שור ותחת


"המולד",
לורנצו מונקו; 1409

 

פורסם לראשונה ב -27 בדצמבר 2006

 

מדוע הוא טמון באחוזה כה מרושעת, בה שור ותחת אוכלים?  -איזה ילד זה?,  חג המולד קרול

 

לא מפעל שומרים. אין לגיון מלאכים. אפילו לא מחצלת קבלת הפנים של הכהנים הגדולים. אלוהים, בהתגלמותו על בשרו, מתקבל אל העולם על ידי שור ותחת.

בעוד האבות המוקדמים פירשו את שני היצורים הללו כסמל של היהודים והאלילים, ובכך את האנושות כולה, עלה בראשנו פרשנות נוספת במיסת חצות.

 

DUMB AS OX

זה מביא לנו כאב. זה משאיר ריקנות. זה גורם למצפון בעייתי. ועדיין, אנחנו עדיין חוזרים לזה: אותו חטא ישן. כן, לפעמים אנחנו "מטומטמים כמו שור" בכל מה שנוגע ליפול לאותן מלכודות שוב ושוב. אנו חוזרים בתשובה, אך לאחר מכן לא מצליחים לנקוט בצעדים הדרושים בכדי למנוע מעצמנו ליפול שוב. אנחנו לא נמנעים האירוע הקרוב לחטאוכך כל הזמן נופלים בחזרה לחטא. באמת, עלינו לבלבל את המלאכים!

זה לא ברור יותר מאשר במובן הקולקטיבי. ככל שאנו ממשיכים להשליך את עמינו את אלוהים ואת החוקים המוסריים שהוא קבע, אנו רואים את אוכלוסייתנו הולכת ומתמעטת (ב"תרבות של מוות "), גוברת האלימות, גוברת ההתאבדות, בצע ושחיתות גוברת, והמתחים העולמיים גוברים. אבל אנחנו לא יוצרים את הקשר. אנחנו טיפשים כמו שור.

גם בעידן "אינטלקטואלי" ו"נאור "זה איננו בוחנים מנקודת מבט היסטורית כיצד הנצרות שינתה את הציוויליזציה, מתקופת האימפריה הרומית ועד עצם היום הזה. זו עובדה פשוטה. אך עד מהרה אנו שוכחים - או לרוב - בוחרים לֹא לראות. מְטוּמטָם. פשוט מטומטם.

עם זאת, שור זה מתקבל בברכה באורווה של האדון. ישוע לא בא בשביל הבאר, הוא בא בשביל החולים.

 

שנחשף בתור ASS

החמור הזה מייצג את אלה מאיתנו ש"עקשניים בתחת ". התליה על כישלונות ישנים שאנחנו מסרבים להרפות מהן, מכים את עצמנו על הראש עם זקנים עייפים שניים-ארבעה.

היום, ישוע אומר,

שחרר. כבר סלחתי לך על החטא הזה. אמון ברחמים שלי. אני אוהב אותך. זו מטרת בואי: לקחת את חטאיך לנצח. למה אתה מחזיר אותם לאורווה?

זה גם העקשנות הזאת כלפי שאלוהים יאהב אותנו. אני זוכר את דבריו של חבר שאמר לי פעם, "שאלוהים יאהב אותך." כן, אנו מתרוצצים לעשות מעשה זה או כך, אך לעולם אל נתן לאלוהים לעשות עבורנו מעשה. והמעשה שהוא רוצה לעשות הוא לעשות זאת אוהב אותנו עכשיו, כמו שאנחנו. "אבל אני לא ראוי. אני אכזבה. אני חוטא, "אנו עונים.

וישוע אומר,

כן, אתה לא ראוי, ואתה חוטא. אבל אתה לא אכזבה! האם אתה מאוכזב כשאתה רואה תינוק שלומד ללכת, אבל אז נופל? או כשאתה רואה ילוד שאינו יכול להאכיל את עצמו? או קטן שבוכה בחושך? אתה הילד ההוא. אתה מצפה ליותר ממה שאני מצפה! כי רק אני יכול ללמד אותך ללכת. אני אאכיל אותך. אנחם אותך בחושך. אני אעשה אותך ראוי. אבל אתה חייב לתת לי לאהוב אותך!

העקשנות הגרועה ביותר היא חוסר הרצון לראות את עצמנו באור האלוהי של האמת המגלה חטא על מנת להשתחרר; להכיר בעונינו ברוחנו, בצורך שלנו במושיע. כמעט לכולם יש חלק בסוג העקשנות הזה הנושא שם אחר: Pלרכוב. אבל גם את הלבבות האלה, המשיח מברך על האורווה שלו. 

לא, זה לא היה נשר חופשי וגואה ולא אריה חזק ועוצמתי, אלא נשר שור ותחת שאלוהים הודה באורווה של לידתו.

אה, יש עדיין תקווה בשבילי.

 

אלוהים הפך לאדם. הוא בא להתגורר בינינו. אלוהים אינו רחוק: הוא 'עמנואל', אלוהים איתנו. הוא לא זר: יש לו פנים, פניו של ישו. - POPE BENEDICT XVI, הודעת חג המולד “אורבי ואורבי", 25 בדצמבר 2010

 

 

הדפסה, PDF & דוא"ל
פורסם ב עמוד הבית, רוּחָנִיוּת.

תגובות סגורות.