטסמן, אף שהוא אמר זאת בצורה אחרת:
... לא רצוני, אלא רצונך ייעשה. (לוק 22:42)
ובכך, המשיח הושיט את ידו והניח את כוס האהבה על שפתיו והחל לשתות את היין של סֵבֶל-סובל עבור שכנתו, סובל בשבילך, בשבילי ובשביל כל אותם אנשים שמשפשפים אותך בדרך הלא נכונה. מלאך, (אולי מיכאל, או גבריאל, אבל אני חושב שרפאל) הרים את ישו על רגליו, וכמו שכתבתי ב חלק א ', אהבה התחילה לכבוש נשמה אחת בכל פעם.
כותבי הבשורה אף פעם לא מזכירים את זה, אבל אני חושב שישוע היה מסתכל אחורה מעבר לכתפו אלייך ואותי, כשנשא את צלבו ולחש בשפתיים מדממות, "עקוב אחריי."
…הוא רוקן את עצמו, לובש צורה של משרת, נולד בדמותם של גברים. וכשהוא נמצא בצורה אנושית הוא השפיל את עצמו והיה צייתני למוות, אפילו למוות על צלב. (פיליפאים 2: 7-8)
הניצחון
וכך הנה אתה עם ראש בוצי, מבולבל ולא בטוח לאן ללכת, מה לעשות, מה לומר. הסתכל סביבך ... אתה מזהה את הגן עכשיו? האם אתם רואים לרגליכם את טיפות הזיעה והדם שנשרו מצחו של ישו? ושם - שם זה: אותה גביע שמשיח מזמין אתכם כעת לשתות ממנו. זה הגביע של אהבתי.
מה שמשיח מבקש ממך עכשיו הוא פשוט מאוד. צעד אחד בכל פעם, נשמה אחת בכל פעם: להתחיל לאהוב.
זו מצוותי, שתאהבו אחד את השני כמו שאהבתי אתכם. לאהבה גדולה יותר אין אדם מזה, להניח את חייו למען חבריו. (יוחנן 15: 12-13)
וגם אויבים.
אהב את אויביך, עשה טוב לאלה ששונאים אותך, ברך את אלה שמקללים אותך, התפלל עבור מי שמתעלל בך. כי אם אתה אוהב את אלה שאוהבים אותך, איזה קרדיט זה לך? אפילו חוטאים אוהבים את אלה שאוהבים אותם. אלא, אהב את אויביך ועשה להם טוב. (לוקס 6:28, 32-33)
להיות נוצרי זה לא עניין של הטלת ציטוטי תנ"ך בעל פה על רגליהם של עובדי האלילים. לפעמים כן, זה הכרחי. אבל ישוע הגדיר אהבה
המונחים המדהימים ביותר: "להניח את חייו." זה לשרת אחר לפני עצמך. זה להיות סבלני ואדיב. פירוש הדבר לעולם לא לקנא בברכותיו של אחר, או להיות גאה, יהיר או גס רוח. אהבה לעולם אינה מתעקשת בדרכה, ואינה רגיזה או ממורמרת, אוחזת בטינות או בסליחה. וכאשר האהבה הבשילה, היא שלווה, חביבה, שמחה, טובה, נדיבה, נאמנה, עדינה ושולטת בעצמה.
כבר עכשיו אני רואה את ההשתקפות הזעופה שלי בתוך הגביע. אוי ואבוי, עד כמה נפלתי מאהבה! ועדיין, המשיח עדיין סיפק לנו דרך להוסיף לגביע הזה. אומר סנט פול,
עכשיו אני שמח בסבליי למענך, ובבשרני אני ממלא את מה שחסר בתלאותיו של ישו מטעם גופו, שהוא הכנסייה ... (קולוסים 1:24)
מה אתה או אני יכולים להוסיף לסבלו של ישו? אם לא שירתנו אחרים, אם לא שטפנו את רגלי המשפחה, אם לא הצלחנו להיות סבלניים, עדינים ורחמים (האם המשיח לא נפל שלוש פעמים?), עלינו להוסיף את ההקרבה היחידה שאנו יכולים:
הקורבן המקובל על אלוהים הוא רוח שבורה; לב שבור ומפוסל, אלוהים, לא תבוז. (תהילים 51:17)
בדרך האהבה הזו ניתן לצעוד רק ברוח של אמון וכניעה: בוטח באהבתו של אלוהים ורחמיו אליך באופן אישי, ו נכנע בשבילו מה שחלש, לא ראוי ושבור. מרוקן את עצמך, כשמשיח רוקן את עצמו בכל צעד בדרך "עד שזיעת הענווה תישאר במורד מצחך ותמלא את עיניך. זה כאשר אתה מתחיל ללכת על ידי אמונה ולא על ידי ראייה.
הניצחון שכובש את העולם הוא האמונה שלנו. (יוחנן 1: 5)
אתה שומע את ההמונים הכועסים, קולט את מבטי הדחייה ומרגיש את המכה המוזרה של מילה אכזרית ... כשאתה משרת, משרת ומשרת עוד.
הניצחון שכובש את העולם הוא האמונה שלך.
משוחרר ממוניטין, מוכתר בביטחון, וממוסמר באי הבנה, הזיעה הופכת לדם. חרב חולשתך משלבת את ליבך. עכשיו האמונה הופכת חשוכה, חשוכה כמו קבר. ואתה שומע את המילים מצלצלות בנשמתך שוב ... "מה השימוש…?"
הניצחון שכובש את העולם הוא האמונה שלך.
זה המקום בו עליכם להתמיד. כי למרות שאולי אינך מכיר בכך, זה שמת בך (אנוכיות, ריכוז עצמי, רצון עצמי וכו ') חווה תחיית מתים (חסד, נדיבות, שליטה עצמית וכו '). ואיפה שאהבת, שתלת זרעים.
אנו מכירים את הצנטוריון, הגנב, הנשים הבוכות שהועברו לתשובה מאהבתו של ישו. אבל מה עם הנשמות האחרות האלה לאורך דרך דולורוזה שחזרו הביתה, מנומרים בדם האהבה, אותם זרעים קדושים שהתפזרו על ליבם ומוחם? האם הושקו שבועות לאחר מכן על ידי רוח הקודש ופיטר בחג השבועות? האם אותן נשמות מבין 3000 ניצלו באותו יום?
אל תפחד!
הדרך מרופדת בנשמות שידחו אתכם, אפילו ישנאו אתכם. מקהלת קולות הולכת וגוברת למרחוק, "צלוב אותו! צלוב אותה!" אבל כשאנחנו עוזבים את גן גטסמן שלנו, אנחנו לא יוצאים רק עם המלאך רפאל כדי לנחם, אלא עם החדשות הטובות של גבריאל על שפתינו וחרבו של מיכאל כדי להגן על נפשנו. יש לנו את הצעדים הבטוחים של ישו ללכת בו, את הדוגמה של האנוסים לחיזוקנו ואת התפילות של הקדושים לעודד.
תפקידכם בשעה זו, כשהשמש שוקעת על עידן זה, הוא לא להסתיר, אלא לצאת לדרך עם ביטחון, אומץ ואהבה גדולה. שום דבר לא השתנה, פשוט משום שאנו נכנסים לתשוקה האחרונה של הכנסייה. הביטוי הגדול ביותר לאהבתו של ישו לא היה בדרשת ההר, ולא בהר ההשתנות, אלא בהר הגולגולת. כך גם שעת האוונגליזציה הגדולה ביותר של הכנסייה עשויה שלא להיות במילותיהן של המועצות או עבודות הדוקטרינה ...
אם המילה לא התגיירה, זה יהיה דם שממיר. - האפיפיור ג'ון פאולוס השני, מתוך השיר "סטניסלב"
כי גם העולם משותק מפחד, וזה האהבה שלך-אהבת המשיח העובדת דרכך— שיקרא אליהם: "קום, תרים את המזרן שלך ותלך הביתה" (מק 2:11).
ותסתכל מעבר לכתף ותלחש: "עקוב אחריי."
אהבה מושלמת מונעת פחד. (יוחנן הראשון 1:5)
בערב החיים,
אנו נשפט על רק אהבה. -רחוב. ג'ון הצלב
