עידן השלום הקרוב

כאשר כתבתי הרשת הגדולה לפני חג המולד סיימתי לומר,

... האדון החל לגלות לי את תוכנית הנגד: האישה לבושה עם השמש (Rev 12). עד שהאלוהים סיים לדבר הייתי מלא כל כך שמחה, שתוכניות האויב נראו זעירות בהשוואה. תחושות הייאוש שלי ותחושת חוסר התקווה נעלמו כמו ערפל בבוקר קיצי.

"תוכניות" אלה תלויות בלבי כבר למעלה מחודש, בזמן שחיכיתי בשקיקה לתזמון של אלוהים לכתוב את הדברים האלה. אתמול דיברתי על הימת הרעלה, על כך שאלוהים מעניק לנו הבנות חדשות על מה שמתקרב. המילה האחרונה היא לא חושך! זה לא חוסר תקווה ... כיוון שהשמש שוקעת במהירות על עידן זה, היא דוהרת לעבר שחר חדש…

הם יכלאו הרבה מאוד אנשים ויהיו אשמים בטבחים נוספים. הם ינסו להרוג את כל הכמרים ואת כל הדתיים. אבל זה לא יימשך זמן רב. אנשים ידמיינו שהכל אבוד; אלא שאלוהים הטוב יציל את כולם. זה יהיה כמו סימן לפסק הדין האחרון ... הדת תפרח שוב טוב יותר מאי פעם. -רחוב. ג'ון ויאני, החצוצרה הנוצרית

התשוקה, התחייה, העלייה

האדון נתן לנו אזהרות "לצפות ולהתפלל" בזמן שהכנסייה נעה לעבר גטסמן. כמו ישוע ראשנו, הכנסייה, גופו, תעבור את תשוקתה שלה. אני מאמין שזה שקרים ישירות לפנינו.

כאשר היא תצא מהתקופות הללו, היא תחווה את "תְקוּמָה. ” אבל אני לא מדבר על "התלהבות" ולא על חזרתו של ישוע בשר ודם. זה יתרחש, אך רק כאשר המשיח ישוב לארץ ב קץ הזמן כדי "לשפוט את החיים והמתים." אותו יום, אפשר לומר, יהיה התעלות של הכנסייה.

אבל בין תשוקת הכנסייה, לבין העלייה המפוארת שלה לשמיים בסופו של דבר, תהיה תקופת תחייה שָׁלוֹם-תקופה המכונה "עידן השלום". אני מקווה שאהיה מסוגל לשפוך אור על מה ששורשיו נעוצים היטב בכתבי הקודש, באבות הכנסייה, בקדושים רבים, במיסטיקנים ובגילויים פרטיים שאושרו.

אלף השנה שולטים

ואז ראיתי מלאך יורד משמיים, אוחז בידו את מפתח הבור חסר התחתון ושרשרת נהדרת. והוא תפס את הדרקון, אותו נחש קדום, שהוא השטן והשטן, וקשר אותו במשך אלף שנה, והשליך אותו לבור, וסגר אותו ואטם אותו עליו, כדי שלא יטעה עוד את העמים, עד לסיום אלף השנים. אחרי זה הוא חייב להיות משוחרר לזמן מה. ואז ראיתי כסאות, וישבו עליהם אלה שדין הוחלט עליהם. כמו כן ראיתי את נשמתם של מי שנחתו על ראשם בעדויותיהם לישוע ולדבר האל, ושלא סגדו לבהמה או לצלמתה ולא קיבלו את חותמה על מצחם או ידיהם. הם התעוררו לחיים ומלכו עם המשיח אלף שנה.

שאר המתים לא התעוררו לחיים עד לסיום אלף השנים. זו התחייה הראשונה. ברוך וקדוש מי שמשתף בתחיית המתים הראשונה! על פני כאלה אין למוות השני כוח, אך הם יהיו כהני אלוהים ושל ישו, והם ימלכו עמו אלף שנה. (Rev 20: 1-6)

מה שיש להבין כאן אינו א מילולי תקופת אלף שנה. במקום זאת, זהו תיאור אלגורי של מוּרחָב תקופת שלום. וגם זה לא להיות מלכותו של ישו עצמו על פני כדור הארץ. זוהי כפירה מוקדמת שגונתה על ידי כמה מאבות הכנסייה כ"מילניאריות ". במקום זאת, זה יהיה שלטונו של ישו בלב נאמניו - שלטונו של כנסייתו בו היא ממלאת את משימתה הכפולה להטיף את הבשורה עד סוף העולם ולהכין את עצמה לשובו של ישוע בשעה סוף הזמן.

כשם שקברים רבים נפתחו והמתים קמו בתחייתו של ישו (מאט 27: 51-53), כך גם ה"שהידים "יגדלו" למלוך יחד עם ישו "בתקופה זו. אולי הכנסייה הנותרת - אלה שמלאכי אלוהים חתמו במהלך הצרה הקודמת - יראו אותם, אם לא בקצרה, באותה צורה שבה נשמות המתים בתקופתו של ישו הופיעו בפני רבים בירושלים. למעשה, פר. ג'וזף יאנוצי, אולי החוקר הבולט ביותר במסורת הכנסייה ובהבנה המקראית בתקופה, כותב,

בתקופת השלום, המשיח לא יחזור למלוך סופית על פני האדמה על בשרו, אלא "יופיע" לרבים. כמו בספר המעשים ובבשורת מתיו, המשיח עשה "הבעות" בפני נבחריו של הכנסייה שזה עתה נולדה זמן קצר לאחר תחייתו מהמתים, כך בתקופת השלום ישו ייראה בפני הניצולים הנותרים וצאצאיהם. . ישוע יופיע בפני רבים בגופו הקם ובאוקריסטיקה ...

אלוהים מזכיר לחיים רוחנית את אלה שמתו במשיח להורות לשריד הנאמן ששרד את הצרה. -האנטיכריסט והזמנים האחרונים, עמ '79, 112

שלטון צדק ושלווה

תקופה זו היא מה שנודע במסורת הקתולית לא רק כ"עידן השלום ", אלא כ"ניצחונה של לב ללא רבב של מריה", "שלטון לבו הקדוש של ישוע", "שלטונו של ישו הנוצרי , "תקופת השלום" שהובטחה בפטימה, ו"חג השבועות החדש ". כאילו כל המושגים וההקדשות השונים הללו מתחילים להתכנס למציאות אחת: תקופה של שלום וצדק.

לאורכו יתאפשר שהפצעים הרבים שלנו יבריאו וכל הצדק יצמח שוב בתקווה לסמכות משוחזרת; שיחידו את פאר השלום, והחרבות והזרועות נשמטים מהיד וכשכל האנשים יכירו באימפריה של ישו ויצייתו ברצון לדבריו, וכל לשון תתוודה כי האדון ישוע נמצא בתפארת האב. - האפיפיור ליאו השמיני, קידושות ללב הקדושמאי 1899

במהלך תקופה זו, הבשורה תגיע לקצותיה הרחוקים ביותר של כדור הארץ. אמנם הטכנולוגיה והעבודה המיסיונרית הביאו רבות להבאת דברי הבשורה לאומות, אך ברור כי שלטונו של ישו טרם התבסס באופן מלא ואוניברסאלי. הכתוב מדבר על תקופה בה כל העולם יידע את כוחו של אלוהים:

אז ידוע שלטונך על פני האדמה, כוח ההצלה שלך בין כל האומות. (תהילים 67: 3)

זה מדבר על זמן שבו טוהר רשעות:

עוד קצת - והרשעים ילכו. תסתכל על המקום שלו, הוא לא שם. אך הצנועים יחזיקו בארץ ויהנו ממלוא השלום. (תהילים 37)

אשרי הענווים כי הם ירשו את הארץ. (מט 5: 5)

ישו רומז לזמן כזה שמתרחש בסוף העידן (לא סוף הזמן). זה יקרה לאחר אותם צרות שנכתבו במתי 24, 4-13, אבל לפני הקרב האחרון עם הרוע.

... הבשורה הזו של הממלכה תושמע בכל העולם כעדות לכל העמים; ואז יגיע הסוף. (לעומת 14)

זה יביא לאחדות הכנסיות; זה יראה את המרת העם היהודי; והאתאיזם בכל צורותיו יפסיק עד שהשטן יישאר לזמן קצר לפני שישוע ישוב להעמיד את כל אויביו מתחת לרגליו.

"והם ישמעו את קולי ויהיה קפל אחד ורועה אחד." יהי רצון שאלוהים ... בקרוב יביא להגשמת נבואתו על הפיכת חזון נחמה זה לעתיד למציאות נוכחית ... תפקידו של אלוהים להביא את השעה המאושרת הזו ולהפוך אותה לכולם ידוע ... כשזה אכן יתברר להיות שעה חגיגית, אחת גדולה עם השלכות לא רק לשיקום מלכות המשיח, אלא למען המנוחה של ... העולם. אנו מתפללים בלהט, ומבקשים מאחרים להתפלל גם למען המוצא המבוקש של החברה. - האפיפיור פיוס ה- XI, Ubi Arcani dei Consilioi "על שלום ישו בממלכתו"

עתיד של תקווה

לשטן אין את המילה האחרונה עלי אדמות. הזמנים לפני הכנסייה והעולם יהיו קשים. זהו זמן של טיהור. אבל אלוהים הוא בשליטה מוחלטת: שום דבר לא קורה - אפילו לא רע - שהוא אינו מתיר בכדי להביא לטוב יותר. והטוב הגדול יותר שאלוהים מביא הוא עידן השלום ... עידן שיכין את הכלה לקבל את מלכה.

לקריאה נוספת: